Доминис, Марк Антоний де: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
→Примечания: источники, оформление |
м Ш:Персона: нормализация параметров |
||
(не показана 31 промежуточная версия 16 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{однофамильцы|Доминис}} |
|||
{{Персона |
{{Персона |
||
|имя = Марк Антоний де Доминис |
|имя = Марк Антоний де Доминис |
||
Строка 11: | Строка 12: | ||
|место рождения = [[Раб (остров)|остров Раб]], [[Далмация]] |
|место рождения = [[Раб (остров)|остров Раб]], [[Далмация]] |
||
|гражданство = |
|гражданство = |
||
⚫ | |||
|дата смерти = 8.09.1624 |
|дата смерти = 8.09.1624 |
||
|место смерти = [[Рим]], [[Италия]] |
|место смерти = [[Рим]], [[Италия]] |
||
Строка 21: | Строка 21: | ||
|награды и премии = |
|награды и премии = |
||
|сайт = |
|сайт = |
||
|викисклад = |
|||
}} |
}} |
||
'''Марк Антоний де Доминис''' ({{lang-hr|Marko Antun Domnianić}}), родом из [[Далмация|Далмации]] ([[1560]]—[[1624]]) — [[Хорватия|хорватский]] учёный, архиепископ, [[теолог]] и крупный деятель [[католицизм|Западной церкви]]<ref name="Britannica">{{книга |автор= |часть= Dominis, Marco Antonio De|ссылка часть= |
'''Марк Антоний де Доминис''' ({{lang-hr|Marko Antun Domnianić, Markantun Domnianić, Markantun de Dominis}}, Маркантун Домнианич, {{lang-it|Marco Antonio de Dominis}}, Марко Антонио де Доминис), родом из [[Далмация|Далмации]] ([[1560]]—[[1624]]) — [[Хорватия|хорватский]] учёный, архиепископ, [[теолог]] и крупный деятель [[католицизм|Западной церкви]]<ref name="Britannica">{{книга |автор= |часть= Dominis, Marco Antonio De|ссылка часть= https://archive.org/stream/encyclopaediabrit08chisrich#page/403/mode/1up |заглавие= Encyclopædia Britannica|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Cambridge, England |издательство= University Press |год= 1910|volume= 8|pages= 403-404|allpages= |серия= |isbn= |тираж=}}{{ref-en}}</ref><ref name="Catholic">{{книга |автор= |часть= Marco Antonio de Dominis|ссылка часть= https://archive.org/stream/catholicencyclop05herbuoft#page/113/mode/1up |заглавие= The Catholic Encyclopedia|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= New York|издательство= The Encyclopedia Press, Inc|год= 1913|volume= 5|pages= 113-114|allpages= |серия= |isbn= |тираж=}}{{ref-en}}</ref><ref name="Брокгауз">{{ВТ-ЭСБЕ|Доминис, Марк-Антоний}}</ref>. |
||
== Биография == |
== Биография == |
||
Родился на острове [[Раб]], расположенном в [[Адриатическое море|Адриатическом море]] в северной части [[Хорватия|Хорватии]], возле [[Далмация|далматинского]] побережья<ref>Остров Раб в те времена входил в состав [[Венецианская республика|Венецианской республики]]</ref>. Его отец происходил из знатного хорватского рода, был юристом, сделал успешную карьеру в Венеции. Мать — по рождению венецианка<ref name="Novosel">{{книга |автор= Novosel F.|заглавие=From periphery to center: the role of Marcus Antonius de Dominis in the 16th and 17th century scientific and intellectual movements|ответственный= |ссылка= |место= Budapest|издательство= |год=2012 |том= |pages= |allpages=94 |isbn=}}{{ref-en}}</ref>. Получил образование в колледже [[орден иезуитов|иезуитов]] в [[Лорето (Марке)|Лорето]] и в [[Падуанский университет|Падуанском университете]]. Вступив в [[орден иезуитов]], в течение некоторого времени был преподавателем в [[Верона|Вероне]], профессором математики в [[Падуя|Падуе]] и профессором риторики и философии в [[Брешиа|Брешии]]. |
