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    Raison, Foi, Prière
    Raison, Foi, Prière
    Raison, Foi, Prière
    Livre électronique30 pages20 minutes

    Raison, Foi, Prière

    Par Léon Tolstoï

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    À propos de ce livre électronique

    "La prière c'est le contrôle, selon les exigences supérieures de l'âme, de mes actes passés et présents. Ainsi, non seulement je ne nie pas la prière isolée et qui rétablit la divinité de l'âme, mais je la crois la condition nécessaire de la vie spirituelle, c'est-à-dire de la vraie vie." Léon Tolstoï.
    LangueFrançais
    ÉditeurFV Éditions
    Date de sortie7 déc. 2015
    ISBN9782366683882
    Raison, Foi, Prière
    Auteur

    Léon Tolstoï

    Léon Tolstoï (1828-1910) est l'un des auteurs les plus célèbres de la littérature mondiale, connu pour ses romans emblématiques comme "Guerre et Paix" et "Anna Karénine". Né dans une famille noble russe, Tolstoï a mené une vie de contradictions, oscillant entre la richesse et une quête spirituelle intense. En plus de ses romans, il a écrit de nombreux essais sur des sujets variés, y compris la religion, la philosophie, et l'éthique. Tolstoï était un ardent défenseur du pacifisme, du végétarisme et de la simplicité volontaire. Ses écrits, y compris "Les mangeurs de viande", reflètent ses profondes convictions morales et spirituelles, qui continuent d'influencer les lecteurs et les penseurs contemporains.

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      Raison, Foi, Prière - Léon Tolstoï

      Disponible

      *

      Copyright © 2015 / FV Éditions

      ISBN 978-2-36668-388-2

      Tous Droits Réservés

      Léon Tolstoï

      1828-1910

      RAISON, FOI, PRIÈRE

      TROIS LETTRES

      traduit du russe par J.- W. Bienstock, 1902

      1er

      ...Vous me demandez en quoi consiste ma confession de foi ?

      Vous avez lu l' «Exposé succinct des Evangiles», donc vous savez comment je comprends la doctrine du Christ.

      Si vous désirez savoir quel est, selon moi, le sens principal de la doctrine, je vous dirai que, le sens principal de la doctrine du Christ, celui que je voudrais transmettre à tous les hommes, dans lequel je voudrais que tous les enfants fussent élevés, c'est que l’homme est venu dans ce monde, non par sa volonté, mais par la volonté de Celui qui l’y a envoyé. Et pour que l'homme sache ce que veut de lui, Celui qui l'a envoyé au monde, celui-ci a mis en lui la Raison, par laquelle l'homme, s'il le désire vraiment, peut connaître la volonté de Dieu, c'est-à- dire, ce que veut de lui Celui qui l'a envoyé dans ce monde.

      Les Pharisiens et les Docteurs de notre temps disent toujours qu'il ne faut pas croire à la raison, car elle trompe, mais qu'il faut croire en eux qui ne tromperont pas. Mais ils mentent. Si l'on croit aux hommes et, comme il est dit dans l'Evangile, aux traditions humaines, alors nous tous, grimperons de divers côtés, comme des petits chiens, et sentirons la haine l'un contre l'autre, ainsi qu'il arrive toujours : le chrétien ecclésiastique hait le mahométan, le mahométan le chrétien et les chrétiens eux-mêmes se haïssent les uns les autres ; l'orthodoxe, le catholique haïssent le vieux-croyant ; le vieux-croyant, l'orthodoxe, etc. Et, si nous nous en tenions seulement à ce que nous dit la raison, nous serions tous unis, parce que chez tous la raison est la même, et c'est la raison seule qui n'empêche pas la manifestation de l'amour, attribut de l'homme.

      Non seulement la Raison unit les hommes qui vivent à la même époque, mais elle nous unit aussi aux hommes qui vécurent des

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