В словесном искусстве монголов устное творчество издревле занимало большое место. Это связано с кочевым бытом и малочисленностью населения, рассеянного на огромных территориях и вынужденного обмениваться вестями, знаниями и художественными произведениями в устной форме. Такое интенсивное функционирование устной формы передачи разнообразных текстов сохранилось даже в настоящее время. Цель статьи — ввести в научный оборот сведения об «устных историях, содержащихся в дневниках Ц. Дамдинсурэна. Результаты. Традиция использования устных нарративов в функциональной сфере, в частности в сохранении и трансляции исторических фактов, устном «документировании» прошлого породила такие жанры как «устная история» («аман түүх»), «устные воспоминания» («хууч яриа»), «воспоминания», «былички» («яриа»), которые стали очень популярными в последние десятилетия. Зачинателем этого жанра в монгольской литературе можно считать акад. Ц. Дамдинсурэна. Дневники Ц. Дамдинсурэна, которые он вел с 1956 по 1986 гг., содержат материалы, которые он использовал впоследствии в своих публикациях «устной истории» и «быличек».