Хуэй Ши: различия между версиями

Хуэй Ши (кит. упр. 惠施, пиньинь Huì Shī), или Хуэй Цзы (кит. упр. 惠子, пиньинь Huìzi — мастер Хуэй; около VI в. до н. э.) — китайский философ эпохи Борющихся царств. Крупнейший, наряду с Дэн Си и Гунсунь Луном, представитель Школы имён (мин цзя). Известен своими десятью пространственно-временными парадоксами, например: «Я отправился в царство Юэ сегодня и приехал туда вчера»

Философские сочинения Хуэй Ши не сохранились, однако на него ссылается ряд классических китайских текстов («Сюнь-цзы», «Люйши чуньцю», «Хань Фэй-цзы»).

Его неприятелем и партнёром в беседах в течение жизни был философ Чжуан-цзы, по книге которого идеи Хуэй Ши в основном известны.

• Watson, Burton, tr. 1968. The Complete Works of Chuang Tzu. New York: Columbia University Press.
• Kou Pao-koh. Deux sophistes chinois:Houei Che et Kong -souen Long.Paris,1953.
• Moritz R. Hui Shi und die Entwicklung des philosophischen Denkens im alten China.Berlin, 1973.
• Solomon B.S.The assumptions of Hui Shih //Monumenta Serica,1969,vol.28.P.1-40.
• Lucas Thierry. Hui Shih and Kung Sun Lung: an approach from contemporary logic // Journal of Chinese Philosophy 20: 211—255 (1993).
• Крушинский А. А. Имена и реалии в древнекитайской логике и методологии (Обзор) // Современные историко-научные исследования:наука в традиционном Китае. Реферативный сборник. М., 1987.
• Кобзев А. И."Странное учение" Хуэй Ши //VIII Всероссийская конференция «Философия Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М.,2002.С.16-20.
• Дёмин Р. Н. Собрание «задач» Ричарда Софиста как контекст для «парадоксов» древнекитайской школы имен //Вестник РХГА № 6,СПб.,2005.С.217-221.
• Дёмин Р. Н. Рассуждение Диодора Кроноса о движении и «парадокс» Хуэй Ши о прибытии в царство Юэ //Философская компаративистика как видение мира. СПб.,2007.С.43-51.

• Life of Hui Shi, Stanford Encyclopedia of Philosophy