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『出家とその弟子』(しゅっけとそのでし)は、倉田百三による戯曲である。序曲と6幕13場からなり、鎌倉時代の僧親鸞とその弟子唯円を中心に、人間の罪、愛欲などを描く。1916年(大正5年)から同人誌『生命の川』で連載され、1917年(大正6年)に岩波書店から出版された。1919年(大正8年)にによってで初演された。 『歎異抄』をベースにしつつ、一燈園やキリスト教の思想の影響も強く受けているとされる。発表直後から史実の親鸞を歪曲しているなどとして批判も受けたが、当時の青年からは熱狂的に支持されて大ベストセラーとなり、大正後期の日本の文芸界に、宗教文学、とりわけ親鸞を扱った文芸作品が相次いで出版される「親鸞ブーム」を引き起こした。世界各国で翻訳され、ロマン・ロランが絶賛したことでも知られる。

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  • 『出家とその弟子』(しゅっけとそのでし)は、倉田百三による戯曲である。序曲と6幕13場からなり、鎌倉時代の僧親鸞とその弟子唯円を中心に、人間の罪、愛欲などを描く。1916年(大正5年)から同人誌『生命の川』で連載され、1917年(大正6年)に岩波書店から出版された。1919年(大正8年)にによってで初演された。 『歎異抄』をベースにしつつ、一燈園やキリスト教の思想の影響も強く受けているとされる。発表直後から史実の親鸞を歪曲しているなどとして批判も受けたが、当時の青年からは熱狂的に支持されて大ベストセラーとなり、大正後期の日本の文芸界に、宗教文学、とりわけ親鸞を扱った文芸作品が相次いで出版される「親鸞ブーム」を引き起こした。世界各国で翻訳され、ロマン・ロランが絶賛したことでも知られる。 (ja)
  • 『出家とその弟子』(しゅっけとそのでし)は、倉田百三による戯曲である。序曲と6幕13場からなり、鎌倉時代の僧親鸞とその弟子唯円を中心に、人間の罪、愛欲などを描く。1916年(大正5年)から同人誌『生命の川』で連載され、1917年(大正6年)に岩波書店から出版された。1919年(大正8年)にによってで初演された。 『歎異抄』をベースにしつつ、一燈園やキリスト教の思想の影響も強く受けているとされる。発表直後から史実の親鸞を歪曲しているなどとして批判も受けたが、当時の青年からは熱狂的に支持されて大ベストセラーとなり、大正後期の日本の文芸界に、宗教文学、とりわけ親鸞を扱った文芸作品が相次いで出版される「親鸞ブーム」を引き起こした。世界各国で翻訳され、ロマン・ロランが絶賛したことでも知られる。 (ja)
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  • 「角川日本地名大辞典」編纂委員会編 『角川日本地名大辞典 8 茨城県』 角川書店、1983年。 (ja)
  • 紅野敏郎 「生田長江 阿部次郎 倉田百三 入門」『日本現代文学全集』46、講談社、1967年、417-424頁。 (ja)
  • 春陽堂編集部 「解説」『日本戯曲全集』第44巻(現代篇第12輯)、春陽堂、1929年、721-734頁。 (ja)
  • 中西清三 『倉田百三の生涯』、春秋社、1977年。 (ja)
  • 山室静 「解説」『現代日本文学全集』74、筑摩書房、1956年、417-422頁。 (ja)
  • 寺川俊昭 「倉田百三-人間親鸞の発見者」『倉田百三の精神世界≪出家とその弟子≫』、百鵠会、1990年、17-41頁。 (ja)
  • 遠藤伸治 「倉田百三「出家とその弟子」の政治学-〈父〉と〈息子〉の物語の時代-」『近代文学試論』2012年 50号 47-59頁、, 広島大学近代文学研究会。 (ja)
