Yajna
 |
| Parte da série sobre o |
| Hinduísmo |
|---|
|
Divindades |
|
 | Esta página ou se(c)ção precisa de correção ortográfico-gramatical. (Março de 2023) |
Yajna (em sânscrito: यज्ञ, transl. yajña) se refere no hinduísmo a qualquer ritual feito em frente ao fogo sagrado, geralmente acompanhado de mantras.[1] Yajna são uma parte da tradição Védica, descrita em escrituras chamadas de Brahmanas, assim como no Yajurveda[2] e serve de forma de veneração aos deuses e a presença sacrificial do Fogo Sagrado (Agni).[1]
A porção de textos relacionada aos Yajnas foram chamadas de Karma-kanda (trabalhos rituais), em contraste a porção Jnana-kanda (conhecimento) contida nos Upanishads. Completar corretamente os rituais era doutrina central da Escola Mimansa de filosofia, chefiada pelo astrólogo védico Jaimini.[3] Até hoje, os rituais de fogo continuam tendo uma importância central na vida hindu, sendo utilizado em casamentos, cerimônias rituais, celebrações comunitárias, iniciações monásticas e apaziguamento dos navagrahas.
Existem três focos principais nesta prática, segundo Nigal: a adoração da divindade (devapuja), unidade (sangatikarana) e caridade (dána).[4]
História
[editar | editar código-fonte]Yajna faz parte de um ritual individual ou social desde o tempos védicos. Quando o fogo ritual – o divino Agni, o deus do fogo e o mensageiro dos deuses – era implantado em um Yajna, mantras eram cantados. Os hinos e canções cantadas e as oblações oferecidas ao fogo eram uma forma de hospitalidade para com os deuses védicos. Acredita-se que as oferendas são levadas por Agni aos deuses, e espera-se que os deuses em troca concedessem bênçãos, e assim o ritual servia como um meio de troca espiritual entre deuses e seres humanos. [5]
Definição de um ritual védico
Yajña (sacrifício) é um ato onde entregamos algo em prol dos deuses. Tal ato deve repousar sobre uma autoridade sagrada (āgama), e servir para a salvação do homem (śreyortha). A natureza do presente é de menor importância. Pode ser bolo (puroḍāśa), grãos e vagens (karu), leite misturado (sāṃnāyya), um animal (paśu), o suco da planta-soma (soma), etc; as menores ofertas de manteiga, farinha e leite podem servir para o propósito de um sacrifício.
— Apastamba Yajna Paribhasa-sutras 1.1, Tradução de André Kërr com base em M Dhavamony[6][7]
A natureza dos sacrifícios védicos mudaram com o passar do tempo durante o primeiro milênio antes da Era Comum, [9] no início, podiam envolvem sacrifícios animais e depois foram sendo interpretados para ofertas não-violentas ou simbólicas.
Sacerdotes
[editar | editar código-fonte]Os yajnas são tipicamente realiados por quatro sacerdotes védicos: o hota, o adhvaryu, o udgata e o Brahma. Porém, não é raro que seja realizado por um pandit ou purohita sozinho nos dias atuais. [10] As funções de cada um desses sacerdotes são:[11]
- O Hota que recita invocações do Rigveda.[12]
- O Adhvaryu que é o assistente responsável por medir e construir o altar explicado no Yajurveda. The adhvaryu offers oblations.[12]
- O Udgata que entoa as canções segundo o Samaveda.[12]
- O Brahma que é o superintendente responsável por corrigir possíveis erros com a suplementação de versos do Atharva Veda.
Tipos
[editar | editar código-fonte]
Kalpa Sutras lista os seguintes tipos de sacrificícios:[13]
- Pāka-yajñās: — Aṣtaka, sthālipāka, parvana, srāvaṇi, āgrahayani, caitri e āsvīyuji. Estes rituais envolvem a consagração de ofertas cozidas,
- Soma-yajñās: — Agnistoma, atyajnistoma, uktya, shodasi, vājapeya, atirātra e aptoryama são os sete soma-yajñās.
- Havir-yajñās: — Agniyādhāna, agnihotra, darśa-pūrṇamāsa, āgrayana, cāturmāsya, niruudha paśu bandha,[14] sautrāmaṇi. Estes ritos envolvem oferecimento de havis ou oblações.
- Pañca-mahā-yajñās: — Os Cinco Rituais Mais Importantes.
- Veda-vrātas: — Quatros rituais feitos durante o progresso da educação védica.
