Соборное послание святого апостола Иакова

¹ Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться.

² С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,[2] Деян. 5:41. 1Кор. 10:13. ³ зная, что испытание вашей веры производит терпение;[3] 1Пет. 1:7. Рим. 5:3. ⁴ терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

⁵ Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.[5] 3Цар. 3:12. Притч. 2:6. Дан. 2:21.

⁶ Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.[6] Мф. 7:7. Мк. 11:24. Лк. 11:9. Ин. 14:13; 16:23.

⁷ Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

⁸ Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

⁹ Да хвалится брат униженный высотою своею, ¹⁰ а богатый — унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.[10] Иов. 14:2. Пс. 89:6; 102:15. Сир. 14:18. Ис. 40:6. 1Пет. 1:24.

¹¹ Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.

¹² Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.[12] Иов. 5:17. Притч. 3:11. 2Тим. 4:8. Евр. 12:5.

¹³ В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,[13] Лк. 11:4. ¹⁴ но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; ¹⁵ похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.[15] Рим. 6:21, 23.

¹⁶ Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

¹⁷ Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.[17] Чис. 23:19. Ис. 46:10. Мал. 3:6. Ин. 3:27.

¹⁸ Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.[18] Ин. 1:13. 1Пет. 1:23. Евр. 12:23.

¹⁹ Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,[19] Притч. 17:27. Еккл. 5:1; 7:9. Сир. 5:13. ²⁰ ибо гнев человека не творит правды Божией.

²¹ Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.[21] Рим. 1:16. Еф. 4:22.

²² Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.[22] Мф. 7:21. Лк. 11:28. Рим. 2:13.

²³ Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: ²⁴ он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

²⁵ Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.[25] Ин. 13:17. 2Кор. 3:18.

²⁶ Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.[26] Пс. 33:14; 38:2. 1Пет. 3:10.

²⁷ Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.[27] Ис. 1:16-17. Иак. 2:17.

¹ Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.[1] Лев. 19:15.

² Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, ³ и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, — ⁴ то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

⁵ Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?[5] Исх. 20:6. Мф. 5:3.

⁶ А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

⁷ Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

⁸ Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете.[8] Лев. 19:18. Мф. 5:43.

⁹ Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.[9] Лев. 19:15.

¹⁰ Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.[10] Мф. 5:19.

¹¹ Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.[11] Исх. 20:13. Мф. 19:18.

¹² Та́к говорите и та́к поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

¹³ Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.[13] Притч. 21:13. Мф. 6:15.

¹⁴ Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?[14] Мф. 7:26.

¹⁵ Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,[15] Лк. 3:11. 1Ин. 3:17. ¹⁶ а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

¹⁷ Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

¹⁸ Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

¹⁹ Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.[19] Мк. 1:24; 12:29. Деян. 19:15.

²⁰ Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

²¹ Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?[21] Быт. 22:9. Евр. 11:17.

²² Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

²³ И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».[23] Быт. 15:6. 2Пар. 20:7. Ис. 41:8. Рим. 4:3. Гал. 3:6.

²⁴ Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

²⁵ Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?[25] Нав. 2:1. Евр. 11:31.

²⁶ Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

¹ Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,[1] Мф. 23:8. ² ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.[2] 3Цар. 8:46. Сир. 14:1; 19:17.

³ Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

⁴ Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; ⁵ так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

⁶ И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.[6] Притч. 16:27. Мф. 15:18.

⁷ Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, ⁸ а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.[8] Пс. 139:3.

⁹ Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.[9] Быт. 1:27.

¹⁰ Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

¹¹ Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

¹² Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.[12] Лк. 6:44.

¹³ Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.[13] Мф. 5:16. 2Тим. 2:24.

¹⁴ Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

¹⁵ Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ¹⁶ ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.[16] 1Кор. 3:3.

¹⁷ Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.[17] Мф. 5:7-8. 2Кор. 6:6. Гал. 5:22. 1Тим. 1:5.

¹⁸ Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.[18] Ис. 32:17.

¹ Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?[1] Рим. 7:23. Гал. 5:17.

² Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не про́сите.

³ Про́сите, и не получаете, потому что про́сите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.[3] Притч. 1:28. Ис. 1:15. 1Ин. 3:22.

⁴ Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.[4] Ин. 15:19. Рим. 8:7.

⁵ Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?[5] Быт. 6:5; 8:21. Гал. 5:17.

⁶ Но тем бо́льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.[6] Притч. 3:34. Лк. 14:11. 1Пет. 5:5.

⁷ Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.

⁸ Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.[8] 2Пар. 15:2. Ис. 1:15-16.

⁹ Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль.[9] Мф. 5:4.

¹⁰ Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.[10] 1Пет. 5:6.

¹¹ Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.[11] Мф. 7:1.

¹² Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?[12] Рим. 14:4.

¹³ Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»;[13] Лк. 12:18. ¹⁴ вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.[14] Иов. 7:7. Притч. 27:1.

¹⁵ Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», —[15] Деян. 18:21. 1Кор. 4:19; 16:7. ¹⁶ вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

¹⁷ Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.[17] Лк. 12:47.

¹ Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.[1] Лк. 6:24. 1Тим. 6:9, 17, 19.

² Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.

³ Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.[3] Мф. 6:19.

⁴ Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.[4] Втор. 24:14.

⁵ Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.[5] Иов. 21:13. Лк. 6:25.

⁶ Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам.

⁷ Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.

⁸ Долготерпи́те и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается.[8] Лк. 21:9. Евр. 10:36.

⁹ Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей.

¹⁰ В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним.[10] Мф. 5:12.

¹¹ Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.[11] Иов. 1:21.

¹² Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению.[12] Мф. 5:34, 37.

¹³ Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.[13] Еф. 5:19; 6:18.

¹⁴ Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.[14] Мк. 6:13.

¹⁵ И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.[15] Мф. 9:2.

¹⁶ Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.[16] Пс. 144:19.

¹⁷ Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.[17] 3Цар. 17:1. Лк. 4:25.

¹⁸ И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.[18] 3Цар. 18:42, 45.

¹⁹ Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,[19] Лев. 19:17. Мф. 18:15. Лк. 17:3. ²⁰ пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.