  • 早稲田大学坪内博士記念演劇博物館編 『演劇百科大事典』第3巻 平凡社、1960年。 (ja)
  • 金岡秀友編 『古寺名刹大辞典』 東京堂出版、1981年。 (ja)
  • 長與善郎 「解説」『倉田百三選集』5、春秋社、1976年、253-256頁。 (ja)
  • 志賀英雄 「倉田文学におけるイエス・親鸞・ゲーテ(2)-『出家とその弟子』を主題として-」『人文學』132号、同志社大学人文学会、1978年、1-20頁, 。 (ja)
  • 山本二郎 「解説」『現代日本戯曲選集』3、白水社、1955年、451-464頁。 (ja)
  • 藤原定 「倉田百三集解説」『日本近代文学大系』第32巻(倉田百三・武者小路実篤集)、角川書店、1973年、10-30頁。 (ja)
  • 亀井勝一郎 「解説」『出家とその弟子』(改版)、新潮社、1967年、219-225頁。 (ja)
  • 谷川徹三 「解説」『出家とその弟子』、岩波書店、2003年、295-301頁。 (ja)
  • 丹野一雄 「出家とその弟子」『日本文芸鑑賞事典-近代名作1017選への招待-』第5巻(大正元~5年)、ぎょうせい、1986年、319-328頁。 (ja)
  • 鈴木範久 「解題」『出家とその弟子』、岩波書店、2003年、303-310頁。 (ja)
  • 歴史百科編集部編 『古寺名刹の百科事典』 新人物往来社、1988年。 (ja)
  • 早稲田大学演劇博物館編 『日本演劇史年表』 八木書店、1998年。 (ja)
  • 辻橋三郎 「倉田百三年譜」『日本現代文学全集』46(増補改訂版)、講談社、1980年、437-444頁。 (ja)
  • 唐戸民雄 「親鸞を描いた小説ガイド」『大法輪』第77巻11号、大法輪閣、2010年、110-114頁。 (ja)
  • 風日祈舎編 『もう一度読みたい 涙の百年文学』、太陽出版、2009年、250-262頁。 (ja)
  • 藤原定編 「倉田百三年譜」『現代日本文学全集』74、筑摩書房、1956年、428-431頁。 (ja)
  • 西田寿吉 「倉田百三と親鸞」『倉田百三の精神世界 : 出家とその弟子』、百鵠会、1990年、9-16頁。 (ja)
  • 高田瑞穂 「作品解説」『日本現代文学全集』46、講談社、1967年、410-416頁。 (ja)
  • 堤玄立 「倉田百三と淨土教」『印度學佛教學研究』 1967年 15巻 2号 p.806-809, , 日本印度学仏教学会。 (ja)
  • 大澤絢子 「浩々洞同人による『歎異抄』読解と親鸞像-倉田百三『出家とその弟子』への継承と相違-」『宗教研究』 2016年 90巻 3号 p.497-520, , 日本宗教学会。 (ja)
  • 古田紹欽 「倉田百三《仏教信仰に生きた作家》」『新版 日本の思想家』下、朝日新聞社、1975年、103-115頁。 (ja)
  • 『日本大百科全書』11 小学館、1986年。 (ja)
  • 『世界大百科事典』13(改訂版) 平凡社、2005年。 (ja)
  • 鈴木範久 「解題」『倉田百三選集』第8巻(戯曲篇1)、日本図書センター、1994年、1頁。 (ja)
  • 日本近代文学館・小田切進編 『日本近代文学大事典』第1巻 講談社、1977年。 (ja)
  • 村上智雅子 「出家とその弟子」『あらすじで読む日本の名著』2、樂書館、2003年、56-61頁。 (ja)
  • 石澤秀二 『世界演劇辞典』 東京堂出版、2015年。 (ja)
  • 大笹吉雄・岡室美奈子・神山彰・扇田昭彦責任編集 『日本戯曲大事典』 白水社、2016年。 (ja)
  • 昭和女子大学近代文化研究室編 「倉田百三」『近代文学研究叢書』50、昭和女子大学近代文化研究所、1980年。 (ja)
