| dbo:abstract
|
- Potomitan est une expression créole antillo-guyanaise. Il désigne le poteau central dans le temple vaudou, l'oufo. L'expression peut aussi servir à désigner le « soutien familial », généralement la mère. Ce terme se rapporte à celui qui est au centre du foyer, l'individu autour duquel tout s'organise et s'appuie. Dans la société antillaise le potomitan est la femme, la mère « courage » de famille qui supporte tel un pilier les fondements de son univers, sans que pour autant ce soit une société matriarcale si l'on définit celle-ci comme une société où l'espace public (comme l'espace privé) est « dominé » par la femme. Aux Antilles la partition espace privé/espace public correspond au couple femme/homme. La femme est donc le potomitan de la famille et du foyer dans l'espace privé domestique valorisé positivement par opposition à l'espace public déconsidéré et masculin, « mâle ». Aimé Césaire l'utilise dans son poème « Mot » « …j’aurai chance hors du labyrintheplus long plus large vibreen ondes de plus en plus serréesen lasso où me prendreen corde où me pendreet que me clouent toutes les flècheset leur curare le plus amerau beau poteau–mitan de très fraîches étoiles… » Et dans « sans instance ce sang », Moi, laminaires… « quant au Soleil, un Soleil de frontièreil cherche le poteau-mitan autour duquel faire tournerpour qu'enfin l'avenir commence » (fr)
- The potomitan (also spelled poteau-mitan, poto mitan, poto-mitan, or pòtòmitan: Haitian Creole: "central pole" - from the French: poteau, "post", and mitan, an archaism for "half") is an essential structural feature of the hounfour (temple) in Haitian vodou. Occupying the central position in the peristyle (sacred space at the centre of the hounfour / oufo), the potomitan takes the form of a decorated wooden post (occasionally a living tree) by means of which, it is believed, the loa descend to earth to inhabit, for a time, the bodies of the faithful through spirit possession. The structure consists usually of the whole trunk of a palm tree, being fixed to the ground by a masonry pedestal commonly known as a socle and attached at the top to the roof of the temple. A potomitan is often painted with designs in bright colours, featuring usually the motif of two intertwined serpents, symbolizing the primordial male and female divine couple Damballa and Ayida Weddo who, according to the cosmogony of the Haitian religion, support the sky, preventing it from crumbling and falling to earth. Taken its entirety, however, the ritual post represents the deity Papa Legba, the gatekeeper or messenger of the loa, without whose intercession communication with the realm of the divine would be impossible. Sacrifices are carried out regularly to sanctify the structure and honour the deity, either at the foot of the potomitan itself or at the base of the socle - most notably prior to voodoo ceremonies proper - in order to keep it a fit conduit for the transmission of the divine powers. The potomitan constitutes a ritual representation, in a specifically Haitian context, of the axis mundi and, more specifically the world tree. (en)
- O Potomitan (também: poto mitan, poto-mitan ou pòtòmitan. Crioulo haitiano: poste central, do francês: poteaux, poste, e mitan, arcaísmo para metade) é um artefato religioso elementar do culto vodu. Ocupando espaço central no perystile, ambiente sagrado onde ser processam os ritos em homenagem às divindades voduísticas, o potomitan é o mastro de madeira pelo qual, crê-se, as entidades baixariam à terra, tomando o corpo dos fiéis mediante a possessão. A estrutura é feita do tronco inteiriço de uma palmeira, sendo fixado ao chão por um pedestal de alvenaria vulgarmente conhecido por socle, estendendo-se até o teto do barracão. Casos há, no entanto, em que o potomitan é afixado em áreas abertas, podendo ser igualmente substituído por uma árvore. O poste ritualístico é frequentemente pintado em cores brilhantes, no meio das quais se destaca a representação pictográfica de duas serpentes entrelaçadas, simbolizando as divindades Dambala Wedo e Aiyzan Wedo que, de acordo com a cosmogonia da religião haitiana, apoiariam o céu, e o impediriam de ruir sobre a terra. Em sua inteireza, no entanto, o mastro representa a entidade Ati Lebá, o mensageiro dos voduns sem cuja interseção ritual algum pode ser realizado. Homenageando-o, realizam-se sacrifícios aos pés ou sob o socle, em especial preliminarmente às cerimônias vodus propriamente ditas. No decorrer da cerimônia, ademais, realizam-se nele sacrifícios ou oblações para lwas específicos, desenhando-se, em sua proximidade, os veves, intrincados padrões geométricos que, conforme crê-se, congregariam a força sobrenatural da divindade. A estrutura é amplamente considerada o eixo central dos hounfò, como são conhecidos os templos da fé vodu, de modo que, em se o danificando, dessacraliza-se todo o ambiente, privando-o de sua força mística. Com efeito, não raros são os casos de sacerdotes vodus que destroem os potomitans de templos rivais, como represálias por ações tidas como insultuosas. (pt)
|
| rdfs:comment
|
- The potomitan (also spelled poteau-mitan, poto mitan, poto-mitan, or pòtòmitan: Haitian Creole: "central pole" - from the French: poteau, "post", and mitan, an archaism for "half") is an essential structural feature of the hounfour (temple) in Haitian vodou. Occupying the central position in the peristyle (sacred space at the centre of the hounfour / oufo), the potomitan takes the form of a decorated wooden post (occasionally a living tree) by means of which, it is believed, the loa descend to earth to inhabit, for a time, the bodies of the faithful through spirit possession. (en)
- Potomitan est une expression créole antillo-guyanaise. Il désigne le poteau central dans le temple vaudou, l'oufo. L'expression peut aussi servir à désigner le « soutien familial », généralement la mère. Ce terme se rapporte à celui qui est au centre du foyer, l'individu autour duquel tout s'organise et s'appuie. Aimé Césaire l'utilise dans son poème « Mot » Et dans « sans instance ce sang », Moi, laminaires… « quant au Soleil, un Soleil de frontièreil cherche le poteau-mitan autour duquel faire tournerpour qu'enfin l'avenir commence » (fr)
- O Potomitan (também: poto mitan, poto-mitan ou pòtòmitan. Crioulo haitiano: poste central, do francês: poteaux, poste, e mitan, arcaísmo para metade) é um artefato religioso elementar do culto vodu. Ocupando espaço central no perystile, ambiente sagrado onde ser processam os ritos em homenagem às divindades voduísticas, o potomitan é o mastro de madeira pelo qual, crê-se, as entidades baixariam à terra, tomando o corpo dos fiéis mediante a possessão. A estrutura é feita do tronco inteiriço de uma palmeira, sendo fixado ao chão por um pedestal de alvenaria vulgarmente conhecido por socle, estendendo-se até o teto do barracão. Casos há, no entanto, em que o potomitan é afixado em áreas abertas, podendo ser igualmente substituído por uma árvore. (pt)
|