Papers by Víctor Solano Urrutia
International Multidisciplinary Journal of Pure Life (IMJPL), 2024
SUBJECT & OBJECTIVES: The objective of the article is to provide evidence on the impact of mystic... more SUBJECT & OBJECTIVES: The objective of the article is to provide evidence on the impact of mysticism on the Islamic Republic of Iran through the figure, thought, and legacy of Imam Khomeini. To achieve this, the article discusses the relationship between the political thought of Imam Khomeini and his mystical and philosophical views on society and life.
METHOD & FINDING: The descriptive-analytical method is used to state the role and impact of mysticism on the Islamic Revolution by analyzing and comparing Imam Khomeini’s texts and speeches on the topic. Imam Khomeini was a devoted scholar who brought Islamic mysticism to the public realm of discussion, both within the religious seminary system and in the public arena of institutional discussions around the formation of the Islamic Republic.
CONCLUSION: Imam Khomeini revolutionized the clerical attitude towards politics and proved that religion was still relevant as an ideology capable of building a Modern society. His success in mobilizing his followers went beyond as he achieved this in a historical moment where the discourse of Westernization posed a threat to Iranians. Also, conveyed the revolutionary movement in a unique language featuring connotations of martyrdom, justice, freedom, and political and sociocultural independence. He emphasized the need to revitalize religion through the guidance of jurists and clerics while referencing the mystical traditions of Islam, which highlight its universality and transcendental importance.
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Trans-pasando Fronteras: Revista estudiantil de asuntos transdisciplinares, 2020
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El trabajo de grado analiza la construcción de posiciones de sujetos ciudadanos a partir de los p... more El trabajo de grado analiza la construcción de posiciones de sujetos ciudadanos a partir de los programas de formalización de vendedores informales en Bogotá. Desde un enfoque genealógico y etnográfico, en articulación con la analítica de la gubernamentalidad posestructuralista, se plantea un análisis de: 1) la configuración histórica (desde 1995) de los enunciados discursivos en torno a la ciudadanía, la cultura, el espacio público, la informalidad y la seguridad desde la manera como producen y ratifican verdades; 2) la consolidación de estrategias racionales para la normalización de 'conductas no ciudadanas' asociadas a vendedores desde los programas del Instituto Para la Economía Social (Ipes) y las fricciones producidas en los encuentros entre el estado y el usuario; y 3) las resistencias, tácticas y contraconductas que plantean los vendedores que critican o contravienen la formalización desde la praxis cotidiana en el espacio público. Estos tres niveles constituyen una propuesta de etnografía de las prácticas de gobierno de la verdad, del sujeto y de sí mismo, basada, además, en técnicas metodológicas móviles como el go-along.
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Horizontes Decoloniales / Decolonial Horizons, 2020
Este ensayo analiza los sentidos de la justicia social en Colombia desde la idea de los «chiismos... more Este ensayo analiza los sentidos de la justicia social en Colombia desde la idea de los «chiismos locales», construida a partir de: 1) historias icónicas y contrahegemónicas de los primeros mártires del islam chiita; 2) trayectorias personales de militancia progresista de musulmanes/as colombianos/as; y 3) el reciente asesinato de exguerrilleros/as de las FARC. Se argumenta que la historia política del chiismo permite adoptar posturas encaminadas a la defensa de los derechos humanos por parte de chiitas colombianos/as. En ese sentido, se propone ampliar el análisis sobre el rol social de religiones no mayoritarias en Latinoamérica. Palavras-chave: derechos humanos, hermenéutica teológica, teología política, yihad, América Latina
