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Biographie
Naissance	Amasée
Décès	17 février 306; Euchaïta (Avka (Avgat)/Beyözü)
Époque	Empire romain
Activités	Militaire, soldat
Étape de canonisation	Mégalomartyr, saint
Arme	Armée romaine tardive
Fête	17 février en Orient et le 9 novembre en Occident

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Théodore Tiron († 17 février 306), en grec Ἅγιος Θεὀδωρος ou, tardivement, Θεὀδωρος Τήρων, est un mégalomartyr, appelé aussi et plus justement Théodore le Conscrit^[1] ou Théodore d'Amasée.

Biographie

Théodore est un soldat romain chrétien qui fut martyrisé à Euchaïta dans le Pont^[2], aujourd'hui village d'Avka (Avgat)/Beyözü près de Mecitözü dans la province de Çorum, en Turquie. Il était originaire d'Amasée. Enrôlé dans une armée qui stationnait dans sa ville, il refusa de sacrifier aux dieux et mit le feu à un temple de la « Mère des Dieux » (Cybèle)^[3] ; arrêté à la suite de cet acte, il fut jeté en prison, où il fut consolé par des visions célestes. Il fut finalement brûlé vif (et non décapité).

Théodore le Conscrit est fêté le 17 février en Orient et le 9 novembre en Occident. La date du 9 novembre semble être le jour de la dédicace de l’église qui lui est consacrée à Rome au pied du mont Palatin.

Le miracle théodorien des colyves (grains de blé bouillis), dont le récit a été attribué d'une manière apocryphe à Nectaire de Constantinople^[4], est commémoré par les chrétiens orthodoxes le premier samedi du Grand Carême.

Nonobstant une grande prolifération légendaire et thaumatologique tardive, le dossier hagiographique de Théodore le Conscrit est, pour partie, d'assez bon aloi, grâce à deux pièces maîtresses : un panégyrique (BHG 1760) très probablement dû à Grégoire de Nysse et un enkomion suivi de XII Miracles (BHG 1765c) ayant pour auteur le prêtre Chrysippe de Jérusalem († 479), auxquels s'ajoutent une série de Passions dont la plus ancienne (BHG 1761-1762d), où apparaît déjà l'épisode fabuleux du dragon tué par le saint (§ 1, éd. H. Delehaye, 1909, p. 127, 11-20), pourrait n'être pas pas postérieure au VI^e siècle.

Une partie des reliques de Théodore le Conscrit se trouve dans la chapelle absidiale de droite de l'église San Salvador à Venise.

Sa tombe
Saint Théodore

Parmi les épisodes de sa vie que l'hagiographie rapporte^[6], il est dit qu'un redoutable dragon terrorisait la population qui vivait à proximité du cantonnement de Théodore. Le saint partit à la recherche du monstre, le trouva et le tua d'un coup de lance sur sa tête. Il comprit cette victoire comme le signe que Dieu le jugeait prêt à affronter le martyre.

Notes et références

↑ Le latin tiro signifie « recrue, conscrit ».
↑ Plus précisément dans la province du Diospont, appelée Hélénopont à partir de Constantin Ier.
↑ Chrysippe de Jérusalem, Enkomion (BHG 1765c), § 3 dans édition AA.SS., Novembris IV, 1925, p. 56 D-E, ou éd. A. Sigalas (1921), p. 53, 5-10.
↑ Pseudo-Nectaire de Constantinople, Narratio de colybis (BHG 1768) édité dans PG, 39, col. 1821-1840. S'y ajoutent : Philothée de Constantinople, Homilia de colybis et miracula tria (BHG 1768a) ; un Carmen de colybis BHG 1769, de quo Stephanos Efthymiadis, « Versi su s. Teodoro a proposito del miracolo dei "collivi" (BHG 1769) : l'agiografia metrica al servizio della polemica antilatina », dans Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici, 48 (2011), p. 123-156). Ce miracle fut également intégré dans : Syméon Métaphraste, Vie de saint Théodore (BHG 1763), 13-16 ; Nicéphore Ouranos, Passion de saint Théodore le Conscrit (BHG 1762m), 14-15 ; Jean Mavropous, Discours (BHG 1770) ; et dans la Passion de Théodore le Conscrit inédite (BHG 1763m) de Merkourios grammatikos.
↑ Icône du monastère de Chrysoskalitissa (Crète) (1880).
↑ Passion BHG 1762d, § 1, éd. Hippolyte Delehaye, Légendes grecques des saints militaires (1909), p. 12, 11-20 ; Syméon Métaphraste, Passion (BHG 1763), § 3, Delehaye p. 137-138.

