˙·٠•●♥ හිරු එළිය ♥●•٠·˙*´¨`•.¸¸.•*´¨`•.¸¸.•*´¨`•.¸¸.•*

ඉස්සර අපිට පොඩි සතෙක් මැරුනාම ගානක්වත් නෑ ඒ මොකද කොච්චරනම් කෘමි සතුන් නම් ලොකයේ ඉන්නවද..? ඇයි මේ දැන් එහෙම හිතෙන්නේ නැත්තේ.. දැන් ඉතින් දෙයක් වැටහෙනවනේ ..
කෘමී සතුන් ගණන් කිරිමට බැරි තරම් සතුන් ඉන්නවා.. 

නමුත් ඇත්තම කතාව මෙතන සිට ලියන්නටම කියලා හිතුනා
එනම් අද 29 සැප් 2016 දින යතුරු පැදිය පණ ගන්වා ගෙදර සිට ගමන් කලේ හංදිය පැත්තටයි ඒ වෙළද සැලකට ගිහින් අවශ්‍යය තාවයන්ද අරගෙන ගෙදර එන ගමන්.. අවේලාවේ පාර අතුගාන පුද්ගලයෙක් හමු විය ඔහු නිතරම සිනාවි කතා කරයි මමද යතුරු පැදියේ වෙගය අඩුකලේ පුරුද්දක්ව පැවැති නිසා..
මම:- ඔය මොනවද අතු ගාන්නේ.. 
ඔහු:- මේ මී මැස්සෝ...
මම :- මීමැස්සෝ...? ඇයි උන්ට මොකද වෙලා තියෙන්නේ..
ඔහු:- නෑ.. මේ..... කූඩුවක් හදලා මේ ... දුම් ගහලා එලෙව්වා...
මම:- ඉතින් මේ මැරිලා ඉන්නේ පාර පුරා..... අර සමහරුන්ට පණ තියනවා නේද..
ඔහු:- ඔව් ඔව්.. දැන් ඔතැන ඉදලා ඔයාටත් විදීයි..
(මෙතැන හිටියොත් පණ අදින ටිකත් මැරෙයි... අයෙමත් එන්න ඕනේ මොකක් හරි අරන් මී මැස්සන්ව දාගෙන යන්න .. )
යතුරුපැදිය ඉතාමත් ඉක්මනින් ගෙදරට ගියේය . ගිහින් විනිවිද පෙනෙන බදුනකට තිබුනා එය අරන් ඉක්මනින් මී මැස්සෝ ඉන්න තැනට යනකොට ඒ පුද්ගලයා අර පණ පිටින් ඉන්න සතුන්ව ඉදලෙන් තලනවා.. මම ඔහොම ඉන්න මට ඔය ඉතුරු මී මැස්සෝ ටික දෙන්න අපේ ගෙදර උඩම තට්ටුවේ ඉඩ තියනවා ඇති කරන්න මල් ගස් එහෙමත් තියනවා නේ.. කියලා හිනා වෙලා .. ඒ මනුස්සයාව තරහකරගන්නේ නැතිව බිම ඉන්න මී මැස්සෝ එකතු කලා .. පණ තියන සතුන් එකතු කරන කොටයි තේරුනේ වැසුම් පියන තියන එකක් නොවේ ගෙනාවේ කියලා.. මොකද අර සතුන්ට මැරුවිකල් වෙලා ඉන්නේ විද්දොත් අයෙමත් කියන්න දෙයක් නෑ නේ..
අයෙමත් ගෙදරට දුවගෙන ගිහින් හොයලා හම්බ උනේ පුළුන් කූරූ බදුනක්ය.. තිබුන කූරූ ටික පැත්තකින් තියලා අයෙමත් එම ස්ථානයට ගියා .. යනකොට ඒ පුද්ගලයා බලන් හිටියේ ඉදලද අතැතිව නොසොල්මනේ...




මම නැවතත් මී මැස්සෝ එකතු කැන කොය පොඩි ළමයෙක් එහායින් ඉදන් බලන් ඉදලා බිම වැටිලා ඉන්න මී මැස්සෝ මට පෙන්වනවා. සමහරක් පාරේ යන උදවිය අමුතුවට හිනා වෙනවා හිතනවා ඇති මුට පිස්සු කියලා.. අවුලක් නෑ.. මුහුණට කොහොමත් කියන්න එන්නේ නෑ නේ මට මොකෝ කොහොම හරි පණ අදින සතුන් ටික එකතු කරන ගමන් ඒ පුද්ගලයා මට උන විස්තරයම කිව්වා එහිදි සිදුවි තිබෙන්නේ දවල් කිට්ටු කරලා මදුරුවන්ට දුම ගැහුවා නගරසභාවෙන් මදුරුවන්ට ඒදුමට කොහෙද ඉන්න මී මැස්සො රංචුවක් මේ අපේ වහලේ වැහුවා.. ඉතිං මම මනුස්සයෙක්ට කියලා ඔක්කොම පිච්චුවා.. මොකද පොඩි ළමයි එහෙමත් ඉන්නවානේ ගෙදර... 
මම කිව්ඔවා ඔව් එක හරි නමුත් පුච්චපු එක තමයි අවුල.. ඉතිං මි මැස්සෝ ටික බැග් එකකට ගන්න තිබුනා නේ ඉතිං.. ඔව්වා කරන්නේ කවුද .. ඕකුන් විදිනවා නේ ... හ්ම්ම්ම්ම් වරද වටහා දෙන්නට ඒ වෙලාව නොවන බව වැටහුණු මා පණ තියන සියල්ලම බදුනකට ගත්හ.
අර පොඩි ළමයාත් ඇහුවා අය්යේ මොකටද මී මැස්සො ගෙනියන්නේ කියලා මම කිව්වා මල්ලි ඔයාගේ ඇති කරන්න.. ඕක්න් ඇතිකරන්නේ නෑ නේ.. මම හිමින් කිව්වා මල්ලී ඔයාගේ අත පිච්චුනොත් රිදෙනවද කියලා .. ඔවු අය්ගේ රිදෙනවා .. අන්න ඒ වගේ තමයි මේ සතුන්ට දැනෙන විදිහ.. මේ සේරම ගෙදර ගෙනියලා හොද කරන්න පුළුවන් අය හොද කරනවා කියලා හිනා වෙලා ආවා...


