The ESCLH aims to promote comparative legal history and seeks affiliation with individuals and organisations with complementary aims.
The ESCLH blog will take a Summer break until 18 August (we will be back with more news on that day). We wish our readers a pleasant Summer.
First paragraph:
The Hague Academy recently turned 100 years old. What has its role been as a site of authority in international law? This study undertakes a large-scale quantitative analysis of its corpus of lectures to answer that question. We apply computational and scientometric methods and use citation data and network analysis techniques to analyse patterns and trends across the entire Recueil des cours de l’Academie de droit international de la Haye, thus ‘distantly reading’ them in the tradition of Franco Moretti.1
Read the article here: DOI 10.1093/ejil/chaf019.
Justifying Transgression adopts a comparative approach, focusing on Muslims and Christians across Europe and Asia between 1200–1700. Across this 500-year period, Gijs Kruijtzer reveals that individuals were very much concerned with the various different dimensions of proscribed practices. The central argument, along with its supporting strands, is both intellectually profound and straightforward. As a result, the book will appeal to historians and non-historians alike, including those without religious expertise and those unfamiliar with the law during this period. This is perhaps particularly true for those who are not familiar with the subject matter or the original source material; Kruijtzer presents the information found in the original sources in a transparent, palatable way, and guides the reader through them.Indeed, the introduction to the text offers a valuable explanation of the worlds discussed – that is, the Persian and the Latin worlds – as well offering justification as to why they were chosen for study (1–22). As such, Justifying Transgression looks, in detail, towards three understudied – yet very much linked – transgressive acts: sodomy, idolatry, and usury. Kruijtzer explains that he chose these acts because individuals throughout the historical period explored were in search of answers as to why these particular acts were proscribed during this period. [...]
The history of administrative jurisdiction is a central topic in the history of law and public administration, as well as in the political development of Germany and Europe.
Administrative courts play a significant role in overseeing state action and upholding the principles of the rule of law. Their origin, development and function reflect historical processes of transformation and are closely linked to social, political and legal change.
Since the 19th century, different forms of judicial oversight of administration have emerged across Europe within this context. This heterogeneity of administrative jurisdiction has proven particularly relevant in recent history, especially in light of the influence of European law on individual nation-states.
Since their inception, administrative courts have operated within multiple areas of tension, such as between the protection of individual rights and the objective oversight of legality. Moreover, the role of administrative courts also had to be renegotiated within the constitutional and judicial framework.
The planned research symposium offers an opportunity to present and discuss current research on this field.
A key aim is to foster interdisciplinary exchange and to open perspectives from legal history, administrative sciences, political science, history and related disciplines.
Various research approaches will be brought together, and a wide range of topics will be explored, including the legislative history at national and international levels, comparative law analyses of different systems of administrative justice, and the practical work of administrative courts, particularly through rulings and decisions.
In addition, the sociography of administrative judges as well as the impact of individual personalities is to be brought into focus.
Possible approaches to the topic include:
The conference theme is deliberately broad in scope and aims to open up various aspects and perspectives on the role of administrative jurisdiction in Germany and Europe.
Conditions of Participation:
This call for abstracts is specifically aimed at early-career researchers working within the relevant disciplinary fields. We therefore welcome submissions from students, doctoral candidates, postdoctoral researchers and scholars pursuing habilitation.
Each presentation will be allocated a 45-minute time slot, with the talk itself expected to last approximately 20 minutes, allowing ample time for subsequent discussion.
Submission:
Interested applicants are invited to submit an abstract (max. 500 words) along with a short academic CV (max. 1 page) by 5 October 2025 to michael.reichenthaler@jura.uni-regensburg.de.
Notification of acceptance will be provided by end of October 2025.
Event Details:
The symposium will take place on 19–20 March 2026 at the University of Regensburg. Participation and/or presentations may also be possible digitally upon prior arrangement.
Acommodation costs for the night of 19 to 20 March can be covered. At present, travel expenses of up to €100 per person can also be reimbursed.
Following the symposium, the publication of the contributions is planned with Rechtskultur Verlag.
Further information will be provided upon acceptance of the submissions.
Contact:
Michael Reichenthaler, Research Assistant
Abstract:
Premier titulaire de la chaire de droit constitutionnel de la Faculté de droit à Paris, Pellegrino Rossi (1787-1848) demeure aujourd’hui encore une figure méconnue. Doyen de la Faculté, pair de France, académicien puis ministre du Pape Pie IX, le constitutionnaliste est une figure incontournable de la doctrine juridique du XIXe siècle. L’ouvrage se propose de mettre au jour les outils épistémologiques avec lesquels Pellegrino Rossi construit sa pensée constitutionnelle et politique. À travers l’étude des notions de personne humaine, de société et d’État, l’ouvrage démontre le ralliement de Rossi à l’éclectisme philosophiquede son temps en soulignant ses diverses inspirations comme l’historicisme et l’organicisme allemands ainsi que l’utilitarisme anglais. L’ouvrage reconstitue également le logique juridique mais également politique de la pensée de Pellegrino Rossi. En ce sens, est mis au jour le but politique de la pensée constitutionnelle de Rossi entièrement tournée vers la promotion de l’unité nationale. Enfin, l’étude se propose d’interroger la figure - communément répandue - d’un Pellegrino Rossi « libéral ». En effet, sa vision inégalitaire de la société politique, sa conception capacitaire du gouvernement représentatif ainsi que sa virulente critique de l’égalité des conditions décrite par Tocqueville dans la Démocratie en Amérique interrogent de plus en plus sa stature de « penseur libéral ».
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Abstract:
La guerre en Ukraine a redonné une malheureuse actualité aux séquestres de biens culturels. Encore peu étudiée – contrairement aux « saisies », aux « confiscations » et aux « spoliations » – la notion de « séquestre » mérite d’être interrogée et replacée dans un temps long. Telle est l’ambition de cet ouvrage, mobilisant les apports croisés de l’histoire, de l’histoire de l’art, du droit, des sciences politiques, de l’économie et de la sociologie. Lors des conflits, les séquestres de biens culturels sont motivés par une certaine conception de « l’intérêt général » et relèvent d’intentions et d’opportunités politiques, que cet ouvrage met également en lumière.
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Abstract:
Building and expanding on recent historiographical developments in rewriting the history of international law, this article provides a non-exhaustive ten-fold list of inclusive-oriented interventions to address the gendered formation of the dominant accounts and narratives of the history of international law. The first category comprises four critical deconstructivist interventions targeted at decentring the still hegemonically male-centred field of international legal history. The second category includes four contributionist interventions targeted at remedying the invisibility of women in the history of international law and to lay the ground for, and to encourage further research work on, the history of women in international law. The third and final category includes two further dissemination interventions targeted at further remedying the generalized lack of knowledge about the contribution of women to international law in a historical perspective. The conclusion reflects on the potential and limits of efforts at building up inclusiveness for women in the history of international law.
