- Église Saint-Julien de Caen
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Église Saint-Julien Présentation Culte Catholique romain Type Église paroissiale Rattaché à Diocèse de Bayeux et Lisieux Début de la construction 1954 Fin des travaux 1963 Style(s) dominant(s) Architecture moderne Protection Classé MH (2007)
Géographie Pays FranceRégion Basse-Normandie Département Calvados Ville Caen Coordonnées Géolocalisation sur la carte : Caen
Géolocalisation sur la carte : Basse-Normandie
Géolocalisation sur la carte : France
modifier L'église Saint-Julien de Caen est un lieu de culte chrétien fondé au VIIe siècle à Caen. Reconstruite plusieurs fois, cette église fut définitivement détruite en 1944. Henry Bernard reconstruisit une nouvelle église sur un emplacement différent dans les années 1950. Ce monument fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le 27 juin 2007[1].
Sommaire
La première église
Emplacement de l'ancienne église :
Le premier lieu de culte dédié à saint Julien aurait été fondé au VIIe siècle à Calibourg, hameau situé à proximité de l'ancienne voie romaine qui traversait la vallée de l'Orne. Cet oratoire, entouré d'un cimetière, est donc l'une des plus anciennes églises de Caen[2]. Les fouilles menées par Jean-Yves Marin en 1988-1990 ont permis de dégager les structures de ce premier édifice.
Quand Bourg-le-Roi (actuel centre ville ancien de Caen) fut entouré d'une enceinte dans la deuxième partie du XIe siècle, une petite partie de la paroisse Saint-Julien fut inclus dans le périmètre enclos ; mais la majeure partie de la paroisse resta hors-les-murs et se développa en tant que faubourg de la ville[3]. L'église fut reconstruite au XIIe siècle en réutilisant l'un des murs de l'église du VIIe siècle. La paroisse, assez petite, faisait partie du doyenné de Caen.
L'église est mentionnée pour la première fois vers 1150. C'est alors une possession de la commanderie des Templiers de Voismer, située à Fontaine-le-Pin[4]. Quand l'Ordre des Templiers fut supprimé en 1312, la paroisse fut donnée à l'Ordre de Malte. Du fait de ce patronage, le titre de prieur ou de curé commendataire avait été octroyé au curé de Saint-Julien. Selon Gervais de La Rue, c'est également dans cette église que se déroulaient les cérémonies d'intronisation à l'ordre de Malte des nouveaux chevaliers originaires de Caen.
Très endommagée pendant la guerre de Cent ans, elle fut reconstruite dans la seconde moitié du XVe siècle[5]. Selon Guillaume-Stanislas Trébutien, elle était « assez semblable à une église de campagne ». Le plan reprend une organisation courante en Normandie au XIVe siècle : la nef, aux voûtes très basses, était contrebutée et éclairée seulement par les bas-côtés[6]. Le portail occidental était orné d'un arc surbaissé. Ce portail, ainsi que l'abside à pans coupés et les contreforts étaient ornés d'éléments de décoration caractéristiques de l'architecture gothique (motifs végétaux, animaux fantastiques).
L'église au milieu du XIXe siècleDans la deuxième partie du XIXe siècle, de nouveaux travaux transformèrent la physionomie extérieure de l'église . Une nouvelle sacristie fut construite au pied du clocher. En 1879, son clocher en bâtière[7] fut remplacé par un nouveau clocher surmonté d'une flèche de style néo-gothique. La décoration intérieure fut également modifiée (mobilier, vitraux)[8].
L'église fut totalement détruite lors du bombardement du 7 juillet 1944[9]. Pendant un temps, un baraquement provisoire fut installé sur le site de l'ancienne église afin de permettre la célébration des offices. Par la suite, l'église actuelle fut construite sur les hauteurs du quartier. Un espace vert a alors été aménagé pour mettre en valeur les vestiges de l'église ; un pan de mur du portail occidental a été conservé et les limites anciennes de l'édifice ont été marquées au sol.