(පොඩි එකා කල්පනාවේ) අර මනුස්සයා අහනවා ගයාන් දැන් අහුලලා ඉවරද තවම අහුලනවද 

ඒ අතර තුරදි මම සදාගත්ත මල් පැල කීපයක් තිබුනා ඒ මල් මත ඔහුන් තබන විට මම දැක්කේ ඒ සතුන්ගේ පියාපත් පිච්චිලා හැමොගෙම සමහර අයගේ ඇස් ද අත් පා ද ශරිරයද පිලිස්සි ඇති බව හොදින් ලං කරලා බැලුවා ... සමහරු ඉගිලෙන්න පුරුද්දට පියාපත් සලනවා එහෙත් පියාඹන්න බෑ.. තවත් සමහරු දඟලනවා .. ලොකු දුකක් දැනුනැා වෙනදා මෙන් නැති තරම් ලොකු පාඩමක් ඉගැන ගත්තා ..

මේ දේ ලියන්නට හිතුනේ සොබනේටත්/බොරුවක් මවා පාන්නවත් නොවේ ..
අපි හැමදාමත් මේ මනුෂය භවයෙහි රැදෙන්නේ නෑ ඒ ගැන හිතාගෙන යනකොට මට මතක් උනේ අප සම්මා සම්බුදු මහා කාරුණිකයානන් වහන්සේ .. ඇත්තටම මහා-කාරුණික යන නාමෙන් අමතන්න තරම් කොච්චරනම් ලෝක සත්වයන්ට කොපමණ කාරුණික වෙන්න ඇතිද. පෙර බෝසත් භව වල ... 
ඒ කාරුණිකත්වයට වත් අපිට ළංවෙන්න පුළුවන්නම් කියලා හිතුනා .. තව තවත් දේ හිතමින් 
බුදු පියානන් වහන්සේ සැවැත්නුවර ජේතවනාරාමයෙහි වැඩවසන සමයෙහි උන්වහන්සේවෙත පැමිණි එක්තරා භික්ෂුන්වහන්සේ නමක්
කල්ප-සසරෙහි අපමා පෙන්වා දුන්හ..
උපමාවකට අනුව ගංගානම් නදිය පටන් ගත් තැන සිට මුහුදට වැටෙන තැන දක්වා අතර ඇති වැලි කැට ප්‍රමාණය මෙතෙකැයි ගණන් කිරීම අපහසුය.එම වැලි කැට ප්‍රමාණයට වඩා ඉක්මගිය කල්ප බොහෝය. මන්ද මෙම සසර අනවරාග්‍ර බැවිනි.
සසරේ අනවරාග්‍ර බව දැක්වීම උදෙසා බුදු පියාණන් වහන්සේ දක්වන ලද මෙම උපමා කිසි විටකත් අතිශොක්තියෙන් දේශනා කලන ලද්දක් නොවේ. මන්ද සර්වඥයන් වහන්සේ සැබැවින්ම 'සර්වඥ" බැවිනි.සාරා සංඛ‍ය කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් දම් පුරනා අවධියේ වුවද කිසිදුවිටකත් අසත්‍ය ප්‍රකාශකොට නැත්තේමය.
ඉතින් මේ දේශනා සිත් තුළ පතිත වෙද්දි හිතෙනවා නේද අපිත් කොච්චරනම් මිනිස් සත්ව භව වල පිච්චිලා/තටු කැඩිලා චප්ප වෙලා/අතපය කැඩිලා මැරිලා ඇද්ද යන්න මේ මී මැස්සන් ගෙව්වේ තවෙකෙකුට කරපු කර්මයක් වෙන්න ඇති. නමුත් එ කර්ම විපාකය කරපු තැනැත්තා තව පවකට අසු වන බව කියන්නට පුළුවන් වන්නේ දසබලධාරි සර්වඥරාජෝත්තමයන් වහන්සේගේ අසිරිමත් ශ්‍රී සද්ධර්මය නිසා වෙන්ය.!

