In this paper, we consider the prospects of a particular response to the arguments for logical an... more In this paper, we consider the prospects of a particular response to the arguments for logical and theological fatalism: the thesis that there is no true future and that the propositions concerning the future have no truth-value. The difficulties of this position are stressed: on the logical level, the negation of the intuitive principle of bivalence, on the theological level, the view that God does not know the future. Some of these problems could be overcome: it is easy to define omniscience so that it does not include the knowledge of propositions lacking a truth-value. Other objections are more serious: an almost unanimous tradition has conceived God as provident and, above all, the Biblical evidence in favour of prophecy is very difficult to account for on the open theistic view
Che cosa \ue8 un segno? Che cosa \ue8 il linguaggio? Che cosa vuol dire comunicare? Che cosa \ue8... more Che cosa \ue8 un segno? Che cosa \ue8 il linguaggio? Che cosa vuol dire comunicare? Che cosa \ue8 il significato? Sin dall\u2019antichit\ue0 il linguaggio ha suscitato l\u2019attenzione dei filosofi, che lo hanno considerato un accesso privilegiato al nostro universo concettuale: capire come e perch\ue9 parliamo pu\uf2 aiutarci a comprendere come pensiamo. Infatti, le parole e i discorsi sono le modalit\ue0 fondamentali con cui codifichiamo i nostri pensieri. Comprendere come pensiamo ci aiuta a capire il mondo o, quanto meno, il modo in cui lo concepiamo. Questo volume segue un percorso tematico: illustra i concetti e i problemi attorno ai quali i filosofi del linguaggio hanno discusso e continuano a discutere e presenta le differenti soluzioni proposte. Una particolare attenzione \ue8 dedicata agli strumenti linguistici, la cui analisi costituisce la base fondante e la specificit\ue0 della disciplina. In particolare, sono trattate le strutture nominali, quelle verbali e la loro composizione in enunciati completi. Inoltre vengono analizzati aspetti relativi alla conversazione, alle sue regole e ai significati impliciti
Il Critical Thinking \ue8 una disciplina che fornisce i mezzi per distinguere i buoni dai cattivi... more Il Critical Thinking \ue8 una disciplina che fornisce i mezzi per distinguere i buoni dai cattivi argomenti. Nel farlo, si avvale del contributo di altre discipline come la logica, la psicologia, la teoria dell\u2019argomentazione, la teoria della probabilit\ue0. Sfruttando e sviluppando la nostra capacit\ue0 di ragionare, ci fa comprendere perch\ue9 certi schemi di ragionamento sono corretti e altri no. Questo libro \ue8 un\u2019introduzione al Critical Thinking, al ruolo che ha il ragionamento nei contesti concreti e alle forme che questo assume in ambiti diversi. La prima parte del libro spiega che cos\u2019\ue8 un argomento e quali tipi di argomento esistono; la seconda tratta gli argomenti deduttivi, con particolare attenzione ai condizionali e ai controfattuali; la terza prende in considerazione alcuni argomenti non deduttivi, come il ragionamento statistico, il ragionamento con le probabilit\ue0, il ragionamento con ipotesi esplicative, l\u2019inferenza alla miglior spiegazione e il ragionamento per analogia. Il volume chiarisce inoltre perch\ue9 sia importante ragionare bene. Riconoscere e fornire buoni argomenti ci aiuta ad avere una comprensione migliore delle tesi che siamo chiamati a considerare quando compiamo scelte e interagiamo con gli altri
Quanto pi\uf9 una comunit\ue0 \ue8 grande e complessa, quanto pi\uf9 l'esigenza di comunicare... more Quanto pi\uf9 una comunit\ue0 \ue8 grande e complessa, quanto pi\uf9 l'esigenza di comunicare a distanza e a molti si fa necessaria: nel corso della storia umana si sono cercate risposte via via pi\uf9 efficaci e raffinate a tali esigenze di comunicazione. La prima parte, scritta da Maria Paola Tenchini, offre un approfondimento sulla comunicazione in generale e su alcuni aspetti dello studio del linguaggio, Aldo Frigerio si focalizza sulla comunicazione digitale, dai primi tentativi all'avvento di internet
In this last chapter, we consider the timeless solutions to the dilemma of foreknowledge. In part... more In this last chapter, we consider the timeless solutions to the dilemma of foreknowledge. In particular, in the first part, we present the Timeless Eternalist view, in which a timeless God eternally sees a world as it is described by a B-theory of time. In the second part, we develop an original account, which we call Perspectival Fragmentalism: this view adopts a particular perspectival framework for the interpretation of the propositions, and it assumes a robust, dynamic, conception of time. The background metaphysics is inspired by Kit Fine’s Fragmentalism.