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REVISTA DERECHO & SOCIEDAD. ISSN: 2079-3634. Este artículo propone un análisis de la rela... more REVISTA DERECHO & SOCIEDAD. ISSN: 2079-3634. Este artículo propone un análisis de la relación entre el derecho como campo de discursos y prácticas, y la formación y acumulación de capitales simbólicos entre los vendedores informales semiestacionarios de Bogotá (Colombia). Tal relación puede visibilizar la consolidación de una reivindicación laboral a partir de la apropiación y reinterpretación estratégica de ciertas categorías y recursos jurídicos como justificantes de una actividad económica realizada en el espacio público. Dicha actividad contraviene los intereses de la Alcaldía Distrital (formalización) y de la Policía Metropolitana (recuperación del espacio público). Para ello, los resultados de un trabajo de campo etnográfico que versa sobre el análisis conceptual de la jurisprudencia de la Corte Constitucional y sobre la realidad cotidiana de los vendedores en sus espacios de trabajo demuestra una subjetivación dada por la apropiación de lo jurídico, por vínculos sociales y por un sentido de territorialidad negociado en el comercio callejero. Se encontró que la conjunción de estos elementos ha propiciado la construcción de unas reivindicaciones laborales y político-jurídico alternativas a las ofertas distritales de formalización. Este artículo aporta principalmente a los estudios socio-jurídicos una metodología etnográfica sobre la dimensión jurídica y sobre los efectos simbólicos del derecho en escenarios de conflictos urbanos. Abstract: This article proposes an analysis of the relationship between law as a field of discourses and practices, and the formation and accumulation of semi-stationary street vendors' symbolic capitals in Bogotá (Colombia). Such relationship can show the consolidation of a labor vindication through the appropriation and strategic reinterpretation of certain juridical categories and resources seen as supporting arguments for the exercise of an economic activity in the public space that opposes the District's Government's (formalization) and Metropolitan Police's (recovery of public space) interests. For this purpose, the results of an ethnographic fieldwork that analyze the conceptual development of the Constitutional Court's jurisprudence and the daily reality of the vendors in their work spaces show a subjective construction given by the juridical appropriation, the social networks and the use of a territoriality sense negotiated in street commerce. The conjunction of these elements provided an insight on the construction of a political-juridical claim and a labor vindication that rises as an alternative to the local government's formalization offer. This article mainly contributes to socio-juridical studies with its ethnographic methodology applied to the juridical dimension and the symbolic effects of law on conflictive urban scenarios.
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Sendas Sociales, 2020
Este artículo presenta algunas reflexiones de la investigación realizada en el marco de los progr... more Este artículo presenta algunas reflexiones de la investigación realizada en el marco de los programas de formalización de vendedores informales del Instituto Para la Economía Social (IPES) de Bogotá. Se discute desde una perspectiva etnográfica, en articulación con postulados del análisis posestructuralista del saber-poder, cómo se conforman nociones y posiciones subjetivas de ciudadanía. El argumento central sostiene que la formalización es un dispositivo dirigido a la formación de sujetos-ciudadanos por medio del gobierno de la verdad, la normalización de la conducta, y prácticas de gobierno de sí. No obstante, existen tácticas que pueden ser empleadas por los vendedores para contrarrestar los efectos y pretensiones de la estrategia formalizadora. En ese sentido, el artículo ofrece algunas propuestas para ampliar las rutas teórico-metodológicas en el análisis del estado, particularmente desde las técnicas etnográficas móviles y desde la utilidad de la categoría gobierno.
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Decolonial Horizons, 2020
Este ensayo analiza los sentidos de la justicia social en Colombia desde la idea de los «chiismos... more Este ensayo analiza los sentidos de la justicia social en Colombia desde la idea de los «chiismos locales», construida a partir de: 1) historias icónicas y contrahegemónicas de los primeros mártires del islam chiita; 2) trayectorias personales de militancia progresista de musulmanes/as colombianos/as; y 3) el reciente asesinato de exguerrilleros/as de las FARC. Se argumenta que la historia política del chiismo permite adoptar posturas encaminadas a la defensa de los derechos humanos por parte de chiitas colombianos/as. En ese sentido, se propone ampliar el análisis sobre el rol social de religiones no mayoritarias en Latinoamérica.
