Dialetto triestino

Fino agli inizi dell'800 a Trieste si parlava il tergestino: un dialetto romanzo fortemente correlato col friulano, specialmente con le varietà friulane occidentali^[2]; dialetto con il quale il triestino ha convissuto per secoli per poi soppiantarlo^[2]. Fin dall'Età moderna Trieste era linguisticamente circondata dall'arcaica enclave veneta dei dialetti bisiaco e gradese a nord-ovest, dalla fascia di dialetti sloveni del Carso, dal ladino muglisano e dall'istroveneto del Capodistriano a sud.

Lo sviluppo della nuova città ebbe come conseguenza l'immigrazione di persone venute dal bacino del Mediterraneo e dall'Impero Asburgico. Una parte consistente di popolazione immigrata proveniva dal Friuli, dal Veneto, dall'Istria e dalla Dalmazia. Fu in questo momento che si affermò il triestino e scomparve il tergestino. Le ipotesi degli studiosi su questo processo di sostituzione linguistica sono varie. Il "veneto comune" nella variante veneziana, nota in tutto l'Adriatico orientale e nel Mediterraneo orientale fino a Cipro, che Venezia utilizzava come lingua "franca", potrebbe essere stato scelto come koinè linguistica tra popoli di etnie diverse, oppure potrebbe essere stato il dialetto dominante degli immigrati.

Il dialetto triestino si differenziò in parte dai dialetti parlati nel territorio corrispondente all'attuale Veneto nei secoli successivi, assimilando - in modo simile all'istroveneto, al veneto fiumano e al veneto dalmata - vocaboli e forme dei popoli di quelle zone o in relazione con quelle zone, in modo particolare slavi e tedeschi. La vitalità del dialetto triestino emerge anche da alcune affermazioni dello scrittore Italo Svevo nel romanzo La coscienza di Zeno:

Anche James Joyce durante la sua permanenza a Trieste all'inizio del Novecento imparò a parlare e a scrivere il dialetto triestino. Di ciò sono testimonianza alcune delle sue lettere a Svevo. Attualmente il triestino si è limitatamente ridotto per diffusione, ed è conosciuto da quasi tutte le persone originarie della provincia o ivi residenti da lungo tempo. A questo proposito contribuisce forse la sua relativa somiglianza alla lingua italiana, che negli ultimi decenni si è andata progressivamente intensificando. Nella provincia di Trieste il triestino rimane, in ogni caso, il dialetto di relazione privilegiata, anche fra estranei di differente condizione sociale, e in città è tuttora molto vitale. Esiste un certo numero di opere teatrali, poetiche o letterarie scritte in triestino, molte delle quali sono opera di Virgilio Giotti e Carpinteri & Faraguna. Inoltre si deve ricordare Nereo Zeper, che ha tradotto La Divina Commedia di Dante Alighieri in triestino.

Il triestino è uno dei dialetti coloniali della lingua veneta e presenta le proprie peculiarità.^[3]

Il dialetto triestino è parlato nella città di Trieste e in tutta la sua provincia storica. Nei comuni del Carso di lingua slovena è usato come lingua veicolare assieme alla lingua slovena, come pure nelle zone confinarie della Slovenia. Il dialetto veneto usato a Gorizia presenta influenze del veneto dialetto bisiaco e non risulta essere derivato dal dialetto triestino che limita la sua influenza alla Bisiacheria (monfalconese). Lo stesso bisiaco non è rimasto immune dall'influenza del triestino, che lo ha sostituito nei centri urbani, e una penetrazione e contaminazione da parte del triestino si nota pure nell'attuale istroveneto, in particolare in quello parlato nell'area più prossima e connessa alla città.

Vanno infine segnalati i numerosi triestini emigrati all'estero nella seconda metà del '900, presso le cui comunità, in particolare per le generazioni più anziane, si registra un notevole grado di conservazione del dialetto nativo in ambito familiare (con l'interessante peculiarità che il dialetto da loro utilizzato si mantiene ancor oggi nella forma in cui era all'epoca della loro partenza, non avendo essi recepito e partecipato all'evoluzione e alle contaminazioni più recenti).

Il triestino presenta cinque vocali fonologicamente distintive: [i], [e], [a], [o], [u]. A livello fonetico il grado di apertura delle vocali medie può variare, senza che ciò abbia valore fonologicamente distintivo.

Le consonanti consonanti fonologiche sono:

• le occlusive [b], [p], [d], [t], [g], [k]
• le fricative [z], [s], [v], [f]
• le affricate [t͡ʃ], [t͡s], [d͡z]
• le nasali [m], [n], [ɲ]
• la laterale [l]
• la vibrante [r]

A livello fonetico vanno aggiunti la nasale velare (che si ha per assimilazione davanti a consonante velare) e la laterale approssimante palatalizzata (che è un allofono della laterale alveolare).

Il triestino non ha consonanti geminate. La grafia “ss” non indica una consonante geminata ma la fricativa alveolare sorda in posizione intervocalica.