Bibliographie

Cammileri Rino, I santi militari. Casale Monferrato, Piemme, 1992.

Corvisier André, Les saints militaires. Paris, Honoré Champion, 2006 (= Bibliothèque d'histoire moderne et contemporaine, 20).

De Giorgio Teodoro, « Il cavaliere che sconfisse il drago. Teodoro d'Amasea e l'origine dell'iconografia del santo cavaliere sauroctonos », dans Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia, serie 5, 2015, 7/1, p. 103-118.

Delehaye Hippolyte, Les légendes grecques des saints militaires. Paris, A. Picard et fils, 1909.

Walter Christopher, « Theodore, archetype of the warrior saint », dans Revue des Études Byzantines, 57 (1999), p. 163-210.

Walter Christopher, The warrior saint in Byzantine art and tradition. Aldershot (GB) & Burlington (USA, Vt), Ashgate, 2003.

Voir aussi

Sur les autres projets Wikimedia :

Théodore Tiron, sur Wikimedia Commons

Articles connexes

Théodore le Stratélate, autre soldat romain martyr de la même époque, ou plutôt doublet de Théodore le Conscrit.

Liens externes

Ressources relatives aux beaux-arts :
- British Museum
- Sandrart.net
Ressource relative à la religion :
- GCatholic.org
Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- Deutsche Biographie
Notices d'autorité :
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- LCCN
- GND
- Pologne
- Israël
- Vatican
- Norvège
- Grèce
- WorldCat
Éloge du saint martyr Théodore par St Grégoire de Nysse
Vie de St Théodore Tiron d'après le synaxaire.

[1] Le latin tiro signifie « recrue, conscrit ».

[2] Plus précisément dans la province du Diospont, appelée Hélénopont à partir de Constantin Ier.

[3] Chrysippe de Jérusalem, Enkomion (BHG 1765c), § 3 dans édition AA.SS., Novembris IV, 1925, p. 56 D-E, ou éd. A. Sigalas (1921), p. 53, 5-10.

[4] Pseudo-Nectaire de Constantinople, Narratio de colybis (BHG 1768) édité dans PG, 39, col. 1821-1840. S'y ajoutent : Philothée de Constantinople, Homilia de colybis et miracula tria (BHG 1768a) ; un Carmen de colybis BHG 1769, de quo Stephanos Efthymiadis, « Versi su s. Teodoro a proposito del miracolo dei "collivi" (BHG 1769) : l'agiografia metrica al servizio della polemica antilatina », dans Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici, 48 (2011), p. 123-156). Ce miracle fut également intégré dans : Syméon Métaphraste, Vie de saint Théodore (BHG 1763), 13-16 ; Nicéphore Ouranos, Passion de saint Théodore le Conscrit (BHG 1762m), 14-15 ; Jean Mavropous, Discours (BHG 1770) ; et dans la Passion de Théodore le Conscrit inédite (BHG 1763m) de Merkourios grammatikos.

[5] Icône du monastère de Chrysoskalitissa (Crète) (1880).

[6] Passion BHG 1762d, § 1, éd. Hippolyte Delehaye, Légendes grecques des saints militaires (1909), p. 12, 11-20 ; Syméon Métaphraste, Passion (BHG 1763), § 3, Delehaye p. 137-138.