  • 大島丈志 「『出家とその弟子』混淆する宗教世界 : 『精神界』・一燈園からの考察」『千葉大学社会文化科学研究科研究プロジェクト報告書』 2005年 120巻 p.12-21, , 千葉大学大学院社会文化科学研究科。 (ja)
  • 大澤絢子 「大正期親鸞文学における「人間親鸞」像の変容-倉田百三から石丸梧平へ-」『現代と親鸞』 2014年 29号 p.47-75, , 親鸞仏教センター。 (ja)
  • 「角川日本地名大辞典」編纂委員会編 『角川日本地名大辞典 8 茨城県』 角川書店、1983年。 (ja)
  • 紅野敏郎 「生田長江 阿部次郎 倉田百三 入門」『日本現代文学全集』46、講談社、1967年、417-424頁。 (ja)
  • 春陽堂編集部 「解説」『日本戯曲全集』第44巻(現代篇第12輯)、春陽堂、1929年、721-734頁。 (ja)
  • 中西清三 『倉田百三の生涯』、春秋社、1977年。 (ja)
  • 山室静 「解説」『現代日本文学全集』74、筑摩書房、1956年、417-422頁。 (ja)
  • 寺川俊昭 「倉田百三-人間親鸞の発見者」『倉田百三の精神世界≪出家とその弟子≫』、百鵠会、1990年、17-41頁。 (ja)
  • 遠藤伸治 「倉田百三「出家とその弟子」の政治学-〈父〉と〈息子〉の物語の時代-」『近代文学試論』2012年 50号 47-59頁、, 広島大学近代文学研究会。 (ja)
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  • 長與善郎 「解説」『倉田百三選集』5、春秋社、1976年、253-256頁。 (ja)
  • 志賀英雄 「倉田文学におけるイエス・親鸞・ゲーテ(2)-『出家とその弟子』を主題として-」『人文學』132号、同志社大学人文学会、1978年、1-20頁, 。 (ja)
  • 山本二郎 「解説」『現代日本戯曲選集』3、白水社、1955年、451-464頁。 (ja)
  • 藤原定 「倉田百三集解説」『日本近代文学大系』第32巻(倉田百三・武者小路実篤集)、角川書店、1973年、10-30頁。 (ja)
  • 亀井勝一郎 「解説」『出家とその弟子』(改版)、新潮社、1967年、219-225頁。 (ja)
  • 谷川徹三 「解説」『出家とその弟子』、岩波書店、2003年、295-301頁。 (ja)
  • 丹野一雄 「出家とその弟子」『日本文芸鑑賞事典-近代名作1017選への招待-』第5巻(大正元~5年)、ぎょうせい、1986年、319-328頁。 (ja)
  • 鈴木範久 「解題」『出家とその弟子』、岩波書店、2003年、303-310頁。 (ja)
  • 歴史百科編集部編 『古寺名刹の百科事典』 新人物往来社、1988年。 (ja)
  • 早稲田大学演劇博物館編 『日本演劇史年表』 八木書店、1998年。 (ja)
  • 辻橋三郎 「倉田百三年譜」『日本現代文学全集』46(増補改訂版)、講談社、1980年、437-444頁。 (ja)
  • 唐戸民雄 「親鸞を描いた小説ガイド」『大法輪』第77巻11号、大法輪閣、2010年、110-114頁。 (ja)
  • 風日祈舎編 『もう一度読みたい 涙の百年文学』、太陽出版、2009年、250-262頁。 (ja)
  • 藤原定編 「倉田百三年譜」『現代日本文学全集』74、筑摩書房、1956年、428-431頁。 (ja)
  • 西田寿吉 「倉田百三と親鸞」『倉田百三の精神世界 : 出家とその弟子』、百鵠会、1990年、9-16頁。 (ja)
  • 高田瑞穂 「作品解説」『日本現代文学全集』46、講談社、1967年、410-416頁。 (ja)