La grammatica del triestino è accuratamente descritta in una serie di studi linguistici (vedi bibliografia). Le sue caratteristiche più importanti, in particolar modo in confronto ai dialetti euganei della lingua veneta, sono le seguenti:

• tendenza a sostituire il congiuntivo con il condizionale e viceversa. Per esempio sono considerate corrette sia la frase se fossi libero, ‘nderia sicuro (se fossi libero, ci andrei di sicuro), sia la frase se saria libero, ‘ndassi sicuro, come pure addirittura se saria libero, ‘nderia e se fossi libero, ‘ndassi.
• l'elisione della vocale finale per le parole che finiscono per "no", "ne", "lo", "le" e altre (solo maschili) e per l'infinito dei verbi, ad esempio:

  vagòn (vagone)

  pan (pane)

  quel (quello)

  gavèr (avere)

• la coniugazione del verbo essere, indicativo presente:

  mi son

  ti te son

  lu el xe/ ela la xe

  noi semo

  voi se

  lori i xe/ lore le xe

• la coniugazione del verbo essere, indicativo imperfetto:

  mi jero

  ti te jeri

  lu el jera/ ela la jera

  noi jerimo

  voi jeri

  lori i jera/ lore le jera

• la coniugazione del verbo avere, indicativo presente:

  mi go

  ti te ga

  lu el ga/ ela la ga

  noi gavemo

  voi gavè

  lori i ga/ lore le ga

• la coniugazione del verbo avere, indicativo imperfetto:

  mi gavevo

  ti te gavevi

  lu el gaveva/ ela la gaveva

  noi gavevimo

  voi gavevi

  lori i gaveva/ lore le gaveva

Il lessico del triestino è in maggior parte di origine latina. Tuttavia presenta influenze di altre lingue, soprattutto dello sloveno, del croato e del tedesco. Sono presenti anche parole derivate dal greco moderno a causa della presenza storica di una comunità greca nella città.

Nella tabella seguente si riportano alcuni esempi di parole triestine di varia origine.^[4] Viene segnato, ma a titolo solamente indicativo, anche l'accento tonico

Il triestino si scrive con l'alfabeto latino. La grafia del triestino non è stata standardizzata o fissata normativamente. Le recenti proposte di standardizzazione ortografica della lingua veneta non sono state recepite per il triestino, per il quale il modello ortografico di riferimento rimane quello dell'italiano. Da quest'ultimo, tuttavia, il triestino si discosta per alcuni aspetti:

• la lettera x viene usata per indicare la fricativa alveolare sonora, ma solo nelle terze e seste persone dell'indicativo presente del verbo essere el xe, la xe, i xe, le xe (egli è, lei è, essi sono, esse sono).
• Il digramma ss viene usato per indicare la fricativa alveolare sorda in posizione intervocalica, come nelle parole cossa (che cosa?) e rossa (rossa). Tale digramma non indica, come invece avviene in italiano, un suono doppio.
• Il nesso s'c indica la successione della fricativa alveolare sorda e della affricata palatoalveolare sorda, come nelle parole s'cioca (schiocco), s'cenza (scheggia), ras'ciar (raschiare).
• Benché oggi sempre più frequenti, non sono del dialetto schietto i digrammi gl (dell'ital. aglio) e sc (dell'ital. scemo).

Non esiste una versione ufficiale del Padre Nostro in dialetto triestino. Di seguito si riportano tre versioni in triestino di tale preghiera: le prime due sono quelle tradotte dall'italiano in triestino corrente. La terza è stata sentita e annotata durante la seconda guerra mondiale. Quest'ultima si discosta in più punti dalla versione liturgica cattolica in lingua italiana, come si può notare dalla traduzione italiana riportata di seguito.

Forme correnti

Pare nostro che te son int'ei zieli

che sia benedì el tu nome

che vegni el tu regno

sia fata la tu volontà

come in ziel cussì in tera

dane ogi el nostro pan de uni zorno

e rimetine i nostri puf'

come che noi ghe li rimetemo ai nostri debitori

e no sta indurne in tentazion

ma liberine de ogni mal.

Amen

Pare nostro che te sta in cel,

che sia benedeto el tu nome,

che vegni el tu regno,

che sia fata la tu volontà

come in cel cussì in tera;

dane ogi el nostro pan de ogni zorno

e condònine i nostri debiti

come che noi ghe li condonemo ai nostri debitori,

e no stà ciaparne in tentazion

ma lìberine del mal.

Amen

Forma annotata durante la Seconda Guerra Mondiale

Pare nostro che te sta in zel

che fussi benedido el tu nome

che venissi el tu podèr

che fussi fato el tu volèr

come in zel cussì qua zo.

Mandine sempre el toco de pan

e perdònine quel che gavemo falà

come noi ghe perdonemo a chi che ne ga intajà^[5].

No sta mostrarne mai nissuna tentazion

e distrìghine de ogni bruto mal.