Родился на острове [[Раб (остров)|Раб]], расположенном в [[Адриатическое море|Адриатическом море]] в северной части [[Хорватия|Хорватии]], возле [[Далмация|далматинского]] побережья<ref>Остров Раб в те времена входил в состав [[Венецианская республика|Венецианской республики]]</ref>. Его отец происходил из знатного хорватского рода, был юристом, сделал успешную карьеру в Венеции. Мать — по рождению венецианка<ref name="Novosel">{{книга |автор= Novosel F.|заглавие=From periphery to center: the role of Marcus Antonius de Dominis in the 16th and 17th century scientific and intellectual movements|ответственный= |ссылка= |место= Budapest|издательство= |год=2012 |том= |pages= |allpages=94 |isbn=}}{{ref-en}}</ref>. Получил образование в колледже [[орден иезуитов|иезуитов]] в [[Лорето (Марке)|Лорето]] и в [[Падуанский университет|Падуанском университете]]. Вступив в [[орден иезуитов]], в течение некоторого времени был преподавателем в [[Верона|Вероне]], профессором математики в [[Падуя|Падуе]] и профессором риторики и философии в [[Брешиа|Брешии]]. В 1596 году вышел из состава ордена иезуитов. В том же году был назначен епископом города [[Сень (город)|Сень]] в Далмации, а двумя годами позже стал [[Архиепархия Сплит-Макарска|архиепископом Сплита и Салоны]] и [[примас]]ом Далмации<ref name="Britannica" /><ref name="Catholic" />. |
||
В 1596 году вышел из состава ордена иезуитов. В том же году был назначен епископом города [[Сень (город)|Сень]] в Далмации, а двумя годами позже стал [[Архиепархия Сплит-Макарска|архиепископом Сплита и Салоны]] и [[примас]]ом Далмации<ref name="Britannica" /><ref name="Catholic" />. |
|||
В 1616 году, покинув Венецию, отправился в Англию, куда прибыл в декабре и где был встречен с большим уважением королём и духовенством [[Церковь Англии|англиканской церкви]]. |
В 1616 году, покинув Венецию, отправился в Англию, куда прибыл в декабре и где был встречен с большим уважением королём и духовенством [[Церковь Англии|англиканской церкви]]. |
||
В 1622 году вернулся в Рим, где жил на пенсию, назначенную [[Папство|папой]] [[Григорий XV|Григорием XV]]. После смерти Григория XV, последовавшей в июле 1623 года, был лишён пенсии, а затем объявлен [[инквизиция|инквизицией]] еретиком и |
В 1622 году вернулся в Рим, где жил на пенсию, назначенную [[Папство|папой]] [[Григорий XV|Григорием XV]]. После смерти Григория XV, последовавшей в июле 1623 года, был лишён пенсии, а затем объявлен [[инквизиция|инквизицией]] еретиком и заключён в [[замок Святого Ангела]]<ref name="Britannica" /><ref name="Catholic" />. |
||
Скончался, находясь в заключении, 8 сентября 1624 года. |
Скончался, находясь в заключении, 8 сентября 1624 года. |
||
Сведения о причинах смерти де Доминиса, приводимые в литературе, противоречивы. |
Сведения о причинах смерти де Доминиса, приводимые в литературе, противоречивы. |
||
Так, в «Католической энциклопедии» определённо утверждается, что его смерть наступила по естественным причинам<ref name="Catholic" />. В то же время в других источниках сообщают, что он «умер при неизвестных обстоятельствах»<ref name="Розенбергер">{{книга |автор= Розенбергер Ф.|часть= Часть вторая. История физики в новое время|ссылка часть= |заглавие= История физики|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. — Л. |издательство=Государственное технико-теоретическое издательство |год= 1933|том= 2|страницы= 89-90|страниц= |серия= |isbn= |тираж=}}</ref>, в третьих — высказывают подозрения об отравлении<ref>{{книга |автор= Jackson T. G.|заглавие= Dalmatia, the Quarnero and Istria, with Cettigne in Montenegro and the island of Grado |ответственный= |ссылка= |
Так, в «Католической энциклопедии» определённо утверждается, что его смерть наступила по естественным причинам<ref name="Catholic" />. В то же время в других источниках сообщают, что он «умер при неизвестных обстоятельствах»<ref name="Розенбергер">{{книга |автор= Розенбергер Ф.|часть= Часть вторая. История физики в новое время|ссылка часть= |заглавие= История физики|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. — Л. |издательство=Государственное технико-теоретическое издательство |год= 1933|том= 2|страницы= 89-90|страниц= |серия= |isbn= |тираж=}}</ref>, в третьих — высказывают подозрения об отравлении<ref>{{книга |автор= Jackson T. G.