Modification de Sciences humaines et sociales

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{{confusion|Sciences humaines (magazine)|Sciences humaines (revue)|Sciences sociales}}
{{Infobox Discipline}}

Les '''sciences humaines et sociales''' (SHS) représentent un ensemble de [[Discipline (spécialité)|disciplines]] étudiant divers aspects de la réalité [[humanité|humaine]] sur le plan de l'individu et sur le plan collectif.

Au sein du [[système éducatif en France]], cette dénomination désigne ainsi les disciplines appartenant soit à ce qui est aujourd'hui simplement appelé les [[sciences sociales]], soit aux [[Lettres (culture)|lettres]]. Ces deux champs se recoupant souvent et ayant souvent en leur sein les mêmes disciplines, elles sont donc parfois regroupées au sein de l'appellation ''sciences humaines et sociales''.

== Perspective historique des différents champs des sciences humaines et sociales ==
Les dénominations des actuelles « sciences humaines et sociales » varient dans l'histoire et selon les pays, sans toujours recouvrir exactement les mêmes champs de recherche concernés.

=== Problématique des appellations et champs concernés ===
En [[France]], les « sciences humaines » désignent en général les études de [[psychologie]] et de [[sociologie]]. {{citation|Depuis la Seconde Guerre mondiale, l'expression a remplacé l'ancienne appellation de « [[sciences morales]] »}}, et selon Edmond Ortigues, cette appellation fut utilisée en 1942, pour traduire {{citation|l'ouvrage de [[Wilhelm Dilthey]] sur les « sciences de l'esprit » ([[Geisteswissenschaft]])}} sous le titre « ''Introduction aux sciences humaines'' ». E. Ortigues rapporte qu' {{citation|on transforma les facultés des lettres en facultés des lettres et sciences humaines, dans le dessein d'y promouvoir l'enseignement d'une partie des sciences sociales (la psychologie et la sociologie), au voisinage des [[humanités]] littéraires}} (décret paru au Journal officiel du {{date-|27 juillet 1958}}). Il précise à cette occasion que l'anglais recourt à cette dénomination {{citation|parfois dans des contextes assez lâches, mais dit plus couramment ''social sciences''}}<ref>Edmond Ortigues, « Sciences humaines », ''Encyclopædia Universalis'' [en ligne], consulté le 13 décembre 2016. URL : [http://www.universalis.fr/encyclopedie/sciences-humaines/].</ref>.

L'expression [[anglais]]e de « [[science sociale]] » serait apparue en [[1824]], dans un livre du [[Coopérative|coopératiste]] [[William Thompson (philosophe)|William Thompson]]<ref>William Thompson, ''An Inquiry into the Principles of the Distribution of Wealth Most Conducive to Human Happiness; applied to the Newly Proposed System of Voluntary Equality of Wealth'', London, Longman, Hurst Rees, Orme, Brown & Green, 1824, p. IX-X et sq. ([https://archive.org/stream/aninquiryintopr00thomgoog#page/n14/mode/2up en ligne]) :

{{Citation|Social science, the science of morals, including legislation as one of its most important sub-divisions, requires not only a knowledge of what is technically called morals and political economy, but of the outlines of all that is known, with a capacity for following up any particular branch that may be, on particular occasions, conductive to the general end. None of these speculators have confined themselves to their own peculiar province, but have adventured, without appropriate knowledge, on the direct application of their isolated speculations to social science.}}</ref>.

D'après E. Ortigues, l'expression « sciences humaines » est une désignation académique {{citation|typiquement française}} qui {{citation|ne recouvre pas tout le champ des sciences de l'homme}}. En particulier l'[[histoire]] en est exclue. La formule aurait {{citation|l'inconvénient de ne pas préciser ce qui, en l'homme, relève des [[sciences positives]], c'est-à-dire du recours à l'expérience}}. Ortigues considère qu'en parlant des « sciences de l'homme », {{citation|le mot « homme » désigne un domaine intermédiaire entre, d'une part, les [[sciences naturelles]] ([[biologie]]) et, d'autre part, les sciences abstraites du raisonnement ([[logique]], [[mathématique]], [[philosophie]])}}. Le domaine des « sciences humaines » a selon lui {{citation|un caractère social dans la mesure où il inclut l'acquisition d'un langage et d'une [[culture]]}}, et {{citation|les formes sociales sont des formes mixtes qui participent à la fois de la vie et de la pensée}}<ref>E. Ortigues, « Sciences humaines », ''Encyclopædia Universalis'' [en ligne], consulté le 16 décembre 2016. URL : [http://www.universalis.fr/encyclopedie/sciences-humaines/].</ref>.