අපේ තාත්තා හා කට්ටිය අද විදුලිය දෙන්න ගිහින් තියනවා කොටිකාවත්ත පැත්තට ඉතිං ඒ ත්‍රී-පෙස් ලයින් එකක් දෙන්න ..
මම :-ඒ කියන්නේ ලොකු ගෙයක් වෙන්න ඇති ..
තාත්තා:- බිස්නස් කරන මුදලාලී කෙනෙක් ඉන්න ගෙයකට
මම:-ආහ් ඒ මනුස්සයා එහෙනම් වතුර බහිනකන්ම ඉවසිල්ලක් නැතිව ඉන්න ඇති නේද ..?
තාත්තා:- ඔව්.. වතුරට ගිහින් තිබුණා රෙදි පීස් මැෂීන් විශාල ගාණක්.. ඒ ඔක්කොම වතුරේ ඉතින් ඒ මනුස්සයගේ බිස්න වලින් 75% විනාශයි
මම:- ලොකු කරුමක්කාරයෙක්..
තාත්තා:- ත්සූනාමි දවස්වල ගාමන්ට් එකක් තිබිලා ඒ වතුරටත් එකෙන් ගාමන්ට් එක වහන්න වෙලා...
මම:- ඔන්න ඔක තමයි තාත්තේ කර්මයක් තිබේනම් ලොකු පොඩි භේදයක් නෑ... අපිවත් ලොකු නෑ කාටස් සොබාව ධර්මයා එකලෙස සලකනවා...
තාත්තා:- ඒ මනුස්සයා හරි හොද මනුස්සයෙක් ...
මම:- මනුස්සයා හොද උණාට සොබාව ධර්මයා දන්නවා වෙන ආත්මවල කරපු පව් පිං ගැන.. ඒ මනුස්සයා මොනම ආත්මෙක හරි කාගේ හරි දෙපළක් විනාශකරන්න ඇති. හරි බලන්න ලස්සන කතාවක් තියනවා මුගලන් මහාරහතන් වහන්සේ ගැන.. අන්තිමට පිරිනිවන් පාන්න උණේ නුගත් මිනිසුන්ගේ ගුටි බැට වලට ලක්විලා...
එක වළක්වන්න කාටවත් බෑ.. මොකද පෙර කරපු අකුසල කර්මයක් තිබුණා ඒ මව පියා ඝාතනයකට ලක්කරපු ඒ පාපී ක්‍රීයාව නිසා... ඉතිං තාත්තේ බුදුන් බුදු උණාටපස්සෙත් කර්මය පළදෙනවනම් ඒ මිනිසුන් අපි කවුද...
තාත්තා:- හ්ම්ම්ම්ම්.. එක හරි
ඒ කතාව අවසන්............................................
මම මේ කතාව කියන්නට උණේ කවුරු උණත් අන්නුගේ දේ කඩා වඩාගෙන ,විනාශකරලා,හොරකම් කරලා,බොරු චොදනා කරලා ඒවැනි දේ වලින් සතුටක් ලැබ දිවි ගෙවන මිනිසුන් හිතන්නට ඕන.. මෙලෙවදි හෝ ඒ ලොවදි කරපු කර්ම කවදාක හෝ පලදෙන බව සහතිකයි.. ආගම් භේද නැත , ලොකු පොඩි බව නැත සොබාව ධර්මයා හරි සොදුරුයි ඒ සොඳුරු මිනිසුන්ට ..... අපිද කර්මය ගෙවන්න ඔන කොපමණ තිත්ත උණත්.....


ඉතිං සමහර අය්යලාට එහෙම සොබාව ධර්මයා අඩුපාඩුවක් නොවෙන්න දිලා තිබුණා..
අපි ඉතිං මොනවා කරන්නද නේ... :)
හඬන්න ඉන්න මිනිසුන්ගේ ඇහැට ඉරට්ටෙන් අනින්න නොවෙයි මේ ලිව්වේ.. තව තවත් වැරදි මේ භවයකදි හරි නොකර ඉන්න කියන්න... මට බැන්නට කමක් නෑ .. නමුත් මං කැමැතියි ඉස්සර ඉදන් කෙළින් බනින මිනිසුන්ට .. බැන්නා කියලා මට ගානකුත් නෑ...


.:: හිරු එළිය ::. 

ලස්සන තොරන් බලන්න..
හරි ලස්සන කූඩු බලන්න
සැණකෙළියක් නොවන සතුටක් විදින්න...
අපි යනවා වෙසක් බලන්න...

ඒ හැමදෙයක්ම විඳගන්න
මම යනවා ඇයත් එක්ක‘දහවලට“
සෙනඟ නොගැටේන වරුවක
අපි යනවා වෙසක් බලන්න...


සමහර විට හිනා යන්න පුළුවන්
සමහර විට විවිධ දේ කියන්නට පුළුවන්...
අපේ අහිංසක පැතුම වෙනුවෙන්
අපි යනවා වෙසක් බලන්න...



ඇයට හම්බවන කාලය
මිනිත්තු 90ක් වෙන්නේ
දුක සතුට විඳගෙනෙ අහිංසක සතුටක් වෙනුවෙන්
සිකුරාදා ‘දහවලට“
අපි යනවා වෙසක් බලන්න...

මගේ පෙර අත්දැකිම්
ඒ බලපු වර්ණයන් විහිදෙන හැටි
කුඩු කැරකෙන හැටි
එවා දෑස් මතට පතිත වන හැටි
ඒ හැමදෙයක්මත් එක්ක..
අපි යනවා වෙසක් බලන්න...

පාර පුරා වහන වලින්
අහස පුරා වළා වලින්
 එපා බාධා කරන්නට
අපි යනවා වෙසක් බලන්න...

දන්නවා කුඩූ වලට තොරන් වලට
අපි එනකොට බල්බ් පත්තුවෙන්නේ නෑ කියලා
එහෙත් අපි එනකොට කුඩුව ආවර්ණය කරන්න එපා !

අපි ‘එනවා“ වෙසක් බලන්න..

.:: හි රු එ ළි ය ::.