This paper has a twofold aim. The first is to offer a precise definition of soft fact. Without su... more This paper has a twofold aim. The first is to offer a precise definition of soft fact. Without such definition it is impossible to assess the Ockhamist solution to the problem of divine foreknowledge and human freedom in an accurate way. The second purpose is to identify the costs of such a solution, distinguishing them from some of the other costs usually ascribed to Ockhamism, which Ockhamism does not actually need to pay. In particular, it is argued that Ockhamism is committed to the view that a true future exists and to a form of backward causation.
Non-bivalent semantics of the future tense assert that propositions regarding future contingents ... more Non-bivalent semantics of the future tense assert that propositions regarding future contingents are neither true nor false. One of the most relevant non-bivalent semantics is supervaluationism (Thomason in Theoria 36(3):264–281, 1970 ; Thomason, in: Gabbay, Guenthner (eds) Handbook of philosophical logic, Springer, Berlin, 1984 ), which preserves important logical principles. Recently, non-bivalent semantics are under attack from some pragmatics arguments: these semantics would be incompatible with our practices of asserting future contingents and with the probability we ascribe to such assertions (Besson and Hattiangadi in Philosophical Studies 167(2):251–271, 2014 ; Cariani and Santorio in Mind 127(505):129–165, 2018 ). The aim of this paper is to defend supervaluationism against this kind of criticism. We argue that, if probability is interpreted as the subjective belief in a proposition and if a semantic contextualism is adopted, supervaluationism makes correct predictions concerning the norms that govern our practices of asserting future contingents. Obviously, other arguments can be proposed against supervaluationism, but they must be of a different kind, such as metaphysical arguments.
The idea of omnipotence plays a crucial role within the framework of classical theism. God is typ... more The idea of omnipotence plays a crucial role within the framework of classical theism. God is typically considered omnipotent, that is, able to perform any action. Sometimes, it is said that for God there is no difference between will and action; everything he wishes happens. However, as one reflects on the concept of omnipotence, some rather complex questions arise; the range of God’s possible “actions” is not clear. What are the boundaries of the power of an omnipotent being, if these boundaries exist at all? In this paper, we will examine an interesting question: is it possible that two omnipotent beings exist? Or, does the property of omnipotence necessarily imply the uniqueness of its instantiation? Intuitively, the existence of more than one omnipotent being seems to be contradictory. However, we will demonstrate that under some conditions the existence of two omnipotent beings is possible.
In this paper, we consider the prospects of a particular response to the arguments for logical an... more In this paper, we consider the prospects of a particular response to the arguments for logical and theological fatalism: the thesis that there is no true future and that the propositions concerning the future have no truth-value. The difficulties of this position are stressed: on the logical level, the negation of the intuitive principle of bivalence, on the theological level, the view that God does not know the future. Some of these problems could be overcome: it is easy to define omniscience so that it does not include the knowledge of propositions lacking a truth-value. Other objections are more serious: an almost unanimous tradition has conceived God as provident and, above all, the Biblical evidence in favour of prophecy is very difficult to account for on the open theistic view
Che cosa \ue8 un segno? Che cosa \ue8 il linguaggio? Che cosa vuol dire comunicare? Che cosa \ue8... more Che cosa \ue8 un segno? Che cosa \ue8 il linguaggio? Che cosa vuol dire comunicare? Che cosa \ue8 il significato? Sin dall\u2019antichit\ue0 il linguaggio ha suscitato l\u2019attenzione dei filosofi, che lo hanno considerato un accesso privilegiato al nostro universo concettuale: capire come e perch\ue9 parliamo pu\uf2 aiutarci a comprendere come pensiamo. Infatti, le parole e i discorsi sono le modalit\ue0 fondamentali con cui codifichiamo i nostri pensieri. Comprendere come pensiamo ci aiuta a capire il mondo o, quanto meno, il modo in cui lo concepiamo. Questo volume segue un percorso tematico: illustra i concetti e i problemi attorno ai quali i filosofi del linguaggio hanno discusso e continuano a discutere e presenta le differenti soluzioni proposte. Una particolare attenzione \ue8 dedicata agli strumenti linguistici, la cui analisi costituisce la base fondante e la specificit\ue0 della disciplina. In particolare, sono trattate le strutture nominali, quelle verbali e la loro composizione in enunciati completi. Inoltre vengono analizzati aspetti relativi alla conversazione, alle sue regole e ai significati impliciti
