Papers by jean-paul Margot
Sujeto y cultura son dos de los más férreos testimonios entre esas sublimes ficciones a las que s... more Sujeto y cultura son dos de los más férreos testimonios entre esas sublimes ficciones a las que solemos llamar realidades, las que, por demás, dan cuenta de su sentido sólo porque se fundan en creencias. Y no hacemos referencia específica al campo religioso, aunque en él la creencia aparezca con los bríos más notables. Si alguien afirmara que es no creyente, no haría más que desconocer que cada cosa a la que se entrega, sus costumbres, sus ideales, sus propósitos, sus convicciones más decididas, son, per se, aquello que se efectiviza solo por el hecho de que cree. Dios es inconsciente, diría Lacan. Así las cosas, nos amparamos en nuestras creencias a fin de hacer frente a lo que nos resulta más insoportable: la muerte, la castración, la incompletitud y, sobre todo, a la imposibilidad de definir el sentido de una existencia que ya no se restringe a la transitoriedad de un organismo en el marco de un ecosistema. Existencia que, va de suyo, antes que una certeza, se nos reporta como un...
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Praxis Filosófica, Apr 20, 2023
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El presente de nuestra memoria, expresa a través del diálogo filosófico las diferentes maneras de... more El presente de nuestra memoria, expresa a través del diálogo filosófico las diferentes maneras de hacer filosofía que han nutrido los 50 años del Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle. El lector tendrá la posibilidad de examinar las vivencias personales, las creencias y el entendimiento de las diferentes posturas y se formará una idea de las diversas miradas y lecturas filosóficas que hicieron posible la existencia de un Departamento no anclado unívocamente en una u otra manera de hacer filosofía. Se propone, a través de la palabra escrita, fijar el tiempo ido, evocando el pasado, la historia del Departamento, mediante el diálogo con un grupo de profesores jubilados y, del recuerdo, de la memoria de uno de ellos, expresados con una semblanza vívida de su actividad filosófica. El libro constituye un homenaje a la generación de profesores que contribuyó a construir y consolidar el Departamento de Filosofía a lo largo de sus 50 años
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La mejor forma de captar las tendencias propias del racionalismo es tal vez la de compararlo con ... more La mejor forma de captar las tendencias propias del racionalismo es tal vez la de compararlo con la filosofía antigua y la filosofía de la edad media.Es en Grecia que por primera vez surgió 1a idea de pedir a la consideración del mundo por la inteligencia, y no solamente a una revelación sobrenatural en la tradición. lo que debe ser tenido por la verdad. Lejos de ser un "milagro" el pensamiento positivo es un acontecimiento histórico que señala la conciencia de un poder propio del espíritu de liberarse de las coacciones físicas y prácticas para entregarse al ocio y a la contemplación (theoria) de la verdad [...]* Versión revisada y corregida de la transcripción magnetofónica de la conferencia dicatada por el profesor Margot
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Boletín de Estética
Mostramos, primero, que lo que caracteriza la pintura holandesa del siglo de oro, según Fromentin... more Mostramos, primero, que lo que caracteriza la pintura holandesa del siglo de oro, según Fromentin, no tiene que ver con la interpretación de la pintura neerlandesa por Hegel, sino con su visión de esta pintura como una transcripción ajena a cualquier consideración moral, emocional o intelectual. Mostramos, después, que la manera como la pintura neerlandesa del siglo xvii representa la guerra contribuye a la construcción de la identidad y de la conciencia nacional de los holandeses a través de una iconografía propagandística. Por último, examinamos el estatuto del sentido moral en la pintura holandesa y nos preguntamos: ¿qué nos dicen las pinturas de género? ¿De qué nos hablan?
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A partir del momento en que se rompe la unidad del mundo medieval, allá en el siglo xIV, hasta qu... more A partir del momento en que se rompe la unidad del mundo medieval, allá en el siglo xIV, hasta que la Modernidad empieza a ser efectivamente dueña de sí misma, transcurren según las interpretaciones del fenómeno "Modernidad" unos trescientos o cuatrocientos años. Es un lapso bastante largo corno para que la expresión "la época moderna" no resulte un tanto ambigua. Fruto del simposio que se realizó durante el segundo semestre del año 2008 es el presente libro. Se trata de diecisiete artículos que cubren algunos de los aspectos más significativos de la filosofía que se desarrolló entre los siglos XVI, XVII Y XVIII, Y de la vigencia de algunos de los problemas más importantes que la tradición moderna legó.
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Philosophy in review, 1983
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Revista Philosophica, 2008
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Editorial Universidad Santiago de Cali, Nov 10, 2018
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Conversaciones actuales en torno la subjetividad y la cultura: Conversaciones sobre temas de actualidad, 2018, ISBN 978-958-5522-15-2, págs. 45-60, 2018
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RESUMEN La homogeneidad de la Naturaleza, concebida como un todo racional y launiversalidad del m... more RESUMEN La homogeneidad de la Naturaleza, concebida como un todo racional y launiversalidad del metodo se implican en Spinoza. Del principio de la unidadde la sustancia, o sea de la unidad de la Naturaleza tomada como naturanaturans y natura naturata , se sigue que no puede existir un metodo quepreceda al conocimiento filosofico. Ahora, si el caracter indisociable de lafilosofia y del mos geometricus es efectivo, se debe a la total inteligibilidadpara el hombre de la esencia de Dios y de las cosas, ya que de ella se sigueque el conocimiento verdadero, es decir, adecuado, procede del todo a laspartes. Con Spinoza, el racionalismo absoluto quiere acabar con el misterioque rodea la razon o que le subyace, misterio que hacia afirmar a Descartesen su tercera meditacion que “es propio de la naturaleza de lo infinito que yo,siendo finito, no pueda comprenderlo”. La filosofia de Spinoza se presenta * Recibido: diciembre 2010 aprobado: mayo 2011 1 Las referencias de las obras de Spinoza segu...
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Praxis Filosofica, Jun 1, 2008
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