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- Chicomecoatl ("7 serps") és la deessa més important de les collites pels asteques. Antigament els escriptors i els investigadors l'anomenaven "deessa dels manteniments", tot i que també se la coneix amb el nom de "7 dacses de blat de moro", Chicomolotzin o "deessa dels sembrats i totes les llavors i llegums", Chalchiuhcihuatl. (ca)
- شيكومي كوتل (بالإنجليزية: Chicomecōātl) «الأفاعي السبع». ربة الذرة الأزتيكية في مرحلة الثقافة الوسطى. أحيانا تسمى “ربة القوت” وهي ربة الوفرة والجانب المؤنث للذرة. وفي أيلول (سبتمبر) من كل عام يُضحى بفتاة شابة تمثل الربة. فيقطع الكهنة رأس الشابة، ويجمعون دمها ويسكبونه على تمثال الربة. وتسلخ الجثة بعد ذلك ويرتدي الكاهن الجلد. وهي تأتي بمظاهر مختلفة: کفتاة مع أزهار الماء، وكامرأة عناقها يعني الموت المحتم، وكأم تحمل الشمس درعا. وتعتبر القرين المؤنث لرب الذرة سنتيوتل Cinteotl ويرمز إليها بعرنوس ذرة مع قشوره، وتترافق عادة مع ربة الذرة Xilonen. (ar)
- Στη μυθολογία των Αζτέκων, η Τσικομεκόατλ (ισπ. Chicomecóatl) ή Σιλόνεν (Xilonen), της οποίας το όνομα σημαίνει "εφτά φίδια", ήταν θεά της τροφής και του αραβόσιτου και, κατ' επέκτασιν, θεά της γονιμότητας. Κάθε Σεπτέμβριο, θυσίαζαν προς τιμήν της Τσικομεκόατλ ένα νεαρό κορίτσι. Το αποκεφάλιζαν και το αίμα το έχυναν στο άγαλμα της θεάς, ενώ το δέρμα το αφαιρούσαν προσεχτικά και ο ιερέας το φορούσε σαν μανδύα. Συχνά υιοθετεί ιδιότητες της θεάς Τσαλτσιουτλίκουε. Η Τσικομεκόατλ εμφανίζεται με τρεις διαφορετικές μορφές:
* Σαν νεαρό κορίτσι που μαζεύει λουλούδια
* Σαν γυναίκα που φέρνει το θάνατο σε όποιον αγκαλιάζει
* Σαν μητέρα που χρησιμοποιεί σαν ασπίδα τον ήλιο (el)
- Chicomecoatl (Nahuatl: Sieben Schlangen, auch Centeocihatl oder Chiccomeccatl) war in der aztekischen Mythologie die Göttin der Erde, des Lebensunterhalts und des Maises. (de)
- In Aztec mythology, Chicomecōātl [t͡ʃikomeˈkoːaːt͡ɬ] "Seven Serpent", was the Aztec goddess of agriculture during the Middle Culture period. She is sometimes called "goddess of nourishment", a goddess of plenty and the female aspect of maize. More generally, Chicomecōātl can be described as a deity of food, drink, and human livelihood. She is regarded as the female counterpart of the maize god Centeōtl, their symbol being an ear of corn. She is occasionally called Xilonen, (meaning doll made of corn), who was married also to Tezcatlipoca. (en)
- Chicomecoatl (nom nahuatl signifiant « sept serpents ») est la déesse de la nourriture, de la fertilité et du maïs dans la mythologie aztèque. Chaque mois de septembre, Chicomecoatl recevait le sacrifice d'une jeune fille que l'on décapitait. Le sang répandu lors du sacrifice était versé sur une statue de la déesse, et la peau de la victime était portée par un prêtre. (fr)
- Chicomecóatl (del náhuatl: Chicomekoatl ‘siete serpiente’‘chikome, siete; koatl, serpiente’) era la diosa mexica de la subsistencia, en especial del maíz, principal patrona de la vegetación y, por extensión, diosa también de la fertilidad, también llamada Xilonen (‘la peluda’). En la mitología nahua de la Huasteca se le conoce con el nombre de Chicomexóchitl (del náhuatl: Chikomexochitl ‘Siete flor’‘chikome, siete; xochitl, flor’). Esta deidad era la parte femenina de Cintéotl. Se la podía llamar también Xilonen, refiriéndose a las barbas del maíz en vaina, se la consideraba «joven madre del jilote [maíz tierno]», así era protectora de una de las fases del ciclo del maíz. Xilonen también podía ser llamada Centeocíhatl y se encontraba casada con Tezcatlipoca. Otra forma asociada a Chicomecoatl es Ilamatecuhtli (‘anciana dignataria’, ‘ama anciana’), la mazorca madura, cubierta por hojas arrugadas y amarillentas. El culto a Chicomecóatl, sobre todo durante el periodo cultural medio, se centraba en el mes huei (‘del ayuno prolongado’) que se sitúa en septiembre. Entonces los altares de las casas eran adornados con plantas de maíz y en los templos se bendecían sus semillas, mientras le era ofrecida en sacrificio una joven decapitada que representaba a la diosa, cuya sangre se vertía sobre una estatua de Chicomecóatl, mientras que, con su piel, una vez desollada, se vestía un sacerdote. Por otra parte, Xilonen también recibía sacrificios humanos el 24 de junio para conseguir una cosecha abundante. Entre sus representaciones se encuentran;
* En los códices mexicas tenía pintados de rojo cuerpo y rostro y con los atributos de Chalchiuhtlicue, como su tocado (una especie de mitra de papel) y pequeñas líneas sobre sus mejillas.