- Dezesseis yajñās feitos apenas uma vez samskāras: garbhādhānā, pumsavana, sīmanta, jātakarma, nāmakaraṇa, annaprāśana, chudākarma / caula, niskramana, karnavedha, vidyaarambha, upanayana, keshanta, snātaka and vivāha, nisheka, antyeshti.
| Nome do sacrifício | O que é sacrificado?[9] | Para quem?[9] | Frequência |
|---|---|---|---|
| Bhuta-yajna | Bolos cozidos | Sacríficos em prol dos seres vivos (animais, pássaros, etc.) |
Diariamente[9][15] |
| Manushya-yajna | Esmolas e Água (seva, dāna) |
Sacrifício em prol da humanidade | Diariamente[9][15] |
| Pitr-yajna | Libação de água | Sacrificios aos ancestrais | Diariamente[9][15] |
| Deva-yajna (homa) | Ghee[16] | Sacrifício em prol dos deuses | Diariamente[9][15] |
| Brahma-yajna | Palavras (pela leitura dos Vedas) | Sacrifícios a Brahman (Suprema Realidade) |
Quando possível[9][15] |
No Ramayana, é dito que Rama realizava ashvamedha, vajapeya, pundarika, rajasuya, e muitos outros yajnas.
- ↑ a b SG Nigal (1986), Axiological Approach to the Vedas, Northern Book, ISBN 978-8185119182, pages 80–81
- ↑ Laurie Patton (2005), The Hindu World (Editors: Sushil Mittal, Gene Thursby), Routledge, ISBN 978-0415772273, pages 38-39
- ↑ Randall Collins (1998), The Sociology of Philosophies, Harvard University Press, ISBN 978-0674001879, page 248
- ↑ Nigal, p. 81.
- ↑ «Give and take spirit». The Hindu (em inglês). 31 de maio de 2019. ISSN 0971-751X. Consultado em 1 de junho de 2019
- ↑ M Dhavamony (1974). Hindu Worship: Sacrifices and Sacraments. Col: Studia Missionalia. 23. [S.l.]: Gregorian Press, Universita Gregoriana, Roma. pp. 107–108
- ↑ Jan Gonda (1980). Handbuch Der Orientalistik: Indien. Zweite Abteilung. [S.l.]: BRILL Academic. pp. 345–346. ISBN 978-90-04-06210-8
- ↑ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam, ed. India through the ages. [S.l.]: Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. p. 79
- ↑ a b c d e f g h Tadeusz Skorupski (2015). Michael Witzel, ed. Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée. [S.l.]: Oxford University Press. pp. 78–81. ISBN 978-0-19-935158-9
- ↑ Mahendra Kulasrestha (2007), The Golden Book of Upanishads, Lotus, ISBN 978-8183820127, page 21
- ↑ Nigal, p. 79.
- ↑ a b c Robert Hume, Brihadaranyaka Upanishad 3.1, Oxford University Press, pages 107- 109
- ↑ Prasoon, Ch.2, Vedang, Kalp.
- ↑ «Is Sacrificial Killing Justified? from the Chapter "The Vedas", in Hindu Dharma». kamakoti.org. Consultado em 9 de março de 2019
- ↑ a b c d e Klaus K. Klostermaier (2007). A Survey of Hinduism: Third Edition. [S.l.]: State University of New York Press. pp. 125–127. ISBN 978-0-7914-7082-4
- ↑ James G. Lochtefeld (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M. [S.l.]: Rosen Publishing Group. 186 páginas. ISBN 978-0-8239-3179-8
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Agrawala, Vasudeva Sharana. India as known to Pāṇini: a study of the cultural material in the Ashṭādhyāyī. Prithvi Prakashan, 1963.
- Dallapiccola Anna. Dictionary of Hindu Lore and Legend.......ISBN 0-500-51088-1.
- Gyanshruti; Srividyananda. Yajna A Comprehensive Survey. Yoga Publications Trust, Munger, Bihar, India; 1st edition (December 1, 2006). ISBN 8186336478.
- Krishnananda (Swami). A Short History of Religious and Philosophic Thought in India. Divine Life Society, Rishikesh.
- Nigal, S.G. Axiological Approach to the Vedas. Northern Book Centre, 1986. ISBN 81-85119-18-X.
- Prasoon, (Prof.) Shrikant. Indian Scriptures. Pustak Mahal (August 11, 2010). ISBN 978-81-223-1007-8.
- Vedananda (Swami). Aum Hindutvam: (daily Religious Rites of the Hindus). Motilal Banarsidass, 1993. ISBN 81-20810-81-3.