This essay analyzes the senses around the call for social justice in Colombia through the idea of “local Shi'isms”, hereby composed of: 1) iconic and counter-hegemonic stories depicting the first martyrs of Shi'a Islam; 2) personal trajectories of Colombian muslims within progressive militancy; and 3) recent selective murders of former FARC guerrilla members. The essay states that the political history of Shi'ism enables the adoption of actions directed to the defense of human rights by Colombian shi'ites. In that sense, this paper proposes the broadening of the analytical spectrum on the social role of non-majority religions in Latin America.
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Ethnos. Revista de Estudiantes de Antropología UNMSM, Nov 20, 2020
Este artículo propone la lectura de un texto literario desde algunos enunciados de la antropologí... more Este artículo propone la lectura de un texto literario desde algunos enunciados de la antropología hermenéutica referentes a la idea de que la cultura puede estudiarse como se estudia un texto. Para atender esta proposición, se parte de una división analítica del texto en tres niveles, siguiendo los planteamientos metodológicos de Clifford Geertz. Dos niveles son aportados por la trama interna del relato, y el tercero sitúa al investigador como intérprete. En este último nivel se analiza el contenido desde las conceptualizaciones de Victor Turner y René Girard sobre ritual, símbolo y asesinato fundante para desentrañar posibles significaciones. El artículo plantea la posibilidad de vincular la antropología con el campo de los estudios literarios.
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Trans-Pasando Fronteras, 2020
Resumen Este artículo busca demostrar la vigencia del método postestructuralista para entender fe... more Resumen Este artículo busca demostrar la vigencia del método postestructuralista para entender fenómenos contemporáneos de poder en lo urbano. Para ello se reúnen algunas de las principales pautas de dicho campo epistemológico en relación al gobierno de la población y de las ciudades contemporáneas. Se retoman experiencias particulares de las dos alcaldías de Antanas Mockus (1995-1997 y 2001-2003) en Bogotá, abarcando los discursos científicos revestidos de objetividad, las técnicas institucionales para su comprobación, y la cesión parcial de la responsabilidad de gobierno a los ciudadanos. Para analizar estas experiencias se propone, en primer lugar, identificar la emergencia de algunos de los enunciados más importantes que permitieron la consolidación de la “cultura ciudadana” en Bogotá entre 1995 y 2003 como dispositivo de gobierno. Y en segundo lugar, se plantea describir las tecnologías de normalización que permitieron un ejercicio de gobierno multidimensional entre los ciudadanos. Estas acciones se enmarcan en la propuesta analítica de Michel Foucault trazable en La arqueología del saber y en otros de sus textos, propuesta evaluada como posible camino teórico-metodológico para estudiar interdisciplinarmente el fenómeno de la “cultura ciudadana”. Abstract This article aims to demonstrate the validity of post-structural method in the understanding of contemporary power-related phenomena in urban scenarios. Thus, this text builds up some of the main guidelines for studying contemporary forms of the government of population framed in such epistemological field. Experiences from both Antanas Mockus’ mayoralties in Bogotá (1995-1997 and 2001-2003) take into account scientific discourses seen as objective, its institutional techniques, and the partial transfer of governmental responsibility to citizens. The goal of this article is to analyze such experiences by identifying the emergency of some of the most important statements that led to the consolidation of “cultura ciudadana” in Bogotá between 1995 and 2003 as a governmental dispositive. Secondly, it proposes an exam of the normalization practices that enabled multidimensional exercises of the government of others among citizens. These actions are framed within the analytical proposal traced by Michel Foucault’s Archeology of Knowledge, mainly, and other of his texts. This proposal is evaluated in this article as a possible theoretical and methodological path in the interdisciplinary study of “cultura ciudadana”.