* En las esculturas lleva en cada mano una doble mazorca de maíz.
* Una muchacha llevando flores acuáticas.
* Una mujer cuyo abrazo supone una muerte segura.
* Una madre que lleva a cuestas el Sol como protección. En el periodo arcaico surgió el culto a Chicomecóatl, considerándola como diosa de la fecundidad agraria y humana, que explica su identificación con Xochiquétzal por su doble advocación. Los nombres calendáricos en el lenguaje adivinatorio que llevan el numeral siete significan semillas, en pocas palabras, «siete serpientes» es la denominación secreta del maíz, al igual que las pepitas de calabaza se denomina como «siete águilas». La buena suerte es sinónimo del número siete, que se encuentra a la mitad de la serie numérica fundamental del número 1 al número 13, teniendo como significado que la mitad es el corazón del hombre Yólotl y también el de las mazorcas Olotl, razón por la cual Chicomecóatl también es conocida por el nombre de Tlalli Yóllotl. Chicomecóatl representa el concepto sagrado de la fertilidad que tenía significativa vigencia más allá de los límites de Tenochtitlan. (es)
- チコメコアトル（Chicomecoatl）は、チコモロツィン（Chicomolotzin、「7つ(chicome)のトウモロコシの穂(olotl)様(-tzin)」）とも言い、アステカ神話に伝わる栄養及び豊穣（特にトウモロコシ）の女神である。トウモロコシの神として崇拝されているセンテオトルとも近い関係にある。 その名は中央アメリカで一般に見られる260日の暦（トナルポワリ）に由来し、「七の蛇」を意味する。 別名としてチャルチウシワトル（Chalchiuhcihuatl、ヒスイの女）、およびシロネン（Xilonen）がある。後者は未成熟状態のトウモロコシのやわらかい緑の穂を意味する。 図像学的には水の女神チャルチウトリクエと共通する点が多く、顔に短い線が描かれ、また大きな頭飾りをつけている。巨大な頭飾りはアマカリ（amacalli、紙の家）と呼ばれ、チコメコアトルのもっとも目立つ特徴になっている。主にトウモロコシがチコメコアトルの象徴であり、手か背中にトウモロコシの穂を持った姿で描かれることが多い。 花を運ぶ若い女性、太陽を盾として使用する母、死をもたらす女性としても描かれている。 (ja)
- Chicomecoatl ("Zeven Slangen") de godin van het maïs in de Azteekse mythologie. Ze wordt soms ook wel de "Godin van Voeding" genoemd, een godin van overvloed en met het vrouwelijke aspect van maïs. Elk jaar werd in september een jong meisje, dat Chicomecoatl voorstelde, geofferd. De priesters onthoofdden het meisje, verzamelden haar bloed en goten dit vervolgens uit over het beeld van de godin. Het lichaam werd vervolgens gevild, waarna de huid door een priester werd gedragen. De godin verschijnt in diverse vormen: een meisje met bloemen, een vrouw wier omhelzing een zekere dood betekent en als een moeder die de zon met zich meedraagt als een schild. Ze wordt ook wel gezien als de vrouwelijke tegenhanger van de maïsgod Cinteotl, hun symbool is een oor van maïs. Ze wordt soms ook wel Xilonen (de harige) genoemd, wat refereerde aan de haren op ongepelde maïskolven en was getrouwd met Tezcatlipoca. Ze verscheen vaak met attributen van Chalchiuhtlicue, zoals een hoofddeksel met korte lijnen die langs haar kaken wreven. Ze is meestal te herkennen aan het feit dat ze oren van maïs draagt.
