清华美院毕设《万华镜》— 56个民族美得令人窒息

每一年的毕业季，各大艺术院系的毕设作品都会成为大家关注的对象，当然今年也并不例外。

就在前阵子，清华大学美术学院的一个毕设作品《万华镜》刷爆了网络！

这幅作品在微博视频号发布，目前已经有着超过1100万的播放量，评论近1万！在B站上也是达到了200多万的播放量！

这部作品使用印象动画的形式，将我国的56个民族的民族特色服饰，以及别样的风情和美丽，囊括在了一个三分多钟的短视频中，一一呈现在了众人的眼前。

如果打开视频弹幕，就会被各民族满屏的打卡现场惊吓到！

这个视频的一发布就让一众网友们热血沸腾，直接惊呼“浑身起鸡皮疙瘩”、“泪目”、“这就是华夏的底蕴”！

就这两分多钟的视频是有多么惊艳，能让众多网友发出惊呼，今天来跟小遍一起来看看吧！

整个视频通过五十六个民族的衣物、饰品、形象等元素来展现中华民族的大团结，画面在美的同时细节也描绘的很细致特别考究。

比如藏族这里抱着的名为“九宫八卦图”。

整个图分为三圈，外圈十二生肖象征时间，中圈八卦象征空间，内圈按龟背分成九宫，这是在藏区几乎人手一个的护身符！

根据藏族网友的说法：“作者一定是专门学了藏文数字符号的写法，最里圈的小符号笔锋走向太对了，非常标准”！

九宫八卦图

作者用“风、花、雪、月”四个画面，代表了白族。

帽子垂下的穗子代表下关的风、艳丽的花饰是上关的花、帽顶的洁白是苍山雪、弯弯的造型是洱海月。

纳西族是一个把星月绣在服饰上的民族。画面中她们穿的羊皮披肩，上面的七个刺绣圆盘犹如七颗星星围着一轮明月，正是纳西族的传统服饰“披星戴月”！

“披星戴月”的纳西族妇女以勤劳能干，贤德善良而著称。她们的传统服饰具有鲜明的民族特色，形成了自己独特的风格。

肩担日月，背负星星，是纳西族独有的浪漫！

不一样的独龙族少女，少女有纹面的习惯。独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。

舞草龙的仫佬族，视频这个颜色搭配让人心生欢喜！

视频里带着秀花头巾的少女就是来自布依族，视频背景以布依族服饰的主要颜色青色为主，纹样和颜色两者搭配很让人眼前一新，特别好看！

这段满屏幕皆是茶叶，更有一片飘落的茶叶变成了少女，就像德昂族传说中的一样！

德昂族有一段关于茶叶的传说：在人类还没出现时，天上降下102片茶叶，单数变成51个小伙子，双数变成了51个姑娘，他们组成了51对夫妻，经过1万零1次的磨难，其中最小的一对留在地上，他们就是德昂族的祖先。

关于汉族服饰妆容太多样了，所以作者分为两幕，第一幕是唐代供养人的妆容造型，第二幕是起源明晚期的云肩。

不得不说，屏幕上的发簪、云肩花纹突然盛开的画面太惊艳了！

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蒙古族的“盘羊角”头饰、被誉为“神鸟使者”的海东青，每个民族的鲜明特征都可以在《万华镜》中找到，这个毕业设计用心到每一帧，细节太完美了！

在整个视频里，作者在文字上做了小处理，统一使用了小篆。

小篆，就是秦始皇统一后推行“书同文”政策中的新字体，它上承甲骨文、金文，下启隶书、楷书和现代汉字，不管是从文字角度还是历史角度，它都有着非凡的意义，所以这里选择小篆再合适不过了！

作者除了各民族文化上对于细节的刻画让人感到惊叹，在动画转场、分镜上更能体现出作者的深厚功底。

里面对于水族的刻画甚是吸引人，“水书”是水族的古文字，而且至今都在沿用，可以说是世界象形文字的“活化石”！

作者通过古老的象形文字变化成2个撑伞的水族小姐姐，不用小编多说大家通过屏幕就能感受到水族文字的经年沉淀，这一幕简直太好看了。

壮族小姐姐与拉祜族小姐姐的转场真的是太流畅了，趴在牛背上的壮族小姐姐，与牛背融合成了水流荡漾在葫芦里，象征着从葫芦里生出来的拉祜族！

鄂温克族与驯鹿的感情是很深的，驯鹿在鄂温克族更是吉祥幸福、追求美好的象征！下一秒，驯鹿的鹿角就渐渐变成佤族少女侧卧的树干，这是什么神仙转场！

最特别的还得从满族旗头上的花纹，镜头拉进，变成一桌满汉全席菜品在不断地变换！

还有“蓬”开的苗族头饰、生长的“苗绣”；这一段的画面处理就像一个成语，“生机勃勃”！

在视频内有一段是关于帽子与鞋子的转换，这种紧凑、连续、完整性，服饰的多样化让人应接不暇。

在视频中也有出现缓慢的画面，与快速的画面配合不会突兀，反而还给人有种张弛有度的感觉。

侗族一幕里飘逸的背景和少女的神仙回眸，每一帧都让人为之心颤！

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在对于每个民族的服饰、历史的深入研究、了解，作者在结尾以56民族的转场大合影直接把“催泪效果”拉到高潮！

也许很多人在平时单看各民族时，没有那么强的概念，但是放在一起产生的效果足够让人震撼，“看，我找到了我的民族”、“你看，这就是中国，是华夏”，随之而来的就是强烈的认同感、涌上心头的家国情怀。

所以，民族文化想要打动人真的不难，“用心”就可以。不需要刻意煽情，无所谓华丽酷炫的技巧，质朴的画面一样可以产生共鸣！