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- Ningishzida est une divinité mésopotamienne. Son nom qui signifie en sumérien « Seigneur de l'arbre fiable » permet de l’identifier comme un dieu de la végétation et de la fertilité. Dieu mourant dont la mort et la renaissance sont rattachées au cycle des saisons, ses attributions sont proches de celles de dieux comme Dumuzi ou Damu. Sa qualité de dieu chthonien est également confirmée par le fait qu'il est souvent défini comme un dieu proche des serpents et des dragons. Il est tout d'abord vénéré à jusqu'à la Troisième dynastie d'Ur. Son centre religieux est alors déplacé à Ur où apparaissent plusieurs temples ou chapelles lui étant dédiés. Mais peu avant, le prince Gudea de Lagash en fait son dieu protecteur personnel, en réorganise le culte et construit un temple lui étant dédié à Girsu, la capitale religieuse de Lagash. À partir de la Période paléo-babylonienne, Ningishzida perd petit à petit ses attributions et est intégré dans la hiérarchie des dieux dirigeants des Enfers en tant que Porte-trône ou Chambellan des Enfers. Du point de vue de la parenté divine, il est le fils du dieu Ninazu et de la déesse . Traditionnellement, l'épouse de Ningishzida est Ninazimu'a sauf à Lagash où Gudea fait de Geshtinanna la parèdre du dieu, elle aussi une divinité agraire. Selon les sources, son animal-symbole est le dragon Mušhuššu ou le dragon-bashmu, une sorte de serpent à cornes. Il est également associé à la constellation de l'Hydre. (fr)
- Ningishzida est une divinité mésopotamienne. Son nom qui signifie en sumérien « Seigneur de l'arbre fiable » permet de l’identifier comme un dieu de la végétation et de la fertilité. Dieu mourant dont la mort et la renaissance sont rattachées au cycle des saisons, ses attributions sont proches de celles de dieux comme Dumuzi ou Damu. Sa qualité de dieu chthonien est également confirmée par le fait qu'il est souvent défini comme un dieu proche des serpents et des dragons. Il est tout d'abord vénéré à jusqu'à la Troisième dynastie d'Ur. Son centre religieux est alors déplacé à Ur où apparaissent plusieurs temples ou chapelles lui étant dédiés. Mais peu avant, le prince Gudea de Lagash en fait son dieu protecteur personnel, en réorganise le culte et construit un temple lui étant dédié à Girsu, la capitale religieuse de Lagash. À partir de la Période paléo-babylonienne, Ningishzida perd petit à petit ses attributions et est intégré dans la hiérarchie des dieux dirigeants des Enfers en tant que Porte-trône ou Chambellan des Enfers. Du point de vue de la parenté divine, il est le fils du dieu Ninazu et de la déesse . Traditionnellement, l'épouse de Ningishzida est Ninazimu'a sauf à Lagash où Gudea fait de Geshtinanna la parèdre du dieu, elle aussi une divinité agraire. Selon les sources, son animal-symbole est le dragon Mušhuššu ou le dragon-bashmu, une sorte de serpent à cornes. Il est également associé à la constellation de l'Hydre. (fr)
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- Serpent, Dragons (fr)
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- Constellation de l'Hydre, Mercure et Mars. (fr)
- Constellation de l'Hydre, Mercure et Mars. (fr)
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| prop-fr:auteur
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- Véronique Van der Stede (fr)
- Véronique Van der Stede (fr)
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- Gishzida, Umun-muzzida (fr)
- Gishzida, Umun-muzzida (fr)
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| prop-fr:collection
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- Lettres Orientales (fr)
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| prop-fr:compagnons
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- Alla, Luggal-Shudde (fr)
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- septembre 2007 (fr)
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- Dieu de la fertilité (fr)
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- Porte-trône des Enfers (fr)
- Porte-trône des Enfers (fr)
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- Geshtinanna, Ama-silam-na (fr)
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- Dieux mourants de la fertilité (fr)
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- Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale (fr)
- Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale (fr)
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- en (fr)
- fr (fr)
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- Louvain (fr)
- Berlin - New-York (fr)
- Bethesda, MD (fr)
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- Berlin - New-York (fr)
- Bethesda, MD (fr)
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- Pierre votive de Gudea sur laquelle se trouve Ningishzida avec des serpents émanant de ses épaules. Vers - Musée archéologique d'Istanbul. (fr)
- Pierre votive de Gudea sur laquelle se trouve Ningishzida avec des serpents émanant de ses épaules. Vers - Musée archéologique d'Istanbul. (fr)
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| prop-fr:mythologie
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- Mésopotamie (fr)
- Mésopotamie (fr)
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- Katz (fr)
- Roux (fr)
- Ningishzida (fr)
- Wiggermann (fr)
- Katz (fr)
- Roux (fr)
- Ningishzida (fr)
- Wiggermann (fr)
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- Frans (fr)
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- Georges (fr)
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- Première dynastie archaïque sumérienne (fr)
- Première dynastie archaïque sumérienne (fr)
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- Serpent, Homme avec deux têtes de serpent émergeant de ses épaules (fr)
- Serpent, Homme avec deux têtes de serpent émergeant de ses épaules (fr)
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- L'au-delà mésopotamien d'après les sources sumériennes et akkadiennes (fr)
- L'au-delà mésopotamien d'après les sources sumériennes et akkadiennes (fr)
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| prop-fr:texte
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- Les Élégies du Musée Pouchkine est une tablette en sumérien découverte à Nippur qui date de . Elle a été donnée par la veuve de l'assyriologue Vladimir Chileïko au musée des beaux-arts Pouchkine de Moscou en . (fr)
- Probablement, entre Ur et Lagash, la localisation de la cité de Gishbanda n'est pas encore exactement connue. Il ne pourrait, par ailleurs, s'agir que d'une petite agglomération seulement dédiée au culte de Ninghishzida. (fr)
- Ce mythe est traduit en anglais dans l'ouvrage . L'historien identifie cette « Plaine des premières herbes » à celle que l'on rencontre en sortant des villes situées au sud, le long de l'ancien Euphrate où les habitants de l'endroit font pousser les vergers et font paître le bétail. (fr)
- Les dieux des enfers listés dans les Élégies du Musée Pouchkine ne sont pas pourvus de leur épithète. Ainsi, Ningishzida n'apparaît pas en tant que Porte-trône. Mais il porte le titre de Seigneur, ce qui indique au mieux qu'il possède un rang élevé parmi ses pairs. (fr)
- Il semble que les lamentations aux dieux mourants Dans la plaine des premières herbes présentent des indications de rituels impliquant la visite des tombes de rois des périodes de la Troisième dynastie d'Ur et de la Période paléo-babylonienne. (fr)
- Liste écrite pendant la Dynastie kassite de Babylone qui répertorie les nombreuses divinités mésopotamiennes. Afin de se repérer à travers les différents noms des dieux mésopotamiens, ou pour les étudier dans leurs écoles, les anciens scribes en compilent de longues listes. La liste des dieux An = Anum comprend un total de sept tablettes. C'est une liste en deux colonnes : la colonne de gauche contient les noms des divinités sumériennes et la colonne de droite leurs équivalents akkadiens. Le titre est inspiré de sa première entrée qui nomme An, le dieu sumérien du ciel, et son équivalent akkadien Anum.