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[6]

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-'''Théodore Tiron''' († {{date|17|février|306}}) est un [[mégalomartyr]], appelé aussi '''Théodore le Conscrit'''<ref>Le latin ''tiro'' signifie « recrue, conscrit ».</ref> ou '''Théodore d'Amasée'''.
+'''Théodore Tiron''' († {{date|17|février|306}}), en grec '''Ἅγιος Θεὀδωρος''' ou, tardivement, '''Θεὀδωρος Τήρων''', est un [[mégalomartyr]], appelé aussi et plus justement '''Théodore le Conscrit'''<ref>Le latin ''tiro'' signifie « recrue, conscrit ».</ref> ou '''Théodore d'Amasée'''.
 == Biographie ==
-Théodore est un soldat romain qui fut décapité à [[Euchaïta]] dans le [[Pont (région)|Pont]], aujourd'hui village d'Avka (Avgat)/Beyözü près de [[Mecitözü]] dans la province de [[Çorum (province)|Çorum]], en [[Turquie]]. Il était originaire d'[[Amasya|Amasée]].
+Théodore est un soldat romain chrétien qui fut martyrisé à [[Euchaïta]] dans le [[Pont (région)|Pont]]<ref>Plus précisément dans la province du Diospont, appelée Hélénopont à partir de [[Constantin Ier]].</ref>, aujourd'hui village d'Avka (Avgat)/Beyözü près de [[Mecitözü]] dans la province de [[Çorum (province)|Çorum]], en [[Turquie]]. Il était originaire d'[[Amasya|Amasée]]. Enrôlé dans une armée qui stationnait dans sa ville, il refusa de sacrifier aux dieux et mit le feu à un temple de la « Mère des Dieux » ([[Cybèle]])<ref>Chrysippe de Jérusalem,'' Enkomion ''(BHG 1765c), § 3 dans édition ''AA.SS.'', ''Novembris IV'', 1925, p. 56 D-E, ou éd. A. Sigalas (1921), p. 53, 5-10.</ref> ; arrêté à la suite de cet acte, il fut jeté en prison, où il fut consolé par des visions célestes. Il fut finalement brûlé vif (et non décapité).
-Il est fêté le [[17 février]] en Orient et le [[9 novembre]] en Occident. La date du {{date-|9 novembre}} semble être le jour de la dédicace de l’église qui lui est consacrée à [[Rome]] au pied du [[mont Palatin]]. Le miracle des [[Colivă|colyves]] (grains de blé bouillis) est commémoré par les chrétiens orthodoxes le premier samedi du [[Carême|Grand Carême]].
+Théodore le Conscrit est fêté le [[17 février]] en Orient et le [[9 novembre]] en Occident. La date du {{date-|9 novembre}} semble être le jour de la dédicace de l’église qui lui est consacrée à [[Rome]] au pied du [[mont Palatin]].
+Le miracle théodorien des [[Colivă|colyves]] (grains de blé bouillis), dont le récit a été attribué d'une manière apocryphe à [[Nectaire de Constantinople]]<ref>Pseudo-Nectaire de Constantinople, ''Narratio de colybis'' (BHG 1768) édité dans ''PG'', 39, col. 1821-1840. S'y ajoutent : Philothée de Constantinople, ''Homilia de colybis et miracula tria'' (BHG 1768a) ; un ''Carmen de colybis'' BHG 1769, ''de quo'' Stephanos Efthymiadis, « Versi su s. Teodoro a proposito del miracolo dei "collivi" (BHG 1769) : l'agiografia metrica al servizio della polemica antilatina », dans ''Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici'', 48 (2011), p. 123-156). Ce miracle fut également intégré dans : Syméon Métaphraste, ''Vie de saint Théodore'' (BHG 1763), 13-16 ; Nicéphore Ouranos, ''Passion de saint Théodore le Conscrit'' (BHG 1762m), 14-15 ; Jean Mavropous, ''Discours'' (BHG 1770) ; et dans la ''Passion de Théodore le Conscrit'' inédite (BHG 1763m) de Merkourios grammatikos.</ref>, est commémoré par les chrétiens orthodoxes le premier samedi du [[Carême|Grand Carême]].
-Sa tombe est dans la chapelle absidiale de droite de l'[[église San Salvador]] à Venise.