|заглавие= Dalmatia, the Quarnero and Istria, with Cettigne in Montenegro and the island of Grado |ответственный= |ссылка= https://archive.org/stream/dalmatiaquarnero02jack#page/14/mode/2up |место= Oxford|издательство= Clarendon press |год= 1887|том= |allpages= |pages= 14|isbn=}}{{ref-en}}</ref> или ссылаются на слухи об этом<ref name="Брокгауз" />. И, наконец, некоторые авторы прямо утверждают, что он «…умер в заточении, благочестиво отравленный в виде особой милости. Яд спас его от костра»<ref name="Таксиль">{{книга |автор= Таксиль Л.|заглавие= Священный вертеп|ответственный= |ссылка= |место= М. |издательство= Политиздат |год= 1988|том= |страниц= 528|страницы= |isbn= 5-250-00220-X}}</ref>. |
||
== Научная работа == |
== Научная работа == |
||
[[Файл: |
[[Файл:Markantun_de_Dominis_paper_1.jpg|thumb|250px|Рисунки из трактата де Доминиса «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride»]] |
||
В 1611 году в Венеции было издано сочинение де Доминиса «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride»<ref>[https://books.google.ru/books?id=G0APAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=G0APAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false |date=20160810172527 }} в библиотеке Google</ref> («О радуге зрения и света»<ref>{{книга |
|||
⚫ | |||
| автор = Фадеев Г. Н. |
|||
| часть = |
|||
| заглавие = Химия и цвет |
|||
| оригинал = |
|||
| ссылка = |
|||
| издание = 2-е изд |
|||
| ответственный = |
|||
| место = М. |
|||
| издательство = Просвещение |
|||
| год = 1983 |
|||
⚫ | |||
| страницы = 10 |
|||
| страниц = 160 |
|||
| isbn = |
|||
⚫ | }}</ref>), написанное им за двадцать лет до опубликования и посвящённое исследованию ряда вопросов, связанных с оптическими приборами и оптическими явлениями в природе<ref name="Dictionary">{{книга |автор= |часть= The discovery made by Antonio de Dominis bishop of Spalatro|ссылка часть= https://archive.org/stream/encbritannica13macf#page/320/mode/1up |заглавие= Encyclopædia Britannica : or, A dictionary of arts, sciences, and miscellaneous literature|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Edinburgh |издательство= Printed for A. Bell and C. MacFarquhar|год= 1797|volume= 13|pages=320-321 |allpages= |серия= |isbn= |тираж=}}{{ref-en}}</ref><ref name=" Ньютон">{{книга |автор = Ньютон И. |заглавие = Оптика или трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света |ответственный = перевод Вавилова С. И |издание = изд-е 2-е |место =М. |издательство =Гос. изд-во технико-теоретической литературы |год = 1954 |страницы = 127 |страниц = 367 |серия = серия «Классики науки» }}</ref>. Из изложенного в этой работе наибольшую известность получили его взгляды на формирование радуги. |
||
В отличие от таких античных авторов, как [[Аристотель]] и [[Сенека]], полагавших, что возникновение радуги обусловлено отражением солнечного света от передних поверхностей водяных капель, де Доминис пришёл к выводу о том, что радуга возникает в результате отражения света от задних поверхностей капель. То есть, он полагал, что солнечные лучи, падая на поверхность верхней части капли, сначала, испытав [[преломление]], входят в каплю, и лишь затем отражаются от её задней поверхности. Далее отражённые лучи снова попадают на переднюю поверхность теперь уже нижней части капли и, выйдя после повторного преломления наружу, направляются к наблюдателю. Образование вторичной, внешней по отношению к основной, радуги объяснялось двумя преломлениями и двух отражениями между ними. Свои взгляды и выводы де Доминис доказывал и проверял на опыте. Для этого он использовал [[Фиал (сосуд)|фиалы]] и стеклянные шары, наполненные водой, которые он подвешивал и освещал солнечным светом. Результатом теоретического и экспериментального рассмотрения стало объяснение дугообразной формы радуги, сохранившее свою силу до настоящего времени<ref name="Dictionary" /><ref name="Russo">{{книга |автор= Lucio Russo|заглавие=The Forgotten Revolution: How Science Was Born in 300 BC and Why it Had to Be Reborn |ответственный= |ссылка= |