Amen

Traduzione italiana della forma annotata durante la Seconda Guerra Mondiale

Padre nostro che sei in cielo

sia benedetto il tuo nome

venga il tuo potere

sia fatto il tuo volere

come in cielo così quaggiù.

mandaci sempre il pezzo di pane

e perdonaci quello che abbiamo sbagliato

come noi perdoniamo chi ci ha imbrogliato.

Non mostrarci mai nessuna tentazione

e liberaci da ogni brutto male.

Amen

Forma liturgica cattolica in lingua italiana

Padre nostro, che sei nei cieli,

sia santificato il tuo nome,

venga il tuo regno,

sia fatta la tua volontà

come in cielo così in terra.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano,

e rimetti a noi i nostri debiti

come noi li rimettiamo ai nostri debitori,

e non ci indurre in tentazione,

ma liberaci dal male.

Amen.

Dialogo tratto da: Carpinteri e Faraguna. Noi delle vecchie provincie. Trieste, La Cittadella, 1971.

Àle, àle, siora Nina, che el sol magna le ore!

No per vù, me par, sior Bortolo che sé qua sempre in gamba a contarne una roba e l'altra, tuto de tuti ... anca quel che se gavemo dismentigado...

Memoria, graziando Idio, no me ga mai mancado. Ma el mal xe che el sol magna le ore e le ore, pian pian, ne magna anca a nualtri!

Ma disème la sinzera verità: quanti ani gavé vù, sior Bortolo?

Indiferente. No conta i ani che se ga fato, conta quei che resta...

Traduzione italiana

Alé, alé, signora Nina, che il sole mangia le ore!

Non per Voi, mi pare, signor Bortolo che siete qui sempre in gamba a raccontarci una cosa e l'altra, tutto di tutti… anche quello che ci siamo dimenticati…

Di memoria, ringraziando Iddio, non me n'è mai mancata. Ma il male è che il sole mangia le ore e le ore, pian piano, mangiano anche noi!

Ma ditemi la sincera verità: quanti anni avete Voi, signor Bortolo?

Non importa. Non contano gli anni che si sono compiuti, contano quelli che restano…

• Collussi, G. Osservazioni sul triestino di Carpinteri e Faraguna: la concordanza dei tempi, in Holtus - Metzeltin, Linguistica e dialettologia, G. Narr Verlag, Tübingen, 1983, pp. 49–53.
• Doria, M. Grande dizionario del dialetto triestino. Trieste, Il Meridiano, 1987.
• Doria, M. Sugli slavismi del dialetto triestino giunti per intermediazione friulana, in Studi forogiuliesi in onore di C. C. Mor, Udine, 1983.
• Doria, M. - Zeper N. Il Nuovo Doria - Trieste 2012
• Fontanot, R. Gli elementi turchi nel dialetto triestino, in Trieste e la Turchia. Storie di commerci e di cultura, a cura di G. Pavan, Trieste 1996, pp. 122–125.
• Fontanot, R. Integrazioni semantiche ed idiomatiche al GDDT, in “Archeografo Triestino”, CIII, 1995, pp. 11–52.
• Fontanot, R. Noterelle etimologiche triestine, in “Atti e Memorie della Società Istriana di Archeologia e Storia patria”, XCV, 1995, pp. 423–427.
• Fontanot, R. Nuovo supplemento al dizionario del dialetto triestino, in “Atti e memorie della società istriana di archeologia e storia patria”, XCIII, 1993, pp. 341–396.
• Fontanot, R. Sui suffissi nel dialetto triestino, in “Quaderni del Dipartimento di Linguistica – Università di Firenze”, 6, 1995, pp. 55–94.
• Kosovitz, E. Dizionario-vocabolario del dialetto triestino e della lingua italiana, Trieste, Tip. figli di C. Amati, 1889.^
• Loffredo A. Morfologia flessiva del dialetto triestino: tesi di laurea in dialettologia, Trieste, Università degli Studi, 2001-2002.
• Pinguentini, G. Dizionario storico etimologico fraseologico del dialetto triestino. Trieste, Borsatti, 1954.
• Rosamani, E. Vocabolario giuliano. Trieste, Lint Editoriale, 1990.
• Tamas R. Cenni sul dialetto triestino, in Per seguir virtute e canoscenza: miscellanea di studi per Lajos Antal. Szombathely, Berzsenyi Daniel Foiskola, 2004, pp. 299–321.
• Vidossich, Giuseppe Studi sul dialetto triestino. Trieste, Caprin, 1901.
• Pellegrini Renzo, Per un profilo linguistico, in Storia economica di Trieste, vol. I, La città dei gruppi 1719-1918, Trieste 2001, pp. 293–316
• Zeper Nereo, Grammatica del Dialetto Triestino - confrontata con la grammatica della lingua italiana - Trieste, Bianca&Volta Edizioni, 2015

• Dialetto tergestino

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• Lino Carpinteri, Si dice (a Trieste), su istrianet.org. URL consultato il 19 agosto 2021. Raccolta di numerosi piccoli studi etimologici pubblicati su il Piccolo.
• Vocabolario on line del dialetto triestino

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