  • 堤玄立 「倉田百三と淨土教」『印度學佛教學研究』 1967年 15巻 2号 p.806-809, , 日本印度学仏教学会。 (ja)
  • 大澤絢子 「浩々洞同人による『歎異抄』読解と親鸞像-倉田百三『出家とその弟子』への継承と相違-」『宗教研究』 2016年 90巻 3号 p.497-520, , 日本宗教学会。 (ja)
  • 古田紹欽 「倉田百三《仏教信仰に生きた作家》」『新版 日本の思想家』下、朝日新聞社、1975年、103-115頁。 (ja)
  • 『日本大百科全書』11 小学館、1986年。 (ja)
  • 『世界大百科事典』13(改訂版) 平凡社、2005年。 (ja)
  • 鈴木範久 「解題」『倉田百三選集』第8巻(戯曲篇1)、日本図書センター、1994年、1頁。 (ja)
  • 日本近代文学館・小田切進編 『日本近代文学大事典』第1巻 講談社、1977年。 (ja)
  • 村上智雅子 「出家とその弟子」『あらすじで読む日本の名著』2、樂書館、2003年、56-61頁。 (ja)
  • 石澤秀二 『世界演劇辞典』 東京堂出版、2015年。 (ja)
  • 大笹吉雄・岡室美奈子・神山彰・扇田昭彦責任編集 『日本戯曲大事典』 白水社、2016年。 (ja)
  • 昭和女子大学近代文化研究室編 「倉田百三」『近代文学研究叢書』50、昭和女子大学近代文化研究所、1980年。 (ja)
  • 大島丈志 「『出家とその弟子』混淆する宗教世界 : 『精神界』・一燈園からの考察」『千葉大学社会文化科学研究科研究プロジェクト報告書』 2005年 120巻 p.12-21, , 千葉大学大学院社会文化科学研究科。 (ja)
  • 大澤絢子 「大正期親鸞文学における「人間親鸞」像の変容-倉田百三から石丸梧平へ-」『現代と親鸞』 2014年 29号 p.47-75, , 親鸞仏教センター。 (ja)
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  • 『出家とその弟子』(しゅっけとそのでし)は、倉田百三による戯曲である。序曲と6幕13場からなり、鎌倉時代の僧親鸞とその弟子唯円を中心に、人間の罪、愛欲などを描く。1916年(大正5年)から同人誌『生命の川』で連載され、1917年(大正6年)に岩波書店から出版された。1919年(大正8年)にによってで初演された。 『歎異抄』をベースにしつつ、一燈園やキリスト教の思想の影響も強く受けているとされる。発表直後から史実の親鸞を歪曲しているなどとして批判も受けたが、当時の青年からは熱狂的に支持されて大ベストセラーとなり、大正後期の日本の文芸界に、宗教文学、とりわけ親鸞を扱った文芸作品が相次いで出版される「親鸞ブーム」を引き起こした。世界各国で翻訳され、ロマン・ロランが絶賛したことでも知られる。 (ja)
  • 『出家とその弟子』(しゅっけとそのでし)は、倉田百三による戯曲である。序曲と6幕13場からなり、鎌倉時代の僧親鸞とその弟子唯円を中心に、人間の罪、愛欲などを描く。1916年(大正5年)から同人誌『生命の川』で連載され、1917年(大正6年)に岩波書店から出版された。1919年(大正8年)にによってで初演された。 『歎異抄』をベースにしつつ、一燈園やキリスト教の思想の影響も強く受けているとされる。発表直後から史実の親鸞を歪曲しているなどとして批判も受けたが、当時の青年からは熱狂的に支持されて大ベストセラーとなり、大正後期の日本の文芸界に、宗教文学、とりわけ親鸞を扱った文芸作品が相次いで出版される「親鸞ブーム」を引き起こした。世界各国で翻訳され、ロマン・ロランが絶賛したことでも知られる。 (ja)
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