ඔය කවුරු කවුරුත් මේ දේශ පාලනය ගැන ලොකුවට දැන ගන්න ඔන නෑ.. එක ඔය කියන තරම් ලොකුත් නෑ.. අනික දේශපාලනයට පත් වෙච්ච කට්ටිය පිළිවෙළකට දැනගත්තා කියලා ඔය දැනගත්ත උන් මොනවද කරලා තියෙන්නේ...? එක නිසා ඔනම එකෙක්ට දේශය-පාලනය කිරිමට එමට පුළුවන .. මේ වෙනකොටත් එයයි වෙලා තියෙන්නේ.. තවද ලොකු ලොකු පවුල් වල ඉපදිච්ච ඔළුව ඉදිමිච්ච උන් ඉන්නවා නේද උන් නම් මෙලොරහක් නෑ සීනී ගොනියක් දැම්මත්.. උන්ට පුළුවන් කම තියෙන්නේ. එළියට පහළට බැහැලා කතාකරන්න බැරි එකයි .. බස් ගාස්තු දරාගන්න බැරි විදිහටම ඉහළ ගිහින්.. ඒ රු.09.00 යේ ගාස්තුව රු.10.00ය නොකර හැමදාමත් සාමන්‍යය ජනයගේ ලේ රත් කරනවා.. ඒ මදිවට අව්ට් ටේෂන් දුවන බස් වලින් සාමන්‍යය ජනයව මරාගෙන කෑමට පුද්ගලික-රාජ්‍යය+කඩ මුදලාලීලා එකතු වී කරන සහගහන අපරාධ ? එනම් අව්ට් ටේෂන් යන බස් මඟදි නවත්වන්නේ තේ බොන්න කෑම කන්න එහෙම එහිදි ටී එකක් රු.40-50ක් අතරට අලවි වේ බීම පොඩි බඩියක් රු.30-35 යේ බොතලය රූ 50කට අලවි වේ.. ඇත්තේන්ම ඒ වැඩි ගිනිගණන් වලට විකිණෙන අහර පානවලින් ඩ්‍රයිවර් හා කොන්දොස්තරගේ මිල ගණන්ද අල්ලන්නේ සාමන්‍යය ජනයාගෙ .. දුප්පත් මුදල්වලින්ය.... - කතාවට කියනවා නොවෙයි බඩුමිලත් ඒ වගෙමයි ! අද ලංකාවේ උදේ අහරය ගන්නේ නැතිව මිනිසුන් කියක්නම් බඩගින්නේ ඉන්නවා ඇතිද..? උදේ කෑමවෙළක් කඩේන් කන්න ගියොත් රුපීයල් සියය ඉක්මවයි ..! ඉතිං එක් සාමාන්‍යය පුද්ගලයෙකු වැඩපළක් කරලා රු.700.00 ක් උපයන්නෙත් කියෙන් කී දෙනාද.. හුඟක්ම තමන්ගෙ බටඩ වැටේන කෑම වෙල පසකලා ඉතිරි මුදල් තම පවුලේ බිරිද-දරුවන් පොෂණය කරයි.. ! තුන්දෙනෙක්වත් පොෂණය කිරිමට දවසකට අඩුම තරමින් කීයක් යනවද.. කාටත් එය තේරූම් ගැනිමට වැඩි වෙලාවක් ගතවන්නේද...? 
එක පුද්ගල ආදායමක් නැති තැන.. තම වර්ගයා බෝකිරිමටත්-අවිවහකයන්ට විවහවිමටද ලොකු බියක් පවතින්නේ මේ යන ආර්ථික ගැටලු නිසාය.. එකෙනුත් විවහයට රු5000.00ක ගෙවිමක් සිදුකිරිමට කොයි කාටත් සිදුවේවි එහින් පෙන්නේ රටේ බංකොලොත් භාවය නොවෙයිද....? - 

රට සංවර්ධනය වෙනවා ඒ මතුපිටින් විතරයි. එනම් රටක දියුණුවේ ප්‍රතිඵල පොලි එක්ක ගෙවිමට සිදුවන්නේ අපිට විතරක් නොව මතුපරපුරටත්-ය. සංවර්ධනය උණේ නම් අප මුදල් ගෙවා මාර්ගවල ගමන්කළ යුතුද..? එහි ප්‍රතිලාභ අපට නොලැබේන බව කාටත් වෙනම දැන් මතක්කිරිමට ඔන නැත.. එක් පුද්ගලයෙකු රටට ණය ප්‍රමාණය ඉහළ ගිහින් ඇත. එනම් 2013 වසරේ ජූලි වන විටත් නොපියවූ රාජ්‍ය ණය ප්‍රමාණය රු. ත්‍රිලියන 6.52ක් වේ . ලංකාවේ නොපියවූ ඒක පුද්ගල ණය ප්‍රමාණය ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට ලක්ෂ 03 ඉක්මවා තිබේ. එය රු. 321,472.00 කි. ඒ අනුව එක් දරුවෙකු සිටින පවුලක් රු. මිලියනයක් ලෝකයට ණය ය! 

2005 වසරේදී ඒක පුද්ගල ණය ප්‍රමාණය රුපියල් 112,993 කි. 
2009 අගවන විට ඒක පුද්ගල ණය ප්‍රමාණය රුපියල් 212,358 කි. 
2012 අවසන් වනවිට ඒක පුද්ගල ණය ප්‍රමාණය රුපියල් 295,165 කි. 
2013 වසරේ ජූලි මාසය වනවිට ඒක පුද්ගල ණය ප්‍රමාණය රුපියල්                                                                                                321,472 කි.

මේ අපරාධ පෙන්නේ නැත්තේ තොපි ඇස්ගෙඩිවලට හේන ගැහිලද බොල..ඇස්.මහින්ද හිමියන් කවිපෙලකින් කිව්වේ.. 