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Derecho & Sociedad, 2020
REVISTA DERECHO & SOCIEDAD. ISSN: 2079-3634. Este artículo propone un análisis de la relación ent... more REVISTA DERECHO & SOCIEDAD. ISSN: 2079-3634. Este artículo propone un análisis de la relación entre el derecho como campo de discursos y prácticas, y la formación y acumulación de capitales simbólicos entre los vendedores informales semiestacionarios de Bogotá (Colombia). Tal relación puede visibilizar la consolidación de una reivindicación laboral a partir de la apropiación y reinterpretación estratégica de ciertas categorías y recursos jurídicos como justificantes de una actividad económica realizada en el espacio público. Dicha actividad contraviene los intereses de la Alcaldía Distrital (formalización) y de la Policía Metropolitana (recuperación del espacio público). Para ello, los resultados de un trabajo de campo etnográfico que versa sobre el análisis conceptual de la jurisprudencia de la Corte Constitucional y sobre la realidad cotidiana de los vendedores en sus espacios de trabajo demuestra una subjetivación dada por la apropiación de lo jurídico, por vínculos sociales y por un sentido de territorialidad negociado en el comercio callejero. Se encontró que la conjunción de estos elementos ha propiciado la construcción de unas reivindicaciones laborales y político-jurídico alternativas a las ofertas distritales de formalización. Este artículo aporta principalmente a los estudios socio-jurídicos una metodología etnográfica sobre la dimensión jurídica y sobre los efectos simbólicos del derecho en escenarios de conflictos urbanos.
Abstract: This article proposes an analysis of the relationship between law as a field of discourses and practices, and the formation and accumulation of semi-stationary street vendors' symbolic capitals in Bogotá (Colombia). Such relationship can show the consolidation of a labor vindication through the appropriation and strategic reinterpretation of certain juridical categories and resources seen as supporting arguments for the exercise of an economic activity in the public space that opposes the District's Government's (formalization) and Metropolitan Police's (recovery of public space) interests. For this purpose, the results of an ethnographic fieldwork that analyze the conceptual development of the Constitutional Court's jurisprudence and the daily reality of the vendors in their work spaces show a subjective construction given by the juridical appropriation, the social networks and the use of a territoriality sense negotiated in street commerce. The conjunction of these elements provided an insight on the construction of a political-juridical claim and a labor vindication that rises as an alternative to the local government's formalization offer. This article mainly contributes to socio-juridical studies with its ethnographic methodology applied to the juridical dimension and the symbolic effects of law on conflictive urban scenarios.
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Ciencias Sociales. Revista Multidisciplinaria, 2019
ISSN 2683-6777. Este ensayo propone una interpretación de las narrativas sobre el terremoto de Ar... more ISSN 2683-6777. Este ensayo propone una interpretación de las narrativas sobre el terremoto de Armenia de 1999 a la luz de las teorías sociológicas del riesgo. Este evento, según argumenta el artículo, no puede ser interpretado por fuera de las condiciones socioeconómicas de la región. Antes bien, responde a la posición periférica de Armenia en relación con el esquema de globalización ascendente de los años noventa. Esta relación desigual se describe en el texto como globalidad fragmentada. Los informes técnicos y las teorías universalistas del riesgo suelen basarse en dicha relación para producir estrategias de intervención por medio de juegos de responsabilidad positiva y negativa, y de mecanismos de territorialización del riesgo. En este artículo se evalúan las maneras en las que las narrativas del evento 1) como tragedia inevitable y 2) como éxito de cooperación internacional, produjeron imaginarios nacionales perdurables sobre ciertas zonas del país y poblaciones marginales vistas como inherentemente riesgosas e ignorantes. Se analizan fuentes primarias como reportes técnicos, informes institucionales y artículos noticiosos publicados entre 1999 y 2019.
Palabras clave: Riesgo, Narrativas, Globalización, Terremoto de Armenia, Gestión De Desastres.