* Chicomecoatl
* Chicomecoatl
* (nl)
- Chicomecoatl [trad."7-Serpente; pron."Cicomecoatl"] era, nella mitologia azteca una delle dee della terra e delle messi, in particolare del mais. Era la controparte femminile del dio Centeotl. Stando all'opera "Historia general de las cosas de Nueva Espana", del francescano Bernardino de Sahagún, nel quarto dei diciotto periodi di venti giorni, che componevano l'anno solare azteco, detto "Huey Tozoztli" [trad. "Grande Veglia"], si svolgeva l'omonima festa in onore della dea, durante la quale i ricchi e i nobili aztechi si recavano al suo tempio, ed inscenavano, innanzi all'idolo, delle scaramucce, simili ad una battaglia.Successivamente a questo tutte le ragazze portavano in processione al tempio le spighe di mais dell'anno precedente, le presentavano al simulacro e, dopodiché, le riportavano a casa, considerandole materia consacrata, da cui si sarebbero dovute prelevare le sementi da seminare l'anno successivo.A conclusione della celebrazione, le stesse ragazze realizzavano, nell'atrio del santuario, un'immagine della divinità, con della pasta di semi d'amaranto, che onoravano tramite l'offerta di mais, fagioli e chia (salvia hispanica). (it)
- Chicomecoatkiiiiijl, Chicomecōātl (nah. „siedem węży”) – w mitologii Azteków jedno z kilku bóstw pożywienia, w szczególności młodej, zielonej kukurydzy oraz płodności, żeński odpowiednik boga Centeotla. Niekiedy utożsamiana z Coatlicue. Niekiedy była nazywana Xilonen (nah. „Ta, porośnięta włosami” lub „Ta, która spaceruje niczym młoda kukurydza”), nazwa ta miała opisywać wygląd właśnie zerwanej kolby kukurydzy która wypuszcza szereg drobnych kłosków przypominających owłosienie. W tej postaci uważana była za żonę Tezcatlipocy. Święto Xilonen obchodzono w chwili, spadły już deszcze, a z użyźnionej ziemi wykiełkowały pierwsze sadzonki kukurydzy. Wybierano młodą dziewczynę, pilnie strzeżoną przez inne kobiety. W czasie barwnego pochodu ze śpiewami i tańcami tancerki niosły girlandy wonnych kwiatów, a mężczyźni łodygi młodej kukurydzy. Roztańczony tłum prowadził wybrankę do sanktuarium Centeotla. Kapłan wnosił jąna własnych plecach na szczyt piramidy, gdzie ucinano jej głowę i wyrywano serce. Dopiero po spełnieniu ofiary można było jeść placki z młodej, zielonej kukurydzy. Później, przy właściwych żniwach, oddawano cześć bogini Chicomecoatl (7 Wąż), patronce urodzaju i dojrzałej kukurydzy. Składano jej ofiary z młodych kobiet podczas obchodzonego w czasie dojrzewania kukurydzy święta plonów Ochpaniztli, poświęconego także bogini Tlazolteotl. Ofiarę pozbawiano głowy, a jej krwią skrapiano posąg Chicomecoatl, następnie prowadzący uroczystość kapłan przywdziewał skórę poświęconej kobiety. Chicomecoatl przedstawiano z pomalowaną na czerwono twarzą, zwykle trzymającą w ręku kolby kukurydzy oraz przedmiot przypominający kołatkę, służący przypuszczalnie do celów religijnych. Czasami jako boginię-matkę ze słoneczną tarczą lub rzadziej jako kobietę przynoszącą śmierć w swoich objęciach. (pl)
- Chicomecóatl, em náuatle "Sete-serpentes", a da subsistência, em especial do milho, principal padroeira da vegetação e, por extensão, deusa também da fertilidade. Chicomecoatl era a parte feminina de Centeotl. Era chamada também de Xilonen ("A peluda"), referindo-se às barbas do milho em vagem, ao ser considerada "Jovem Mãe do milho macio" ou ; era assim protetora de uma das fases do ciclo do milho. Xilonen também podia ser chamada Centeocíhatl e fora casada com Tezcatlipoca Outra forma associada a Chicomecoatl é Ilamatecuhtli ("A senhora da saia velha"), a maçaroca madura, coberta por folhas enrugadas e amarelentas. (pt)
