Дьявол

Дьявол
др.-греч. διάβολος
Резная фигура дьявола
Тип	верховный демон персонификация зла
Сфера влияния	властелин преисподней
В иных культурах	Сатана Люцифер Иблис
Медиафайлы на Викискладе

Дья́вол (устар. диавол, церк.-слав. дїа́волъ ← др.-греч. διάβολος — «клеветник»^[1][2]) — религиозно-мифологический персонаж: верховный демон зла; властелин ада; подстрекатель людей к совершению греха^[3], персонифицированное абсолютное зло. Типичной формой конкретного представления является змей или дракон, ящерица и другие гады. Другие формы воплощения — летучая мышь, пёс, свинья, козёл, обезьяна; причём им придаются некоторые человеческие черты^[4].

В иудаизме и христианстве также известен как Сатана^[3], Люцифер^[3], Вельзевул^[3], Мефистофель^[3], Воланд^[3]; в исламе — Иблис. В славянской традиции младше дьявола — чёрт^[5] и ему подчиняются бесы^[5]; в английском и немецком языке бес — синоним дьявола^[6][7], в исламе младшие дьяволы называются шайтаны.

Современное русское слово дьявол происходит от церковнославянского дїаволъ и, в свою очередь, представляет собою заимствование латинского diabolus. Латинский же термин произошёл от греческого διάβολος (diábolos, «клеветник»)^[8], от διαβάλλειν (diabállein, «клеветать»), от διά (diá, «поперёк, сквозь») и βάλλειν (bállein, «швырять»), что, вероятно, сродни санскритскому gurate («он поднимает»)^[9].

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (20 апреля 2021)

В современном иудаизме понятие дьявола, то есть персонифицированного зла, отсутствует. Религиозные тексты не показывают связи между змеем, искусившим Еву в райском саду согласно Книге Бытия, и «сатаной», упоминаемым в Летописи и Книге Иова. Библейское слово ha-satan (השָׂטָן) означает «противник», — это имя нарицательное, означающее противных людей или обстоятельства^[10], но также и служащего Богу ангела-обвинителя^[10].

В хасидизме ha-satan соответствует Baal Davar^[11].

В Книге Премудрости Соломона, относящейся ко второканоническим, дьявол называется одним из тех, кто принёс в мир смерть^[12]. Во Второй книге Еноха^{[уточнить]} упоминается ангел Сатанаэль^{[13][привести цитату? 1901 день]}, князь ангелов-наблюдателей григори, которого изгнали с небес^[14] и который различает добро и зло^[15]. Сходный текст имеется в Первой книге Еноха, но князь ангелов в ней носит имя Семиаза^{[страница не указана 1900 дней]}. Мастема из Книги Юбилеев^[16] также часто отождествляется^[кем?] с дьяволом^{[источник не указан 1900 дней]}.

В христианстве дьявол наиболее известен под именем Сатаны^[17][18].

Современные формы христианства рассматривают дьявола как ангела, восставшего против Бога^[19]. Ему приписывается ненависть к человечеству и вообще созданиям Божьим, противостояние Богу, распространение лжи и хаоса в людских душах. Другие христианские течения считают дьявола воплощением людских пороков и страстей^[20].

В библейских текстах дьявола называют «драконом», «древним змием»^[21], Сатаной, «князем этого мира»^[22].

В Евангелии дьявол предлагает Иисусу: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её»^[23]. Но Иисус отвергает все искушения.

В позднем Средневековье «Сатана» и «Люцифер» становятся равнозначными понятиями^[24]. Это произошло вследствие аллегорического объяснения стиха 14:12 у Исайи, которое под сравнением вавилонского царя с утренней звездой люцифером^[25] трактует сатану^[26], хотя в новозаветных текстах Христос самого себя именует «утренней звездой», а Византийская церковная поэзия уподобляет деву Марию «звезде, являющей солнце»^[27].

В исламе с дьяволом отождествляется Иблис — джинн, созданный Аллахом из огня, в отличие от ангелов, созданных из света. Когда Аллах потребовал от Иблиса пасть ниц перед Адамом, джинн ослушался и был изгнан с небес^[28].