La liste An-Anum connecte par ailleurs Ninghishzida et son père Ninazu à d'autres dieux mourants comme Alla, Allagula et Lugalshude et Ishtaran . D'après Frans Wiggermann un autre dieu du nom de Inshushinak pourrait en faire partie. Mais en tant que dieu Élamite il n'est pas censé se trouver dans cette liste. (fr)
- Il ne s'agit sans doute pas de Girsu de Lagash. Selon Thorkild Jacobsen, il s'agit probablement d'un Girsu à la localisation inconnue mais situé sur les rives de l'Euphrate. (fr)
- Les Élégies du Musée Pouchkine est une tablette en sumérien découverte à Nippur qui date de . Elle a été donnée par la veuve de l'assyriologue Vladimir Chileïko au musée des beaux-arts Pouchkine de Moscou en . (fr)
- Probablement, entre Ur et Lagash, la localisation de la cité de Gishbanda n'est pas encore exactement connue. Il ne pourrait, par ailleurs, s'agir que d'une petite agglomération seulement dédiée au culte de Ninghishzida. (fr)
- Ce mythe est traduit en anglais dans l'ouvrage . L'historien identifie cette « Plaine des premières herbes » à celle que l'on rencontre en sortant des villes situées au sud, le long de l'ancien Euphrate où les habitants de l'endroit font pousser les vergers et font paître le bétail. (fr)
- Les dieux des enfers listés dans les Élégies du Musée Pouchkine ne sont pas pourvus de leur épithète. Ainsi, Ningishzida n'apparaît pas en tant que Porte-trône. Mais il porte le titre de Seigneur, ce qui indique au mieux qu'il possède un rang élevé parmi ses pairs. (fr)
- Il semble que les lamentations aux dieux mourants Dans la plaine des premières herbes présentent des indications de rituels impliquant la visite des tombes de rois des périodes de la Troisième dynastie d'Ur et de la Période paléo-babylonienne. (fr)
- Liste écrite pendant la Dynastie kassite de Babylone qui répertorie les nombreuses divinités mésopotamiennes. Afin de se repérer à travers les différents noms des dieux mésopotamiens, ou pour les étudier dans leurs écoles, les anciens scribes en compilent de longues listes. La liste des dieux An = Anum comprend un total de sept tablettes. C'est une liste en deux colonnes : la colonne de gauche contient les noms des divinités sumériennes et la colonne de droite leurs équivalents akkadiens. Le titre est inspiré de sa première entrée qui nomme An, le dieu sumérien du ciel, et son équivalent akkadien Anum.
La liste An-Anum connecte par ailleurs Ninghishzida et son père Ninazu à d'autres dieux mourants comme Alla, Allagula et Lugalshude et Ishtaran . D'après Frans Wiggermann un autre dieu du nom de Inshushinak pourrait en faire partie. Mais en tant que dieu Élamite il n'est pas censé se trouver dans cette liste. (fr)
- Il ne s'agit sans doute pas de Girsu de Lagash. Selon Thorkild Jacobsen, il s'agit probablement d'un Girsu à la localisation inconnue mais situé sur les rives de l'Euphrate. (fr)
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| prop-fr:titre
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- Mourir au pays des deux fleuves (fr)
- The Image of the Netherworld in the Sumerian Sources (fr)
- Adapa, le vent et l'eau (fr)
- Mourir au pays des deux fleuves (fr)
- The Image of the Netherworld in the Sumerian Sources (fr)
- Adapa, le vent et l'eau (fr)
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| prop-fr:titreChapitre
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- Nin-giszida (fr)
- Nin-giszida (fr)
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- Dattes, Vigne (fr)
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- Ningishzida est une divinité mésopotamienne. Son nom qui signifie en sumérien « Seigneur de l'arbre fiable » permet de l’identifier comme un dieu de la végétation et de la fertilité. Dieu mourant dont la mort et la renaissance sont rattachées au cycle des saisons, ses attributions sont proches de celles de dieux comme Dumuzi ou Damu. Sa qualité de dieu chthonien est également confirmée par le fait qu'il est souvent défini comme un dieu proche des serpents et des dragons. (fr)
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- Нингишзида (ru)
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