- Шило́нен (аст. Xilonen — «мать молодого маиса») — в мифологии ацтеки богиня кукурузы (двойник бога маиса Синтеотль), изобилия, домашнего очага, покровительница бедняков. Жена Тескатлипоки. Изображалась в виде женщины в жёлто-красном платье. (ru)
- Чикомекоатль (Chicomecoatl) — богиня кукурудзи та землеробства в міфології ацтеків, тольтеків і майя. Ім'я перекладається як «Сім змій». Однією з її іпостасей є Шилонен. (uk)
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- Chicomecoatl ("7 serps") és la deessa més important de les collites pels asteques. Antigament els escriptors i els investigadors l'anomenaven "deessa dels manteniments", tot i que també se la coneix amb el nom de "7 dacses de blat de moro", Chicomolotzin o "deessa dels sembrats i totes les llavors i llegums", Chalchiuhcihuatl. (ca)
- شيكومي كوتل (بالإنجليزية: Chicomecōātl) «الأفاعي السبع». ربة الذرة الأزتيكية في مرحلة الثقافة الوسطى. أحيانا تسمى “ربة القوت” وهي ربة الوفرة والجانب المؤنث للذرة. وفي أيلول (سبتمبر) من كل عام يُضحى بفتاة شابة تمثل الربة. فيقطع الكهنة رأس الشابة، ويجمعون دمها ويسكبونه على تمثال الربة. وتسلخ الجثة بعد ذلك ويرتدي الكاهن الجلد. وهي تأتي بمظاهر مختلفة: کفتاة مع أزهار الماء، وكامرأة عناقها يعني الموت المحتم، وكأم تحمل الشمس درعا. وتعتبر القرين المؤنث لرب الذرة سنتيوتل Cinteotl ويرمز إليها بعرنوس ذرة مع قشوره، وتترافق عادة مع ربة الذرة Xilonen. (ar)
- Chicomecoatl (Nahuatl: Sieben Schlangen, auch Centeocihatl oder Chiccomeccatl) war in der aztekischen Mythologie die Göttin der Erde, des Lebensunterhalts und des Maises. (de)
- In Aztec mythology, Chicomecōātl [t͡ʃikomeˈkoːaːt͡ɬ] "Seven Serpent", was the Aztec goddess of agriculture during the Middle Culture period. She is sometimes called "goddess of nourishment", a goddess of plenty and the female aspect of maize. More generally, Chicomecōātl can be described as a deity of food, drink, and human livelihood. She is regarded as the female counterpart of the maize god Centeōtl, their symbol being an ear of corn. She is occasionally called Xilonen, (meaning doll made of corn), who was married also to Tezcatlipoca. (en)
- Chicomecoatl (nom nahuatl signifiant « sept serpents ») est la déesse de la nourriture, de la fertilité et du maïs dans la mythologie aztèque. Chaque mois de septembre, Chicomecoatl recevait le sacrifice d'une jeune fille que l'on décapitait. Le sang répandu lors du sacrifice était versé sur une statue de la déesse, et la peau de la victime était portée par un prêtre. (fr)
- チコメコアトル（Chicomecoatl）は、チコモロツィン（Chicomolotzin、「7つ(chicome)のトウモロコシの穂(olotl)様(-tzin)」）とも言い、アステカ神話に伝わる栄養及び豊穣（特にトウモロコシ）の女神である。トウモロコシの神として崇拝されているセンテオトルとも近い関係にある。 その名は中央アメリカで一般に見られる260日の暦（トナルポワリ）に由来し、「七の蛇」を意味する。 別名としてチャルチウシワトル（Chalchiuhcihuatl、ヒスイの女）、およびシロネン（Xilonen）がある。後者は未成熟状態のトウモロコシのやわらかい緑の穂を意味する。 図像学的には水の女神チャルチウトリクエと共通する点が多く、顔に短い線が描かれ、また大きな頭飾りをつけている。巨大な頭飾りはアマカリ（amacalli、紙の家）と呼ばれ、チコメコアトルのもっとも目立つ特徴になっている。主にトウモロコシがチコメコアトルの象徴であり、手か背中にトウモロコシの穂を持った姿で描かれることが多い。 花を運ぶ若い女性、太陽を盾として使用する母、死をもたらす女性としても描かれている。 (ja)
- Шило́нен (аст. Xilonen — «мать молодого маиса») — в мифологии ацтеки богиня кукурузы (двойник бога маиса Синтеотль), изобилия, домашнего очага, покровительница бедняков. Жена Тескатлипоки. Изображалась в виде женщины в жёлто-красном платье. (ru)
- Чикомекоатль (Chicomecoatl) — богиня кукурудзи та землеробства в міфології ацтеків, тольтеків і майя. Ім'я перекладається як «Сім змій». Однією з її іпостасей є Шилонен. (uk)