Иблис поклялся мстить людям, вселяя в них неверие. В суфизме рассматривается иная интерпретация поступка Иблиса, когда он не стал поклоняться Адаму: так Иблис продемонстрировал свою приверженность Аллаху, не поклоняясь никому иному даже вопреки требованию Аллаха. По этой концепции Иблис является воплощением совершенной любви к Богу и будет прощён после Судного дня^[29]. Однако в обоих интерпретациях Иблис искушает грешников с соизволения Единого Бога, что радикально отличает его от христианского Дьявола и зороастрийского Ангра-Манью, действующих по своей собственной злой воле^{[источник не указан 1900 дней]}.

В некоторых преданиях^{[какие?]} говорится, что Иблиса звали Азазель, которого Книга Еноха (2:6,7) и Талмуд^{[страница не указана 1900 дней]} называют предводителем падших ангелов, изгнанных с небес за любовные связи с земными женщинами^{[источник не указан 1900 дней]}.

Младшие дьяволы и бесы в исламе называются шайтаны.

Индуизм не выделяет отдельной злой сущности. Все божества могут творить зло, будучи одержимы «гуной невежества». Наиболее близким к понятию дьявола является демон Раху. Тем не менее, в одном из течений индуизма, айявари, существует олицетворение зла в виде бога Крони (англ. Kroni), с которым борется Вишну^{[источник не указан 1935 дней]}.

В буддизме дьяволу соответствует демон-искуситель Мара^[30].

В древнейших зороастрийских текстах понятие дьявола не встречается. Ахура Мазда, единственное верховное божество, создаёт «истину», законы бытия, а «ложь» появляется как их нарушение, а не действие некоего противника. Спента-Манью («Святой дух», «Благое мышление») и Ангра-Манью («Злой дух», «Злое мышление») одинаково являются созданиями Ахура-Мазды («Господа Премудрого»). Их различие заключается в том, что они, обладая свободой воли, по-разному относятся к Ахура Мазде и его творениям. «Дьявол» зороастризма Ангра-Манью использует эту свободу против Ахура Мазды (подобно дьяволу в христианстве), создавая в мире и сознании человека все разрушительные, лживые, вредные антиподы благих творений Ахура Мазды, например, ядовитых змей и экстремально холодные температуры.

В то же время Ахура Мазда не является равным противником Ангра Манью. Изначальный вселенский закон «Аша» не имеет противоположности, но может быть искажён по злой воле. «Друдж» — это антитеза «Аши», буквально: ложь, разрушение, деградация, насилие, грабёж.

В ходе дальнейшего развития в зороастризме эпохи Сасанидов и родственных ему религиозных и религиозно-философских учениях (зерванизм, манихейство, маздакизм) произошло наделение Ангра-Манью отдельным от Ахура-Мазды онтологическим статусом второго мирового начала наряду с Ахура-Маздой. В зерванизме и манихействе и Ахурамазда, и Анхра-Майнью произошли от одного безначально существовавшего верховного бога Зервана. Точнее говоря, в зерванизме добрый бог и злой дьявол оказались равно творениями безразличного и безначального Зервана, олицетворявшего бесконечное пространство-время. Как и в зороастризме, конечная победа всё равно должна быть на стороне доброго бога. Тем не менее, радикальный религиозный дуализм не смог утвердиться и отрицается в современном зороастризме.

Течения Нью-Эйдж, отталкиваясь от христианства, сохранили восприятие дьявола как олицетворения зла или, по крайней мере, символа людских пороков, но в целом отказались от этой концепции и отрицают существование дьявола^{[источник не указан 1900 дней]}.

Среди большинства язычников Древнего Рима подобная концепция распространения не имела^[31].

В неоязычестве встречаются визуальные образы, сходные с тем, как изображают дьявола в христианской традиции — в виде рогатого существа, однако отождествляют его с дьяволом сами христиане^[32].