В отличие от таких античных авторов, как [[Аристотель]] и [[Сенека]], полагавших, что возникновение радуги обусловлено отражением солнечного света от передних поверхностей водяных капель, де Доминис пришёл к выводу о том, что радуга возникает в результате отражения света от задних поверхностей капель. То есть, он полагал, что солнечные лучи, падая на поверхность верхней части капли, сначала, испытав [[преломление]], входят в каплю, и лишь затем отражаются от её задней поверхности. Далее отражённые лучи снова попадают на переднюю поверхность теперь уже нижней части капли и, выйдя после повторного преломления наружу, направляются к наблюдателю. Образование вторичной, внешней по отношению к основной, радуги объяснялось двумя преломлениями и двух отражениями между ними. Свои взгляды и выводы де Доминис доказывал и проверял на опыте. Для этого он использовал [[Фиал (сосуд)|фиалы]] и стеклянные шары, наполненные водой, которые он подвешивал и освещал солнечным светом. Результатом теоретического и экспериментального рассмотрения стало объяснение дугообразной формы радуги, сохранившее свою силу до настоящего времени<ref name="Dictionary" /><ref name="Russo">{{книга |автор= Lucio Russo|заглавие=The Forgotten Revolution: How Science Was Born in 300 BC and Why it Had to Be Reborn |ответственный= |ссылка= https://ia600204.us.archive.org/26/items/springer_10.1007-978-3-642-18904-3/10.1007-978-3-642-18904-3.pdf|место= Berlin Heidelberg New York|издательство= Springer-Verlag|год= 2004|том= | allpages = 487|pages= |isbn= 3-540-20068-1}}{{ref-en}}</ref>. |
||
Для начала XVII века такое объяснение было значительным прогрессом в понимании физических механизмов формирования радуги, о чём, в частности, свидетельствует подробное изложение взглядов де Доминиса [[Ньютон, Исаак|И. Ньютоном]] в его труде «Оптика», где он называет де Доминиса «знаменитым»<ref name="Ньютон" />. |
Для начала XVII века такое объяснение было значительным прогрессом в понимании физических механизмов формирования радуги, о чём, в частности, свидетельствует подробное изложение взглядов де Доминиса [[Ньютон, Исаак|И. Ньютоном]] в его труде «Оптика», где он называет де Доминиса «знаменитым»<ref name="Ньютон" />. |
||
Строка 54: | Строка 67: | ||
== «Церковная республика» == |
== «Церковная республика» == |
||
Со временем придя к убеждению в необходимости многих реформ в управлении [[Христианская Церковь|церковью]], вышел из ордена, оставил сан [[архиепископ]]а и, удалившись в [[Англия|Англию]], напечатал в [[1617]] труд «De Republica ecclesiastica» («Церковная республика») о восстановлении единства западного [[христианство|христианства]] на основе демократизации культуры. |
Со временем придя к убеждению в необходимости многих реформ в управлении [[Христианская Церковь|церковью]], вышел из ордена, оставил сан [[архиепископ]]а и, удалившись в [[Англия|Англию]], напечатал в [[1617]] труд «De Republica ecclesiastica» («Церковная республика») о восстановлении единства западного [[христианство|христианства]] на основе демократизации культуры. |
||
Вот несколько выдержек из этого труда<ref name="Таксиль" />: |
Вот несколько выдержек из этого труда<ref name="Таксиль" />: |
||
Строка 61: | Строка 73: | ||
* «Святой дух — подлинный наместник Христа на земле и обладает только духовным могуществом». |
* «Святой дух — подлинный наместник Христа на земле и обладает только духовным могуществом». |
||
* «Ян Гус несправедливо и противно принципам христианской республики осуждён Констанцским собором». |
