Moritz Wedell
In my academic work I focus on premodern german literature and culture. I am interested in the idea of creativity, particularly in creativity and authorship in the Middle Ages. Methodologically, my work draws largely on historical semantics and recent historical narratology. More generally, I am interested in the history of literature in the light of contemporary intellectual history on the one hand, and in relation to rhetorical, religious and social practices on the other. Other research areas include:
· Anthropological perspectives, particularly concepts and practices of space, image, the gift, and the making of community
· To count and to tell ('zählen und sagen'): the interference of numerical and narrative knowledge in the premodern world
I hold a PhD from Humboldt-University Berlin (2007). Later I served at the Universities of Konstanz, Zürich, Paderborn, Salzburg, Bern, and the UC Berkeley (lecturer, assistant professor, researcher).
· Anthropological perspectives, particularly concepts and practices of space, image, the gift, and the making of community
· To count and to tell ('zählen und sagen'): the interference of numerical and narrative knowledge in the premodern world
I hold a PhD from Humboldt-University Berlin (2007). Later I served at the Universities of Konstanz, Zürich, Paderborn, Salzburg, Bern, and the UC Berkeley (lecturer, assistant professor, researcher).
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Papers by Moritz Wedell
In doing so, the article focuses on the phenomenality of number—i.e., number as a spoken counting word (B.); as a graphic figure carved in wood or written on parchment (B.); as a formal pattern that organizes books and memory (C.); as a verbal expression for the documentation of quantities (D.); as a manual or symbolic instrument of calculation (E.); as a formally structured multitude determined by arithmetic properties (F.), which as symbolic carriers organize interpretation processes as well as the production of texts and works of art (G.). Thus, the approach allows for an exploration of how these varying phenomenons of number incorporate different kinds of semantic saturation that derive from the various fields of its use. As a result, this focus also contributes to dissolving traditional disciplinary gaps, especially the opposition between the history of science, which traditionally deals with the history of numerical knowledge, and historical branches of the humanities, which handle semantic and narrative phenomena.
Der Beitrag widmet sich den drei Sonetten, mit den Catharina Regina v. Greiffenberg die Paratexte zu ihren ‘Passions-Betrachtungen’ (1672/1683) abschließt. Die Argumentation zielt zunächst darauf, die Sprachkritik herauszuarbeiten, die v. Greiffenberg im Horizont der lutherischen Theologie des Wortes entwirft. Ferner werden die poetischen Strategien gezeigt, die sie zu deren Überwindung vorschlägt. Vor diesem Hintergrund wird schließlich die von v. Greiffenberg entwickelte Poetik des Preisens skizziert. In Bezug auf die spezifische Realisierung der Inspirationstopik kommen das Verhältnis der Sonette zu mystischen Traditionen sowie die Perspektive einer christlichen Ästhetik zu Sprache."
the tense rhetorical system of the prologue as a whole is underpinned by a secular understanding of authorship which allows the reader to choose between a number of different readings.
Der Beitrag diskutiert die Autorentwürfe in Rudolfs von Ems „Weltchronik“. Die häufig problematisierte Überblendung von Schöpfungshandeln und Textproduktion wird als ein anspielungsrhetorischer Effekt rekonstruiert. Es wird die These entwickelt, dass der spannungsreichen rhetorischen Anlage des Prologs insgesamt ein profanes Verständnis von Autorschaft unterlegt ist, das unterschiedliche Lektüre-Angebote
zur Wahl stellt."
Die Einleitung entwirft Perspektiven für eine "Poetik der Liebesgabe" mit Fokus auf die weltliche volkssprachliche Literatur des Mittelalters.
Die Abgrenzungen zwischen Bild, Schrift und Zahl bleiben nie ohne Rest, in dem einen Medium finden sich stets Spuren des anderen. Vor diesem Deutungshorizont geht es darum auszuloten, in wie weit gerade die Bruchkanten und Überschneidungen selbst Orte kulturtechnischer Praxis situieren.
Im Blick auf unterschiedliche Disziplinen (Philosophie, Germanistik, Kulturwissenschaft und Kunstgeschichte) wird die mediale Verfasstheit des hergebrachten Materials kritisch befragt, um Bild, Schrift und Zahl als Kulturtechniken stringenter zu fassen.
Books by Moritz Wedell
In the germanic and romance languages of the Middle Ages, the verb 'to count' ('zählen'), refers to 'counting' as well as 'giving an account' as well as 'assigning something to somebody' (esp. social status). The book explores the semantic field of 'counting' and its praxeological counterpiece, the use of tallysticks, within the methodological frame of the paradigm of orality and literacy as well as of the history of cultural techniques. In doing so, it develops premisses for a medieval history of numerical knowledge.""
In doing so, the article focuses on the phenomenality of number—i.e., number as a spoken counting word (B.); as a graphic figure carved in wood or written on parchment (B.); as a formal pattern that organizes books and memory (C.); as a verbal expression for the documentation of quantities (D.); as a manual or symbolic instrument of calculation (E.); as a formally structured multitude determined by arithmetic properties (F.), which as symbolic carriers organize interpretation processes as well as the production of texts and works of art (G.). Thus, the approach allows for an exploration of how these varying phenomenons of number incorporate different kinds of semantic saturation that derive from the various fields of its use. As a result, this focus also contributes to dissolving traditional disciplinary gaps, especially the opposition between the history of science, which traditionally deals with the history of numerical knowledge, and historical branches of the humanities, which handle semantic and narrative phenomena.