- Στη μυθολογία των Αζτέκων, η Τσικομεκόατλ (ισπ. Chicomecóatl) ή Σιλόνεν (Xilonen), της οποίας το όνομα σημαίνει "εφτά φίδια", ήταν θεά της τροφής και του αραβόσιτου και, κατ' επέκτασιν, θεά της γονιμότητας. Κάθε Σεπτέμβριο, θυσίαζαν προς τιμήν της Τσικομεκόατλ ένα νεαρό κορίτσι. Το αποκεφάλιζαν και το αίμα το έχυναν στο άγαλμα της θεάς, ενώ το δέρμα το αφαιρούσαν προσεχτικά και ο ιερέας το φορούσε σαν μανδύα. Συχνά υιοθετεί ιδιότητες της θεάς Τσαλτσιουτλίκουε. Η Τσικομεκόατλ εμφανίζεται με τρεις διαφορετικές μορφές: (el)
- Chicomecóatl (del náhuatl: Chicomekoatl ‘siete serpiente’‘chikome, siete; koatl, serpiente’) era la diosa mexica de la subsistencia, en especial del maíz, principal patrona de la vegetación y, por extensión, diosa también de la fertilidad, también llamada Xilonen (‘la peluda’). En la mitología nahua de la Huasteca se le conoce con el nombre de Chicomexóchitl (del náhuatl: Chikomexochitl ‘Siete flor’‘chikome, siete; xochitl, flor’). Entre sus representaciones se encuentran; (es)
- Chicomecoatl [trad."7-Serpente; pron."Cicomecoatl"] era, nella mitologia azteca una delle dee della terra e delle messi, in particolare del mais. Era la controparte femminile del dio Centeotl. Stando all'opera "Historia general de las cosas de Nueva Espana", del francescano Bernardino de Sahagún, nel quarto dei diciotto periodi di venti giorni, che componevano l'anno solare azteco, detto "Huey Tozoztli" [trad. "Grande Veglia"], si svolgeva l'omonima festa in onore della dea, durante la quale i ricchi e i nobili aztechi si recavano al suo tempio, ed inscenavano, innanzi all'idolo, delle scaramucce, simili ad una battaglia.Successivamente a questo tutte le ragazze portavano in processione al tempio le spighe di mais dell'anno precedente, le presentavano al simulacro e, dopodiché, le riportav (it)
- Chicomecoatl ("Zeven Slangen") de godin van het maïs in de Azteekse mythologie. Ze wordt soms ook wel de "Godin van Voeding" genoemd, een godin van overvloed en met het vrouwelijke aspect van maïs. Elk jaar werd in september een jong meisje, dat Chicomecoatl voorstelde, geofferd. De priesters onthoofdden het meisje, verzamelden haar bloed en goten dit vervolgens uit over het beeld van de godin. Het lichaam werd vervolgens gevild, waarna de huid door een priester werd gedragen.
* Chicomecoatl
* Chicomecoatl
* (nl)
- Chicomecóatl, em náuatle "Sete-serpentes", a da subsistência, em especial do milho, principal padroeira da vegetação e, por extensão, deusa também da fertilidade. Chicomecoatl era a parte feminina de Centeotl. Era chamada também de Xilonen ("A peluda"), referindo-se às barbas do milho em vagem, ao ser considerada "Jovem Mãe do milho macio" ou ; era assim protetora de uma das fases do ciclo do milho. Xilonen também podia ser chamada Centeocíhatl e fora casada com Tezcatlipoca (pt)
- Chicomecoatkiiiiijl, Chicomecōātl (nah. „siedem węży”) – w mitologii Azteków jedno z kilku bóstw pożywienia, w szczególności młodej, zielonej kukurydzy oraz płodności, żeński odpowiednik boga Centeotla. Niekiedy utożsamiana z Coatlicue. Niekiedy była nazywana Xilonen (nah. „Ta, porośnięta włosami” lub „Ta, która spaceruje niczym młoda kukurydza”), nazwa ta miała opisywać wygląd właśnie zerwanej kolby kukurydzy która wypuszcza szereg drobnych kłosków przypominających owłosienie. W tej postaci uważana była za żonę Tezcatlipocy. (pl)
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