* «Ян Гус несправедливо и противно принципам христианской республики осуждён Констанцским собором». |
||
* «Иисус Христос завещал |
* «Иисус Христос завещал Святой Дух всей церкви в целом, не предназначая его особо священникам и епископам». |
||
* «Приказ — не таинство». |
* «Приказ — не таинство». |
||
* «Римская церковь первая по достоинству города, имя которого носит, но не в юрисдикции». |
* «Римская церковь первая по достоинству города, имя которого носит, но не в юрисдикции». |
||
Строка 67: | Строка 79: | ||
* «Торжественный монашеский обет имеет такую же силу, как и простой обет». |
* «Торжественный монашеский обет имеет такую же силу, как и простой обет». |
||
* «Папство — человеческое изобретение». |
* «Папство — человеческое изобретение». |
||
В этом же труде впервые появляется ставший впоследствии знаменитым афоризм: «[[в главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь]]»<ref>{{cite web |url= https://books.google.de/books?id=QcVFAAAAcAAJ&pg=PA676&hl=ru#v=onepage&q&f=false |title= De Republica Ecclesiastica |author= Marco Antonio de Dominis |date= 1617 |work= |publisher= |access-date= 2016-05-24 |lang= la |archive-date= 2016-08-03 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160803111436/https://books.google.de/books?id=QcVFAAAAcAAJ&pg=PA676&hl=ru#v=onepage&q&f=false |deadlink= no }}</ref>. |
|||
== Суд и «казнь» == |
== Суд и «казнь» == |
||
Смерть де Доминиса, последовавшая в сентябре 1624 года, не остановила расследование, ведущееся против него инквизицией. Приговор, вынесенный по окончании расследования, был оглашён 20 декабря над телом де Доминиса в церкви [[Санта-Мария-сопра-Минерва]]. По приговору инквизиции его тело извлекли из гроба, проволокли по улицам Рима и вместе с его книгами публично сожгли на площади [[Кампо деи Фиори]]<ref name="Britannica" /><ref name="Catholic" />. |
Смерть де Доминиса, последовавшая в сентябре 1624 года, не остановила расследование, ведущееся против него инквизицией. Приговор, вынесенный по окончании расследования, был оглашён 20 декабря над телом де Доминиса в церкви [[Санта-Мария-сопра-Минерва]]. По приговору инквизиции его тело извлекли из гроба, проволокли по улицам Рима и вместе с его книгами публично сожгли на площади [[Кампо деи Фиори]]<ref name="Britannica" /><ref name="Catholic" />. |
||
Часть работ де Доминиса была внесена в [[Индекс запрещённых книг]], где затем они находились более трёх столетий<ref>[http://www.cvm.qc.ca/gconti/905/BABEL/Index%20Librorum%20Prohibitorum-1948.htm Полный Индекс запрещённых книг (1948 г.)]{{ref-en}}</ref>. |
Часть работ де Доминиса была внесена в [[Индекс запрещённых книг]], где затем они находились более трёх столетий<ref>[http://www.cvm.qc.ca/gconti/905/BABEL/Index%20Librorum%20Prohibitorum-1948.htm Полный Индекс запрещённых книг (1948 г.)] {{Wayback|url=http://www.cvm.qc.ca/gconti/905/BABEL/Index%20Librorum%20Prohibitorum-1948.htm |date=20150901092447 }}{{ref-en}}</ref>. |
||
== Память == |
== Память == |
||
* В 2010 году под эгидой [[ЮНЕСКО]] в мире отмечалось 450-летие со дня рождения де Доминиса. Решение о включении этого события в список памятных дат было принято 35-й сессией [[Генеральная конференция ЮНЕСКО|Генеральной Ассамблеи ЮНЕСКО]] в 2009 году<ref> |
* В 2010 году под эгидой [[ЮНЕСКО]] в мире отмечалось 450-летие со дня рождения де Доминиса. Решение о включении этого события в список памятных дат было принято 35-й сессией [[Генеральная конференция ЮНЕСКО|Генеральной Ассамблеи ЮНЕСКО]] в 2009 году<ref>[http://www.unesco.org/new/en/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/anniversaries-celebrated-by-member-states/2010/#450th Celebration of anniversaries in 2010] {{Wayback|url=http://www.unesco.org/new/en/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/anniversaries-celebrated-by-member-states/2010/#450th |date=20121016191104 }} на официальном сайте ЮНЕСКО{{ref-en}}</ref>. |