This essay proposes an interpretation of the narratives about Armenia's (Colombia) earthquake of 1999 regarding the sociological theories of risk. As the article states, this event cannot be read apart from the reg er, it depends on the This uneven relationship is described in the text as a fragmented globality which constitutes the base of many technical studies and universalist risk theories that produce strategies of intervention through the distribution of sets of positive and negative responsibility roles and through mechanisms of territorialization of risk. In this article, we evaluate the ways in which the narratives of the event seen 1) as an inevitable tragedy and 2) as an international cooperation success, produced memorable national depictions of certain regions and marginal populations as inherently risky and ignorant. This analysis of narrative production takes into account primary sources such as technical reports, institutional dossiers and news articles published between 1999 and 2019.
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Yáwar Revista, Jul 26, 2019
© Víctor Solano Urrutia, 2019. YÁWAR REVISTA, N°1. En este artículo proponemos trabajar sobre el ... more © Víctor Solano Urrutia, 2019. YÁWAR REVISTA, N°1. En este artículo proponemos trabajar sobre el palimpsesto interdisciplinar que reúne las aproximaciones al amor como objeto de análisis mediante la revisión de algunos textos, autores y tradiciones de pensamiento. Se enuncia una mirada antropológica referida a los procesos históricos de la vida social, tales como el capitalismo y la libertad, y sus particulares manifestaciones en relación con dicho objeto. Asimismo se traza un breve mapa histórico para situar el amor analíticamente en matrices de la era clásica a la modernidad, y se ofrecen herramientas teóricas y metodológicas para los científicos sociales en formación con el fin de profundizar críticamente en el estudio del objeto y de sus arquitecturas conceptuales afines.
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Drafts by Víctor Solano Urrutia
El planteamiento de un problema referente a las posibles implicaciones de la transformación paisa... more El planteamiento de un problema referente a las posibles implicaciones de la transformación paisajística parte de la necesidad analítica de ubicar, en un orden lógico de acontecimientos, una serie de hitos o eventos clave que vinculan variables de tipo político, social, económico y ambiental (Barrera, 2013). Esto se realiza con el fin de tener un punto de vista diacrónico de comparación sin el cual únicamente se apelaría a la especulación. Estudiar la posible afectación de la frontera colombo-ecuatoriana, objeto de este trabajo, nos obliga a revisar fuentes archivísticas de distintas épocas, que nos hablan de la configuración misma de la frontera, y de ahí considerar de qué manera su existencia tuvo efectos en las relaciones de intercambio y movimiento poblacional en los grupos humanos que habitaron y transitaron por esta región entre los siglos XIX y XX.
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Thesis Chapters by Víctor Solano Urrutia
Imam Ruhollah Musavi al-Khomeini is typically known to be the leader and founder of the Islamic R... more Imam Ruhollah Musavi al-Khomeini is typically known to be the leader and founder of the Islamic Republic of Iran, and the prominent voice of the revolutionary movement that led to the transformation of an entire nation during the second half of the 20th century. However, this description falls short in depicting the personality and character of a man that was revolutionary in many other dimensions apart from the political realm. This dissertation will argue that Imam Khomeini initiated a revolutionary journey both in the social and political arenas of public life in Iran, but also in the philosophical and mystical (‘irfani) arena of the 20th century religious seminary. These transformations were vital in the sense that the movement we call today the Islamic Revolution of Iran was the result of a series of theoretical and philosophical “battles” that Imam Khomeini led but are usually ignored in the Western academic analysis of the event. We aim to shed light upon the academic work and philosophical thought system of the Imam in order to visualize how the mystical influences that were remarkable during his life and formation enabled him to initiate a journey in which both Iranians and Muslims were involved in a larger transformation and humanization project. The conclusive arguments of this thesis point to such direction—Imam Khomeini sought to take people back to their divine origin in a single but complex movement of spiritual and social awakening, and this movement is nothing but the ma’rifa project inherent to the spiritual structure of the school of Ahl al-Bayt and Islam at large. Khomeini, then, is not just a political leader in the Modern, Western sense of the word, but a guide, a counselor, a leader, a teacher and much more, within a broad Moses-like model. This dissertation seeks to open the discussion and comprehension of the mystical significance of the Islamic Revolution through the enigmatic yet profound persona of Imam Khomeini.