Read more here: DOI 10.1007/s40802-025-00276-w.
Abstract:
Che cosa rende ‘giusto’ l’esercizio del ‘giudizio’? Quanto, come e perché il ‘giudicare’ non si lascia ridurre al semplice ‘spiegare’? Queste le domande che si dischiudono non appena si mette a tema il ‘giudizio’, tanto più in un contesto socio-culturale, oltre che giuridico-istituzionale, nel quale si assiste, a tutti i livelli, a un ‘infuriare’ di giudizi ‘sommari’, il cui assordante rumore di fondo sembra renderci orfani di giudizi veri e, appunto, giusti. Le opere letterarie prese in considerazione in questo volume lasciano intravedere spiragli di risposta a tali secolari quesiti dell’umanità. La Storia della colonna infame, che è il luogo del giudizio e del giudizio sul giudizio, ma anche I promessi sposi, dove il giudizio è più squisitamente narrativo, pongono le basi per scandagliare, con Alessandro Manzoni, la dimensione etica della vita e il delicato equilibrio tra giudizio e comprensione. Un interrogativo che si ripropone nel dialogo con Leonardo Sciascia e Primo Levi, ma anche con molti altri autori e pensatori, attualizzato, ad esempio, nella serrata discussione critica con la tendenza, espressione di una crescente ‘ansia punitiva’, a mal sopportare i tempi e i vincoli di garanzia dello stesso procedimento penale, in favore del ben più rapido, ed emotivo, ‘giudizio mediatico’. Congiungendo competenze teoriche e sensibilità applicative, esperienze giuridiche e prospettive filosofiche, sociologiche, psicologiche e criminologiche, il volume incoraggia il lettore, tanto più quello interessato al livello di civiltà giuridica (e, dunque, di civiltà tout court) della società in cui vive, a dipanare l’intreccio tra responsabilità, giudizio, riparazione e pena, «tutte categorie che evocano situazioni di sofferenza». La risposta alla perturbante domanda «Ma come rispondere diversamente?» sta nel prendere sulle spalle un «pezzetto della croce della società», aprendosi a un’idea di giustizia come ascolto e attenzione.
Contributors:
Con i contributi di: Carla Bagnoli, Giuliano Balbi, Mauro Bertolotti, Giovanni Canzio, Lucia Castellano, Patrizia Catellani, Maurizio Catino, Adolfo Ceretti, Paola Corvi, Franca D’Agostini, Francesco D’Alessandro, Cristina de Maglie, Gaia Donati, Luciano Eusebi, Luigi Ferrarella, Gabriele Fornasari, Gabrio Forti, Pierantonio Frare, Loredana Garlati, Diletta Giuffrida, Fausto Giunta, Aldo Grasso, Natalino Irti, Claudia Mazzucato, Isabella Merzagora, Niccolò Nisivoccia, Carlo Enrico Paliero, Mauro Palma, Silvano Petrosino, Antonio Sichera, Francesco Viganò, Arianna Visconti.
On the editors:
L’Alta Scuola “Federico Stella” sulla Giustizia Penale (ASGP), istituita presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore, rappresenta un unicum nel panorama culturale e professionale italiano. È un laboratorio di analisi e progettazione che si dedica alla ricerca di soluzioni regolative e applicative in tutti gli ambiti – giuridici, economici e sociali – connessi alla giustizia penale. Il suo metodo è il confronto serrato con l’‘immane concretezza’ dei problemi di oggi, reso esperto e consapevole grazie al dialogo costante tra docenti e ricercatori italiani e stranieri, nonché tra qualificate realtà istituzionali, professionali e imprenditoriali. Le iniziative didattiche e scientifiche dell’Alta Scuola, diretta da Gabrio Forti, hanno principalmente a oggetto, oltre all’esplorazione del rapporto tra diritto/giustizia e letteratura, i crimini d’impresa, le condizioni della compliance nelle organizzazioni complesse, la prevenzione della corruzione, la responsabilità in campo sanitario e il problema della gestione del rischio clinico, le misure patrimoniali di contrasto alla criminalità organizzata, le nuove frontiere della giustizia riparativa (restorative justice), la riforma dell’ordinamento penitenziario, la tutela del patrimonio culturale e dell’ambiente.
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The great rejuvenation known by the history of international law and, in its wake, the recent engagement with its national dimensions begs the question of whether they and comparative international law are providing the hitherto missing building blocks for the often invoked yet never realized emergence of comparative international legal history. Section I examines the recent revival of study of the national dimension of the history of international law with reference to three main categories: national histories of international law of great Western powers; of semi-peripheral Western countries and of non-Western countries. Section II then examines some of the normative, sociological, methodological and historiographical arguments in favor of the complementary use of the national lens in researching the history of international law from the perspective of its epistemological completeness but also some of its possible dark sides. Section III explores the potential development of comparative international legal history as an embryonic field by retracing the intellectual development of comparative international law in a historical perspective and examining its most recent revival. The article concludes by arguing that existing scholarship already offers the building blocks for the materialization of comparative international legal history as an interdisciplinary field and by illustrating some of its features.
Theories of State Development at the Dawn of the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (Pádraig McAuliffe) [OPEN ACCESS]
DOI 10.1163/15718050-bja10116
Abstract:
There is a significant temporal gap between the finalisation of the text of the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights in 1966 and its doctrinal elaboration from the late 1980s onwards. This article shows how the Covenant was imagined at the height of the 50s and 60s era of decolonisation, modernisation theory and development planning. This was a time when there was a widespread hope that states of the Third World could soon replicate the socio-economic, industrial and stateness levels of the developed North. The Covenant was a decidely teleological mix of Western social democracy, Soviet-inspired social provision and Third World developmentalism. The Preamble and the provisions therein represented a confidence about the role that developmental, state-consolidating politics could play in the Global South. Before the doctrinal implications of these assumptions could be played out, the Covenant went into abeyance as it waited for the requisite numbers of ratifications through the 1970s and the elaboration of doctrinal machinery in the 1980s. As such, the context of drafting was distinctly different from the neoliberal milieu in which the Covenant was interpreted after the foundation of the Committee Economic, Social and Cultural Rights in the late 80s. This doctrinal elaboration whittled away and narrowed the Covenant’s Article 2(1) bedrock principle of progressive realisation. This process occurred with little reference to the history of the Covenant. It has meant that a somewhat defensive approach to the principle, one in which aspects like justiciability, non-retrogression, minimum core and a violations approach have grown from marginal to defining features, while the teleology implicit in the drafting process has shifted in the opposite direction from pivotal to peripheral. The doctrinal elaboration of these aspects is presented as an essentially timeless, organic emanation from the text. This presentation and understanding of the Covenant elides not only the extent to which other interpretations are possible, but the extent to which other, more expansive, less legalistic interpretations of Article 2(1) were latent at the time the Covenant was agreed.