||
* Одна из улиц [[Сплит (город)|Сплита]] названа именем де Доминиса ({{lang-hr| Dominisova ulica}}). |
* Одна из улиц [[Сплит (город)|Сплита]] названа именем де Доминиса ({{lang-hr| Dominisova ulica}}). |
||
* В 2010 году почта [[Хорватия|Хорватии]] выпустила почтовую марку, посвящённую юбилею де Доминиса, с его изображением<ref>[http://www.posta.hr/default.aspx?id=3622&m=2035 Сообщение о выпуске марки] на официальном сайте почты Хорватии{{ref-en}}</ref>. |
* В 2010 году почта [[Хорватия|Хорватии]] выпустила почтовую марку, посвящённую юбилею де Доминиса, с его изображением<ref>[http://www.posta.hr/default.aspx?id=3622&m=2035 Сообщение о выпуске марки] {{Wayback|url=http://www.posta.hr/default.aspx?id=3622&m=2035 |date=20130214090718 }} на официальном сайте почты Хорватии{{ref-en}}</ref>. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания |
{{примечания}} |
||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{ВТ-ЭСБЕ|Доминис, Марк-Антоний|[[Бобылёв, Дмитрий Константинович|Бобылёв Д. К.]],}} |
* {{ВТ-ЭСБЕ|Доминис, Марк-Антоний|[[Бобылёв, Дмитрий Константинович|Бобылёв Д. К.]],}} |
||
* {{книга |автор=Супек И.|заглавие=Еретик |ответственный= |ссылка= |издание= |место=М. |издательство=Изд. Центр «Терра» |год=1997 |том= |страниц=252 |страницы= |isbn=5-300-01228-9 |ref= }} |
|||
{{Родственные проекты}} |
|||
== Ссылки == |
|||
{{commons|Markantun de Dominis}} |
|||
* Иван Супек написал книгу «Еретик» (издана на русском в переводе Александра Романенко в [[2003 год]]у, ISBN 5-300-01228-9), повествующую о жизни этого хорватского учёного. |
|||
[[Категория:Родившиеся в 1566 году]] |
[[Категория:Родившиеся в 1566 году]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Отравленные]] |
||
[[Категория:Учёные Хорватии]] |
[[Категория:Учёные Хорватии]] |
||
[[Категория:Физики Хорватии]] |
|||
[[Категория:Физики XVII века]] |
|||
[[Категория:Еретики]] |
[[Категория:Еретики]] |
||
[[Категория:Католические епископы Хорватии]] |
Текущая версия от 17:58, 13 мая 2024
Марк Антоний де Доминис | |
---|---|
Markantun de Dominis | |
Дата рождения | 1560 |
Место рождения | остров Раб, Далмация |
Дата смерти | 8 сентября 1624 |
Место смерти | Рим, Италия |
Страна | |
Род деятельности | богослов, физик, священник, философ, писатель, математик, архиепископ, учитель |
Медиафайлы на Викискладе |
Марк Антоний де Доминис (хорв. Marko Antun Domnianić, Markantun Domnianić, Markantun de Dominis, Маркантун Домнианич, итал. Marco Antonio de Dominis, Марко Антонио де Доминис), родом из Далмации (1560—1624) — хорватский учёный, архиепископ, теолог и крупный деятель Западной церкви[1][2][3].
Биография
[править | править код]Родился на острове Раб, расположенном в Адриатическом море в северной части Хорватии, возле далматинского побережья[4]. Его отец происходил из знатного хорватского рода, был юристом, сделал успешную карьеру в Венеции. Мать — по рождению венецианка[5]. Получил образование в колледже иезуитов в Лорето и в Падуанском университете. Вступив в орден иезуитов, в течение некоторого времени был преподавателем в Вероне, профессором математики в Падуе и профессором риторики и философии в Брешии. В 1596 году вышел из состава ордена иезуитов. В том же году был назначен епископом города Сень в Далмации, а двумя годами позже стал архиепископом Сплита и Салоны и примасом Далмации[1][2].
В 1616 году, покинув Венецию, отправился в Англию, куда прибыл в декабре и где был встречен с большим уважением королём и духовенством англиканской церкви.
В 1622 году вернулся в Рим, где жил на пенсию, назначенную папой Григорием XV. После смерти Григория XV, последовавшей в июле 1623 года, был лишён пенсии, а затем объявлен инквизицией еретиком и заключён в замок Святого Ангела[1][2].
Скончался, находясь в заключении, 8 сентября 1624 года.
