Catolicismo

La palabra Católico surge ne ls percipales credos (definiçones de fé semelhantes la preces) cristianos, nomeadamente ne l Credo de l Apóstolos i ne l Credo Niceno. Ls cristianos de la maior parte de las eigreijas, ancluindo la maioria de l protestantes, afirman la sue fé "nua única santa Eigreija católica i apostólica". Esta crença refre-se a la sue crença na ounidade redadeira de todas las eigreijas sob un Dius i un Salbador. Inda assi, neste cuntesto, la palabra católico ye ousada puls crentes nun sentido definitibo (i.i., ounibersal), i nun cumo l nome dun cuorpo religioso. Neste tipo de uso, la palabra ye giralmente scrita cun c minúsclo, anquanto que l C maiúsclo se refre al sentido çcrito neste artigo.

La eigreija cristiana primitiba fui Ourganizada sob cinco patriarcas, ls bispos de Jarusalem, Antióquia, Alexandrie, Custantinopla i Roma. L Bispo de Roma fui reconhecido puls Patriarcas cumo "l purmeiro antre eiguales", ambora l sou statuto i anfluéncia tenga crecido quando Roma era la capital de l ampério, culas çputas doutrinárias ó procedimentales la séren frequentemente remetidas la Roma para oubtener ua oupinion. Mas quando la capital se mudou para Custantinopla, la sue anfluéncia diminuiu. Anquanto Roma reclamaba ua outoridade que, segundo la Eigreija Católica, le probenie de San Pedro (que, segundo la Eigreija Católica Apostólica Romana, morriu an Roma i ye cunsidrado l purmeiro papa) i San Paulo, Custantinopla tornara-se la residéncia de l Amperador i de l Senado. Ua série de dificuldades cumplexas (çputas doutrinárias, Cuncílios çputados, la eiboluçon de ritos separados i se la posiçon de l Papa de Roma era ó nun de rial outoridade ó tierra de respeito) lebórun a la debison an 1054 que debediu la Eigreija antre la Eigreija Católica ne l Oucidente i la Eigreija Ourtodoxa Ouriental ne l Leste (Grécia, Rússia i muitas de las tierras slabas, Anatólia, Síria, Eigito, etc.). La esta debison chama-se l Cisma de l Ouriente.

La grande dibison seguinte de la Eigreija Católica oucorreu ne l seclo XVI cula Reforma Protestante, durante la qual se formórun muitas de las façones Protestantes.

Ne l cristianismo oucidental, las percipales fés la se cunsideráren "Católicas", para alhá de la Eigreija Católica Romana, son la Eigreija Católica Antiga, la Bielha Eigreija Católica, la Eigreija Católica Liberal, la Associaçon Patriótica Católica Chinesa i alguns eilemientos anglicanos (ls "Anglicanos de la Alta Eigreija", ó ls "Anglo-Católicos"). Estes grupos ténen crenças i pratican rituales religiosos semelhantes als de l Catolicismo Romano, mas que son defrentes destes ne l que diç respeito al statuto, poder i anfluéncia de l Bispo de Roma.

Las bárias eigreijas de la Ourtodoxie de Leste i Ourtodoxie Ouriental pensan an si própias cumo eigreijas Católicas ne l sentido de séren la eigreija ounibersal. Las eigreijas Ourtodoixas bénen giralmente ls "Católicos" Latinos cumo cismáticos heiréticos que salírun de la "berdadeira eigreija católica i apostólica" (bei Grande Cisma. Ls Patriarcas de la Ortodoxia Ouridental son hierarcas outocéfalos, l que quier dezir, gruosso-modo, que cada un deilhes ye andependiente de la superbison direta de outro bispo (ambora inda stéian sujeitos al to de l sou sínodo de bispos). Nun stan an quemunhon cul Papa i nun reconhecen la sue reibindicaçon a la xefia de la Eigreija ounibersal anquanto anstituiçon terrena. Eisisten tamien Católicos de Rito Ouriental cuja liturgie se assemelha a la de l Ourtodoxos, i que tamien permiten la ourdenaçon de homes casados, mas que reconhecen l Papa Romano cumo xefe de la sue eigreija.

Alguns grupos chaman la si própios católicos, mas esse qualificatibo ye questionable: por eisemplo, la Eigreija Católica Liberal, que se oureginou cumo ua dissenson de la Bielha Eigreija Católica mas que ancorporou tanta teosofie na sue doutrina que yá pouco ten an quemun cul Catolicismo.

