Torre sineira
Uma torre sineira é uma torre que contém um ou mais sinos, ou que é projetado para segurar sinos mesmo que não tenha nenhum. Tal torre geralmente serve como parte de uma igreja cristã, e conterá sinos de igreja, mas também há muitas torres sineiras seculares, muitas vezes parte de um edifício municipal, um estabelecimento de ensino, ou uma torre construída especificamente para abrigar um carrilhão. Torres sineiras de igrejas muitas vezes incorporam relógios, e torres seculares geralmente o fazem, como um serviço público.
O termo campanário, do italiano campanile, que por sua vez deriva de campana, que significa "sino", é sinônimo de torre sineira; embora no uso inglês campanile tende a ser usado para se referir a uma torre sineira independente. Uma torre sineira também pode, em algumas tradições, ser chamada de campanário, embora este termo também possa se referir especificamente à subestrutura que abriga os sinos e os sinos em vez da torre completa.[1][2]
A torre sineira mais alta do mundo, com 113,2 metros (371 pés) de altura, é a Torre do Sino Mortegliano, na região de Friuli Venezia Giulia, Itália.[1][2]
História
[editar | editar código-fonte]Europa
[editar | editar código-fonte]Em 400 d.C., Paulino de Nola introduziu os sinos da igreja na Igreja Cristã. No século 11, sinos alojados em campanários tornaram-se comuns.[3][4]
Torres sineiras históricas existem em toda a Europa. Acredita-se que as torres redondas irlandesas tenham funcionado em parte como torres sineiras. Exemplos europeus medievais famosos incluem Bruges (Campanário de Bruges), Ypres (Salão de Pano, Ypres), Ghent (Campanário de Ghent). Talvez a torre sineira independente europeia mais famosa, no entanto, é a chamada "Torre Inclinada de Pisa", que é o campanário do Duomo di Pisa em Pisa, Itália. Em 1999, trinta e dois belfries belgas foram adicionados à lista de Patrimônios Mundiais da UNESCO. Em 2005, esta lista foi alargada com um belga e vinte e três belfries do norte da França e é desde então conhecida como Belfries da Bélgica e França. A maioria deles estava ligada a edifícios civis, principalmente prefeituras, como símbolos do maior poder que as cidades da região obtiveram na Idade Média; Um pequeno número de edifícios não ligados a um campanário, como torres sineiras de – ou com suas – igrejas, também ocorrem nesta mesma lista (detalhes). Na Idade Média, as cidades às vezes mantinham seus documentos importantes em belfries. Nem todos são em larga escala; a torre do "sino" de Katúň, na Eslováquia, é típica das muitas estruturas mais modestas que já foram comuns em áreas rurais. Torres sineiras arcaicas de madeira sobrevivem a igrejas adjacentes na Lituânia e também em algumas partes da Polônia.[3][4]
Na Europa Oriental Ortodoxa o toque do sino também tem um forte significado cultural (toque do sino ortodoxo russo), e igrejas foram construídas com torres sineiras (ver também Lista de altas torres sineiras ortodoxas).[3][4]
China
[editar | editar código-fonte]Torres sineiras (chinês: Zhonglou, japonês: Shōrō) são comuns na China e nos países de culturas relacionadas. Eles podem aparecer tanto como parte de um complexo de templos e como um edifício cívico independente, muitas vezes emparelhado com uma torre de tambor, bem como em edifícios de igrejas locais. Entre os exemplos mais conhecidos estão a Torre do Sino (Zhonglou) de Pequim e a Torre do Sino de Xi'an.
Galeria
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A Torre del Mangia de Siena
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Torre de Casale Monferrato
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Torre cívica de Vicenza, também chamada Torre di Piazza ou Torre Bissara
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Torre de Castelfranco Veneto
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Torre de San Gimignano, de La rognosa
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Torre de Padova dita Torre degli Anziani
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Torre de Nerviano
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San Pedro e San Pablo, Mostar
Ver também
[editar | editar código-fonte]- ↑ a b «25 tallest clock towers/government structures/palaces» (PDF). Council on Tall Buildings and Urban Habitat. 2008. Consultado em 9 de agosto de 2008. Cópia arquivada (PDF) em 30 de outubro de 2008
- ↑ a b «Campus tour booklet» (PDF). University of Birmingham. Consultado em 9 de agosto de 2008
- ↑ a b c Kathy Luty, David Philippart (1997). Clip Notes for Church Bulletins – Volume 1. [S.l.: s.n.] ISBN 978-1568541693.
The first known use of bells in churches was by a bishop named Paulinus in the year 400.
- ↑ a b c Roger J. Smith (1997). «Church Bells». Sacred Heart Catholic Church and St. Yves Mission. Consultado em 26 de outubro de 2012. Cópia arquivada em 7 de dezembro de 2021.
Bells came into use in our churches as early as the year 400, and their introduction is ascribed to Paulinus, bishop of Nola, a town of Campania, in Italy. Their use spread rapidly, as in those unsettled times the church-bell was useful not only for summoning the faithful to religious services, but also for giving an alarm when danger threatened. Their use was sanctioned in 604 by Pope Sabinian, and a ceremony for blessing them was established a little later. Very large bells, for church towers, were probably not in common use until the eleventh century.
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- (em francês) Sébastien Hamez: "Petites histoires de beffrois", Ed. La Voix du Nord, Lilla, 2000.
- (em francês) Marie-Lavande Laidebeur: "Des Beffrois et des Hommes", Ed. Geai Bleu Éditions, Lilla, 2005.
- (em francês) Jean-Luc A. d'Asciano, Catherine Dhérent, Sam Bellet: "Les Donjons de la liberté, beffrois du Nord-Pas-de-Calais et de la Picardie", Ed. Du Quesne, Lilla, 2006.
- (em francês) Jocelyne Denière et Lysiane Denière: "Les Beffrois de Belgique et de France inscrits au PatrimoineMondial de l'Humanité de l'Unesco", Ed J. e L. DENIERE, Dunkerque, 2008 ISBN 978-2-911327-26-1
Ligações externas
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- Belfries of Belgium and France, UNESCO World Heritage Centre entry
- Les Beffrois – France, Belgique, Pays-Bas, blog describing several bell towers (in French)
- All Saints Bell Tower