කෙස් ගහ පවා වෙන රටවල මිනිසුන්නේ
උස් නිදහස පිණිස සටනට සැරසෙන්නේ
හිස් මොළ තියෙද්දිත් මේ වග නොතකන්නේ
ඇස් ගෙඩි දෙකට හෙණ ගැහිලද සිහලුන්නේ

දැන්නම් ඉතිං ඇස් බැංකුවෙත් තියන ඇස් ටික පිටරටකට පටවනවලු.. ඉතිං කියන්න දෙවල් හුදෙක් තිබුණද.. අපේ හිටපු අපවත් වි වදාළ වස්කවි වලින් වාග් ප්‍රහාරයෙහි නිපුන් දස්කම් පෑ කුංකුණාවේ හිමියන්ගේ කවියක් මතක් වෙයි. 

අනේ කූඹින්නේ 
තොපටත් රජෙක් ඉන්නේ
මොකදෑ කරන්නේ
අපේ කරුමේ අපට වන්නේ...

රජෙක් ලැබුනෝතින්නේ
එදා කිරිබත් කන්නේ
පෙරහැර කරන්නේ
සාධු නාදෙන් ගිගුම් දෙන්නේ....

.:: හි රු එ ළි ය ::.

තම පෙම්වතීය හෝ පෙම්වතා එහෙමත් නැතිනම්.. තම බිරිඳ හෝ ස්වාමිපුරුෂයා මැනිමේ එක් ක්‍රමවේදයක් (ගෑ-F / පි-M ) නමින් හදුන්වමුකෝ....

facebook ං එකේ විවිධ ක්‍රියා ඇත. එනම් .. කට්ටිය එකට එකතු වි කරන පොදු ක්‍රීයා -VIP ෆාර්ටි - ඉඳහිට මුණගැහිම් ආදිය දැන් බහුලව පෙනෙන්නට ඇත. ඒ අතර තනිඩයෝ වගෙම විවහක අයත් අතර සම්බන්ධකම් පවත්වන පිරිසද ඇත.. ඇත්ත කතාව මෙයයි...
ඉතින් පළමු පියවර විදිහට දෙපිරිසම එන්න විනොද වන්න කන්න බොන්න රඟපාන්න.. සිනාසෙන්න ආදියෙන් අඩුවක්ද නැති තියනවානේ . .. ඉහත කී විවිධ ක්‍රීයා වලට සහභාගිවිමේන්.. ලැ‍බේන අන්තිම ප්‍රථිඵල භුක්ති විදපු උනුත් නැත්තේම නෑ නේ.. නේද...? ^_^

හරි.. හැබැයි දෙදෙනාම එන්න ඔන ඒ ඉවේන්ට් වලට.. මොකද නැත්තම් අර බලන් ඉන්න උන් එකපාරටම ඇමැට් එක දාවි.... එතකොට අවුල් නේ.. ^_* F or B ඒ වගෙම තමයි නැවත නැවතත් යවන්ට ඔන.
ඉන් පසු වෙනත් දවසක තිබේන ඉවේන්ට්ස් එකකට දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු සහභාගි කරන්න..පුළුවන් නම් Fව.... තව එකකට සහභාගි කළත් කමක් නැත. තවත් එකකට පුළුවන්නම් බඩුම තමා... ඉන් පසුව එක එක්කෙනාගේ මංතර පොතම බලා ගැනිමට පුළුවන. වන්නේ ඉන් පසු දවස්වලින් පසුවයි .. ඒ මෑසේජ් මගින් හා ඉල්ලාගත් දුරකථන අංක මගින් එය තාහුරුවනු ඇත.

අත්දුටුවයි ප්‍රත්‍යක්ෂයි ප්‍රතිඵල සාර්ථකයි....

 ඉන්න එකා ඉන්නවා ... නැතිනම් යන එකා තමන් දන්න කියන එකෙකුත් එක්ක හකුලගෙන යනවා....!

තරහා වෙන්න එපා දරුව.. මම හැකිතාක් ප්‍රේමකරමි !
මිට.. ඉෂිවරයානෝ... සැ.පැ.යු :- මම දන්න ඉෂීවරයෙකුගේ පුස්කොළ පොතක තිබ්බේ...

දැනට අවුරුදු දෙකකට පෙර මම කෙල්ලෙක් කිව්වා !..
ඔයාට අපිතරම් සල්ලි නෑ නේ එක නිසා ගැළපෙන්නෙ නෑ ....
එහෙත් මම මට හම්බවෙන සියලුම අභියොගවලට මුහුණ දුන්නා.. මේ වෙනකම්
ඇත්තටම මම හොද මාර්ගයෙන් සල්ලි හම්බකරනවා කියලා හිතාගත්තා.
දැන් ඉන්න තත්වය බැලුවහම මිට අවුරුදු දෙකකට පෙර හිටපු තත්වයට වඩා වෙනස්ය.. එනම් මගෙ අතේ මුදල් ගැවසුන කාලයට වඩා ගැණුම්කරුවන්ගෙන් චේක්පත්ද වි්‍යාපාරයන්ද, මුදල්ද සැලකිය යුතු මට්ටමකට ද තිබේ.. ඇත්තටම TNT ආයතනයේ ලොකු වැඩකට අත තියලා ඉන්නේ මම තනිවම ගත් තිරණයන් වල ප්‍රපීපලවල ගුණාත්්මක භාවයන් ඇතුළුනිසා...

