Az írás Jesájáhu Leibowitz lelkiismeret fogalmának kritikájából kiindulva vizsgálja a modern Izra... more Az írás Jesájáhu Leibowitz lelkiismeret fogalmának kritikájából kiindulva vizsgálja a modern Izrael kontextusában a lelkiismereti ellenszegülés és a polgári engedetlenség fogalmait.
A zsidó kultúra számos lezáratlan vitája közül egy időben távoli és egy
időben közeli példán kere... more A zsidó kultúra számos lezáratlan vitája közül egy időben távoli és egy időben közeli példán keresztül az írás azt próbálja megmutatni, hogy a megoldhatatlan vitás kérdések létében nem szükségszerű „episztemikus kudarcot” látni. Ezek a meg nem oldott kérdések legalábbis a zsidó bölcseleti hagyomány esetében állandó inspirációs forrásként szolgálnak a következő nemzedékek számára, és éppen a meg nem oldott viták biztosítják egy önmagával folyamatosan vitatkozó hagyomány számára, hogy intellektuális életereje mindig meg tudjon újulni, mindig relevánssá tudjon válni bármely nemzedék számára.
Az irás a modern kori zsidó és izraeli filozófia egyik legizgalmasabb alakjának, Jesájáhu Leibowi... more Az irás a modern kori zsidó és izraeli filozófia egyik legizgalmasabb alakjának, Jesájáhu Leibowitznak modern hit értelmezésével foglalkozik, amely élesen elválasztja azt a ráció és a tudás fogalmaitól és helyette azt a konatív szférával, az akarattal köti össze.
Az írás a Neue Sachlichkeit művészei alkotásainak elemzését felhasználva fogalmaz meg kritikát a ... more Az írás a Neue Sachlichkeit művészei alkotásainak elemzését felhasználva fogalmaz meg kritikát a kortárs identitáspolitika túlkapásaival szemben.
Jelen írásunkban az idegen helyzetének egy az európai keresztény kultúrkörben ritkábban vizsgált,... more Jelen írásunkban az idegen helyzetének egy az európai keresztény kultúrkörben ritkábban vizsgált, másik aspektusára fogjuk fokuszálni, és azt elemezzük populáris-történelmi és polemikus források alapján, hogy a középkori askenázi (nyugat európai) és szefárd (dél európai és észak afrikai) zsidó közösség hogyan látta a keresztény többséget, azaz azokat, akik a saját szempontjukból idegenek voltak.
A kortárs izraeli identitás egyik legérdekesebb érintkezési területe a hagyományos zsidó identitá... more A kortárs izraeli identitás egyik legérdekesebb érintkezési területe a hagyományos zsidó identitással a betérés intézményéhez kapcsolódik. Az írás az ezzel kapcsolatos, Izrael Államban felvetődő mai vallási, politikai és társadalmi kérdéseket vizsgálja.
The establishment of the State of Israel in 1948 marked the beginning of a new period, not only i... more The establishment of the State of Israel in 1948 marked the beginning of a new period, not only in the history oftheJewish people, but also in the intellectual history of the concept of J ewish idcntity. The new reality of statehood and the fact that a large percentage oftheJewish people had settled in theJewish State-whatever this term means-raised many new questions that were unarticulated or at least insignificant in the pre-state period. The problem of Jewish identity is extremely complex, involving a wide range of historical, sociological, legal, persona! and philosophical aspects. 1 ln Israel, the question of "who is a Jew" has remained controversial, and it assumed additional significance following the collapse of the Soviet Union. ln the !ast two decades the mass emigratioo from the farmer Sovier Union brought at least 300,000 people to lsrael, who are defined by both Jewish and Israeli Jaw as non-Jews. This nirned the question of Jewish identity in Israel into one of the most important issues. 1 lt is not surprising, that an extremely intcresting debate arnong comemporary Isrneli intellectuals evolvcd around this topic. I would like to focus on two phases of this philosophical debate about Lhe rneaning of Jewish identity. The first phase was in thc 1970s and thc second phase started at the late l 990s.
Az írás amellett érvel, hogy az etikus nem-monogámia erkölcsi szempontból egyenértékű a valódi mo... more Az írás amellett érvel, hogy az etikus nem-monogámia erkölcsi szempontból egyenértékű a valódi monogámiánál, és értékesebb a névleges monogámiánál. Az írás második része azt vizsgálja, hogy vajon a hagyományos zsidó szexuáletika szempontjából elképzelhető-e, hogy valaha elfogadottá váljon a poliamória.
GáBor BaLáZS
Acceptance and criticism of divine epistemic authority in the Jewish tradition – can... more GáBor BaLáZS Acceptance and criticism of divine epistemic authority in the Jewish tradition – can humans teach God? This paper examines the concepts of authority in the Jewish tradition through the cat- egories of deontic and epistemic authority. Based on the divine attributes accepted in monotheistic religions, it could be assumed that God should unequivocally be the su- preme moral and epistemic authority. The paper analyzes biblical and classical rabbinic sources which suggest that the idea that God is omniscient and the supreme moral au- thority can, perhaps paradoxically, be reconciled with the possibility that in certain cases man may prove to be the possessor of the correct moral knowledge vis-à-vis God and therefore be able to challenge and even criticize him.