=== Position « positiviste » ===
Le {{XIXe siècle}} fut l'âge du [[positivisme]], qui désigne, au sens strict du terme, le système d'[[Auguste Comte]]. Ce dernier affirmait en effet que la société traversait [[Loi des trois états|trois étapes]] ascendantes et progressives, l'âge [[théologique]], l'âge [[métaphysique]] et enfin l'âge scientifique. Cette vision [[évolutionnisme (anthropologie)|évolutionniste]], qui considère l'[[histoire]] comme ayant un sens unilinéaire, a été très largement partagée au {{XIXe siècle}} ([[Friedrich Hegel]], [[Oswald Spengler]], etc.), bien que la détermination du « sens » en question ait été matière à débat.

[[Karl Marx]] et [[Friedrich Engels|Engels]], qui formulent le projet d'un « [[matérialisme scientifique]] », ont eu une influence décisive dans le développement des sciences sociales, bien que la genèse de certaines d'entre elles, dont l'[[économie (discipline)|économie]], ait précédé la formation théorique du [[marxisme]]. [[Alexis de Tocqueville|Tocqueville]], [[Montesquieu]] (et sa théorie des climats), [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]], ou [[Al-Biruni]]<ref name="Ahmed">Akbar S. Ahmed (1984). "Al-Biruni: The First Anthropologist", ''RAIN'' '''60''', p. 9-10.</ref> et [[Ibn Khaldoun]]<ref>H. Mowlana (2001). "Information in the Arab World", ''Cooperation South Journal'' '''1'''.; Salahuddin Ahmed (1999). ''A Dictionary of Muslim Names''. C. Hurst & Co. Publishers. {{ISBN|1-85065-356-9}}.; Dr. S. W. Akhtar (1997). "The Islamic Concept of Knowledge", ''Al-Tawhid: A Quarterly Journal of Islamic Thought & Culture'' '''12''' (3).;Akbar Ahmed (2002). "Ibn Khaldun’s Understanding of Civilizations and the Dilemmas of Islam and the West Today", ''[[The Middle East Journal]]'' '''56''' (1), p. 25.</ref> ont été tour à tour considérés{{refnec}} comme des ancêtres des sciences sociales ([[Claude Lévi-Strauss|Lévi-Strauss]] a attribué{{refnec}} en particulier un rôle fondamental à Rousseau et [[Montaigne]]{{refnec}} dans sa théorie de l'[[ethnologie]]).

Vers la fin du {{XIXe siècle}}, les tentatives visant à recourir à des équations pour rendre compte du comportement devinrent de plus en plus communes{{refnec}}. Parmi ces premières tentatives, figurent le cas des « [[loi]]s » de la [[philologie]] qui visaient à cartographier les changements [[Son (physique)|sonores]] d'une [[langue]] à travers le temps{{refnec}}.

==== Positivisme logique : vérification et distinction faits-valeurs ====
Au début du {{XXe siècle}}, le [[Empirisme logique|positivisme logique]] émerge dans le [[Cercle de Vienne]]. Le projet de [[Bertrand Russell]], [[Rudolf Carnap]], [[Alfred Ayer]], etc., consiste à tenter de réduire la [[philosophie]] à la [[logique]] afin d'en faire une « science dure ». Par-delà la critique du [[Emmanuel Kant|kantisme]], et en particulier de l'existence des [[jugements synthétiques a priori]], il s'agit en fait de reconduire, par d'autres moyens, le projet kantien de faire de la [[métaphysique]] une science. Tandis que Kant voulait faire cela en imitant la [[révolution copernicienne]], le Cercle de Vienne comptait faire cela en éradiquant les énoncés métaphysiques des sciences elles-mêmes, et par un [[réductionnisme]] [[logicisme|logiciste]] affirmé. Le Cercle de Vienne pose ainsi les fondements de la [[philosophie analytique]], qui, par sa méthode, tente de s'affirmer comme science rigoureuse. Dans le même temps, [[Edmund Husserl|Husserl]] tente, avec la [[Phénoménologie (philosophie)|phénoménologie]], de bâtir lui aussi une « méthode rigoureuse ». Ces développements de la philosophie consistent ainsi à essayer de trouver ce qui serait une alternative aux méthodes en œuvre dans les [[sciences de la nature]].