එහෙත් ඇය නෑ දැන් දකින්නටවත් කතා කරන්නටවත්.. නමුත්.. මම දන්නවා එයා fb එකට ලොග්වෙන හැම වාරයකදිම මගේ profile එකට එනවා කියලා... නමුදු මා ‘හද“ දන්නවා මට ඇය හිමි නැති බව... මොකද මට බෑ ඇයගේ මුදල් සම්බහරය හමුවේ මගෙ මුදල් ලං කරන්නවත්.. අද දින යාළුවෙක් මුණගැසුණිද.. ඔහුද කියා සිටියේ .. ‘ගයාන් “ උභ කෙට්ටුවෙලා බං.. ... මට සිරාවටම ඇහැට කඳුළු බිදුවක් ආවේ. එය ඒ වෙලාවෙදිම බිමට වට්ටන්නද එපාද යන්න ප්‍රශ්න දෙක මදයේ නොයෙක් සිතුවිලි ද ලැඟම් ගත් හදවතෙහි කොනක දුක් සුසුම් දළුලා වැඩෙන ගමන් මා ගෙදරට ලං විය..
එහෙමම හාන්සි පුටුවක අසුනක් ගත් මෙමා..අත් දෙක ඔළුවේ අතගාගෙන කල්පනාවට වැටෙනවාත් එක්කම මහෙගෙට අවේ..මගෙ යටිහිතයි ඔහු මගෙ මිතුරෙකි කවමදාකවත් මාහට හතුරු නොවුණු .
ඔහු :- ගයාන් ඇයි මෙච්චර මහන්සි වෙන්නේ.. අම්මගෙ වි්‍යාපාරය දියුණුකරගෙන ඉන්නකෝ..
මම;-නෑ මට ඇය කිව්වා මට සල්ලි නෑ කිකයලා එක නිසා මම මැරෙනකම් හරි මහන්සි වෙලා එංගලන්තෙට ගිහින් එනවා එකයි මගෙ ඉලක්කය.. මම දන්නවා එහින් පලක්නැති බව නමුත් මට හරියට නින්දක්වත් නොයන්නේ ඇයගේ වදන් මා කන්ඉදිරියේ දෝංකාර දෙනවිටය...
ඔළුව දණහිස් දෙක මතට පතිත වෙලා නැවතත් හිස ඔසවන විට මාඝෙ දෙනෙතේහි කළුඳු බිංදු ද මා නවත්තන්න කලියෙන් ඇදන් උන් ඩෙනිම මතට පතිතවන්නට විය... 

කම් කරු දිනය නම් ඒහි නාමිකවම ඉතා සරලව කම් කරුවෙග දිනය නමින් හදුන්වන්න පුළුවන . කම් කරුවා ෙමම දිනය උදාකර ගත්තේ 1886 මැයි මස 01 වන දිනෙයදිය . ඒනම් අමෙරිකාවේ චිකාගෝ නුවරට ඒක් වු සමුහයකින් සැදුම් ලත් කුඩා පිරිසකෙගන් ආරම්භ කරන මෙම මැයි ධනයෙ තේමාව වුයෙ සේවාවන් ගේ සේවාකාලය උදෑසන ආරම්භයෙ පටන් ගත් විට නිමවිම තිරණය කරන්නේ ආයතන ප්‍රධානියා විම හෙතුවෙන් නොයෙකුත් ක්‍රීයාවන් වල නිරත වන සේවකයන්ට තම නිදහස නැති විම අරහා පවුල් වල ගැටලුකාරි තත්වයන්ද දවස් / මාසිකව ගන්නා වැටුප තරමින් තමන්ගෙ සෙවාව තිබුණද ඉහළ නිලතලධාරින් සාධාරණයක් ඉටුකලෙද නැත. වෙනත් සිදුවිම් දවසින් දවස ඉහළට පැන නැඟිම හෙතු කරගනිමින් ඔහුන් විරොධ තාවයකට සුදානම් උහ.

පළමු දින සැදුම් ලත් සුළු කණ්ඩායමක් උවත් තෙවන දිනය වන විට . රටේහි සේවකයන්ට යථාර්ථය අවදි විම හෙතුවෙන් හැට පන්දාසක් 65000 ක් සේවකයින් තම අයිතින් හාම්පුතුන්ට පෙන්වා දුන්හ. ඒ දින විරොධය පල කල කම් කරුවන්ට තිරණාත්මක දවසක් උදා විය. රාජ්‍යය බලපැම් මැද කරගෙන ගිය විරොධ තාවය හමුවේ 1886 මැයි 03 වන දින ආයුධ සන්නද්ධ පොලිස් හේවායින්ගෙ ප්‍රහාරයක් වර්ජනයට එල්ල විය. එහින් තම අයිතින් වෙනුවෙන් විරොදයට එක් වු විශාල පිරිසක් අතරින් තම ජිවිතය කැපකළ සිව්දෙනෙක්ද විය.
මාරකයන් පෙනි පෙනිත් තම අයිතින් වෙනුවෙන් සටන 4 වන දිනයටත් බල ගැන් වු පිරිස් හේමාර්කට් චතුරශ්‍රයට එක් වුහ. එහිදි ඔහුන් තම ට හිමිවිය යුතු අයිතින් ඉදිරි පරාම්පරාවටත් පහත් ගණයේ වහල්ලු නොවන බව පසක් කරමින්ය. 


