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Mosaic authorship is the Judeo-Christian tradition that the Torah, the first five books of the Hebrew Bible/Old Testament, were dictated by God to Moses. The books do not name any author, as authorship was not considered important by the society that produced them, and it was only after Jews came into intense contact with author-centric Hellenistic culture in the late Second Temple period that the rabbis began to find authors for their scriptures. The tradition that Moses was this author probably began with the legalistic code of the Book of Deuteronomy and was then gradually extended until Moses, as the central character, came to be regarded not just as the mediator of law but as author of both laws and narrative.

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  • التأليف الموسوي هو التقاليد اليهودية المسيحية والإسلامية أن موسى هو كاتب التوراة، الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس العبري/العهد القديم. الكتب لا تذكر اسم أي مؤلف، حيث لم تكن هوية المؤلف تعتبر مهمة للمجتمع الذي أنتجها، وكان فقط بعد اتصال اليهود مع الثقافة الهلنستية المهتمة بهذه الأمور في أواخر فترة الهيكل الثاني، أن بدأ الحاخامات يبحثون عن مؤلفي كتبهم المقدسة. التقليد أن موسى كان المؤلف ربما بدأ مع سفر التثنية، ثم امتد تدريجيا حتى أصبح موسى وهو الشخصية المركزية في الديانة، ينظر إليه ليس فقط كمرسل القوانين ولكن مؤلف كل القوانين وكذلك السرد. كان تأليف موسى للتوراة لا جدال فيه لكل من اليهود والمسيحيين حتى عصر التنوير، عندما قادت الدراسة المنهجية للكتب الخمسة جمهور العلماء لأن يستنتجوا أنها نتاج العديد من الأشخاص على مر العديد من القرون. على الرغم من هذا، فإن دور موسى هو جزء من الإيمان في الدوائر اليهودية التقليدية ولبعض العلماء المسيحيين الإنجيليين الذين بالنسبة لهم يبقى مهما لفهم وحدة وسلطة الكتاب المقدس. (ar)
  • La autoría mosaica es la creencia tradicional de que la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia Hebrea/Antiguo Testamento, fueron dictados a Moisés por Dios.​ Los libros no nombran ningún autor, ya que la sociedad que los produjo no consideró la autoría,​​ y fue solo después de que los judíos entraron en contacto intenso con la cultura helenística centrada en el autor a fines del período del Segundo Templo en el que los rabinos comenzaron a encontrar autores para sus escrituras.​ La tradición de que Moisés era este autor probablemente comenzó con el código de leyes de Deuteronomio, y luego se extendió gradualmente hasta que Moisés, como personaje central, llegó a ser considerado no solo como el mediador de la ley, sino también como autor de las leyes y la narrativa.​​ En el siglo I d. C. ya era una práctica común referirse a los cinco libros como la «Ley de Moisés», pero la primera expresión inequívoca de la idea de que esto significaba autoría aparece en el Talmud de Babilonia, una enciclopedia de tradición y erudición judía compuesta entre 200–500 d. C.​​ Allí los rabinos notaron y abordaron cuestiones tales como cómo Moisés había recibido la revelación divina,​ cómo fue conservada y transmitida a las generaciones posteriores, y cómo explicar los difíciles pasajes como los últimos versículos de Deuteronomio, que describen su muerte.​ Esto culminó en el octavo de los 13 Principios de Fe de Maimónides, estableciendo la creencia en la autoría mosaica como un artículo de creencia judía.​ La autoría mosaica de la Torá no fue cuestionada por judíos y cristianos hasta la Ilustración europea, cuando el estudio sistemático de los cinco libros llevó a la mayoría de los estudiosos a concluir que son producto de muchas manos y muchos siglos.​ A pesar de esto, el papel de Moisés es un artículo de fe en los círculos judíos tradicionales y para algunos eruditos evangélicos cristianos, para quienes sigue siendo crucial para su comprensión de la unidad y la autoridad de las Escrituras.​ (es)
  • Mosaic authorship is the Judeo-Christian tradition that the Torah, the first five books of the Hebrew Bible/Old Testament, were dictated by God to Moses. The books do not name any author, as authorship was not considered important by the society that produced them, and it was only after Jews came into intense contact with author-centric Hellenistic culture in the late Second Temple period that the rabbis began to find authors for their scriptures. The tradition that Moses was this author probably began with the legalistic code of the Book of Deuteronomy and was then gradually extended until Moses, as the central character, came to be regarded not just as the mediator of law but as author of both laws and narrative. By the 1st century CE, it was already common practice to refer to the five books as the "Law of Moses", but the first unequivocal expression of the idea that this meant authorship appears in the Babylonian Talmud, an encyclopedia of Jewish tradition and scholarship composed between 200 and 500 CE. There, the rabbis noticed and addressed such issues as how Moses had received the divine revelation, how it was curated and transmitted to later generations, and how difficult passages such as the last verses of Deuteronomy, which describe his death, were to be explained. This culminated in the 8th of Maimonides' 13 Principles of Faith, establishing belief in Mosaic authorship as an article of Jewish belief. Mosaic authorship of the Torah was unquestioned by both Jews and Christians until the European Enlightenment, when the systematic study of the five books led the majority of scholars to conclude that they are the product of multiple authors throughout many centuries. Despite this, the role of Moses is an article of faith in traditional Jewish circles and for some Christian Evangelical scholars, for whom it remains crucial to their understanding of the unity and authority of the Bible. (en)
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  • التأليف الموسوي هو التقاليد اليهودية المسيحية والإسلامية أن موسى هو كاتب التوراة، الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس العبري/العهد القديم. الكتب لا تذكر اسم أي مؤلف، حيث لم تكن هوية المؤلف تعتبر مهمة للمجتمع الذي أنتجها، وكان فقط بعد اتصال اليهود مع الثقافة الهلنستية المهتمة بهذه الأمور في أواخر فترة الهيكل الثاني، أن بدأ الحاخامات يبحثون عن مؤلفي كتبهم المقدسة. التقليد أن موسى كان المؤلف ربما بدأ مع سفر التثنية، ثم امتد تدريجيا حتى أصبح موسى وهو الشخصية المركزية في الديانة، ينظر إليه ليس فقط كمرسل القوانين ولكن مؤلف كل القوانين وكذلك السرد. (ar)
  • La autoría mosaica es la creencia tradicional de que la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia Hebrea/Antiguo Testamento, fueron dictados a Moisés por Dios.​ Los libros no nombran ningún autor, ya que la sociedad que los produjo no consideró la autoría,​​ y fue solo después de que los judíos entraron en contacto intenso con la cultura helenística centrada en el autor a fines del período del Segundo Templo en el que los rabinos comenzaron a encontrar autores para sus escrituras.​ La tradición de que Moisés era este autor probablemente comenzó con el código de leyes de Deuteronomio, y luego se extendió gradualmente hasta que Moisés, como personaje central, llegó a ser considerado no solo como el mediador de la ley, sino también como autor de las leyes y la narrativa.​​ (es)
  • Mosaic authorship is the Judeo-Christian tradition that the Torah, the first five books of the Hebrew Bible/Old Testament, were dictated by God to Moses. The books do not name any author, as authorship was not considered important by the society that produced them, and it was only after Jews came into intense contact with author-centric Hellenistic culture in the late Second Temple period that the rabbis began to find authors for their scriptures. The tradition that Moses was this author probably began with the legalistic code of the Book of Deuteronomy and was then gradually extended until Moses, as the central character, came to be regarded not just as the mediator of law but as author of both laws and narrative. (en)
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  • التأليف الموسوي (ar)
  • Autoría mosaica (es)
  • Mosaic authorship (en)
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