Der Beitrag widmet sich den drei Sonetten, mit den Catharina Regina v. Greiffenberg die Paratexte zu ihren ‘Passions-Betrachtungen’ (1672/1683) abschließt. Die Argumentation zielt zunächst darauf, die Sprachkritik herauszuarbeiten, die v. Greiffenberg im Horizont der lutherischen Theologie des Wortes entwirft. Ferner werden die poetischen Strategien gezeigt, die sie zu deren Überwindung vorschlägt. Vor diesem Hintergrund wird schließlich die von v. Greiffenberg entwickelte Poetik des Preisens skizziert. In Bezug auf die spezifische Realisierung der Inspirationstopik kommen das Verhältnis der Sonette zu mystischen Traditionen sowie die Perspektive einer christlichen Ästhetik zu Sprache."
the tense rhetorical system of the prologue as a whole is underpinned by a secular understanding of authorship which allows the reader to choose between a number of different readings.
Der Beitrag diskutiert die Autorentwürfe in Rudolfs von Ems „Weltchronik“. Die häufig problematisierte Überblendung von Schöpfungshandeln und Textproduktion wird als ein anspielungsrhetorischer Effekt rekonstruiert. Es wird die These entwickelt, dass der spannungsreichen rhetorischen Anlage des Prologs insgesamt ein profanes Verständnis von Autorschaft unterlegt ist, das unterschiedliche Lektüre-Angebote
zur Wahl stellt."
Die Einleitung entwirft Perspektiven für eine "Poetik der Liebesgabe" mit Fokus auf die weltliche volkssprachliche Literatur des Mittelalters.
Die Abgrenzungen zwischen Bild, Schrift und Zahl bleiben nie ohne Rest, in dem einen Medium finden sich stets Spuren des anderen. Vor diesem Deutungshorizont geht es darum auszuloten, in wie weit gerade die Bruchkanten und Überschneidungen selbst Orte kulturtechnischer Praxis situieren.
Im Blick auf unterschiedliche Disziplinen (Philosophie, Germanistik, Kulturwissenschaft und Kunstgeschichte) wird die mediale Verfasstheit des hergebrachten Materials kritisch befragt, um Bild, Schrift und Zahl als Kulturtechniken stringenter zu fassen.
In the germanic and romance languages of the Middle Ages, the verb 'to count' ('zählen'), refers to 'counting' as well as 'giving an account' as well as 'assigning something to somebody' (esp. social status). The book explores the semantic field of 'counting' and its praxeological counterpiece, the use of tallysticks, within the methodological frame of the paradigm of orality and literacy as well as of the history of cultural techniques. In doing so, it develops premisses for a medieval history of numerical knowledge.""
Die heterogenen Sinnversprechen, die – im Sinne der jeweiligen akademischen Disziplinierung – der Zahl abgelesen werden, betreffen den Rang und die Funktion, die sie im jeweiligen Diskurs besetzt. Sie regeln zugleich auch die Vorstellungen von der poïetischen Verfasstheit und dem poïetischen Potential der Zahl: ihrer strukturellen, operativen, semiotischen und epistemischen Gegebenheit einerseits und den entsprechenden produktiven Perspektiven andererseits: die Bildung von Strukturen, von operativen Routinen, semiotischen Prozesse und epistemologischen Instrumenten andererseits.
So erzeugt das breite Spektrum der disziplinären Zugänge potentiell einen überwältigenden Reichtum an Einzelbeobachtungen. Faktisch jedoch sind die Quellen nicht als vieldimensionaler Überlieferungsraum einer Geschichte des numerischen Wissens aufgefasst, sondern im Hinblick auf die Erkenntnisinteressen der involvierten Fächer, allen voran der (Vor-)Geschichte der exakten Wissenschaften, der Theologie, der Kunst- und Literaturwissenschaften selektiert, hierarchisiert und kanonisiert worden.
Entgegen dieser fachlichen Disziplinierung, die die akademischen Institutionen vorgeben, werden in diesem Band Maximen einer "Geschichte des numerischen Wissens im Mittelalter" vorgestellt, die die Historizität des Zahlgebrauchs ins Licht rücken:
Themenbereiche:
- Grammatisch-diagrammatische Ordnungsentwürfe
- Die problematische Aneignung kosmischer Ordnungen in Zeit, Klang und Raum
- Zurichtung des Leibes und der Imagination
- Zergliederung und Berechnung der Welt
- Gestaltung von Bedeutungsgefügen
Die Abgrenzungen zwischen Bild, Schrift und Zahl bleiben nie ohne Rest, in dem einen Medium finden sich stets Spuren des anderen. Vor diesem Deutungshorizont geht es darum auszuloten, in wie weit gerade die Bruchkanten und Überschneidungen selbst Orte kulturtechnischer Praxis situieren.
Im Blick auf unterschiedliche Disziplinen (Philosophie, Germanistik, Kulturwissenschaft und Kunstgeschichte) wird die mediale Verfasstheit des hergebrachten Materials kritisch befragt, um Bild, Schrift und Zahl als Kulturtechniken stringenter zu fassen.