אמנם
מראה
אָמְנָם או אֻמְנָם
[עריכה]ניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | אומנם |
הגייה* | omnam |
חלק דיבר | מילת תואר או קישור |
מין | - |
שורש | א־מ־ן |
דרך תצורה | אמן + ־ָם |
נטיות |
- לשון המקרא אמת ונכון. בלשון שאלה בקידומת ה' השאלה הטלת ספק.
- ”וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-אַבְרָהָם; לָמָּה זֶּה צָחֲקָה שָׂרָה לֵאמֹר – הַאַף אֻמְנָם אֵלֵד, וַאֲנִי זָקַנְתִּי?“ (בראשית יח, פסוק יג)
- ”וַיֹּאמֶר בָּלָק אֶל-בִּלְעָם, הֲלֹא שָׁלֹחַ שָׁלַחְתִּי אֵלֶיךָ לִקְרֹא-לָךְ – לָמָּה לֹא-הָלַכְתָּ, אֵלָי; הַאֻמְנָם, לֹא אוּכַל כַּבְּדֶךָ?“ (במדבר כב, פסוק לז)
- "הַאָמְנָם עוֹד יָבוֹאוּ יָמִים בִּסְלִיחָה וּבְחֶסֶד, / וְתֵלְכִי בַּשָּׂדֶה, וְתֵלְכִי בּוֹ כָּהֵלֶךָ הַתָּם, / וּמַחְשׂוֹף כַּף-רַגְלֵךְ יִלָּטֵף בַּעֲלֵי הָאַסְפֶּסֶת, / אוֹ שִׁלְפֵי-שִׁבֳּלִים יִדְקְרוּךְ וְתִמְתַּק דְּקִירָתָם." (הַאָמְנָם, מאת לאה גולדברג)
- לשון המקרא אמת ונכון. בדר"כ באה לשלול את מה שנאמר קודם ולחזק את הנאמר לאחריה שהוא יותר מדויק ונכון.
- לשון ימי הביניים אֲבָל
- "מצווה שמעון לקיים דברי המת הברורים שאמר לו, אמנם אם בי"ד רואים שהוא תועלת הבן לתת הממון לבן אחר שהגדיל יתן על פיהם" (בית יוסף חושן משפט סימן רנג)
- הוא אינו רוצה למכור את מכוניתו אומנם אם יציעו לו סכום גדול יסכים למוכרה.
גיזרון
[עריכה]- 1-2. במקרא מופיעה גם בצורה "אָמְנָה". משורש א־מ־ן בהוראת: אמת (השוו נאמן, אמונה).
- 3. יתכן מקור משותף למילה הערבית: إِنَّمَا (אִנָמַא) [דרושה הבהרה]- במשמעות "רק".
מילים נרדפות
[עריכה]ניגודים
[עריכה]תרגום
[עריכה]ראו גם
[עריכה]
השורש אמן | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|