Ils influencent nombre de projets théoriques portés par les sciences humaines et sociales, dont le [[behaviorisme]] ou le [[positivisme juridique]]. De plus, en imposant la [[distinction faits-valeurs]] d'un côté, et de l'autre le [[vérificationnisme]], c'est-à-dire l'idée selon laquelle seul peut être validé scientifiquement un énoncé [[empirique]]ment testé par l'[[expérience]] (au sens large, et non au sens restreint d'expérimentation scientifique), ils conduisent à une certaine conception de la science qui engendrera de nombreux débats en [[épistémologie]]. [[Karl Popper]] y jouera un rôle majeur, en substituant le critère de [[réfutabilité]] au critère vérificationniste, permettant selon lui d'obtenir enfin un critère de scientificité valable. Cela lui permet notamment d'exclure le [[marxisme]] et la [[psychanalyse]] du champ scientifique.

On peut toutefois se demander s'il est possible d'obtenir un critère unique de scientificité, et si la définition du critère de réfutabilité par Popper ne procède pas d'une volonté préalable d'exclure du champ scientifique marxisme et psychanalyse. La recherche d'un tel critère demeure, aujourd'hui encore, un sujet de recherche problématique pour la [[philosophie des sciences]] et l'épistémologie.

==== Ouverture de l'histoire aux sciences humaines ====
En [[1929]], les historiens français [[Marc Bloch]] (1886-1944) et [[Lucien Febvre]] (1878-1956) basés à [[Université Strasbourg-I|l'université de Strasbourg]] - dont le but était d'en faire une nouvelle capitale régionale - publient une nouvelle [[revue historique]] appelée alors ''[[Annales. Histoire, Sciences sociales|Annales d'histoire économique et sociale]]''. Ils fondent alors le courant historique de l’[[École des Annales]] qui met en avant une histoire globale prise en compte dans le temps et dans l'espace. C'est une façon nouvelle de faire de l'histoire basée sur la glose des sources et leur croisement, l'étude de la démographie, de l'économie, du comportement humain des individus dans le temps et dans l'espace. Marc Bloch écrivit par la suite un ouvrage de méthodologie intitulé ''[[Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien]]'' que Lucien Febvre publiera en [[1949]] à titre posthume. Marc Bloch étant médiéviste publient de nombreux ouvrages tels que ''[[La société féodale]]'' dont les cent premières pages traitent uniquement de l'économie. Aujourd'hui l'histoire est représentée par le [[Cahiers du centre de recherches historiques|Centre de la Recherche Historique]] annexe du [[Centre national de la recherche scientifique|CNRS]] et de l'[[École des hautes études en sciences sociales|EHESS]].

==== Du behaviorisme aux sciences cognitives ====
Sous l'influence du [[positivisme logique]], le [[behaviorisme]] devient la tendance dominante de la psychologie aux États-Unis pendant toute la première moitié du {{s-|XX|e}}, critiqué par un renouveau de la [[philosophie du langage]] et de [[philosophie de l'esprit|l'esprit]], il fut supplanté par le modèle des [[sciences cognitives]]. Celles-ci font rejoindre autour d'un même objet d'étude, le fonctionnement du [[cerveau]] et de l'[[esprit]], un ensemble de disciplines hétérogènes, telles que les mathématiques ou la philosophie.

=== Neutralité axiologique en sociologie ===
Outre le [[positivisme]], c'est le principe de [[neutralité axiologique]], formulé par [[Max Weber]] dans ''[[Le Savant et le politique]]'' (1919), qui préside à l'ambition scientifique de la [[sociologie]]. Ce principe, qui rejoint partiellement la [[distinction faits-valeurs]] (théorisée en particulier par [[Alfred Ayer]] dans ''Langage, Vérité et Logique'', 1936), est le réquisit (le [[Présupposition|présupposé]]) de l'[[objectivité]] des sciences humaines et sociales. Cependant, la compréhension française de la notion de neutralité axiologique serait issue d'après Isabelle Kalinowski d'une erreur de traduction de la part de [[Julien Freund]], sur les conseils de [[Raymond Aron]]. Elle propose une relecture du concept en expliquant que cette traduction était liée à un environnement [[Antimarxisme|anti-marxiste]], et que le concept de Weber a été déformé.

Weber soutenait en fait que le [[sociologue]] devait être conscient de ses propres [[Jugement de valeur|jugements de valeur]], ce qui permettait d'aller vers un idéal de [[neutralité axiologique]] permettant de réduire les biais dans l'étude des phénomènes sociaux: Comme le souligne H. Albert,{{Citation| cette prise de position en faveur de la neutralité axiologique « n’a jamais conduit Weber à affirmer que la science serait en tant que telle “indépendante à l’égard des valeurs” au sens où les jugements de valeur, normes et idéaux ne joueraient aucun rôle dans le processus de la connaissance. Les critiques du principe de l’indépendance à l’égard des valeurs semblent lui attribuer de telles conceptions de diverses manières pour rendre leurs attaques plausibles. Que la science ait été pour lui une entreprise de la société, un domaine défini institutionnellement et en cela régi par des normes, où les jugements de valeur, les idéaux et les décisions ont une importance essentielle, voilà qui ne devrait guère faire de doute pour qui connaît ses travaux sur la question » (Albert, 1987, p. 98)}}<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=La neutralité axiologique dans les sciences sociales|url=http://www.journaldumauss.net/?La-neutralite-axiologique-dans-les-1340|site=journaldumauss.net|consulté le=2018-12-03}}</ref>. Weber ne prônait pas un non [[Militantisme|engagement]] public de la part du [[scientifique]], ou que le scientifique s'empêche de toucher à un sujet sensible, mais seulement qu'Il soit conscient que lui aussi porte des jugements de valeurs, et qu'il doit veiller à éviter de le faire dans son [[Méthode scientifique|travail scientifique]].

=== Retour à une certaine « subjectivité » dans la méthode ? ===
Depuis la fin du {{s-|XX}}, la [[subjectivité]] retrouverait-elle droit de cité dans les sciences humaines et sociales ?

En [[histoire]], l'éditeur [[Pierre Nora]] a introduit la notion d'"[[Égo-histoire]]" (1987), qui permet aux historiens de se faire les {{Citation |historiens d'eux-mêmes}}<ref>Pierre Nora, ''Essais d'égo-histoire'', Gallimard, 1987.</ref>.

Le chercheur [[Ivan Jablonka]] a proposé la notion de {{Citation |je de méthode}} pour faire de la subjectivité du [[chercheur]] un outil épistémologique, accroître la réflexivité et introduire dans le texte une dimension [[littéraire]]<ref>Ivan Jablonka, ''L'histoire est une littérature contemporaine'', Seuil, 2014.</ref>.

== Disciplines ==
Le classement des [[Discipline (spécialité)|disciplines]] peut varier selon les pays et les perspectives d'un point de vue international.

=== Nouvelle nomenclature des SHS, 2010 (France) ===
Au niveau de la [[recherche scientifique en France]], le classement des disciplines est le suivant dans la nouvelle [[nomenclature]] (2010) de la [[stratégie nationale pour la recherche et l'innovation]] (SNRI) des Sciences de l'Homme et de la Société (SHS)<ref>[[Stratégie nationale pour la recherche et l'innovation|SNRI]] : Nouvelle nomenclature des SHS, 2010 {{lire en ligne|lien=http://media.enseignementsup-recherche.gouv.fr/file/Innovation,_recherche_et_developpement_economique/02/8/Nomenclature_SHS_167028.pdf}}, {{p.|10-11}}, site consulté le 25 avril 2019.</ref> :
* SHS1 : Marchés et organisations (économie, finances, management) ;
* SHS2 : Normes, institutions et comportements sociaux (Droit, science politique, sociologie, anthropologie, ethnologie, démographie, information et communication) ;
* SHS3 : Espace, environnement et sociétés (Études environnementales, géographie physique, géographie sociale, géographie urbaine et régionale, aménagement du territoire) ;
* SHS4 : Esprit humain, langage, éducation (Sciences cognitives, sciences du langage, psychologie, sciences de l'éducation, STAPS) ;
* SHS5 : Langues, textes, arts et cultures (Langues, littérature, arts, philosophie, religion, histoire des idées) ;
* SHS6 : Mondes anciens et contemporains (Préhistoire, archéologie, histoire, histoire de l'art).

=== Selon l'OCDE, manuel de Frascati ===
Les sciences suivantes sont classées selon le « Groupe de travail des experts nationaux sur les indicateurs de science et de technologie » ([[Organisation de coopération et de développement économiques|OCDE]], [[Recherche et développement|R et D]] : [[Manuel de Frascati]], 1963, 7e édition en anglais : 2015)<ref>OCDE, « Manuel Frascati 2015 », ''Lignes directrices pour le recueil et la communication des données sur la recherche et le développement expérimental'' [en ligne], consulté le 05 février 2019. URL : [https://read.oecd-ilibrary.org/science-and-technology/manuel-de-frascati-2015_9789264257252-fr#page65].</ref>.

* [[Sciences sociales]] :
** [[Psychologie]]
** [[Économie (discipline)|Économie]] et Gestion (économie, économétrie, relations industrielles, administration et gestion des entreprises) ;
** [[Sciences de l'éducation]] (éducation en général, la pédagogie, la didactique){{Note|groupe=Note|texte=[[Catherine Marry]], sociologue française et directrice de recherche émérite au CNRS au centre Maurice-Halbwachs2. Ses recherches se situent au croisement de la sociologie de l'éducation, de la sociologie du travail et des études de genre.}} ;
** [[Sociologie]] (sociologie, démographie, anthropologie, ethnologie, études sur les familles){{Note|groupe=Note|texte=[[Hélène Antonopoulo]], sociologue belge du travail, est l'une des premières femmes qui parviennent à mener une carrière scientifique en Belgique. Elle se spécialise sur le travail des femmes.}} ;
** [[Droit]] (droit, criminologie, pénologie) ;
** [[Science politique]] (sciences politiques, gestion publique, théorie de l'organisation){{Note|groupe=Note|texte=[[Laure Bereni]], est une sociologue française, directrice de recherche au Centre national de la recherche scientifique ([[Centre national de la recherche scientifique|CNRS]]) au [[Centre Maurice-Halbwachs|Centre Maurice Halbwachs]]. Elle est spécialisée en sociologie politique du genre et du travail, et reconnue pour ses travaux sur l'émergence de la parité en politique.}} ;
** [[Géographie humaine|Géographie sociale et économique]] (science de l'environnement (aspects sociaux), géographie culturelle et économique, études d'urbanisme (aménagement et développement urbains) : planification des transports et aspects sociaux des transports) ;
** [[Médias]] et communication (journalisme, science de l'information (aspects sociaux), bibliothéconomie, médias et communication socioculturelle){{Note|groupe=Note|texte=Les travaux de [[Claire Balleys]], sociologue suisse, portent sur les modes de sociabilité en ligne, les pratiques numériques et leur perception, la place des écrans connectés dans les familles, et les usages politiques, civiques et identitaires des médias sociaux.}}.
* Sciences humaines (ou humanités) :
** [[Histoire]], [[histoire de l'art]], [[archéologie]] ;
** [[Langues]] et [[littérature]] (études générales de langue, langues particulières, études de littérature générale, théorie littéraire, littératures particulières, linguistique){{Note|groupe=Note|texte=[[Ousseina Alidou|Ousseina D. Alidou]], originaire du Niger et vivant aux États-Unis, est une chercheuse africaniste spécialisée notamment dans l'étude des femmes musulmanes, des littératures et des langues, en Afrique.}} ;
** [[Philosophie]], morale et religion (philosophie, histoire et philosophie des sciences et de la technologie, éthique, théologie, études religieuses){{Note|groupe=Note|texte=[[Leïla Babès]], née à Guelma en Algérie, est une sociologue des religions, spécialiste de l'islam contemporain.}} ;
** [[Arts]] (arts, conception architecturale, études des arts de la scène (musicologie, science théâtrale, dramaturgie), études du folklore, études portant sur les films, la radio et la télévision).

== Institutions ==
Diverses {{page h'|institutions}} de [[recherche en sciences sociales|recherche]], consacrées aux sciences dites plus spécifiquement « sociales » et à leur extension dans d'autres domaines (économie, politique, religions, histoire...), ont été créées dans la première moitié du {{XXe siècle}} : la [[The New School|New School for Social Research]] à New York, en [[1919]] ; l'[[Institut international d'histoire sociale]] à Amsterdam, en [[1935]] ; en France, depuis [[1869]] l'[[École pratique des hautes études]] possède une section consacrée à l'économie, et la {{VIe}} section de l'École deviendra l'[[École des hautes études en sciences sociales]]. L'[[École libre des sciences politiques]] a été créée en [[1872]], et deviendra en [[1945]] [[Sciences Po (Paris)|Sciences Po]]. À partir de [[1963]], [[Fernand Braudel]] a dirigé la [[Fondation Maison des sciences de l'homme]], qu'il a contribué à créer.

La [[Fondation Rockefeller]] a créé le Département des relations industrielles, visant à mieux comprendre les [[mouvements sociaux]], après le [[massacre de Ludlow]] (avril [[1914]]). Le département a été présidé par [[William Lyon Mackenzie King]], qui sera à plusieurs reprises [[Premier ministre du Canada]]. Dans les [[années 1930]], la Fondation Rockefeller, qui avait commencé à financer de plus en plus d'[[infrastructures]] liées aux sciences sociales en créant entre autres le ''[[Social Science Research Council]]'', a racheté le Centre de documentation sociale (CDS), créé en France par le mécène [[Albert Kahn (banquier)|Albert Kahn]], et situé rue d'Ulm, dans les locaux de l'[[École normale supérieure (rue d'Ulm — Paris)|École normale supérieure]] (ENS)<ref name=bio>Claude Viry, [http://www.intercdi-cedis.org/spip/intercdiarticle.php3?id_article=164 La documentation un outil pour la paix. Albert Kahn, banquier philanthrope], revue ''[[Inter CDI]]'' n°97</ref>. Mais le CDS a cessé ses activités en [[1941]], et ses fonds ont été dispersés (la plupart étant conservés à la [[Bibliothèque de documentation internationale contemporaine]] (BDIC) de [[Université de Nanterre|Nanterre]]).

En 1945 est créée l'[[Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture]] (UNESCO). Les sciences humaines et sociales sont l'un des cinq secteurs spécialisés de l'organisation. [[Alva Reimer Myrdal]], [[Personnalité politique|femme politique]], [[diplomate]] et [[sociologue]] [[Suède|suédoise]], est présidente du département des [[sciences sociales]] de l'[[Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture|UNESCO]] de 1950 à 1955<ref name=":0">{{Lien web |titre=Mort d'Alva Myrdal prix Nobel de la paix 1982 |url=https://archive.wikiwix.com/cache/index2.php?url=https://www.lemonde.fr/archives/article/1986/02/04/mort-d-alva-myrdal-prix-nobel-de-la-paix-1982_2924001_1819218.html#federation=archive.wikiwix.com&tab=url |accès url=limité |site=Le Monde sur archive.wikiwix.com |date=4 février 1986 |consulté le=2023-03-15}}</ref>. Elle reçoit le [[prix Nobel de la paix]] en [[1982]] (conjointement avec [[Alfonso García Robles]])<ref name=":0" />. [[Audrey Azoulay]], femme politique française, est la directrice générale de l'UNESCO depuis 2017.

En 1949, est fondée à Madrid l'[[Association internationale de sociologie]] (AIS), sans but lucratif. Elle regroupe des [[sociologue]]s du monde entier. [[Margaret Archer]] est élue première présidente en 1990. L'AIS organise tous les quatre ans un congrès mondial.

En France, la [[Société française pour l'histoire des sciences de l'homme]] (SFHSH), association à but non lucratif créée en 1986, rassemble des chercheurs ayant pour but de promouvoir des études historiographique relatives aux sciences sociales et humaines<ref>{{Article|prénom1=Claude|nom1=Blanckaert|titre=La Société française pour l'histoire des sciences de l'homme. Bilan, enjeux et «questions vives»|périodique=Genèses. Sciences sociales et histoire|volume=10|numéro=1|date=1993|doi=10.3406/genes.1993.1161|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/genes_1155-3219_1993_num_10_1_1161|consulté le=2019-01-14|pages=124–135}}</ref>. La plupart des colloques annuels organisés par la SFHSH ont été publiés, dont un certain nombre ont paru dans la collection « Histoire des sciences humaines » créée chez L’Harmattan en 1994 par [[Claude Blanckaert]] et [[Laurent Mucchielli]]<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Claude|nom1=Blanckaert|titre=L’histoire des sciences de l’homme, une culture au présent. 1986-2006 : les 20 printemps de la SFHSH|périodique=La revue pour l’histoire du CNRS|numéro=15|date=2006-11-03|issn=1298-9800|doi=10.4000/histoire-cnrs.529|lire en ligne=http://journals.openedition.org/histoire-cnrs/529|consulté le=2019-01-14}}</ref>.

== Tendances, prospective ==
* Avec la [[paléoanthropologie]], l'[[histoire environnementale]] pour ce qui concerne le passé, et les dispositifs de [[prospective]] qui se développent dans le monde, les sciences humaines et sociales explorent plus largement la [[ligne du temps]].
* Alors que les [[crises sanitaires]] et [[Crise environnementale|environnementales]] ont marqué le {{s-|XX|e}}, elles tendent aussi à intégrer les interfaces entre société et environnement, en France notamment via le thème « Natures Sciences Sociétés » traité de manière pluridisciplinaire<ref>Index savant, [http://www.indexsavant.com/index.php?title=Natures_Sciences_Soci%C3%A9t%C3%A9s Présentation de la revue "Natures Sciences Sociétés"], consulté 2013-09-10</ref>(par différents organismes de recherche dont le [[CNRS]], le [[Cirad]], l'[[Ifremer]], l'[[Institut national de la recherche agronomique|INRA]], l'[[Institut de recherche pour le développement|IRD]], l'[[IRSTEA]]) et en explorant les questions contemporaines posées à l'[[mondialisation|échelle planétaire]] au [[Développement humain (économie)|développement humain]] et aux [[générations futures]] par le [[dérèglement climatique]], la crise de la [[biodiversité]], la [[surexploitation]] de nombreuses [[ressources naturelles]], les [[risques technologiques]], les [[risques naturels]] et la [[pollution]] ainsi que les [[modes de production]] et de [[consommation]] ou la [[justice environnementale]]<ref>Groupe de travail d’interface SHS et Environnement de l’Alliance Athena (2013), ''[http://www.allianceathena.fr/IMG/pdf/shs_et_environnement-vf.pdf SHS et environnement, Panorama et prospective ; état de l'art sur la recherche en SHS sur l'environnement…]'', Rapport écrit sous la présidence de Lionel Ragot, Athena, avril 2013, PDF, 44 pages voir notamment les tableaux 5, 6 et 7 page 17 et suivantes)</ref>.

== Notes et références ==
=== Notes ===
{{Références|group="Note"}}

=== Références ===
{{Références}}

== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
{{Conventions bibliographiques|date=novembre 2018}}
* 1934, ''Encyclopedia of the Social Sciences''
* 1968, ''International Encyclopedia of the Social Sciences''
* 1973, ''les théories des sciences humaines'' par Julien Freund, PUF, 1973
* 2001, ''International Encyclopedia of Social and Behavioral Sciences''
* 2007, ''Les fondements des sciences humaines'', Jean-Claude Quentel, Éditions Érès
* ''Une école pour les sciences sociales, de la {{VIe}} section à l'[[École des hautes études en sciences sociales]]'', collectif, 2000, Cerf, Paris
* [[Claude Lévi-Strauss]], « Critères scientifiques dans les disciplines sociales et humaines », ''[http://www.unesco.org/new/en/social-and-human-sciences/resources/online-materials/publications/unesdoc-shs/ Revue internationale des sciences sociales]'', XVI, 4, Paris, 1964, p.&nbsp;579-597 {{ISSN|0304-3037|2222-4610}} ([http://unesdoc.unesco.org/images/0001/000186/018652fo.pdf en ligne]) {{pdf}}
* [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/revue/assr Archives de Sciences Sociales des Religions] (163 numéros, 14425 contributions, 1956-2009), revue fondée en 1956 sous l’égide du CNRS et maintenant publiée par les Éditions de l’EHESS. Depuis 2000, les articles sont disponibles en ligne sur OpenEdition Journals après délai de restriction de 3 ans]
* Groupe de travail d'interface SHS et Environnement (de l'Alliance Athena), 2013, ''[http://www.allianceathena.fr/IMG/pdf/shs_et_environnement-vf.pdf ''SHS et environnement, Panorama et prospective'' ; état de l'art sur la recherche en SHS sur l'environnement…]'', Rapport écrit sous la présidence de Lionel Ragot, Athena, {{date-|avril 2013}}, PDF, 44 p.
* 2014, Christian Chevandier, dir., ''Travailler ensemble ? Des disciplines aux sciences sociales'', Mont-Saint-Aignan, Presses universitaires de Rouen et du Havre

=== Articles connexes ===
{{catégorie principale}}
* [[Analyse du discours]]
* [[Humanologie]]
* [[Science]]
* [[Sciences sociales]]
* {{Lien|fr=Human science|lang=en|trad=Human science|texte=Science humaine}}
* {{Lien|fr=Humanwissenschaft|lang=de|trad=Humanwissenschaft|texte=Science humaine}}
* [[Science exacte]]
* [[STEM (disciplines)|Science, technique, ingénierie et mathématiques]] (STEM)
* [[Sciences molles]]
* [[Science expérimentale]]
* [[Geisteswissenschaft]]
* [[Sciences morales]]
* [[Liste de revues scientifiques francophones]]

=== Liens externes ===
* {{Autorité}}
* {{Dictionnaires}}
* {{Bases}}
* Nouvelle nomenclature française du [[Stratégie nationale pour la recherche et l'innovation|SNRI]] au niveau de la Recherche scientifique [http://media.enseignementsup-recherche.gouv.fr/file/Innovation,_recherche_et_developpement_economique/02/8/Nomenclature_SHS_167028.pdf]
* Le portail de revues scientifiques en sciences humaines et sociales : [[OpenEdition Journals]] (journals.openedition.org)
* Le [http://www.persee.fr portail] de revues scientifiques en sciences humaines et sociales numérisées : [[Persée (portail)|Persée]] (persee.fr)
* {{mul|fr|en|es}} [http://www.msh-paris.fr Fondation Maison des sciences de l'homme] Appui aux développements des sciences humains et sociales
* [http://www.populationdata.net Portail des sciences humaines et géographiques]
* [http://www.scienceshumaines.com revue des sciences humaines]
* {{mul|fr|en|es}} [http://www.msh-paris.fr Fondation Maison des sciences de l'homme] Appui aux développements des sciences humains et sociales (www.msh-paris.fr)
* Le [https://academiesciencesmoralesetpolitiques.fr/ site] de l'[[Académie des sciences morales et politiques]] (www.asmp.fr)
* Le [http://www.revue-des-sciences-sociales.com site] de la [[Revue des Sciences Sociales]]
* Le [http://www.revue-emulations.net site] de la Revue [[Emulations - Revue des jeunes chercheurs en sciences sociales]]
* La [http://www.espacestemps.net/ revue] en-ligne interdisciplinaire en sciences sociales [[EspaceTemps.net]]
* [http://classiques.uqac.ca/ Les classiques des Sciences sociales], site très exhaustif mettant en ligne les œuvres fondatrices des Sciences sociales (affilié à l'Université du Québec à Chicoutimi - UQAC.
* [https://sfhsh.hypotheses.org/ La Société Française pour l'Histoire des Sciences de l'Homme].

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