Сведения о причинах смерти де Доминиса, приводимые в литературе, противоречивы. Так, в «Католической энциклопедии» определённо утверждается, что его смерть наступила по естественным причинам[2]. В то же время в других источниках сообщают, что он «умер при неизвестных обстоятельствах»[6], в третьих — высказывают подозрения об отравлении[7] или ссылаются на слухи об этом[3]. И, наконец, некоторые авторы прямо утверждают, что он «…умер в заточении, благочестиво отравленный в виде особой милости. Яд спас его от костра»[8].
Научная работа
[править | править код]В 1611 году в Венеции было издано сочинение де Доминиса «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride»[9] («О радуге зрения и света»[10]), написанное им за двадцать лет до опубликования и посвящённое исследованию ряда вопросов, связанных с оптическими приборами и оптическими явлениями в природе[11][12]. Из изложенного в этой работе наибольшую известность получили его взгляды на формирование радуги.
В отличие от таких античных авторов, как Аристотель и Сенека, полагавших, что возникновение радуги обусловлено отражением солнечного света от передних поверхностей водяных капель, де Доминис пришёл к выводу о том, что радуга возникает в результате отражения света от задних поверхностей капель. То есть, он полагал, что солнечные лучи, падая на поверхность верхней части капли, сначала, испытав преломление, входят в каплю, и лишь затем отражаются от её задней поверхности. Далее отражённые лучи снова попадают на переднюю поверхность теперь уже нижней части капли и, выйдя после повторного преломления наружу, направляются к наблюдателю. Образование вторичной, внешней по отношению к основной, радуги объяснялось двумя преломлениями и двух отражениями между ними. Свои взгляды и выводы де Доминис доказывал и проверял на опыте. Для этого он использовал фиалы и стеклянные шары, наполненные водой, которые он подвешивал и освещал солнечным светом. Результатом теоретического и экспериментального рассмотрения стало объяснение дугообразной формы радуги, сохранившее свою силу до настоящего времени[11][13].
Для начала XVII века такое объяснение было значительным прогрессом в понимании физических механизмов формирования радуги, о чём, в частности, свидетельствует подробное изложение взглядов де Доминиса И. Ньютоном в его труде «Оптика», где он называет де Доминиса «знаменитым»[12].
Вопросу о цветах радуги Де Доминис также отвёл значительное место в своём сочинении. Данные своих наблюдений он интерпретировал в соответствии с традиционными для того времени представлениями о природе цвета[6].
Оценивая значение работы де Доминиса, высказывают мнение, что именно от неё ведёт своё начало теория дисперсии, а также, что самого́ де Доминиса следует считать одним из основоположников экспериментального метода, лежащего в основе всей современной физики[13].
Другим крупным трудом де Доминиса в области естествознания является изданная в 1624-м, последнем году его жизни, книга «Euripus, seu de fluxu et refluxu maris sententia». В ней он подробно обсуждает природу и особенности приливов и отливов, причины возникновения которых видит в действии Луны и Солнца. В этой книге де Доминис в основном придерживается тех же воззрений, что и другие античные и современные ему авторы[13]. Кроме того, в этой работе он обсуждает форму Земли, считая её совершенной сферой[5].
«Церковная республика»
[править | править код]Со временем придя к убеждению в необходимости многих реформ в управлении церковью, вышел из ордена, оставил сан архиепископа и, удалившись в Англию, напечатал в 1617 труд «De Republica ecclesiastica» («Церковная республика») о восстановлении единства западного христианства на основе демократизации культуры. Вот несколько выдержек из этого труда[8]:
- «Под владычеством папы церковь уже является не церковью, а светским государством с чисто земной монархической властью папы». «Церковь не может обладать принудительной властью и не может прибегать к принуждению извне».
- «Священники при служении мессы не воскрешают жертву Христову, а служат лишь её памяти».
- «Святой дух — подлинный наместник Христа на земле и обладает только духовным могуществом».
- «Ян Гус несправедливо и противно принципам христианской республики осуждён Констанцским собором».
- «Иисус Христос завещал Святой Дух всей церкви в целом, не предназначая его особо священникам и епископам».
- «Приказ — не таинство».
- «Римская церковь первая по достоинству города, имя которого носит, но не в юрисдикции».
- «Безбрачие мужей церкви не обязательно».
- «Торжественный монашеский обет имеет такую же силу, как и простой обет».
- «Папство — человеческое изобретение».
В этом же труде впервые появляется ставший впоследствии знаменитым афоризм: «в главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь»[14].