The Enduring Influence of the Late Medieval Conception of Universal Monarchy on the Theories of Governance in the International Community (Niccolò Lanzoni)
DOI 10.1163/15718050-bja10124
Abstract:
This article explores the enduring influence of the late medieval conception of universal monarchy on the theories of governance in the international community. It argues that, despite shifts in vocabulary and institutions, the core idea that a supranational politico-legal authority governing international affairs is necessary for the pursuit of peace, justice, and the welfare of humankind has ‘haunted’ international legal thought and remains central to debates on governance. The analysis begins by examining 14th century writings on universal monarchy, highlighting both commonalities and divergences among authors. It then investigates how the discovery of the New World and the rise of Habsburg Spain shaped discussions on global governance and the role of universal monarchy. The article traces the evolution of this concept in the post-Westphalian period, where it adapted to new vocabularies and ideas. Additionally, it examines the revival of universal monarchy, particularly through the work of Hans Kelsen, and with reference to Dante’s De Monarchia, in the first half of the 20th century. In conclusion, the article argues that the essence of the late medieval idea of universal monarchy, centred on the notion of community through hierarchy, is still relevant today and continues to resonate in the discussion on theories of global governance (and their balance with state sovereignty).
Book reviews
Abstract:
Prof. Raul Cârstocea has been awarded an European Research Council (ERC) Consolidator Grant for a project entitled Insurgent Temporalities: Fascism as a Global Anti-Universalist Project (INTEMPO). As part of this project, the Department of History at Maynooth University is pleased to announce that two PhD Scholarships are available for suitably qualified applicants intending to commence their PhD studies in September 2025 / January 2026.
Project description:
Insurgent Temporalities: Fascism as a Global Anti-Universalist Project (INTEMPO) is funded by the European Research Council (ERC), as part of the ERC Consolidator Grant 2024 scheme of Horizon Europe, grant number no. 101170033. Led by Prof. Raul Cârstocea (Principal Investigator), the project investigates the global spread of fascism during the interwar period, particularly with a view to the transnational connections established by fascist movements and regimes. INTEMPO hypothesises that, despite their national specificities, fascist movements and regimes around the world recognised their commonalities and drew inspiration from, as well as engaged with, like-minded activists abroad. It argues that, while the significant differences between fascist organisations were a consequence of different national pasts in diverse contexts, fascists shared a common vision of a future ‘New Order’ that allowed them to see themselves as part of a European or, indeed, global fascist moment. This hypothesis will be tested against a number of case studies of fascist movements, within and outside of Europe, through archive-based research into their ideology and practices.
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Abstract:
La Paix des Dames de 1529 est un moment singulier de l’histoire des relations internationales, où des femmes de haut rang, Louise de Savoie et Marguerite d’Autriche, respectivement mère et tante de deux souverains ennemis, François Ier et Charles Quint, ont servi d’intermédiaire pour rétablir la paix. Le cas de 1529 sert dès lors à élargir l’étude sur une thématique plus générale, « faire la paix » à la Renaissance, et à s’interroger sur la place des femmes dans la politique de l’époque. Le traité, remis dans son contexte plus vaste des Guerres d’Italie et de la rivalité entre la France et l’empire des Habsbourg, est étudié sous plusieurs angles : personnalités impliquées, conséquences géopolitiques, cérémonial et communication, réalité matérielle des documents et processus juridiques en cours d’affirmation dans les relations diplomatiques. Le cas de 1529 sert dès lors à élargir l’étude sur une thématique plus générale, « faire la paix » à la Renaissance. Le fait que les négociations aient été conduites par deux princesses amène à s’interroger sur la place des femmes dans la politique de l’époque, les mutations à l’œuvre dans le personnel administratif et politique au service des souverains, et sur la mémoire que les traités ont laissés derrière eux, tant dans l’imaginaire collectif que dans les ressources mobilisables par les praticiens de la diplomatie (archives royales, patrimoine familial des clans servant la couronne). Les différentes contributions rassemblées dans le volume permettent de répondre à une partie de ces questions, et mettent en lumière la professionnalisation progressive d’une nouvelle discipline à la charnière du Moyen Âge et de l’époque moderne.
A book on civil codes in the US discussing codes other than those of Louisiana and Puerto Rico cannot but catch the reader's attention, as no comprehensive story encompassing civil codes in civil and common law states had ever been attempted. This book is an event in comparative legal history. It covers the United States of America in the nineteenth century and focuses on the genesis of the civil codes more than on their content. The author of the book and the editors of the Legal History Library must be commended for this publication. [...]
Table of contents:
Hugues RICHARD
Michel Petitjean (29 avril 1939-12 septembre 2022)
Michel PETITEAN
Les associations familiales dans les contrats de mariage bourguignons des XIVᵉ et XVᵉ sièclesDavid BARDEY
Un compte d’Hôtel de la reine de France et du duc de Bourgogne (1ᵉʳ septembre – 31 octobre 1358)Anne PEROZ
La pratique du duel judiciaire au Moyen Âge en Suisse romande, particulièrement au Pays de VaudCornelis Marinus in ‘t VELD
State, city and commerce… A comparison between mercantile jurisdiction in Lyon and Amsterdam (15ᵉ-18ᵉ century)Karen FIORENTINO
Constater l’inconstatable ? Les limites du recours à l’expertise médicale pour juger de l’impuissance masculineHugo STAHL
Réaffirmer la loi naturelle dans un discours de rentrée en 1765 au prisme des LumièresJérôme HENNING
La responsabilité des ministres d’après les cahiers de doléances de 1789Jean-Romain FERRAND-HUS
L’entrevue de Plombières. Réflexions à propos d’un jalon singulier de l’unification italienneAlexis MAGES
Marc Desserteaux (1885-1949) ou la postérité de la rénovation de la science juridique à la Faculté de Droit de DijonStéphane KOTOVTCHIKHINE
Justice des « citoyens-soldats » en France pendant la Grande GuerrePierre BODINEAU
Le recrutement des conseillers de préfecture et des magistrats des tribunaux administratifs : l’exemple de la Côte-d’Or de l’an VIII à la fin du XXᵉ siècleSébastien ÉVRARD
La loi sur les livres indisponibles et la base ReLIRE : émergence et déclin d’un symbole de l’édition française (2012-2018)Nicolas MORARD
Problème de métrologie : la « pose » suisse et fribourgeoise
Diffusion:
La SHDB envoie gratuitement un exemplaire de chaque volume paru aux adhérents. Pour toute adhésion, merci de contacter Georges Vayrou (georges.vayrou@orange.fr) et Karen Fiorentino (karen.fiorentino@u-bourgogne.fr).