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El trabajo de grado analiza la construcción de posiciones de sujetos ciudadanos a partir de los p... more El trabajo de grado analiza la construcción de posiciones de sujetos ciudadanos a partir de los programas de formalización de vendedores informales en Bogotá. Desde un enfoque genealógico y etnográfico, en articulación con la analítica de la gubernamentalidad posestructuralista, se plantea un análisis de: 1) la configuración histórica (desde 1995) de los enunciados discursivos en torno a la ciudadanía, la cultura, el espacio público, la informalidad y la seguridad desde la manera como producen y ratifican verdades; 2) la consolidación de estrategias racionales para la normalización de 'conductas no ciudadanas' asociadas a vendedores desde los programas del Instituto Para la Economía Social (Ipes) y las fricciones producidas en los encuentros entre el estado y el usuario; y 3) las resistencias, tácticas y contraconductas que plantean los vendedores que critican o contravienen la formalización desde la praxis cotidiana en el espacio público. Estos tres niveles constituyen una propuesta de etnografía de las prácticas de gobierno de la verdad, del sujeto y de sí mismo, basada, además, en técnicas metodológicas móviles como el go-along.
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Papers by Víctor Solano Urrutia
METHOD & FINDING: The descriptive-analytical method is used to state the role and impact of mysticism on the Islamic Revolution by analyzing and comparing Imam Khomeini’s texts and speeches on the topic. Imam Khomeini was a devoted scholar who brought Islamic mysticism to the public realm of discussion, both within the religious seminary system and in the public arena of institutional discussions around the formation of the Islamic Republic.
CONCLUSION: Imam Khomeini revolutionized the clerical attitude towards politics and proved that religion was still relevant as an ideology capable of building a Modern society. His success in mobilizing his followers went beyond as he achieved this in a historical moment where the discourse of Westernization posed a threat to Iranians. Also, conveyed the revolutionary movement in a unique language featuring connotations of martyrdom, justice, freedom, and political and sociocultural independence. He emphasized the need to revitalize religion through the guidance of jurists and clerics while referencing the mystical traditions of Islam, which highlight its universality and transcendental importance.
This essay analyzes the senses around the call for social justice in Colombia through the idea of “local Shi'isms”, hereby composed of: 1) iconic and counter-hegemonic stories depicting the first martyrs of Shi'a Islam; 2) personal trajectories of Colombian muslims within progressive militancy; and 3) recent selective murders of former FARC guerrilla members. The essay states that the political history of Shi'ism enables the adoption of actions directed to the defense of human rights by Colombian shi'ites. In that sense, this paper proposes the broadening of the analytical spectrum on the social role of non-majority religions in Latin America.
Abstract: This article proposes an analysis of the relationship between law as a field of discourses and practices, and the formation and accumulation of semi-stationary street vendors' symbolic capitals in Bogotá (Colombia). Such relationship can show the consolidation of a labor vindication through the appropriation and strategic reinterpretation of certain juridical categories and resources seen as supporting arguments for the exercise of an economic activity in the public space that opposes the District's Government's (formalization) and Metropolitan Police's (recovery of public space) interests. For this purpose, the results of an ethnographic fieldwork that analyze the conceptual development of the Constitutional Court's jurisprudence and the daily reality of the vendors in their work spaces show a subjective construction given by the juridical appropriation, the social networks and the use of a territoriality sense negotiated in street commerce. The conjunction of these elements provided an insight on the construction of a political-juridical claim and a labor vindication that rises as an alternative to the local government's formalization offer. This article mainly contributes to socio-juridical studies with its ethnographic methodology applied to the juridical dimension and the symbolic effects of law on conflictive urban scenarios.
Palabras clave: Riesgo, Narrativas, Globalización, Terremoto de Armenia, Gestión De Desastres.
