Vreemdeling
Pre scriptum: Het is geenzins de bedoeling om "men" in onderstaand artikel te beledigen of te kwetsen. De vreemdeling wordt echter bewust in een negatief positief daglicht geplaatst.
Een vreemdeling of vreemde is een mens die men niet herkent als naaste betrokkene maar die beschouwd wordt als object en eigenlijk van geen waarde is voor men. Het woord vreemdeling zou dus nader gedefinieerd kunnen worden als stoffelijk, nutteloos, overbodig object in de vorm van de mens. De verschillende vreemdelingen hebben, ondanks dat de objecten verschillen, heel veel overeenkomstige eigenschappen. Ze worden hieronder nader toegelicht door middel van een opsomming: (Opgesomd vanuit het perspectief van men)
- Men kent de vreemdeling niet
- Men heeft niks met de vreemdeling te maken
- Men houdt niet van de vreemdeling
- Men ziet geen onderscheid tussen de verschillende vreemdelingen
- Men is intolerant tegen de vreemdeling
- Zoals al gezegd ziet men een vreemdeling alleen als object in plaats van een volwaardig mens
- Het maakt niet uit of de vreemdeling dood of levend is, bestaat of niet bestaat, aangezien men de vreemdeling niet kent en een object niet als levend of dood wordt beschouwd.
Er moet aldus tot een kleiharde conclusie worden gekomen dat vreemdelingen niet erg geliefd zijn in onze maatschappij. Het wrange is dat de meeste "mensen" cq. objecten die men tegenkomt in het dagelijkse leven vreemdelingen zijn. Dit maakt het dagelijkse leven moeilijk voor men. De kans op afzondering in het eigen huis wordt groter naarmate men meer vreemdelingen tegen komt dan "echte mensen", die wel om je geven. Hieronder wordt een beschouwing gegeven over de vreemdelarisering van onze maatschappij.
De wrede kracht die vreemdelarisering heetBewerken
Nog voor den beginne van de stedelarisering van de menselijke huisvesting kende men ieder plaatsgenoot persoonlijk en was er een grote sociale controle. Men had voor elkaar over, corrigeerde op een liefdevolle manier als men normen overtrad, maakte met elkaar een praatje. Op deze manier ontstond een hechte gemeenschap. Maar toen het menselijke ras zo onnozel was geworden om zich in steden te vestigen, was het moment aangevangen dat zich naar verloop van tijd steeds meer vreemdelingen vormden. Men was en is hiervan niet bewust. Maar de gevolgen moeten niet worden onderschat. Moorden en andere geweldplegingen zijn het directe gevolg van deze wrede ontwikkelingen die, zoals ik als eerder zei - de vreemdelarisering van de maatschappij wordt genoemd.
Ergernis in het verkeer is één van de vele gevolgen van de vreemdelarisering. Het liefste zou men alle "vreemde" automobilisten, vrachtwagenchauffeurs en voetgangers willen wegtoveren dan wel verpletteren of omver rijden. Er zijn echter een aantal tegenwerkende factoren die weerhouden om men aan zijn opgekropte woede uiting te geven, afgezien van het feit dat wegtoveren altijd geen tegenwerkende factoren kent. Wetten houden ons tegen of het geloof in God. Want van God mag je niet doden, anders krijg je billenkoek en als je het helemaal bont maakt kom je misschien wel in het pretparkparadijs terecht die de Hel heet, de kracht van deze fabel schuilt in het geloof. De niet-gelovigen handelen helemaal niet naar (religieus) moraal. Hun enige tegenwerkende kracht is het bestaan van wetten, die HELAAS ook bestaan als je er niet gelooft. Als je wetten overtreedt gebeurt er meestal niks, in ieder geval niet in Nederland, maar heel af en toe word je in een hotelletje gestopt die het "Huis van Bewaring" wordt genoemd. Maargoed, als deze terugwerkende factoren worden weggenomen is de situatie als volgt:
IEDEREEN ZOU, DE ÉÉN OP CREATIEVERE MANIER DAN DE ANDER, DE VREEMDELING DIE IN DE WEG STAAT VAN HET LEVEN BEROVEN. WIE OF WAT ER DAN OVERBLIJFT, BLIJFT VOOR ALTIJD DE VRAAG, OMDAT ER GEEN INTELLECTUELE VERMOGENS MEER ZIJN DIE DIT KUNNEN BEREDENEREN....
TriviaBewerken
- Aan kleine kinderen wordt vaak verteld dat vreemde mannen gevaarlijk zijn. Daarbij moet echter vermeld worden dat vreemde vrouwen ook gevaarlijk zijn, maar dit wordt meestal niet aan kinderen verteld.
Zie ookBewerken
Post Scriptum: De auteur lijdt, ondanks tegen bepaalde ongegronde vermoedens ingaand, niet aan xenofobie, maar met een anonieme lezer van dit artikel wil de auteur niks te maken hebben (Dit slechts ter informatie, hij heeft geen zin in signeersessies en dergelijke)