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- 無我省吾(むがしょうご、延慶3年(1310年) - 洪武14年2月(永徳元年、1381年))は、日本及び元、明で活動した臨済宗大応派の禅匠である。 延慶3年(1310年)に京都で生誕し、早くに出家して仏道を学ぶ。その後大徳寺で宗峰妙超に参禅し、龍翔寺の月堂宗規の接化を受けた。月堂宗規に従い崇福寺に移り大悟する。貞和4年(1348年)、渡海して承天寺仲銘克新、浄慈寺用章廷俊、霊隠寺用貞輔良、天寧寺楚石梵琦、本覚寺了庵清欲ならびに育王寺月江正印の許に歴参した後、牛頭山で月堂宗規の法を嗣ぐことを表明した。至正17年(1357年)に帰国するが、月堂宗規の示寂に伴い貞治2年(1363年)に再び元に渡る。洪武6年(1373年)洪武帝に説法を行い、同14年に示寂。洪武帝は菩薩号を贈諡した。 (ja)
- 無我省吾(むがしょうご、延慶3年(1310年) - 洪武14年2月(永徳元年、1381年))は、日本及び元、明で活動した臨済宗大応派の禅匠である。 延慶3年(1310年)に京都で生誕し、早くに出家して仏道を学ぶ。その後大徳寺で宗峰妙超に参禅し、龍翔寺の月堂宗規の接化を受けた。月堂宗規に従い崇福寺に移り大悟する。貞和4年(1348年)、渡海して承天寺仲銘克新、浄慈寺用章廷俊、霊隠寺用貞輔良、天寧寺楚石梵琦、本覚寺了庵清欲ならびに育王寺月江正印の許に歴参した後、牛頭山で月堂宗規の法を嗣ぐことを表明した。至正17年(1357年)に帰国するが、月堂宗規の示寂に伴い貞治2年(1363年)に再び元に渡る。洪武6年(1373年)洪武帝に説法を行い、同14年に示寂。洪武帝は菩薩号を贈諡した。 (ja)
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- 無我省吾(むがしょうご、延慶3年(1310年) - 洪武14年2月(永徳元年、1381年))は、日本及び元、明で活動した臨済宗大応派の禅匠である。 延慶3年(1310年)に京都で生誕し、早くに出家して仏道を学ぶ。その後大徳寺で宗峰妙超に参禅し、龍翔寺の月堂宗規の接化を受けた。月堂宗規に従い崇福寺に移り大悟する。貞和4年(1348年)、渡海して承天寺仲銘克新、浄慈寺用章廷俊、霊隠寺用貞輔良、天寧寺楚石梵琦、本覚寺了庵清欲ならびに育王寺月江正印の許に歴参した後、牛頭山で月堂宗規の法を嗣ぐことを表明した。至正17年(1357年)に帰国するが、月堂宗規の示寂に伴い貞治2年(1363年)に再び元に渡る。洪武6年(1373年)洪武帝に説法を行い、同14年に示寂。洪武帝は菩薩号を贈諡した。 (ja)
- 無我省吾(むがしょうご、延慶3年(1310年) - 洪武14年2月(永徳元年、1381年))は、日本及び元、明で活動した臨済宗大応派の禅匠である。 延慶3年(1310年)に京都で生誕し、早くに出家して仏道を学ぶ。その後大徳寺で宗峰妙超に参禅し、龍翔寺の月堂宗規の接化を受けた。月堂宗規に従い崇福寺に移り大悟する。貞和4年(1348年)、渡海して承天寺仲銘克新、浄慈寺用章廷俊、霊隠寺用貞輔良、天寧寺楚石梵琦、本覚寺了庵清欲ならびに育王寺月江正印の許に歴参した後、牛頭山で月堂宗規の法を嗣ぐことを表明した。至正17年(1357年)に帰国するが、月堂宗規の示寂に伴い貞治2年(1363年)に再び元に渡る。洪武6年(1373年)洪武帝に説法を行い、同14年に示寂。洪武帝は菩薩号を贈諡した。 (ja)
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