Ten-se ouserbado percipalmente nas Américas i an parte de la Ouropa l desinterisse frequente pula populaçon cun relaçon a la religion católica. Este fenómeno ye ouserbado cun muita facilidade ne l die-la-die i ye causa direta de la liberdade que ls andibíduos cunquistan la cada die. La causa desso ye ua grande massa de nó-praticantes. Ne l Censo 2000 feito pul IBGE, 40% de l que respundírun ser católicos ne l Brasil dezien ser "nó-praticantes".

Esse andibíduo giralmente çcorda de políticas seberas de la eigreija quanto al uso de l preserbatibo sexual, l dibórcio i l adultério. Ye frequentemente ousado ne ls dies de hoije l termo religiosidade para definir la atitude de tales adetos que çcordan de las políticas de la eigreija mas que cuntinan a seguir sous ansinamentos básicos cristianos.

La Renobaçon Carismática Católica (RCC) ye un mobimento católico surgido ne ls Stados Ounidos an meados de la década de 1960. El ye boltado para la speriéncia pessonal cun Dius, particularmente atrabeç de l Sprito Santo i de l sous dones. Esse mobimento busca dar ua nuoba abordaige a las formas de ebangelizaçon i renobar práticas tradicionales de l ritos i de la mística católicos. L mobimento carismático católico fui anfluenciado an sou nacimento puls mobimentos pentecostais de ourige protestante i até hoije esses dous grupos se assemelhan an bários aspetos. Ne l Brasil, l mobimento tomou fuorça atrabeç de la Cançon Nuoba, Quemunidade de Bida i Aliança criada pul anton Padre Jonas Abib (hoije Monsenhor) na cidade de Cachoeira Paulista para dar ua nuoba abordaige la temas polémicos i morales i renobar cunceitos yá antigos de la religion católica. Esse mobimento ganhou fuorça an meados de l anhos 90 i yá respunde solico por grande parte de l católicos frequentantes ne l paíç. Ten un canhal de telbison chamado Cançon Nuoba i ye presidido pul Padre Jonas Abib.

L Anglo-Catolicismo, sendo ambora ua única eigreija, stá na prática debedido an dous ramos, ls "Anglicanos de la Alta Eigreija", tamien chamados Anglo-Católicos i ls "Anglicanos de la Baixa Eigreija", tamien coincidos cumo la façon Ebangélica. Ambora todos ls eilemientos de la Quemunhon Anglicana reciten ls mesmos credos, ls Anglicanos de la Baixa Eigreija tratan la palabra Católico ne l credo cumo un mero sinónimo antigo para ounibersal, al passo que ls Anglicanos de la Alta Eigreija la tratan cumo l nome de la eigreija de Cristo a la qual pertencen eilhes, la Eigreija Católica Romana, i outras eigreijas de la Sucesson Apostólica.

L Anglo-Catolicismo ten crenças i pratica rituales religiosos semelhantes als de l Catolicismo Romano. Ls eilemientos semelhantes ancluen la crença an siete sacramientos, la crença na Transustanciaçon i nun na Cunsustanciaçon, la deboçon a la Birge Marie i als santos, la çcriçon de l sou clero ourdenado cumo "padres", l bestir bestimentas própias na liturgie de la eigreija, i por bezes até mesmo la çcriçon de las sues celebraçones Eucarísticas cumo Missa. La sue percipal dibergéncia de l Catolicismo Romano reside ne l statuto, poder i anfluéncia de l Bispo de Roma.

L zambolbimento de la ala Anglo-Católica de l Anglicanismo tubo lugar percipalmente ne l Seclo XIX i stá fuortemente associado al Mobimento de Oxford. dous de l sous líderes, John Heinry Newman i Henry Edward Manning, ambos ourdenados cléricos anglicanos, acabórun por aderir a la Eigreija Católica Romana i por se tornáren Cardeales.

Ambora l termo Catolicismo seia giralmente ousado para chamar l Catolicismo Romano, muitos Anglo-Católicos usan nel para se referiren tamien la si própios, cumo parte de la Eigreija Católica giral (i nun tierra Romana). Na berdade, alguas eigreijas anglicanas, cumo la Catedral de St. Patrick an Dublin ó la "Catedral Nacional" de la Eigreija de la Irlanda (anglicana), refíren-se la si própias cumo parte de la "Quemunhon Católica" i cumo "Eigreijas Católicas" an anúncios drento i an torno deilhas.