L'église actuelle
Histoire
L'église et son presbytèreLe plan de reconstruction de Caen prévoit de reconstruire une église pour la paroisse Saint-Julien. Mais les autorités choisissent en avril 1949 un nouveau site à l'écart des grands axes de circulation, sur les hauteurs surplombant le jardin des plantes de Caen. Ce secteur proche du nouveau site de l'université de Caen (actuel campus 1 de Caen) est placé sous la responsabilité d'Henry Bernard. C'est donc ce dernier qui est chargé de construire le nouveau lieu de culte. L'architecte dresse les plans du bâtiment en novembre 1952 et les travaux commencent en septembre 1954. Ils sont interrompus un temps par manque de financement. L'église est officiellement consacrée au culte le 30 septembre 1959, mais les travaux sont définitivement terminés en avril 1963. En 1983, la municipalité doit entreprendre des travaux de stabilisation du béton qui s'est détérioré du fait de sa médiocre qualité. De la résine époxydique est injectée dans la structure et les parois de l'édifice. L'église fait aujourd'hui partie de la paroisse Saint-Thomas de l'Université couvrant Saint-Julien, le Calvaire Saint-Pierre, le campus 1 de Caen et Épron.
Labellisé par le ministère de la Culture « Patrimoine du XXe siècle », l'église est inscrite à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques le 29 mars 2005. Finalement, le 27 juin 2007, l'église dans sa totalité, le presbytère et la galerie qui les relie sont classés monument historique[10].
Architecture
Depuis le milieu du XIXe siècle, le mouvement liturgique vise à réformer la liturgie catholique en plaçant la communauté des fidèles au cœur même de la messe. Selon Lambert Beauduin, la liturgie devrait être une action commune de tous les fidèles et non pas seulement celle du prêtre. Cette évolution de la conception des pratiques religieuses pousse les architectes à réfléchir au plan des nouvelles églises en vue d'en faire des espaces actifs, l'autel étant alors conçu comme « le lieu de réunion où la vie, le son et le lumière ne sont pas obstrués »[11]. En France, ce mouvement est beaucoup moins vif qu'en Allemagne ou en Belgique. Si quelques édifices d'avant-guerre tentent plus mou moins timidement de rapprocher l'assemblée des fidèles du sanctuaire (église Notre-Dame du Raincy, projet d'Georges-Henri Pingusson à Arcueil), c'est surtout après la Seconde Guerre mondiale que cette démarche va se généraliser pour s'imposer définitivement après le concile de Vatican II[12].
Pendant sa captivité en Allemagne, Henry Bernard réfléchit au moyen d'allier la liturgie à l'architecture. Il en conclut que le meilleur moyen de rapprocher le prêtre de la communauté est de construire les églises sur un plan elliptique. La commande de l'église paroissiale Saint-Julien lui permet de mettre ce concept en pratique.
Notes et références
- Ministère de la Culture, base Mérimée, « Notice no PA14000061 » sur www.culture.gouv.fr.
- Christophe Collet, Pascal Leroux, Jean-Yves Marin, Caen cité médiévale : bilan d'archéologie et d'histoire, Calvados, Service Département d'archéologie du Calvados, 1996 ISBN 2-9510175-0-2
- Gervais de La Rue, Essais historiques sur la ville de Caen et son arrondissement, Caen, Poisson, 1820, p. 314
- Guillaume-Stanislas Trébutien, Caen, son histoire, ses monuments, son commerce et ses environs, guide du touriste, Caen, F. Le Blanc-Hardel, 1870 ; Brionne, le Portulan, Manoir de Saint-Pierre-de-Salerne 1970, p. 130
- Mondes normands
- Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, L'architecture normande au Moyen Âge, Éditions Charles Corlet/Presses universitaires de Caen, Condé-sur-Noireau/Caen, 1997, tome 2, p. 252
- Gravure, collection Yves Bénain
- François Robinard, Caen avant 1940 : rétrospective de la vie caennaise de 1835 à 1940, Caen, Éditions du Lys, 1993, p. 88
- Édouard Tribouillard, Caen après la bataille, Éditions Ouest-France/Mémorial de Caen, Rennes/Caen, 1993, p. 20
- SDAP du Calvados
- Émile Potier, Comment peut se concevoir une église moderne ?, 1911
- Céline Frémaux (dir.) Architecture religieuse au XXe siècle. Quel patrimoine ?, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2007, pp. 31-33
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