හතරවන දිනයෙදිත් පොලිසිය හා කම්කරුවන් අතර වචන හුව මාරුවක් ආරම්භ උනි. එහිදි බොම්බ ප්‍රහාරයක් එල්ල විමෙන් පොලිස්භටයෙකු ජිවිතක්ෂයට පත් විය. එහිදි ගැටුම උග්‍ර තත්වයකට පත්විමෙන් පොලිස් භටයන් 6 දෙනෙක් දක්වා මරණ සංඛ්‍යාව ඉහළ ගියහ. ඕගස්ටස් ස්පයිස්, ඇල්බට් පාර්ඩ්න්ස්, ඇඩෝල්ෆ් ෆීසර්, ජෝර්ජ් එන්ගල්ස්, සැමුවෙල් ෆීල්ඩන්, ලුයිස් ලන්ග්, මයිකල් ස්ට්වැච් හා ඔස්කා නිබේ යන කම්කරු නායකවරු පොලිසීය විසින් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර පසුව ඔවුන්ට එරෙහිව නඩු පැවරිණ.
සටනෙහි ප්‍රතිඵල යවශයෙන් අත්අඩංගුවට පත් පිරිසට ජිවිතාන්තය දක්වා සිරදඩුවම ලැබුණද ඔස්කා නිබේට වසර 15 ක දඬුවමක් නියම උනි.


*පැය 8ක කාල සිමාව ඉල්ලා උත්ඝෝෂණයෙදි තම ජිවිත වලින් ලේ වැඟිරු කම් කරුවන් සිහිකිරිමට ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ලොවට පෙන් වු පිරිස ජාත්‍යන්තර කම්කරු සංවිධානය 1889 දිනයෙදි ලොක කම්කරුදිනය මැයි මස 01 වන දින නම්කරන ලදි.


ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු මැයි දිනය කම් කරු ජනතාව නියොජනය කරමින් පැවතුණේ 1933 වර්ෂයෙදිය.එයට මුලිකත්වය ගෙන කටයුතු කළේ කම්කරු පියා ලෙස විරුද්ධාවලියෙන් නම් කෙරූ ඒ.ඊ. ගුණසිංහ මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙනි. ගුණ සිංහ මහත්මා කම් කරුවා අතරට එන්නේ ලාභ ප්‍රෙයාජන පතාගෙන නොවෙයි .. ඔහුගේ අධ්‍යාපනය මහනුවර පිහිටි ධර්මරාජයෙන් පන්නරය ලබා ශාන්ත ජෝශප් විද්‍යාලයෙන් වැඩිදුරටත් අධ්‍යාපනය ප්‍රගුණ කළහ. එංගලන්තයෙ ගොස් තවද අධ්‍යාපනය ලැබු මෙම මහතා තරුණ අවදියෙ පටන් කම්කරුවා ෙවනෙුවෙන් හඬ අවධිකිරිමට පසුබට උණේ නැත අතර මෙරට අනෙකුත් සිංහල අධිරාජ්‍යවාදී ජාතික නායකයන් මෙන්ම ගුණසිංහ මහතාට ද 1915 දී සිරගත වීමට සිදුවිය එනම් සිංහල - මුස්ලිම් කෝලාහල හේතුවෙන් ඉංග්‍රීසින් අනෙකුත් ජාතික වීරයන් සමග ගුණසිංහ මහතාද සිරගත කරන ලදී. සිරෙන් නිදහස් වූ පසුව ද ඔහු තම සටන දිගටම ගෙන ගියේය කම්කරු පාර්ශවයට නව පණක් එක් කරමින්ය.එකල පැවති ඇඟ බද්දට විරෝධය පෑමක් වශයෙන් එතුමා සාමාන්‍ය ජනතාව හා එක්ව පාරේ කළුගල් කැඩුවේය.ජාතිය වෙනුවෙන් ගුණසිංහ මහතා ගෙන ගිය මෙම විරෝධතා හේතුවෙන් ඉංග්‍රීසින් තව තවත් උරණ විය.මෙරට කම්කරු ව්‍යාපාරයේ ශීඝ‍්‍ර ව්‍යාප්තියට මුල් වූ ලංකා කම්කරු පක්‍ෂය පිහිටුවන ලද්දේ ගුණසිංහ මහතා විසිනි. 1922 දී වරායේත් දුම්රිය සේවාවේත් කම්කරුවන් එකතු කොට එය පිහිටුවන ලදී. එම පක්‍ෂය මගින් උද්ඝෝෂණ කොට කම්කරු ඉල්ලීම් කිහිපයක් දිනාගන්නා ලදී. මෙරට ඉතිහාසයේ සිදු වූ ප‍්‍රතම මහා වැඩ වර්ජනය වන්නේ ට‍්‍රෑම් කාර් වැඩ වර්ජනයයි. 1926 දී කොළඹදි මෙම වර්ජනය දියත් කළ ගුණසිංහ මහතා ඉන් ජය ලැබුවේය. !!! 