(source: HiD)
Abstract vol. I:
Sous le Premier Empire, l’appareil judiciaire français fait l’objet d’une épuration sous la supervision du Sénat (1807-1808). C’est la première fois qu’une étude se propose d’examiner cette opération, ses acteurs, ses motifs, ses moyens et ses résultats grâce à un vaste corpus documentaire. Pour les juges, cette circonstance restera dans la mémoire de la justice comme une blessure, un défaut de confiance du Pouvoir envers la magistrature. En définitive, l’opération, achevée en mars 1808, frappe 167 magistrats sur 3800. Ces derniers sont examinés selon la cour d’appel à laquelle ils sont rattachés (il en existe 32). Mais un nombre bien plus important de juges ont été inquiétés par l’opération, qui touche aussi bien les départements français métropolitains, que les territoires annexés par la France (Allemagne, Belgique, Gênes, Piémont, Suisse). Près de 80 portraits illustrent des magistrats de cette époque.
Abstract vol. II:
Sous le Premier Empire, l’appareil judiciaire français fait l’objet d’une épuration sous la supervision du Sénat (1807-1808). C’est la première fois qu’une étude exhaustive se propose d’examiner cette opération, ses acteurs, ses motifs, ses moyens et ses résultats grâce à un vaste corpus documentaire. Pour les juges, cette circonstance restera dans la mémoire de la justice comme une blessure, un défaut de confiance du Pouvoir envers la magistrature. En définitive, l’opération, achevée en mars 1808, frappe 167 magistrats sur 3800. Ces derniers sont examinés selon la cour d’appel à laquelle ils sont rattachés (il en existe 32). Ce volume porte sur douze cours d’appel, depuis celle d’Agen jusqu’à celle de Riom, soit environ un tiers de l’ensemble des magistrats français, tant civils que criminels (à l’exclusion des juges de la Cour de cassation et des juges de paix). Sont ainsi dévoilées des informations sur leurs parcours : formation, professions exercées, leurs qualités comme leurs défauts. Le chef de l’État, par cette vaste et mal connue opération d’épuration, souhaitait reprendre en main le système judiciaire et éviter qu’apparaisse une sorte de gouvernement des juges.
Abstract vol. III:
Sous le Premier Empire, l’appareil judiciaire français fit l’objet d’une épuration sous le contrôle du Sénat (1807-1808). Pour la première fois, une étude exhaustive se propose d’examiner cette opération voulue par l’empereur Napoléon. Grâce à un vaste corpus, l’auteur en dévoile les acteurs, les motifs, les moyens et les résultats, ce volume présente les données biographiques de plus de 700 juges dans le ressort de cinq cours d’appel de territoires annexés par la France lors des guerres de la Révolution et de l’Empire. Ce sont les cours de Bruxelles, Gênes, Liège, Trèves et Turin. L’ouvrage étudie en détail les personnalités visées par cette opération politico-judiciaire ainsi que les sanctions dont elles furent frappées, au moment où la magistrature de ces territoires traversait des difficultés particulières liées à l’application des règles sur la fiscalité, la conscription et la sécularisation du clergé. Pour appuyer la compréhension de cet épisode historique peu connu, l’ouvrage propose de nombreux graphiques et tableaux synoptiques, ainsi qu’une carte du système judiciaire français en 1807-1808 et les résultats de cette opération d’épuration de la magistrature.
On the author :
Sébastien Évrard, docteur en droit (université de Paris-Panthéon-Assas), est Maître de conférences à la faculté de droit de Nancy. Il est l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages relatifs au monde des avocats, à l’édition juridique et au droit pénal sous la Révolution.
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When and why did international law begin to oppose war? For centuries, sovereignty implied the right to wage war. Yet over the past hundred years, a remarkable succession of treaties, courts, and organisations sprang to life that sought to prohibit war. From a fringe ambition, the ideal of ‘peace through law’ became the foundation of international law. This book traces part of this evolution back to the small peace movement of the early nineteenth century, recounting how the earliest organised pacifists built their legal case against war. The stories of this diverse social movement are told from numerous perspectives, and each sheds further light on how ordinary men and women helped lay the groundwork for one of the greatest shifts in legal thinking about peace and war.
A legal historian and a practising lawyer. His scholarly interests focus on the history of debates on war and peace at the intersection of law and wider society.
Lenel’s alleged edicts ut oportet non defendit have significantly influenced our understanding of the consequences of indefensio. Yet, this paper challenges the reality of these edictal provisions. Addressing what might be considered as a legal gap, the praetor’s prerogatives on indefensio both within and beyond the edictum perpetuum are comprehensively reassessed. It is concluded that the praetor regulated indefensio in his edict opportunistically, primarily to resolve complex situations of indefensio. In cases not covered by the edict, the praetor relied on his powers derived from iurisdictio and imperium to impose appropriate measures against the indefensus.
The present article is the second in a diptych looking at the pastoral characterisation of Constantine in the works of Eusebius of Caesarea through the lens of institutional theory. Through pastoral discourse, I argue, Eusebius systematises key elements of the policy and functions of the first Christian emperor, thus contributing to the institutional construction of the early Christian basileiā. It is an early attempt to ask, and answer, what would become a central question of Christendom: what has a Christian prince to do with religion and the church? Established by God and an earthly image of the pastoral functions of Christ, Eusebius’ shepherd-basileus is in a privileged position to perform the traditional functions of the metaphorical shepherd, including that of procuring the salvation of the flock through moral instruction and the knowledge of God. Applied to a Roman emperor, this means the establishment of norms of conduct and the true religion through the law.
The essay aims to subject two constitutions, C. 11,78,1 and 2, to a new analysis in order to fully understand their content and to verify their importance for the reconstruction of the use and exploitation of the forest areas under the jurisdiction of the emperor.
Laws in the making: the feudal and penal charters of Hainaut (28 July 1200) (Nicolas Ruffini-Ronzani)
DOI 10.1163/15718190-20250107
Abstract:
This article deals with two important legal texts commonly attributed to the hand of Gislebert of Mons, author of the Chronicon Hanoniense and key-player at the chancery of Hainaut at the end of the twelfth century. Commonly known as the ‘legal’ and ‘feudal’ charters of Hainaut, these two documents were enacted by Count Baldwin vi at the castle of Mons in July 1200 and formed the basis of the legislation in Hainaut in the following centuries. The article investigates the writing process of these documents from the perspectives of palaeography and diplomatics. It demonstrates that Gislebert was not the author of these charters. By studying the content of the laws, the article establishes then that they were promulgated in order to solve problems relating to the inheritance of the comital power. The enforcement of the laws is being questioned in the last part of the paper, which examines their numerous Latin and French copies.