Gyakoriak a zsidó vallás és hagyomány olyan apologetikus értelmezései, amelyek a szeretet értékét... more Gyakoriak a zsidó vallás és hagyomány olyan apologetikus értelmezései, amelyek a szeretet értékét túlhangsúlyozzák, és a gyűlölet szerepét megpróbálják a valósnál kisebbnek feltüntetni. A jelen tanulmány igyekszik apologetikától mentes képet nyújtani, valamint megkérdőjelezi annak az állításnak a magától értetődőségét, hogy a gyűlölet minden esetben negatívum.
The lack of leadership in the Jewish community in Hungary prevents an obstacle to the promotion o... more The lack of leadership in the Jewish community in Hungary prevents an obstacle to the promotion of Jewish peoplehood as a focal point for developing the community of tomorrow. The Hungarian Jewish community suffers from a weak and ineffective structure and a lack of leadership. Nevertheless, the last decade has witnessed a revival of Jewish life in Hungary, with a particular focus on Jewish peoplehood. This focus is both a challenge and an opportunity for the Jewish community in Hungary.
Az írás Jesájáhu Leibowitz lelkiismeret fogalmának kritikájából kiindulva vizsgálja a modern Izra... more Az írás Jesájáhu Leibowitz lelkiismeret fogalmának kritikájából kiindulva vizsgálja a modern Izrael kontextusában a lelkiismereti ellenszegülés és a polgári engedetlenség fogalmait.
A zsidó kultúra számos lezáratlan vitája közül egy időben távoli és egy
időben közeli példán kere... more A zsidó kultúra számos lezáratlan vitája közül egy időben távoli és egy időben közeli példán keresztül az írás azt próbálja megmutatni, hogy a megoldhatatlan vitás kérdések létében nem szükségszerű „episztemikus kudarcot” látni. Ezek a meg nem oldott kérdések legalábbis a zsidó bölcseleti hagyomány esetében állandó inspirációs forrásként szolgálnak a következő nemzedékek számára, és éppen a meg nem oldott viták biztosítják egy önmagával folyamatosan vitatkozó hagyomány számára, hogy intellektuális életereje mindig meg tudjon újulni, mindig relevánssá tudjon válni bármely nemzedék számára.
Az irás a modern kori zsidó és izraeli filozófia egyik legizgalmasabb alakjának, Jesájáhu Leibowi... more Az irás a modern kori zsidó és izraeli filozófia egyik legizgalmasabb alakjának, Jesájáhu Leibowitznak modern hit értelmezésével foglalkozik, amely élesen elválasztja azt a ráció és a tudás fogalmaitól és helyette azt a konatív szférával, az akarattal köti össze.
Az írás a Neue Sachlichkeit művészei alkotásainak elemzését felhasználva fogalmaz meg kritikát a ... more Az írás a Neue Sachlichkeit művészei alkotásainak elemzését felhasználva fogalmaz meg kritikát a kortárs identitáspolitika túlkapásaival szemben.
Jelen írásunkban az idegen helyzetének egy az európai keresztény kultúrkörben ritkábban vizsgált,... more Jelen írásunkban az idegen helyzetének egy az európai keresztény kultúrkörben ritkábban vizsgált, másik aspektusára fogjuk fokuszálni, és azt elemezzük populáris-történelmi és polemikus források alapján, hogy a középkori askenázi (nyugat európai) és szefárd (dél európai és észak afrikai) zsidó közösség hogyan látta a keresztény többséget, azaz azokat, akik a saját szempontjukból idegenek voltak.
A kortárs izraeli identitás egyik legérdekesebb érintkezési területe a hagyományos zsidó identitá... more A kortárs izraeli identitás egyik legérdekesebb érintkezési területe a hagyományos zsidó identitással a betérés intézményéhez kapcsolódik. Az írás az ezzel kapcsolatos, Izrael Államban felvetődő mai vallási, politikai és társadalmi kérdéseket vizsgálja.
The establishment of the State of Israel in 1948 marked the beginning of a new period, not only i... more The establishment of the State of Israel in 1948 marked the beginning of a new period, not only in the history oftheJewish people, but also in the intellectual history of the concept of J ewish idcntity. The new reality of statehood and the fact that a large percentage oftheJewish people had settled in theJewish State-whatever this term means-raised many new questions that were unarticulated or at least insignificant in the pre-state period. The problem of Jewish identity is extremely complex, involving a wide range of historical, sociological, legal, persona! and philosophical aspects. 1 ln Israel, the question of "who is a Jew" has remained controversial, and it assumed additional significance following the collapse of the Soviet Union. ln the !ast two decades the mass emigratioo from the farmer Sovier Union brought at least 300,000 people to lsrael, who are defined by both Jewish and Israeli Jaw as non-Jews. This nirned the question of Jewish identity in Israel into one of the most important issues. 1 lt is not surprising, that an extremely intcresting debate arnong comemporary Isrneli intellectuals evolvcd around this topic. I would like to focus on two phases of this philosophical debate about Lhe rneaning of Jewish identity. The first phase was in thc 1970s and thc second phase started at the late l 990s.
