Kebudayaan Urnenfelder
 Peta jangkauan kebudayaan Urnenfelder di Eropa (diarsir berwarna kuning) | |
| Jangkauan geografis | Eropa |
|---|---|
| Periode | Zaman perunggu Eropa |
| Tanggal | k. 1300 – 750 SM |
| Situs induk | Burgstallkogel |
| Didahului oleh | Kebudayaan Hügelgräber |
| Diikuti oleh | Kebudayaan Hallstatt, Kebudayaan Proto-Villanova |
Kebudayaan Urnenfelder (k. 1300 SM – 750 SM; bahasa Jerman: Urnenfelderkultur, harfiah: "Kebudayaan Ladang Guci") adalah suatu kebudayaan arkeologis Zaman Perunggu Akhir di Eropa Tengah, sering dibagi menjadi beberapa kebudayaan purba setempat dalam adat-istiadat Urnenfelder. Nama tersebut berasal dari kebiasaan mengkremasi orang mati dan menempatkan abunya di guci tembikar yang kemudian dikubur di ladang. Di sebagian besar Eropa, kebudayaan Urnenfelder menggantikan kebudayaan Hügelgräber dan selanjutnya digantikan oleh kebudayaan Hallstatt.[1] Beberapa ahli bahasa dan arkeolog telah mengaitkan kebudayaan ini dengan penutur bahasa Proto-Kelt, ataupun Pra-Kelt.[2][3]
Rentang waktu
[sunting | sunting sumber]Dipercaya bahwa di beberapa daerah, seperti di barat daya Jerman, kebudayaan Urnenfelder sudah ada sekitar 1200 SM (awal Hallstatt A atau Ha A), tetapi fase Perunggu D di Riegsee sudah melakukan adat kremasi. Karena transisi dari Zaman Perunggu Pertengahan ke kebudayaan Urnenfelder terjadi secara bertahap, ada pertanyaan tentang cara menafsirkannya.
Kebudayaan Urnenfelder mencakup fase Hallstatt A dan B (Ha A dan B) dalam sistem kronologi Paul Reinecke, berbeda dengan kebudayaan Hallstatt (Ha C dan D) dari Zaman Besi berikutnya. Kebudayaan ini sesuai dengan fase Montelius III-IV dari Zaman Perunggu Utara. Fase Perunggu D Reinecke disertakan beragam menurut penulis dan daerah penemuan.
Kebudayaan Urnenfelder dibagi menjadi sub-fase berikut (berdasarkan pembagian oleh Müller-Karpe):
| Fase | Tahun (SM) |
|---|---|
| BzD | 1300–1200 |
| Ha A1 | 1200–1100 |
| Ha A2 | 1100–1000 |
| HaB1 | 1000–800 |
| HaB2 | 900–800 |
| Ha B3 | 800–750 |
Keberadaan fase Ha B3 masih dipertentangkan, karena materialnya hanya terdiri dari penguburan perempuan. Seperti yang dapat dilihat dari rentang 100 tahun yang berubah-ubah, penanggalan fase-fase tersebut sangat skematis. Fase-fase tersebut didasarkan pada perubahan tipologis, yang berarti bahwa fase-fase tersebut tidak harus sama persis di seluruh letak penyebarannya. Secara keseluruhan, lebih banyak penelitian dengan metode penanggalan radiokarbon dan lingkar pohon lebih diterima.
Asal
[sunting | sunting sumber]Kebudayaan Urnenfelder berkembang dari kebudayaan Hügelgräber.[1] Peralihan tersebut terjadi secara bertahap, baik dalam tembikar maupun dalam upacara penguburan.[1] Di beberapa bagian daerah di Jerman, kremasi dan penguburan terjadi secara bersamaan (Wölfersheim). Beberapa kuburan berisi kombinasi tembikar kebudayaan Hügelgräber dan pedang Urnenfelder (Kressbronn, Bodenseekreis) atau tembikar menunjukkan corak kebudayaan Hügelgräber bersama dengan jenis kebudayaan Hügelgräber awal (Mengen). Di utara, barang-barang kebudayaan Urnenfelder hanya digunakan pada fase HaA2. 16 pin yang disimpan di rawa di Ellmoosen (Kr. Bad Aibling, Jerman) mencakup seluruh rentang kronologis dari Perunggu B hingga periode Urnenfelder awal (Ha A). Hal ini menunjukkan kesinambungan upacara adat yang cukup besar. Di Loire, Seine, dan Rhône, arungan tertentu mengandung endapan dari zaman Neolitikum akhir hingga periode Urnenfelder.
Asal usul upacara kremasi umumnya diyakini di Hungaria, di mana upacara tersebut tersebar luas sejak paruh pertama milenium kedua SM.[4] Kebudayaan Neolitikum Peradaban Cucuteni-Trypillia di Rumania timur laut dan Ukraina modern juga mempraktikkan ritual kremasi sejak sekitar 5500 SM. Beberapa kremasi mulai ditemukan dalam kebudayaan Proto-Lausitz dan Trzciniec.
Referensi
[sunting | sunting sumber]Catatan kaki
[sunting | sunting sumber]- ^ a b c Chadwick and Corcoran, Nora and J.X.W.P. (1970). The Celts. Penguin Books. hlm. 28–29.
- ^ Peter Schrijver, 2016, "Sound Change, the Italo-Celtic Linguistic Unity, and the Italian Homeland of Celtic", in John T. Koch & Barry Cunniffe, Celtic From the West 3: Atlantic Europe in the Metal Ages: questions of shared language. Oxford, England; Oxbow Books, pp. 9, 489–502.
- ^ Lorrio, Alberto. "The Celts in Iberia: An Overview". E-Keltoi: J Interdiscip Celtic Stud. 6.
- ^ Gimbutas, Marija (1965). Bronze age cultures in Central and Eastern Europe. Mouton Publishers. hlm. 274–298.
Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Antonio, Margaret L.; et al. (November 8, 2019). "Ancient Rome: A genetic crossroads of Europe and the Mediterranean". Science. American Association for the Advancement of Science. 366 (6466): 708–714. Bibcode:2019Sci...366..708A. doi:10.1126/science.aay6826. PMC 6436108
. PMID 30872528.
- J. M. Coles/A. F. Harding, The Bronze Age in Europe (London 1979).
- G. Weber, Händler, Kieger, Bronzegießer (Kassel 1992).
- Ute Seidel, Bronzezeit. Württembergisches Landesmuseum Stuttgart (Stuttgart 1995).
- Konrad Jażdżewski, Urgeschichte Mitteleuropas (Wrocław 1984)
- Association Abbaye de Daoulas (eds.), Avant les Celtes. L'Europe a l'age du Bronze (Daoulas 1988).
- Haak, Wolfgang; et al. (March 2, 2015). "Massive migration from the steppe was a source for Indo-European languages in Europe". Nature. Nature Research. 522 (7555): 207–211. arXiv:1502.02783
- Olalde, Iñigo; et al. (March 15, 2019). "The genomic history of the Iberian Peninsula over the past 8000 years". Science. American Association for the Advancement of Science. 363 (6432): 1230–1234. Bibcode:2019Sci...363.1230O. doi:10.1126/science.aav4040. PMC 6436108
- Frans Theuws, Nico Roymans (eds.), Land and ancestors: cultural dynamics in the Urnfield period and the Middle Ages in the southern Netherlands, Amsterdam Archaeological Studies, Amsterdam University Press, 1999, ISBN 978-90-5356-278-9.
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]
| Umum | |
|---|---|
| Perpustakaan nasional | |
| Lain-lain | |