Legal pluralism has seemingly become a new orthodoxy. Its core proposition is that law has no privileged relationship with the state. Students of legal history have reason for paying attention, as legal pluralism, a corollary of colonialism, has come to project back onto European history its cultural and social-scientific paradigm and arrogate to itself the role of explaining the evolution of normative orders in the continent’s past. This article argues that applying to European history a theory premised on a contest between legal monism and pluralism brings more confusion than clarity. The difference between historically grounded legal pluralism and the contemporary theory of legal pluralism revolves around the question of whether multiple legal orders existed as part of state law or state law was merely one among many legal orders. In late medieval and early modern Europe, law was foremost equated with jurisdictional power, that is, authority to rule. Various kinds of laws, including custom, Roman law, church law, and legislation, operated in a plurality of practices within the state-centered hierarchy, and it was on this framework of state law pluralism that the European countries, while remaining under the doctrinal unity of the jus commune, each followed a discrete path of legal development shaped by political and institutional changes. The history of Europe provides little support for the theory that an imposed Romanitas or state sovereignty displaced and distorted good old customary law. Modern legal pluralist views may be in need of reconsideration not just in light of what was happening in late medieval and early modern Europe but also in terms of how Europe’s ideas of legal order spread to the colonies in the late nineteenth century. Recent debates on legal pluralism serve as a reminder that history is distinct from an anemic version of the more theoretical social sciences. Still, the binary of unity and plurality in law can offer an unaccustomed yet useful direction in approaching the legal past.
A new fragment of the 15th century Frisian Excerpta Legum tradition Edition, translation, and commentary (Hylkje de Jong - Han Nijdam - Marvin Wiegand) [OPEN ACCESS]
DOI 10.1163/15718190-20250102
Abstract:
This article contains an edition, translation and commentary of an Old Frisian text which forms part of a larger complex which was discovered last year in the National Library of Austria. It concerns a small collection of so-called Excerpta Legum material, dating from the 15th century. This tradition arose in the modern province of Fryslân shortly after 1400. It showed a massive reception of Canon and Roman law into Frisian indigenous law. The five paragraphs of the text edited here are compared to the larger tradition that has been handed down. This small collection yields some interesting insights into its development.
‘To the great advantage of skippers’: on compacten, or mutual marine insurances, in early modern Friesland (Delphine Sirks) [OPEN ACCESS]
DOI 10.1163/15718190-20250109
Abstract:
During the seventeenth and eighteenth centuries, mutual marine insurances between skippers, known as compacten, emerged throughout Friesland, both in villages and in cities. Outlining the legal settings of twelve compacten by discussing the organization of these compacten, the risks insured against, the financial set-ups and other noteworthy clauses, the overall view is that these mutual insurances offered Frisian skippers and shipowners a risk mitigation system that was able to support their specific, local needs.
Building the law: law-making and lobbying in Belgium’s construction sector (c. 1890 – c. 1940) (Simon De Nys-Ketels & Dave De ruysscher) [OPEN ACCESS]
DOI 10.1163/15718190-20250110
Abstract:
This article zooms in on the legal activities of the Société Centrale d’Architecture en Belgique in the Belle Époque and Interbellum, analyzing the ways in which professional interest groups without a legal background could impact processes of law-making. scab developed publications for professionals and invested in strategic networking and in-house legal expertise. As a result, it not only became an important centre of information on construction legislation, but also effectively shaped areas of construction law, such as those concerning the arbitration of building conflicts, the architect’s fee, and the legal recognition of the title of architect.
Review Essay
On the nature of Roman imperial legislation and codifications: a reaction to a recent approach (A.J.B. Sirks) [OPEN ACCESS]
DOI 10.1163/15718190-20250111
Abstract:
Roman legislation was generally a reaction to events, but that does not mean that if encapsulated in a codification, similar events had to have happened to justify its inclusion (it would be impossible for an entire code). A legal rule purports to cover future similar cases and only if these do not present themselves for a long period, the rule goes into abeyance. Further, such rules usually fit an existing legal framework and a codification continues this framework. Hence Justinian’s Code (but already Theodosius’) must be considered as a systematical body. Consequence of this is, that for an analysis of the imperial agrarian policy all texts regarding this must be taken into account, and in as far as gathered in a title, they should be considered as a systematical whole, which implies that the chronology in any title is of no importance. This goes also for the title on the coloni seu agricolis censitis, cj 11,48. Another point is the communicative function of laws. Indeed, notwithstanding that most of them are adressed to a high functionary, the ultimate addressees lie behind that functionary. But in order to know to whom and what was communicated, one best relies on the preambles. Where these are absent, the ultimate addressees can usually only be deduced from the contents of the rule.
Book reviews:
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Abstract:
Ce volume est consacré au contexte international et à la réception internationale de la Constitution du Reich de Weimar. Des juristes, des politologues et des historiens procèdent à une mise en perspective internationale de la Constitution de 1919 et des discours qui s’y réfèrent. Leurs contributions mettent en évidence aussi bien les références transversales contemporaines que sa réception internationale sur l’axe historique longitudinal. Le contexte international de la Constitution de Weimar est examiné dans le sens d’une comparaison transversale. À quelles influences intellectuelles atelle été soumise ? Quels modèles étrangers ont été utilisés, lesquels ont été sciemment rejetés ? L’histoire de la réception internationale de la Constitution de Weimar constitue un deuxième point fort. Quel a été son impact direct sur l’époque ? Où et quand « Weimar » atil été un argument ? Quels enseignements ont été tirés ailleurs lors des débats constitutionnels ? Quels sont les effets à long terme qui se manifestent au niveau international dans les discours juridiques et intellectuels ?
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Abstract:
This comprehensive survey of the theory of Otto von Gierke (1841-1921), founder of the German model of social law, seeks to reintegrate it into the European social sciences. The emphasis is on the critical tools it provides for thinking about the contemporary legal order.
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The French Constitution of 1791 has a major legacy that overturned many centuries of historical tradition but remains little known outside of France. It ratified the unprecedented transformation of a society based on monarchy-centered government and legal privilege to one based on a sovereign citizenry and legal equality. Its powerful impact served as the inspiration for the wave of constitution-making that engulfed Europe during the nineteenth century and expanded globally thereafter. Furthermore, with the Declaration of the Rights of Man and Citizen as its original preamble, the Constitution of 1791 is associated with the concept of human rights proclaimed by the United Nations in the Universal Declaration of Human Rights in 1948. Drawing on wide-ranging and long-overlooked manuscript sources, The Forgotten Constitution highlights the Constitution of 1791's underappreciated importance and influence in the world. The constitution was the product of a long-term crisis of the Bourbon monarchy grounded in fears of despotism. The idea of a constitution took hold during the 1780s as the means to stabilize the kingdom through a more equitable distribution of power while attempting to accommodate a king. By making a constitution a compact between monarch and people, by its written assurance of civic and natural rights, and by its assertion of legal equality as an essential element of political legitimacy, the Constitution of 1791 codified the principles of the French Revolution. This book shows how it was the French constitutional tradition, inspired by the Constitution of 1791, that drove the Western constitutional ideal, especially in the revolutions of 1848.