Il Critical Thinking \ue8 una disciplina che fornisce i mezzi per distinguere i buoni dai cattivi... more Il Critical Thinking \ue8 una disciplina che fornisce i mezzi per distinguere i buoni dai cattivi argomenti. Nel farlo, si avvale del contributo di altre discipline come la logica, la psicologia, la teoria dell\u2019argomentazione, la teoria della probabilit\ue0. Sfruttando e sviluppando la nostra capacit\ue0 di ragionare, ci fa comprendere perch\ue9 certi schemi di ragionamento sono corretti e altri no. Questo libro \ue8 un\u2019introduzione al Critical Thinking, al ruolo che ha il ragionamento nei contesti concreti e alle forme che questo assume in ambiti diversi. La prima parte del libro spiega che cos\u2019\ue8 un argomento e quali tipi di argomento esistono; la seconda tratta gli argomenti deduttivi, con particolare attenzione ai condizionali e ai controfattuali; la terza prende in considerazione alcuni argomenti non deduttivi, come il ragionamento statistico, il ragionamento con le probabilit\ue0, il ragionamento con ipotesi esplicative, l\u2019inferenza alla miglior spiegazione e il ragionamento per analogia. Il volume chiarisce inoltre perch\ue9 sia importante ragionare bene. Riconoscere e fornire buoni argomenti ci aiuta ad avere una comprensione migliore delle tesi che siamo chiamati a considerare quando compiamo scelte e interagiamo con gli altri
Quanto pi\uf9 una comunit\ue0 \ue8 grande e complessa, quanto pi\uf9 l'esigenza di comunicare... more Quanto pi\uf9 una comunit\ue0 \ue8 grande e complessa, quanto pi\uf9 l'esigenza di comunicare a distanza e a molti si fa necessaria: nel corso della storia umana si sono cercate risposte via via pi\uf9 efficaci e raffinate a tali esigenze di comunicazione. La prima parte, scritta da Maria Paola Tenchini, offre un approfondimento sulla comunicazione in generale e su alcuni aspetti dello studio del linguaggio, Aldo Frigerio si focalizza sulla comunicazione digitale, dai primi tentativi all'avvento di internet
In this last chapter, we consider the timeless solutions to the dilemma of foreknowledge. In part... more In this last chapter, we consider the timeless solutions to the dilemma of foreknowledge. In particular, in the first part, we present the Timeless Eternalist view, in which a timeless God eternally sees a world as it is described by a B-theory of time. In the second part, we develop an original account, which we call Perspectival Fragmentalism: this view adopts a particular perspectival framework for the interpretation of the propositions, and it assumes a robust, dynamic, conception of time. The background metaphysics is inspired by Kit Fine’s Fragmentalism.
This paper has a twofold aim. The first is to offer a precise definition of soft fact. Without su... more This paper has a twofold aim. The first is to offer a precise definition of soft fact. Without such definition it is impossible to assess the Ockhamist solution to the problem of divine foreknowledge and human freedom in an accurate way. The second purpose is to identify the costs of such a solution, distinguishing them from some of the other costs usually ascribed to Ockhamism, which Ockhamism does not actually need to pay. In particular, it is argued that Ockhamism is committed to the view that a true future exists and to a form of backward causation.
Non-bivalent semantics of the future tense assert that propositions regarding future contingents ... more Non-bivalent semantics of the future tense assert that propositions regarding future contingents are neither true nor false. One of the most relevant non-bivalent semantics is supervaluationism (Thomason in Theoria 36(3):264–281, 1970 ; Thomason, in: Gabbay, Guenthner (eds) Handbook of philosophical logic, Springer, Berlin, 1984 ), which preserves important logical principles. Recently, non-bivalent semantics are under attack from some pragmatics arguments: these semantics would be incompatible with our practices of asserting future contingents and with the probability we ascribe to such assertions (Besson and Hattiangadi in Philosophical Studies 167(2):251–271, 2014 ; Cariani and Santorio in Mind 127(505):129–165, 2018 ). The aim of this paper is to defend supervaluationism against this kind of criticism. We argue that, if probability is interpreted as the subjective belief in a proposition and if a semantic contextualism is adopted, supervaluationism makes correct predictions concerning the norms that govern our practices of asserting future contingents. Obviously, other arguments can be proposed against supervaluationism, but they must be of a different kind, such as metaphysical arguments.
The idea of omnipotence plays a crucial role within the framework of classical theism. God is typ... more The idea of omnipotence plays a crucial role within the framework of classical theism. God is typically considered omnipotent, that is, able to perform any action. Sometimes, it is said that for God there is no difference between will and action; everything he wishes happens. However, as one reflects on the concept of omnipotence, some rather complex questions arise; the range of God’s possible “actions” is not clear. What are the boundaries of the power of an omnipotent being, if these boundaries exist at all? In this paper, we will examine an interesting question: is it possible that two omnipotent beings exist? Or, does the property of omnipotence necessarily imply the uniqueness of its instantiation? Intuitively, the existence of more than one omnipotent being seems to be contradictory. However, we will demonstrate that under some conditions the existence of two omnipotent beings is possible.
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