Ordem de São Bento

A Regula Benedicti foi composta em 529 para a abadia de Monte de Cassino, na Itália, por São Bento de Núrsia (480-547), irmão gémeo de Santa Escolástica. Ela preceituava a pobreza, a castidade, a obediência, a oração e o trabalho, bem como a obrigação de hospedar peregrinos e viajantes em seus mosteiros, dar assistência aos pobres e promover o ensino. Por este último motivo, ao lado dos seus mosteiros, havia sempre uma escola, razão pela qual ainda, a ordem tornou-se em um dos centros culturais da Idade Média, com as suas bibliotecas reunindo o que restara das obras e ensinamentos da Antiguidade.

Embora a fundação da ordem seja anterior a ele, considera-se que terá verdadeiramente tomado impulso a partir da reunião de vários mosteiros que professavam a regra por ele escrita, isso muito após a sua morte. Mais tarde, os monges dessa ordem passaram a ser conhecidos como "beneditinos". Hoje em dia, a ordem está espalhada por todo o mundo, com mosteiros masculinos e femininos (de monges e monjas de clausura).

Seguindo o seu exemplo e inspiração, diversos fundadores de ordens religiosas têm baseado as normas e regras de seus mosteiros na regra deixada por Bento, cujo princípio fundamental é Ora et Labora, o que quer dizer "Reza e Trabalha".

Mosteiro de São Bento de Singeverga

• Nome - Beneditinos – O.S.B.
• Nome oficial - Ordem de São Bento (Ordem Beneditina)
• Nome em Portugal - Ordem de São Bento (Ordem Beneditina)/Província Portuguesa da Ordem Beneditina
• Entrada em Portugal - Século X
• Carisma e missão - Vida monástico-cenobítica
• Superior Maior - Dom Bernardino Ferreira da Costa (Dom Abade).
• Eleição - 10/julho/2013.
• Duração do Mandato - 8 anos
• Endereço - Mosteiro de São Bento de Singeverga, Roriz (Santo Tirso)
• Página Web - http://www.mosteirodesingeverga.com

Mosteiros femininos

Neste mosteiro residem as comunidades femininas (de monjas) da Ordem Beneditina em Portugal:

• Mosteiro de Santa Escolástica - Roriz (Santo Tirso)^[1]

Comunidades Diocesanas

• Cela de Nossa Senhora da Graça - Lisboa
• Mosteiro de São Bento da Vitória - Porto
• Priorado de Nossa Senhora da Assunção - Lamego

Mosteiros antigos da Congregação Beneditina

Mosteiros Beneditinos que foram fundados antes de 1567:

• São João de Arnóia - Celorico de Basto
• São Miguel de Bustelo - Penafiel
• São João de Cabanas - Viana do Castelo
• Santa Maria de Carvoeiro - Viana do Castelo
• São Martinho de Cucujães - Oliveira de Azeméis
• São Salvador de Ganfei - Valença
• Santa Maria de Miranda - Arcos de Valdevez
• São Romão de Neiva - Viana do Castelo
• São Salvador de Paço de Sousa - Penafiel
• São Salvador de Palme - Barcelos
• São João Baptista de Pendorada (Alpendurada) - Marco de Canaveses
• Santa Maria de Pombeiro - Felgueiras
• São Martinho de Tibães - Braga
• São Miguel de Refojos de Basto - Cabeceiras de Basto
• Santo André de Rendufe - Amares
• Santo Tirso de Riba de Ave - Santo Tirso
• São Salvador de Travanca - Amarante
• São Bento de Coimbra - Coimbra
• Santa Maria das Júnias - Pitões das Júnias

Mosteiros Beneditinos que a congregação tomou posse, mas que não conseguiu restaurá-los

• São João de Arga - Caminha
• São Cláudio - Viana do Castelo

Fundados depois de 1570

• São Bento da Vitória - Porto
• São Bento dos Apóstolos - Santarém
• São Bento da Saúde - Lisboa
• Nossa Senhora da Estrela - Lisboa

 

A partir de 1599, fundaram-se vários mosteiros no Brasil, os quais, em 1827, formaram a Congregação Beneditina do Brasil. São eles:

• Basílica e Mosteiro de São Bento (Olinda)^[2]
• Mosteiro de São Bento (Rio de Janeiro)^[3]
• Mosteiro de São Bento (Salvador)^[4]
• Mosteiro de São Bento (São Paulo)^[5]
• Mosteiro de São Bento (João Pessoa)^[6]
• Museu da Abadia São Geraldo
• e outros

 Ver artigo principal: Confederação Beneditina

Durante o transcurso da sua história, a ordem Beneditina sofreu numerosas reformas, devido à eventual decadência da disciplina no interior dos mosteiros. A primeira reforma importante foi levada a cabo por São Juan De Perez Lloma no século X; essa reforma, chamada cluniacense (nome proveniente de Cluny, lugar da França onde se fundou o primeiro mosteiro desta reforma), chegou a tomar um grande impulso a tal ponto que, durante grande parte da idade Média, praticamente todos os mosteiros beneditinos estavam sob o domínio de Cluny.