Table of contents:
Introduction PART I. THE CREATION OF A BOURBON STYLE OF GOVERNMENT 1. The Rebuilding of Royal Authority 2. Louis XV: Transition and Discord over Monarchy-Centered Government PART II. THE TERMINAL CRISIS OF THE OLD REGIME 3. The Descent into Crisis 4. The Erosion of Monarchy-Centered Government 5. Toward the Estates-General PART III. THE REALIZATION OF THE CONSTITUTION 6. The Pledge of a Constitution 7. The Collapse of Monarchy-Centered Government 8. The Expansion of the Constitution 9. The Completion and Consolidation of the Constitution Conclusion Bibliography Index
On the author:
Michael P. Fitzsimmons is Professor of History Emeritus at Auburn University at Montgomery. His previous books include The Place of Words: The Académie Française and Its Dictionary during an Age of Revolution, The Night the Old Regime Ended: August 4, 1789 and The French Revolution, and The Parisian Order of Barristers and the French Revolution.
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En bonne méthode, commençons par l’étude des mots. Celui d’infamie n’est pas très fréquent au Moyen Âge. C’est ce qu’enseigne le recensement que j’ai pu faire dans les différents dictionnaires, qu’il s’agisse du terme latin infamia ou du moyen français « infamie » ou « enfamie »
Depuis l’ostracisme athénien jusqu’à l’indignité nationale de la Libération, l’infamie est une marque que l’État inflige à ceux qui méritent l’exclusion de la cité. L’État ne se contente pas d’exclure, il entend que « les infâmes » soient marqués du sceau de l’infamie, pour que cela se sache et ne s’oublie pas. L’opprobre doit être publique et éternelle. C’est le marquage « au fer rouge », celui qui est indélébile.
Issue du droit romain, la catégorie d’infamie a été reçue et interprétée par les juristes médiévaux dans une double perspective, substantielle et procédurale. Sur le fond, ils s’efforcèrent de définir les infâmes et de préciser les effets juridiques attachés à ce statut, très pénalisant dans une société à honneur. Sur le plan procédural, leur apport réflexif fut plus décisif encore. La création de la notion d’infamia facti au cours du xiie siècle rendit en effet possible deux évolutions concomitantes : d’une part, l’émergence de la procédure inquisitoire, conçue au départ comme une réponse aux mises en cause des clercs ; d’autre part, l’élaboration d’un dispositif cognitif d’enquête permettant de trancher les cas d’incertitude et de substituer l’ordre public au scandale et la vérité à la rumeur.
De la trace judiciaire à l’enquête policière : infâmes et policiers dans les archives de la Bastille (Marie-Elisabeth Jacquet)
DOI 10.3917/rhj.035.0041
Abstract:
Le présent article propose un regard sur l’infamie extérieur aux institutions judiciaires, en s’appuyant sur les archives policières constituées au début du xviiie siècle par la lieutenance générale de police de Paris. Si la peine de la marque signale en théorie la récidive, constitue-t-elle une catégorie d’appréhension des marginaux pour la police d’Ancien Régime ? La surveillance policière se surimpose-t-elle systématiquement à la peine judiciaire ? Il semble qu’en pratique se manifeste dans l’appréhension policière de l’infâme une forme de souplesse des pratiques, suggérant une forme d’autonomie des catégories policières vis-à-vis des catégories judiciaires.
De 1880 à 1930, les êtres infâmes et l’infamie s’invitent dans les cours d’assises et les tribunaux correctionnels. Pour les contemporains, le premier contact vient du banc d’infamie, nom donné au box des accusés ou des prévenus. Les chroniqueurs judiciaires en donnent de longues descriptions. Ils s’attardent sur le physique des hommes et des femmes qui doivent correspondre aux individus ignobles. Mais l’infamie déborde les définitions juridiques. Elle désigne aussi les fausses nouvelles et les dénonciations avilissantes. L’infamie correspond aussi à une époque particulière. Pour de nombreux observateurs, les conduites infâmes sont celles d’une époque qui voit l’essor des corrupteurs et des corrompus, que les scandales mettent en pleine lumière.
Peintures infamantes et mort programmée : Érasme pendu en effigie (1506-1524) (Valérie Haeyaert)
DOI 10.3917/rhj.035.0063
Abstract:
La révolution numérique a profondément ancré le partage des images dans un nouvel espace distributif, qui a parfois conduit à l’inverse de l’idéal auquel on s’était attendu. La calomnie devenue virale, les pratiques du « shame and blame » sur les réseaux sociaux, et les modalités de ces flétrissures numériques invitent à s’interroger sur le destin de l’image dans son articulation à l’infamie, à partir d’une généalogie visuelle et non pas à partir des textes et des gloses. Alors même que notre société contemporaine considère l’image comme un virus et que la tyrannie de sa visibilité se jauge souvent en fonction de la viralité, il est opportun de revenir aux antécédents anciens de l’image infamante, pour en élucider les mécanismes et la grammaire spécifique.
Partie 2. Les catégories d'infâmes
Une infamie ignoble et pourtant indispensable : chiffonniers, brocanteurs et détaillants au début de l’économie de marché (XIIIe-XVe siècle) (Giacomo Todeschini)
DOI 10.3917/rhj.035.0087
Abstract:
On peut mieux comprendre la construction historique et juridique de la notion d’infamie si on étudie l’attitude des élites marchandes et des législateurs face à l’essor du commerce de seconde main et en général du commerce de détail entre les xiiie et xve siècles. Ce type de petit commerce prend une importance accrue en produisant une offre de marchandises de plus en plus développée, en relation avec l’augmentation de la demande de biens à petit prix. Or, ceux qui en étaient les protagonistes, à savoir les regratiers, c’est-à-dire les brocanteurs, les fripiers et les petits détaillants, étaient traditionnellement considérés comme des marginaux. Ainsi se produisit, au début de l’âge moderne, une contradiction entre cette nouvelle forme de marché et la tradition économique romano-chrétienne qui concevait les relations économiques comme des liturgies civiques définies et contrôlées par des groupes restreints et politiquement dominants, et non par des gens obscurs, considérés comme « infâmes ».
« Terrible il apparaît sur la colline infâme. » Le gibet, un lieu d’infamie ou un lieu infâme ? (Moyen Âge - époque contemporaine) (Mathieu Vivas)
DOI 10.3917/rhj.035.0097
Abstract:
Les gibets, les potences et les fourches patibulaires, autrement dit les lieux architecturés de la pendaison, s’ils sont des lieux de l’infamie judiciaire, sont-ils pour autant des lieux infâmes ? Mentionnés dans les sources écrites, représentés dans les documents icono-cartographiques, ils sont également des vestiges en élévation et des preuves archéologiques des peines létales, infamantes et exemplaires qui pouvaient frapper les justiciables durant le Moyen Âge et l’époque moderne. Cet article analyse ces édifices à l’aune des rapports que les hommes du passé et du présent ont entretenus et entretiennent avec eux et, plus loin encore, s’interroge sur la façon dont ces hommes ont pu percevoir et perçoivent encore l’infamie à travers eux.