+Nonobstant une grande prolifération légendaire et thaumatologique tardive, le dossier hagiographique de Théodore le Conscrit est, pour partie, d'assez bon aloi, grâce à deux pièces maîtresses : un panégyrique (BHG 1760) très probablement dû à [[Grégoire de Nysse]] et un enkomion suivi de XII Miracles (BHG 1765c) ayant pour auteur le prêtre [[Chrysippe de Jérusalem]] († 479), auxquels s'ajoutent une série de ''Passions'' dont la plus ancienne (BHG 1761-1762d), où apparaît déjà l'épisode fabuleux du dragon tué par le saint (§ 1, éd. H. Delehaye, 1909, p. 127, 11-20), pourrait n'être pas pas postérieure au {{s-|VI|e}}.
+Une partie des reliques de Théodore le Conscrit se trouve dans la chapelle absidiale de droite de l'[[église San Salvador]] à Venise.
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 [[Fichier:Théodore le Tiron.jpg|vignette|Théodore et le dragon<ref>Icône du [[monastère de Chrysoskalitissa]] (Crète) (1880).</ref>.]]
-Parmi les épisodes de sa vie que l'[[hagiographie]] rapporte, il est dit qu'un redoutable dragon terrorisait la population qui vivait à proximité de son cantonnement. Il partit à la recherche de la bête, la trouva et la tua d'un coup de sa lance sur sa tête. Il comprit cette victoire comme le signe que Dieu le jugeait prêt à affronter le martyre.
+Parmi les épisodes de sa vie que l'[[hagiographie]] rapporte<ref>''Passion'' BHG 1762d, § 1, éd. Hippolyte Delehaye, ''Légendes grecques des saints militaires'' (1909), p. 12, 11-20 ; [[Syméon Métaphraste]], ''Passion'' (BHG 1763), § 3, Delehaye p. 137-138.</ref>, il est dit qu'un redoutable dragon terrorisait la population qui vivait à proximité du cantonnement de Théodore. Le saint partit à la recherche du monstre, le trouva et le tua d'un coup de lance sur sa tête. Il comprit cette victoire comme le signe que Dieu le jugeait prêt à affronter le martyre.
 == Notes et références ==
 <references />
+== Bibliographie ==
+Cammileri Rino, ''I santi militari''. Casale Monferrato, Piemme, 1992.
+Corvisier André, ''Les saints militaires''. Paris, Honoré Champion, 2006 (= Bibliothèque d'histoire moderne et contemporaine, 20).
+De Giorgio Teodoro, « Il cavaliere che sconfisse il drago. Teodoro d'Amasea e l'origine dell'iconografia del santo cavaliere ''sauroctonos'' », dans ''Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia'', serie 5, 2015, 7/1, p. 103-118.
+Delehaye Hippolyte, ''Les légendes grecques des saints militaires''. Paris, A. Picard et fils, 1909.
+Walter Christopher, « Theodore, archetype of the warrior saint », dans ''Revue des Études Byzantines'', 57 (1999), p. 163-210.
+Walter Christopher, ''The warrior saint in Byzantine art and tradition''. Aldershot (GB) & Burlington (USA, Vt), Ashgate, 2003.
 == Voir aussi ==
 {{Autres projets|Commons=Category:Theodore of Amasea}}
 === Articles connexes ===
-* [[Théodore le Stratilate]], autre soldat romain martyr de la même époque.
+* [[Théodore le Stratilate|Théodore le Stratélate]], autre soldat romain martyr de la même époque, ou plutôt doublet de Théodore le Conscrit.
 === Liens externes ===
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 [[Catégorie:Saint catholique et orthodoxe du IVe siècle]]
-[[Catégorie:Saint catholique et orthodoxe d'Asie mineure]]
+[[Catégorie:Saint catholique et orthodoxe d'Asie Mineure]]
 [[Catégorie:Chrétien martyr sous Dioclétien]]
 [[Catégorie:Chrétien martyr dans le Proche-Orient antique]]