This essay proposes an interpretation of the narratives about Armenia's (Colombia) earthquake of 1999 regarding the sociological theories of risk. As the article states, this event cannot be read apart from the reg er, it depends on the This uneven relationship is described in the text as a fragmented globality which constitutes the base of many technical studies and universalist risk theories that produce strategies of intervention through the distribution of sets of positive and negative responsibility roles and through mechanisms of territorialization of risk. In this article, we evaluate the ways in which the narratives of the event seen 1) as an inevitable tragedy and 2) as an international cooperation success, produced memorable national depictions of certain regions and marginal populations as inherently risky and ignorant. This analysis of narrative production takes into account primary sources such as technical reports, institutional dossiers and news articles published between 1999 and 2019.
Drafts by Víctor Solano Urrutia
Thesis Chapters by Víctor Solano Urrutia
METHOD & FINDING: The descriptive-analytical method is used to state the role and impact of mysticism on the Islamic Revolution by analyzing and comparing Imam Khomeini’s texts and speeches on the topic. Imam Khomeini was a devoted scholar who brought Islamic mysticism to the public realm of discussion, both within the religious seminary system and in the public arena of institutional discussions around the formation of the Islamic Republic.
CONCLUSION: Imam Khomeini revolutionized the clerical attitude towards politics and proved that religion was still relevant as an ideology capable of building a Modern society. His success in mobilizing his followers went beyond as he achieved this in a historical moment where the discourse of Westernization posed a threat to Iranians. Also, conveyed the revolutionary movement in a unique language featuring connotations of martyrdom, justice, freedom, and political and sociocultural independence. He emphasized the need to revitalize religion through the guidance of jurists and clerics while referencing the mystical traditions of Islam, which highlight its universality and transcendental importance.
This essay analyzes the senses around the call for social justice in Colombia through the idea of “local Shi'isms”, hereby composed of: 1) iconic and counter-hegemonic stories depicting the first martyrs of Shi'a Islam; 2) personal trajectories of Colombian muslims within progressive militancy; and 3) recent selective murders of former FARC guerrilla members. The essay states that the political history of Shi'ism enables the adoption of actions directed to the defense of human rights by Colombian shi'ites. In that sense, this paper proposes the broadening of the analytical spectrum on the social role of non-majority religions in Latin America.
Abstract: This article proposes an analysis of the relationship between law as a field of discourses and practices, and the formation and accumulation of semi-stationary street vendors' symbolic capitals in Bogotá (Colombia). Such relationship can show the consolidation of a labor vindication through the appropriation and strategic reinterpretation of certain juridical categories and resources seen as supporting arguments for the exercise of an economic activity in the public space that opposes the District's Government's (formalization) and Metropolitan Police's (recovery of public space) interests. For this purpose, the results of an ethnographic fieldwork that analyze the conceptual development of the Constitutional Court's jurisprudence and the daily reality of the vendors in their work spaces show a subjective construction given by the juridical appropriation, the social networks and the use of a territoriality sense negotiated in street commerce. The conjunction of these elements provided an insight on the construction of a political-juridical claim and a labor vindication that rises as an alternative to the local government's formalization offer. This article mainly contributes to socio-juridical studies with its ethnographic methodology applied to the juridical dimension and the symbolic effects of law on conflictive urban scenarios.
Palabras clave: Riesgo, Narrativas, Globalización, Terremoto de Armenia, Gestión De Desastres.
This essay proposes an interpretation of the narratives about Armenia's (Colombia) earthquake of 1999 regarding the sociological theories of risk. As the article states, this event cannot be read apart from the reg er, it depends on the This uneven relationship is described in the text as a fragmented globality which constitutes the base of many technical studies and universalist risk theories that produce strategies of intervention through the distribution of sets of positive and negative responsibility roles and through mechanisms of territorialization of risk. In this article, we evaluate the ways in which the narratives of the event seen 1) as an inevitable tragedy and 2) as an international cooperation success, produced memorable national depictions of certain regions and marginal populations as inherently risky and ignorant. This analysis of narrative production takes into account primary sources such as technical reports, institutional dossiers and news articles published between 1999 and 2019.