Os cluniacenses adquiriram grande poder econômico e político e os abades mais importantes chegaram a fazer parte das cortes imperiais e papais. Vários pontífices romanos foram beneditinos provenientes dos mosteiros cluniacenses (Alexandre II, 1061-73; S. Gregório VII, 1073-85; beato Vitor III, 1086-87; beato Urbano II, 1088-99; Pascoal II, 1099-1118; Gelásio II, 1118-19; et cétera).

Tanto poder adquirido levou à decadência da reforma cluniacense, que encontrou uma importante contraparte na reforma cisterciense, palavra proveniente de Cister, na França, onde se fundou o primeiro mosteiro dessa reforma. São Roberto de Molesme, Santo Estevão Harding e São Roberto de Chaise-Dieu foram os fundadores da Abadia de Cister em 1098. Buscavam afastar-se do estilo cluniacense, que caíra na indisciplina e no relaxamento da vida monástica. O principal objetivo dos fundadores de Cister foi impor a prática estrita da regra de São Bento e o regresso à vida contemplativa.

O principal impulsionador dessa reforma foi São Bernardo de Claraval (1090-1153), que foi discípulo dos fundadores de Cister, tendo ingressado ali por volta de 1108. Foi-lhe encarregada a fundação da Abadia de Claraval, da qual foi abade durante uns 38 anos, até sua morte. Bernardo de Claraval converteu-se no principal conselheiro dos papas e vários dos seus monges chegaram igualmente a ocupar a sede pontifícia. Bernardo predicou, também, a Segunda Cruzada. Ao falecer, levava fundados 68 mosteiros da sua ordem.

A reforma cisterciense subsiste até hoje como ordem beneditina independente, dividida igualmente em dois ramos: a Ordem Cisterciense da Comum Observância (O. Cist.) e a Ordem Cisterciense da Estrita Observância (O.C.S.O.), também conhecidos como trapistas. Estes monges são chamados também "beneditinos brancos", devido à cor do seu hábito religioso, em contraste com os demais monges da Ordem de São Bento, chamados de "beneditinos negros".

Durante a idade Média, surgiram outras reformas importantes da ordem Beneditina. A de São Romualdo (†1027), que deu começo à Reforma Camaldulense. Essa reforma subsiste até hoje em dois ramos: a primeira faz parte da confederação Beneditina (beneditinos negros); a segunda é independente, mas rege-se igualmente pela regra de São Bento. Outra reforma importante foi a empreendida por São João Gualberto (†1073), que fundou os beneditinos de Valle Umbrosa (valombrosianos), pelo lugar na Itália em que se construiu o primeiro mosteiro desta reforma; é igualmente, hoje em dia, uma congregação da Confederação Beneditina. A reforma de São Silvestre Gozzolini (1177-1267), fundou os beneditinos de Montefano (silvestrinos), que subsiste também hoje como congregação associada à confederação Beneditina. A reforma do beato Bernardo Tolomei (1272-1348) deu origem aos beneditinos de Monte Oliveto (olivetanos), hoje também parte integrante da Confederação Beneditina.

Após agitados períodos da história, como a Reforma na Alemanha e nos Países Baixos; a expulsão ou execução de religiosos católicos pelo Rei Henrique VIII na Inglaterra; o período revolucionário na França e a decadência da disciplina nos mosteiros, ocorreu uma redução drástica da população de monges. Depois da Revolução Francesa, foi Dom Prosper Guéranger quem fez renascer a ordem beneditina em Solesmes a partir de 1833, na França.

Na idade Média, os monges beneditinos usavam camisa de lã e escapulário. O hábito religioso ou vestidura superior é preto, pelo qual foram chamados de "monges negros", em oposição aos cistercienses, que usam túnica e escapulário branco e que são, por isso, denominados "monges brancos".

• Ordem religiosa
• Ordem de Cluny
• Clausura monástica
• Abadia
• Abade e Abadessa
• Monge e Monja