Суд и «казнь»
[править | править код]Смерть де Доминиса, последовавшая в сентябре 1624 года, не остановила расследование, ведущееся против него инквизицией. Приговор, вынесенный по окончании расследования, был оглашён 20 декабря над телом де Доминиса в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва. По приговору инквизиции его тело извлекли из гроба, проволокли по улицам Рима и вместе с его книгами публично сожгли на площади Кампо деи Фиори[1][2].
Часть работ де Доминиса была внесена в Индекс запрещённых книг, где затем они находились более трёх столетий[15].
Память
[править | править код]- В 2010 году под эгидой ЮНЕСКО в мире отмечалось 450-летие со дня рождения де Доминиса. Решение о включении этого события в список памятных дат было принято 35-й сессией Генеральной Ассамблеи ЮНЕСКО в 2009 году[16].
- Одна из улиц Сплита названа именем де Доминиса (хорв. Dominisova ulica).
- В 2010 году почта Хорватии выпустила почтовую марку, посвящённую юбилею де Доминиса, с его изображением[17].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Dominis, Marco Antonio De // Encyclopædia Britannica. — Cambridge, England: University Press, 1910. — Vol. 8. — P. 403-404. (англ.)
- ↑ 1 2 3 4 5 Marco Antonio de Dominis // The Catholic Encyclopedia. — New York: The Encyclopedia Press, Inc, 1913. — Vol. 5. — P. 113-114. (англ.)
- ↑ 1 2 Доминис, Марк-Антоний // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Остров Раб в те времена входил в состав Венецианской республики
- ↑ 1 2 Novosel F. From periphery to center: the role of Marcus Antonius de Dominis in the 16th and 17th century scientific and intellectual movements. — Budapest, 2012. — 94 p. (англ.)
- ↑ 1 2 Розенбергер Ф. Часть вторая. История физики в новое время // История физики. — М. — Л.: Государственное технико-теоретическое издательство, 1933. — Т. 2. — С. 89-90.
- ↑ Jackson T. G. Dalmatia, the Quarnero and Istria, with Cettigne in Montenegro and the island of Grado. — Oxford: Clarendon press, 1887. — P. 14. (англ.)
- ↑ 1 2 Таксиль Л. Священный вертеп. — М.: Политиздат, 1988. — 528 с. — ISBN 5-250-00220-X.
- ↑ De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride Архивная копия от 10 августа 2016 на Wayback Machine в библиотеке Google
- ↑ Фадеев Г. Н. Химия и цвет. — 2-е изд. — М.: Просвещение, 1983. — С. 10. — 160 с.
- ↑ 1 2 The discovery made by Antonio de Dominis bishop of Spalatro // Encyclopædia Britannica : or, A dictionary of arts, sciences, and miscellaneous literature. — Edinburgh: Printed for A. Bell and C. MacFarquhar, 1797. — Vol. 13. — P. 320-321. (англ.)
- ↑ 1 2 Ньютон И. Оптика или трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света / перевод Вавилова С. И. — изд-е 2-е. — М.: Гос. изд-во технико-теоретической литературы, 1954. — С. 127. — 367 с. — (серия «Классики науки»).
- ↑ 1 2 3 Lucio Russo. The Forgotten Revolution: How Science Was Born in 300 BC and Why it Had to Be Reborn. — Berlin Heidelberg New York: Springer-Verlag, 2004. — 487 p. — ISBN 3-540-20068-1. (англ.)
- ↑ Marco Antonio de Dominis. De Republica Ecclesiastica (лат.) (1617). Дата обращения: 24 мая 2016. Архивировано 3 августа 2016 года.
- ↑ Полный Индекс запрещённых книг (1948 г.) Архивная копия от 1 сентября 2015 на Wayback Machine (англ.)
- ↑ Celebration of anniversaries in 2010 Архивная копия от 16 октября 2012 на Wayback Machine на официальном сайте ЮНЕСКО (англ.)
- ↑ Сообщение о выпуске марки Архивная копия от 14 февраля 2013 на Wayback Machine на официальном сайте почты Хорватии (англ.)
Литература
[править | править код]- Бобылёв Д. К.,. Доминис, Марк-Антоний // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Супек И. Еретик. — М.: Изд. Центр «Терра», 1997. — 252 с. — ISBN 5-300-01228-9.