В пантеоне славянских богов злые силы представлены несколькими духами, единого бога зла нет. После прихода христианства у славян синонимом слова дьявол становится слово бес^[33], которым с XI века^[34] на Руси христиане начали собирательно обзывать все языческие божества. Выделяется младший дьявол — чёрт^[5], которому подчиняются бесы^[5]. Словом бес переводилось в Библии греч. δαίμον (демон)^[35], однако, в английской и немецкой Библии оно переводилось словом дьявол (англ. devil, нем. teufel)^[6], и является иноязычным синонимом беса поныне^[7].

В фольклоре Молдавии и Румынии, особенно сказках, песнях и дойнах, дьявол — «начальник чертячий» — нередко выступает под именем Скараоский (молд. и рум. Scaraoțchi)^[36]. В южнославянских языках слово scara означало решётку для жарения (ср. совр. болг. скара — гриль).

Сатанизм и схожие религии рассматривают дьявола как верховного бога. При этом образ и мифология, как правило, заимствована из христианства. В Церкви Сатаны дьявол рассматривается как первичное состояние человечества, а существование сверхсуществ: и Бога, и дьявола — отрицается^[37].

• Роберт Дьявол (ок. 1000 — ум. 1035) — герцог Нормандии (с 1027).
• Роберт-Дьявол — с XIII века легендарная личность, весьма популярная в средневековых преданиях: нормандский рыцарь, отличающийся чрезвычайной жестокостью, но искупающий затем свои грехи раскаянием и подвигами благочестия. Герой многих рыцарских романов, из которых первый появился под заглавием: «La vie du terrible Robert le Diable, lequel fut après l’homme de Dieu» (Лион, 1496), и вызвал множество подражаний и переводов. На этот сюжет написаны драма «Robert der Teufel» (с нем. — «Роберт Дьявол») Эрнста Раупаха и большая опера «Роберт-Дьявол» (1831) Джакомо Мейербера^[38].
• Оливье Дьявол (1428—1484) — любимец французского короля Людовика XI, его цирюльник, сын крестьянина; король сделал его графом Меланским (1477)^[39], а впоследствии губернатором Сен-Кантена; после смерти короля был повешен^[40].
• Фра-Дьяволо (Брат-Дьявол; 1771—1806) — итальянский монах, затем разбойник и участник освободительного движения на юге Италии, направленного против французской оккупации.

Название «дьявол» дано двум видам животных: тасманийскому сумчатому дьяволу (Sarcophilus harrisii), виду млекопитающих из отряда сумчатых, и скату манте, которого ещё называют морской дьявол. Кроме того, латинское diabolus — «дьявол» и diabolicus — «дьявольский» используются в научных названиях некоторых родов и видов животных и растений, например:

• Diabolocatantops — род прямокрылых насекомых из подотряда короткоусых;
• Diabloceratops — род рогатых динозавров позднего мелового периода;
• Diabloroter^[англ.] — род амфибий-микрозавров каменноугольного периода;
• Boopedon diabolicum, Cardeniopsis diabolicus, Clerithes diabolicus, Eumacroxiphus diabolicus, Meridacris diabolica, Neduba diabolica, Ocnocerus diabolicus — семь видов прямокрылых насекомых;
• Idolomantis diabolica — вид богомолов;
• Sphex diabolicus — вид перепончатокрылых насекомых из семейства роющих ос;
• Coccophagus diabolicus — вид перепончатокрылых насекомых из группы наездников;
• Troglohyphantes diabolicus, Australomimetus diabolicus — два вида пауков;
• Cyprinodon diabolis — дьявольский карпозубик, вид лучепёрых рыб из отряда карпозубообразных;
• Batrachoseps diabolicus — вид хвостатых земноводных из семейства безлёгочных саламандр;
• Hypsiboas diabolicus — вид бесхвостых земноводных из семейства квакш;
• Eurostopodus diabolicus — вид птиц из отряда козодоев;
• Carpodacus rubicilla diabolicus — подвид большой чечевицы, певчей птицы из семейства вьюрковых;
• Telipogon diabolicus — вид орхидей.

• Бес
• Демон
• Договор с дьяволом
• Крампус
• Люцифер
• Самаэль
• Чёрт

В другом языковом разделе есть более полная статья Devil (англ.). Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода