Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]

Анастасия Ярополковна

Это текущая версия страницы, сохранённая РобоСтася (обсуждение | вклад) в 12:59, 13 сентября 2024 (чистка управляющих символов Юникода). Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Анастасия[2] Ярополковна (1074 — 3 января 1158[3]) — княгиня минская, дочь князя волынского Ярополка Изяславича и Кунигунды Орламюндской, жена минского князя Глеба Всеславича.

Анастасия Ярополковна
1101 — 1118
Рождение 1074(1074)
Смерть 3 января 1158(1158-01-03)
Киев
Место погребения Успенский Собор Киево-Печерской Лавры
Отец Ярополк Изяславич
Мать Кунигунда Орламюндская
Супруг Глеб Всеславич[1]
Дети Ростислав; Володарь; Всеволод; Изяслав
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Упоминания

править

В летописях Анастасия упоминается всего раз, в год своей смерти. Это упоминание интересно прежде всего с точки зрения истории церкви[4][5]. Под 1158 годом летописец указал, что 3 января на 84 году жизни в 2 часа ночи скончалась Ярополковна, вдова князя Глеба, пережив своего мужа на 40 лет, похоронена 4-го числа в Успенском соборе Киево-Печерского монастыря рядом с ракой св. Феодосия Печерского вместе с мужем[6]. Она завещала 5 сёл с челядью и вообще всё своё имущество монастырю[7].

Брак и дети

править

Время, когда был заключен брак между Анастасией и Глебом Всеславичем, в точности неизвестно, но его можно рассчитать. Известно, что после убийства Ярополка в 1086 году Кунигунда уехала в Германию, забрав с собой младшую дочь, где та вышла замуж[3]. Анастасия же осталась на Руси, вероятно потому, что уже была на попечении мужа или, по крайней мере, была посватана. В то время замуж выдавали с 12 лет, что позволяет указать 1086 год как примерное время свадьбы[8][9]. Впрочем, иногда в таком качестве указывают начало 1090-х годов. Л. В. Алексеев считал, что Анастасия была посватана за Глеба в начале 1073 года, что послужило поводом для конфликта между Изяславом Ярославичем и его младшими братьями, но в 1073 году Анастасия ещё не родилась[10].

Сыновья:

Историк А. В. Назаренко сомневался, что Ростислав был сыном Глеба от Анастасии, предполагая, что он мог быть сыном от неизвестного первого брака[9]. Причиной для сомнения послужило то, что в таком случае Ростислав женился на своей троюродной сестре, что не позволялось церковью, но иногда случалось. Впрочем, происхождение жены Ростислава не установлено однозначно, так что Ростислав вполне может быть сыном Анастасии[11].

Память

править
 
Отрывок из «Тератургимы» с эпитафией Анастасии и её мужу

В Киево-Печерской лавре долго жила память о Глебе и Анастасии. Соборный монах киевского печерского монастыря Афанасий Кальнофойский в своем сочинении «Тератургима», написанном в 1638 году, среди эпитафий фундаторам Лавры приводит и эпитафию Глебу Всеславичу и его жене со стихотворным посвящением. А автор Киевского Синопсиса вероятно даже предпринимал разыскания, чтобы выяснить имя княгини (в эпитафии оно не упоминается).

Предки

править

Примечания

править
  1. Данилевич В. Е. Очерк истории Полоцкой земли до конца XIV столетия — Киев: 1896. — 260 с.
  2. В летописях она по имени не называется. Известно её имя только по позднему источнику — Киевскому синопсису, но в данном случае можно надеяться, что автор синопсиса, работавший в Киево-Печерском монастыре, имя указал верно.
  3. 1 2 Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. — М., 2001. — С. 526-527.
  4. Макарий (Булгаков). История Русской Церкви. — М., 1995. — С. 469.
  5. Голубинский Е.Е. История русской церкви. — М., 1881. — Т. 1. — С. 597.
  6. ПСРЛ. Том 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. — С. 492-493.
  7. Там же указаны дарения монастырю сделанные её отцом и мужем — Ярополк пожертвовал несколько волостей и все свои личные владения, Глеб пожертвовал 600 гривен серебра и 50 гривен золота при жизни и 100 гривен серебра и 50 гривен золота по завещанию.
  8. Древняя Русь в свете зарубежных источников. — Т. IV. — С. 231-232. Архивировано 9 июля 2014 года.
  9. 1 2 Назаренко А.В. Древняя Русь и Славяне. — М., 2007. — С. 153-154.
  10. Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. К уточнению семантики древнерусского «свататися» / «сватитися» и «сват(ь)ство» // Die Welt der Slaven. Internationale Halbjahresschrift für Slavistik. — 2013. — Т. LVIII. — С. 321.
  11. Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Внутридинастические браки между троюродными братьями и сестрами в домонгольской Руси // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2012. — № 3(49). — С. 66.

Литература

править
  • Алексеев Л. В. Полоцкая земля (очерки истории северной Белоруссии) в IX — XIII вв. / Ответственный редактор академик Б. А. Рыбаков. — М.: Наука, 1966. — 295 с.
  • Артамонов Ю.А. Князья полоцкие — «великие милосники великой лавры Печерской» // Ad fontem : сб. ст. в честь Сергея Михайловича Каштанова. — М.: Наука, 2005.
  • Древняя Русь в свете зарубежных источников / под ред. Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой. Том IV. Западноевропейские источники. / под ред. А.В. Назаренко. — М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2010.

Ссылки

править