Sade, ou la liberté d’expression portée jusqu’à l’infamie (Basile Ader)
DOI 10.3917/rhj.035.0115
Abstract:
Les écrits de Sade ont pendant deux siècles été frappés d’infamie. Sade aurait pu avoir un sort différent. Il est, en effet, avec Voltaire, dont il est le contemporain, celui qui a le plus fait avancer la liberté d’expression. Ils figurent, l’un et l’autre, comme les deux faces du même combat. Là où Voltaire a théorisé le principe dégagé par les Lumières, Sade les a mis en œuvre pour son propre compte. Il est l’archétype de la face noire de la liberté d’expression, celle qui accède à l’intolérable. Cela lui a valu de passer plus du tiers de sa vie en prison, et à son œuvre d’être interdite jusqu’à un temps très récent. L’éditeur Pauvert avait publié ses œuvres complètes en 1955. Il fut condamné pour atteinte aux bonnes mœurs. Les attendus du jugement rendu par le tribunal de Paris se sont attachés à démontrer en quoi, au-delà de la philosophie de ses écrits, Sade heurtait la morale jusqu’à l’infamie.
Frapper d’infamie au XIXe siècle par les peines du carcan et de l’exposition publique (Laurence Soula)
DOI 10.3917/rhj.035.0121
Abstract:
Les constituants ont conservé les peines infamantes en 1791 et l’objet de cette recherche s’attache à retracer le parcours de deux de ces peines, celles du carcan et de l’exposition publique, au xixe siècle. Leur particularité est d’exposer le condamné sur la place publique pendant une durée plus ou moins longue, le corps lié à un poteau. Quelle fonction ont-elles occupé dans le droit pénal post-révolutionnaire ? Quels débats ces peines ont-elles suscités ? De quelles réformes ont-elles été l’objet ? Quel a été leur devenir ? Comment le principe même de l’infamie et des peines infamantes a-t-il évolué au niveau des mœurs et des pratiques punitives admises par l’opinion ? Pour y répondre, cette étude s’appuie notamment sur l’analyse de la législation, de la doctrine, de la presse, ainsi que sur les réformes successives du droit pénal projetées ou opérées au xixe siècle.
L’infâme prostitution : ordre des discours depuis le xviie siècle (Samantha Pratali)
DOI 10.3917/rhj.035.0141
Abstract:
Depuis au moins le xviie siècle, une tradition discursive de qualification de la prostitution comme une infamie persiste. Par la méthode du recensement des espaces où les mots prostitution et infamie ou infâme sont associés, il a été possible, sans pour autant être exhaustif, d’établir les filiations entre ces tournures de phrases. La langue du droit n’est pas extérieure à cet habitus, car durant l’Ancien Régime les sanctions au maquerellage sont des peines infamantes. Seulement l’infamie de la prostitution émerge dans l’entourage de la prostitution, entourage familial mais aussi social. Dès lors, cette contribution tente de dessiner les contours d’une opinion de la prostitution.
L’infamie au XXe siècle : le cas de l’indignité nationale (Anne Simonin)
DOI 10.3917/rhj.035.0149
Abstract:
Le nouveau crime d’indignité nationale, inventé par les juristes de la Résistance pour permettre le jugement des Vichystes lors de la Libération de la France, est sanctionné par une peine infamante, exclusivement privative de droits (ni de la vie, ni de la liberté du coupable) : la dégradation nationale. Si la rétroactivité de l’infraction a été abondamment commentée, en revanche la qualification infamante de la peine a été largement ignorée. Or, si la résurgence de l’infamie de droit en 1944 ne va pas de soi et se révélera à la fois lourde de conséquences et d’inconséquences, frapper d’infamie le mauvais citoyen n’en a pas moins été une étape essentielle dans le rétablissement de la légitimité de la République comme seul régime de droit de la France.
L'infamie qui frappe les personnes soupçonnées ou condamnées pour terrorisme (Adrien Sorrentino)
DOI 10.3917/rhj.035.0161
Abstract:
L’infamie, note Beccaria, en 1764, au chapitre XXIII des Délits et des peines, est « un signe de réprobation publique, qui prive le coupable de la considération générale, de la confiance de la patrie et de cette sorte de fraternité qui lie les membres de la société ». Depuis 2012, dans un mouvement de mutation de l’appareil répressif national, la France a fait de la lutte antiterroriste une priorité absolue, instaurant un dispositif dérogatoire du droit pénal commun. Renforcé par les attentats de 2015, ce droit sui generis de l’ennemi a laissé place à une logique préventive frappant d’infamie les personnes soupçonnées ou condamnées pour terrorisme, de l’étiquette qui s’appose sur eux dès le moindre soupçon jusqu’à la phase du jugement. S’interroger sur l’infamie revient ainsi à se questionner sur les différentes façons dont le pouvoir met à l’écart et désocialise ces individus, les privant ainsi de toute réhabilitation.
Partie 3. Peut-on sortir de l'infamie ?
Infamie et présomption d'innocence (Élisabeth Guigou)
DOI 10.3917/rhj.035.0169
First paragraph:
Les meilleurs dictionnaires définissent l’infamie comme une flétrissure sociale ou légale faite à la réputation de quelqu’un, induisant déshonneur, opprobre et honte pour la personne visée, et, du côté de l’opinion publique, indignation, appel à sanction, mais aussi bassesse et comportements abjects
Le procès Zola, le procès de l'infamie (Basile Ader)
DOI 10.3917/rhj.035.0169
Abstract:
Le procès Zola est le procès de l’infamie à tous égards. Zola va devenir l’Infame en s’offrant en rempart de l’innocence de Dreyfus. Il provoque l’armée qui vient d’absoudre Esterhazy, le véritable traître, auteur du bordereau transmettant des informations militaires confidentielles à l’Allemagne, en publiant le « J’accuse » dans L’Aurore. Le ministère ne peut pas ne pas engager de procès en diffamation contre lui, tellement la charge est violente et accusatrice. Mais il va restreindre la poursuite pour ne pas s’exposer à la vérité des accusations touchant à l’innocence de Dreyfus. Et ensuite, le président de la cour va tout faire pour empêcher Zola et ses défenseurs, ainsi que les témoins, de parler de l’affaire Dreyfus. Zola fut finalement condamné. Mais les débats, malgré toutes les obstructions, ont montré enfin publiquement que Dreyfus était la victime d’une erreur judiciaire. C’est le point de bascule de l’Affaire à partir duquel l’infamie va se déplacer vers les vrais responsables de l’erreur judiciaire.