කම්කරුවගේ අභිවෘද්ධිය නියොජනය ලත් ගුණසිංහ මහතා විදෙස් රටවට තම ජනතාවගෙ හඬ අවධිකරනමින් කම්කරු ජනතාව නියොජනය කළහ. ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් - අයිතිවාසිකම් ලබා දුන්නේය.කොළඹ නගර සභාවේ සභිකයකු ලෙස කටයුතු කළ ගුණසිංහ මහතා එහි ප‍්‍රතම නගාරාධිපති ලෙසද ගෞරවයට පාත‍්‍ර වූයේය. ප‍්‍රතම හා දෙවන රාජ්‍ය මන්ත‍්‍රන සභාවල මැද කොළඹ මන්තී‍්‍ර ධූරයද මෙතුමා විසින් දරණ ලදී. එසේම කම්කරු හා සමාජ සේවා අමාත්‍යවරයා ගේ පාර්ලිමේන්තු ලේකම් තනතුර ද කාර්ය නියමයක් නැති අමාත්‍ය ධූරය ද දැරුවේය. එසේම ගුණසිංහ මහතාගේ උද්යෝගය හේතුවෙන් මැයි දින කම්කරුවන්ගේ දිනය ලෙස පිළිගැනුණේය. 1948 බි‍්‍රතාන්‍යයේ පැවති ජාත්‍යන්තර පාර්ලිමේන්තු සම්මේලනයේ ලංකා නියෝජිත පිරිසේ නායකත්වය ද දැරුවේ ගුණසිංහ මහතා ය.1952 මැතිවරණයේ දී කොළඹ නගර සභා මැතිවරණයේදීත් ගුණසිංහ මහතාට පරාජය වීමට සිදු විය. කොළඹ ප්‍රයිස් පිටියෙන් ආරම්භ වී ගාලු මුවදොර පිටියෙන් අවසන් වු ලංකා ඉතිහාසයේ ප්‍රථම මැයි රැළිය පැවැත්වුයේ, 1933 වසරේදීය. එමෙන්ම 1956 වසරේ මැයි දින සැමරුමේදි මැයි 1 වැනිදා මෙරට රජයේ නිවාඩු දිනයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කෙරිණි. එවකට පැවති කම්කරු සංගම්වල වාද භේද ප‍්‍රතිවාදීන්ගේ බලපෑම් නිසාවෙන් වැඩි දියුණු වූ බැවින් ගුණසිංහ මහතාට පරාජය අත්විය . කම්කරුවන් වෙනුවෙන්ම පමණක් නොව රට ජාති ආගම වෙනුවෙන්ද මෙතුමා කටයුතු කළේය .ධර්මපාලතුමා විසින් බුද්ධගයාව බේරා ගැනීම සඳහා ගෙනගිය ව්‍යාපාරයට මෙතුමා ද දායක විය. එසේම භාරතයේ බෞද්ධ කටයුතු වල දියුණුවටත් මෙතුමා මහත් මෙහෙයක් කළේය.කම්කරු ජනතාවට ඉමහත් මෙහෙයක් සිදු කළ ඒ. ඊ. ගුණසිංහ මහතා 1967 අගෝස්තු 04 වන දින අභාවප‍්‍රාප්ත විය. ජීවිතයේ අවසන් භාගයේ දී එතුමා ඉන්දුනීසියාවෙත් බුරුමයෙත් ශ්‍රී ලංකා තානාපති ලෙස කටයුතු කළේය . කොළඹ කෙසෙල්වත්ත මංසංධියේ ඇති එතුමාගේ විශාල ප‍්‍රතිමාව තුළින් ධනපති පංතියට එරෙහිව කම්කරුවන් වෙනුවෙන් ගෙනගි සටන අදවන විට වෙනස් කර ඇත.



දේශපාලනික:-
1927 සිට ලංකාවේ විවිධ මැයි රැළි පවෙතුණේ කම් කරුවා වෙනුවෙන්ය නමුත් මෙවන විට කම්කරුවාගෙ හඬ නැතිකොට දේශපාලනික වශයෙන් පන්නරය ලබා ඇදියන මැයි දිනය විවිධ අන්දමින් පෙළහර පානු ඇත. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ.එක්සත් ජාතික පක්ෂය.නිදහස්පක්ෂය වැනි ප්‍රබල දෙශපාලනික සඟයන් මැයි පළමු දින සමරන්නේ ක්මකරු පාර්ශවය වෙනුවෙන් ද නොව එනම් තමන්ගෙ දේශපාලනික අදහාස් සටන් පාඨයකට හැරවිමටය. මැයි දිනයට එකු වන්නේ මෙවක ජනයා ගෙ කැමැත්තකින් නොව ඔහුන්ව කෑම පැකට් එකකට හා මුදලට ගෙන්වා ගැනිම විවිධ ප්කස සාමාජිකයින් සිදුකරනා කට යුත්තකි එය මෙහි දිග හැරිම නොකරන්නේ නොදන්නා අයෙකුද නැති නිසා. කම්කරුවන්ගේ අදහස් ප්‍රකාශය කිරිමේ අයිතියද උල්ලංඝනය කර ගනිමින් දෙශපාලන වටපිටාවකට ජනතාව එකතු වෙයි . රාජ්‍යය සේවකයින්ටද ඔහුන්ගේ ඉහළ නිලධාරින් ගෙ බල පෑම් හමුවේ තම අයිතින් පසක ලා රාජ්‍යේ උසස් යෑයි පෙන්වන මතු පිටාව පෙන්විමට පෙළ ගැසෙයි ! වෙනත් දේශ පාලකයින් තවත් කණ්ඩායම් ද මුදල් කෑම බීම දි ප්‍රවාහනයද අනුරාධ පුර - පොලොන්නරුව වැනි විවිධ ප්‍රෙද්ශවලින් රටේහි අහිංසක ජනතාවගෙ දිනයේ තේමාව වෙනස් කර ගනිමින් උලුප්පා පෙන්විමට මුවහත් කර කොළඹට ගෙන්වයි.. රටේහි තනාධිපතිත්වය සිට පක්ෂ විපක්ෂ නායකයින් කරන්නේ වැඩකරන ජනතාවගෙ සටන් පාඨයන් බිඳ දැමිමට තැත්කිරිමක් නොවේද..??? මැයි දිනය නම් රටේ ලෝකයේ වැඩකරනාජනතාව වෙනුවෙන් තිබිය යුතු දිනයකි එය දේශපාලනීකරණය වි ඇතත් අදවන විට එහි යථාර්ථය ලොව දකින හෙට උපදින දුවා පුතාට පෙන්වා දිම අපි කවුරුත් කට යුතු වෙන්නට ඔන යුතුකමකි !




















සටහන 
Gayan Perera
උපුටා ගත් වෙනත් කාරණා 
Lakmali perera