Az írás amellett érvel, hogy az etikus nem-monogámia erkölcsi szempontból egyenértékű a valódi mo... more Az írás amellett érvel, hogy az etikus nem-monogámia erkölcsi szempontból egyenértékű a valódi monogámiánál, és értékesebb a névleges monogámiánál. Az írás második része azt vizsgálja, hogy vajon a hagyományos zsidó szexuáletika szempontjából elképzelhető-e, hogy valaha elfogadottá váljon a poliamória.
GáBor BaLáZS
Acceptance and criticism of divine epistemic authority in the Jewish tradition – can... more GáBor BaLáZS Acceptance and criticism of divine epistemic authority in the Jewish tradition – can humans teach God? This paper examines the concepts of authority in the Jewish tradition through the cat- egories of deontic and epistemic authority. Based on the divine attributes accepted in monotheistic religions, it could be assumed that God should unequivocally be the su- preme moral and epistemic authority. The paper analyzes biblical and classical rabbinic sources which suggest that the idea that God is omniscient and the supreme moral au- thority can, perhaps paradoxically, be reconciled with the possibility that in certain cases man may prove to be the possessor of the correct moral knowledge vis-à-vis God and therefore be able to challenge and even criticize him.
Gyakoriak a zsidó vallás és hagyomány olyan apologetikus értelmezései, amelyek a szeretet értékét... more Gyakoriak a zsidó vallás és hagyomány olyan apologetikus értelmezései, amelyek a szeretet értékét túlhangsúlyozzák, és a gyűlölet szerepét megpróbálják a valósnál kisebbnek feltüntetni. A jelen tanulmány igyekszik apologetikától mentes képet nyújtani, valamint megkérdőjelezi annak az állításnak a magától értetődőségét, hogy a gyűlölet minden esetben negatívum.
The lack of leadership in the Jewish community in Hungary prevents an obstacle to the promotion o... more The lack of leadership in the Jewish community in Hungary prevents an obstacle to the promotion of Jewish peoplehood as a focal point for developing the community of tomorrow. The Hungarian Jewish community suffers from a weak and ineffective structure and a lack of leadership. Nevertheless, the last decade has witnessed a revival of Jewish life in Hungary, with a particular focus on Jewish peoplehood. This focus is both a challenge and an opportunity for the Jewish community in Hungary.
Uploads
Papers by Gabor Balazs
időben közeli példán keresztül az írás azt próbálja megmutatni, hogy a megoldhatatlan vitás kérdések létében nem szükségszerű „episztemikus kudarcot” látni. Ezek a meg nem oldott kérdések legalábbis a zsidó bölcseleti hagyomány esetében állandó inspirációs forrásként szolgálnak a következő nemzedékek számára, és éppen a meg nem oldott viták biztosítják egy önmagával folyamatosan vitatkozó hagyomány számára, hogy intellektuális életereje mindig meg tudjon újulni, mindig relevánssá tudjon válni bármely nemzedék számára.
Acceptance and criticism of divine epistemic authority in the Jewish tradition – can humans teach God?
This paper examines the concepts of authority in the Jewish tradition through the cat- egories of deontic and epistemic authority. Based on the divine attributes accepted in monotheistic religions, it could be assumed that God should unequivocally be the su- preme moral and epistemic authority. The paper analyzes biblical and classical rabbinic sources which suggest that the idea that God is omniscient and the supreme moral au- thority can, perhaps paradoxically, be reconciled with the possibility that in certain cases man may prove to be the possessor of the correct moral knowledge vis-à-vis God and therefore be able to challenge and even criticize him.
időben közeli példán keresztül az írás azt próbálja megmutatni, hogy a megoldhatatlan vitás kérdések létében nem szükségszerű „episztemikus kudarcot” látni. Ezek a meg nem oldott kérdések legalábbis a zsidó bölcseleti hagyomány esetében állandó inspirációs forrásként szolgálnak a következő nemzedékek számára, és éppen a meg nem oldott viták biztosítják egy önmagával folyamatosan vitatkozó hagyomány számára, hogy intellektuális életereje mindig meg tudjon újulni, mindig relevánssá tudjon válni bármely nemzedék számára.
Acceptance and criticism of divine epistemic authority in the Jewish tradition – can humans teach God?
This paper examines the concepts of authority in the Jewish tradition through the cat- egories of deontic and epistemic authority. Based on the divine attributes accepted in monotheistic religions, it could be assumed that God should unequivocally be the su- preme moral and epistemic authority. The paper analyzes biblical and classical rabbinic sources which suggest that the idea that God is omniscient and the supreme moral au- thority can, perhaps paradoxically, be reconciled with the possibility that in certain cases man may prove to be the possessor of the correct moral knowledge vis-à-vis God and therefore be able to challenge and even criticize him.