Les formes contemporaines de l'infamie
Contributions by Basile Ader, Anne-Marie Sauteraud, Frédéric Gras, Juliette Jombart & Pierre Baudis
Conclusion
Sous l'encre du droit, un rituel de dégradation persistant (Denis Salas)
DOI 10.3917/rhj.035.0213
Abstract:
Toutes les sociétés veulent marquer tous ceux qu’elles rejettent d’un signe irrécusable. Ce rejet puissant affecte ceux qui portent atteinte à leurs liens vitaux. Ceux qui, dans l’imaginaire collectif, sont nuisibles et, pour cela même, marqués au sceau de la marginalité et de la dangerosité. Contre eux, l’infamie est une colère qui gronde. D’hier à aujourd’hui, elle enveloppe d’opprobre nos ennemis moraux pour les écarter de toute vie sociale. Les rituels de dégradation de l’infâme se perpétuent, car ils s’enracinent dans la structure violente des sociétés humaines. Leur domestication est un défi permanent pour nos démocraties.
Figures de justice
L’affaire Maurice Audin, au cœur de la guerre d’indépendance algérienne. L’irréparable injustice ? (Sylvie Thénault)
DOI 10.3917/rhj.035.0221
Abstract:
Maurice Audin, partisan de l’indépendance de l’Algérie, arrêté, a disparu en 1957. En France, c’est l’une des plus célèbres affaires de la guerre d’indépendance algérienne (1954-1962). Le combat persévérant mené par Josette Audin a abouti à une reconnaissance de la responsabilité de l’État, le 13 septembre 2018. Cette portée, inégale au regard de l’ensemble des disparus de cette guerre, présente une triple opportunité historique : comprendre le système répressif à l’œuvre en Algérie, source des disparitions massives ; démontrer les formes de réparations possibles, face à l’amnistie ; documenter l’impossibilité de connaître la vérité sur les disparitions, que ce soit dans les archives ou par les témoignes. En l’absence de vérité, l’injustice demeure-t-elle irréparable ?
Je suis le juge qui siège sous la porte, comme en Orient… » Wladimir Rabinovitch, dit « Rabi » (1906-1981), avocat, magistrat, écrivain (Denis Salas)
DOI 10.3917/rhj.035.0231
Abstract:
Wladimir Rabinovitch, dit « Rabi » (1906-1981), est une figure méconnue de l’intelligentsia juive française de l’après-guerre. Nombre de ses engagements et réflexions dont il est question dans cet article – en particulier dans l’affaire Pierre Goldman – sont tirés du fonds d’archives de la revue Esprit. Parallèlement, après avoir été avocat, il exerce, à partir de 1940, les fonctions de juge dans une région montagnarde, tout en tenant un Journal. Il est rare de lire un texte qui porte un regard aussi aigu sur la place du juge dans la cité. Nombre de valeurs comme l’impartialité, l’attention à autrui ou l’indépendance sont abordées à l’occasion d’épisodes de la vie quotidienne. « Toute décision, écrit-il dans le Journal d’un juge, est un acte partisan. Je dois réaliser la justice ici et maintenant dans mon modeste arrondissement d’abord, au cœur de la cité, au milieu de mon troupeau ».Varia
La réforme du Code pénal maritime durant la Restauration, du constat d’un besoin au projet de loi (Gaëtan Obéissart)
DOI 10.3917/rhj.035.0251
Abstract
Les hommes de la Restauration ont la volonté de refaire une marine de guerre. Pour lui donner une ossature solide, on reconnaît la nécessité d’une refonte des lois pénales maritimes. Pourquoi une telle réforme ? Comment s’est élaboré le projet ? Quelles bases judiciaires donner à la marine militaire ? Une législation claire, lavée de tout soupçon d’illégalité, compatible avec les autres justices pratiquées ; une révision des peines prenant en compte l’ouverture du recrutement des marins et les idées du temps, voilà les bases judiciaires que l’on veut donner à la force navale française après 1815. Analyser la construction de cette proposition de réforme est l’occasion d’observer la structuration d’un débat en vue de l’élaboration d’une politique publique durant la Restauration.
La responsabilité des magistrats, de l’Ancien Régime à nos jours (Benoît Garnot)
DOI 10.3917/rhj.035.0261
Abstract:
De l’Ancien Régime (xvie-xviiie siècle) à nos jours, la responsabilité des magistrats, telle qu’elle s’exprime notamment dans le serment prêté lors de leur entrée en fonction, concernait tout autant leur vie privée que leur vie professionnelle, tant il est vrai qu’ils étaient censés montrer l’exemple en toutes circonstances. Mais, dans la pratique, le contrôle de cette responsabilité s’est exercé de manière contrastée : susceptibles d’être punis pour les écarts commis vis-à-vis de la discipline ou des « bonnes mœurs », ils l’étaient beaucoup moins, voire pas du tout, pour leurs fautes professionnelles.
Un épisode de la guerre d’Algérie dans les prisons : l’évasion dramatique de détenus du FLN de la maison d’arrêt de Chambéry le 5 novembre 1961 (Jean-Amédée Lathoud)
DOI 10.3917/rhj.035.0267
Abstract:
Pendant la guerre d’Algérie, le FLN a mené dans les prisons de métropole une lutte permanente (violences, évasions, revendication d’un régime politique). À Chambéry, le 5 novembre 1961, trois surveillants ont été assassinés par des détenus à l’occasion d’une évasion collective. L’amnistie de 1961 a effacé des mémoires ce dramatique évènement qui illustre l’importance du combat mené dans les prisons par les militants algériens face à l’Administration pénitentiaire.
« L’affaire Dreyfus du Berry » : la représentation de la justice dans l’affaire Mis et Thiennot (Jean-François Petit)
DOI 10.3917/rhj.035.0283
Abstract:
Qualifiée d’« affaire Dreyfus du Berry », l’affaire Mis et Thiennot hante les arcanes judiciaires depuis huit décennies. Le 29 décembre 1946 est découvert en Brenne le corps d’un garde-chasse assassiné, Louis Boistard. Pour ce meurtre, huit jeunes gens sont condamnés à des peines variant de dix-huit mois de prison à quinze ans de travaux forcés pour Mis et Thiennot. Cette affaire est jugée trois fois en 1947, 1949, 1950, respectivement à Châteauroux, Poitiers et Bordeaux. Elle déchaîne encore les passions, beaucoup étant convaincus d’une grave erreur judiciaire. L’objet de cet article n’est pas de statuer sur le fond, mais d’étudier la représentation de la justice qui s’en dégage à travers le témoignage de Léandre Boizeau, l’un des principaux partisans de la révision du procès.
Book reviews
Agustín Parise (Maastricht) was elected as new President of the European Society for Comparative Legal History at the 8th Biennial Conference of the Society in Szeged.
He succeeds Matt Dyson (Oxford), who ran the society with a team of three vice-presidents, the secretary-general, the treasurer and the director of communications since the Paris conference in 2018.
The society thanks its parting President for his outstanding performance.