Fatwa

 

Kun muslimi haluaa tietää, mikä on islamin kanta johonkin asiaan, hän kysyy sitä uskonoppineelta, joka osaa tulkita Koraania ja haditheja. Šarian asiantuntijoita ovat etenkin muftit, joiden antamansa lausunnot, fatwat, ovat Jumalan laista annettuja tulkintoja. Muftin tehtäviin ei ole virallista tutkintoa. Mufti saavuttaakin asemansa luottamuksen kautta, jota uskovat tuntevat hänen asiantuntemustaan kohtaan.^[3] Keskiajalla eläneeltä oppineelta Ahmad Ibn Hanbalilta kysyttiin, kuinka monta hadithia piti osata, että pystyi antamaan asiantuntevan mielipiteen lakiasioissa. Hanbali arveli, että lukumäärä oli jossain kolmensadan tuhannen ja viidensadan tuhannen välissä.^[4]

Yksinkertaisimmin muslimi voi kysyä neuvoa imaamilta, joka johtaa rukouksia moskeijassa. Perinteisesti kysymyksiin vastataan perjantairukouksen jälkeen, missä lainoppineen avustajat keräävät paperilapulle kirjoitetut kysymykset.^[5] Fatwa on yleensä suullista vastausta perusteellisempi kirjallinen lausunto, jonka laatiminen vie uskonoppineelta aikaa. Fatwa voi silti olla myös lyhyt suullinen lausunto.^[3] Nykyisin on perustettu fatwa-neuvostoja, joita toimii myös internetissä palvelemassa uskovia.

• Fatwoilla voi olla poliittinen ulottuvuus. Ensimmäisen maailmansodan syttyessä Osmanien valtakunnan hallitus tilasi oppineilta fatwan, joka todisti, että muslimien velvollisuus oli taistella ympärysvaltoja vastaan jihadin eli uskonosodan merkeissä.^[6]

• Fatwat voivat koskea esimerkiksi oikeaa kehonhoitoa. Parran ja viiksien pituus on islamissa uskonnollinen kysymys. Al-Bukharin erään hadithin mukaan miehellä pitää olla parta, mutta sen ja viiksien pitää olla lyhyet.^[7] Kysymykseen, voiko miehelle lahjoittaa partakoneen, uskonoppinut vastasi nettisivuillaan, että se ei ole luvallista, jos lahjoittaja uskoo, että lahjan saaja, aikoo ajaa sillä partansa pois, minkä teon Jumala on kieltänyt.^[8]

• Jotkut fatwat voivat muistuttaa psykologista neuvontaa. Nuori mies kysyi, onko mahdollista harrastaa seksiä islamilaisen henkiolennon eli jinnin kanssa, kuten hän arvelee itselleen tapahtuneen. Uskonoppineen vastaus oli, että oppineitten mielipiteet jakautuvat. Toisten mielestä se oli mahdollista, toisten ei. Hän neuvoi miestä jatkamaan uskonnollisten velvollisuuksiensa suorittamista, välttämään humpuukin puhujia ja kääntymään lääkärin puoleen.^[9]

Lausunnossa mufti käy läpi asiaankuuluvia Koraanin kohtia sekä haditheja, jotka yleensä ovat keskenään ainakin jossain määrin ristiriitaisia. Lopuksi hän antaa oman tulkintansa asiasta. Kun vaikeasta asiasta neuvoa kysytään muftilta, saadaan pitkä kirjallinen lausunto, joka toisinaan päätyy vain todennäköiseen arvioon. Fatwa päättyy aina sanoihin "Allah tietää parhaiten".

Vaikka šaria on ikuinen ja muuttumaton, siitä tehty lainopillinen tulkinta vaihtelee.^[10] Muftin antama lainopillinen mielipide eli fatwa on yhtäältä vain hänen oma kantansa, mutta toisaalta sen katsotaan silti edustavan yleispätevää šarian tulkintaa. Mufti voi myös muuttaa mieltään ja antaa uuden lausunnon, joka on ristiriidassa edellisen kanssa. Tällöin molemmat ovat yhtä päteviä, ja uskova voi valita niiden välillä.^[11] Samasta asiasta onkin yleensä tarjolla erilaisia, myös keskenään ristiriitaisia fatwoja, jotka kaikki ovat silti islamilaisittain päteviä.^[12] Näin on asia esimerkiksi naisten ympärileikkausta koskevissa fatwoissa, joita on tehty vastakkaisten kantojen hyväksi. Uudemmat tulkinnat eivät liioin tarkoita sitä, että niitä vanhemmat olisivat muuttuneet vääriksi. Kerran annettu fatwa säilyttää asemansa.

Islamin monimuotoisuuteen kuuluu erilaisten näkemysten kirjo, vaikka monissa avainkysymyksissä islamilainen maailma jakaakin yhteiset tulkinnat. Käytännössä fatwan merkitys riippuu sen antajan asemasta ja arvostuksesta. Muslimit seuraavat normaalisti oman moskeijansa imaamin mielipiteitä. Suositus on, että maallikot seuraavat kussakin asiassa niitä oppineita, joihin he luottavat.^[13]

Fatwan toimeenpano ei kuulu uskonoppineelle vaan asianomistajalle.^[14]

Islam ei ole pelkästään uskonto, vaan sillä on myös poliittinen puolensa. Islamin tavoitteena on maallisen lainsäädännön korvaaminen Jumalan lailla, jolloin uskonoppineitten antamat fatwat korvaisivat lakia säätävät parlamentit. Islamilaisissa maissa papisto ja hallitusvalta ovat tämän takia aina kamppailleet keskenään vaikutusvallasta.^lähde?

Tunnettu länsimaiseen sananvapauteen kohdistunut fatwa on ajatollah Ruhollah Khomeinin vuonna 1989 Salman Rushdielle langettama kuolemantuomio. Sen myötä fatwan käsite tuli länsimaissa tunnetuksi. Se johti myös kauan jatkuneeseen väärinkäsitykseen, että fatwat olisivat ainoastaan tappokäskyjä. Perjantaina 12. elokuuta 2022 šiialainen toisen polven maahanmuuttaja puukotti Rushdieta New Yorkissa pidetyssä puhetilaisuudessa.^[15][16][17]

Kuuluisa poliittinen fatwa on Osama bin Ladenin vuonna 1998 antama käsky hyökätä amerikkalaisia vastaan. Siinä Yhdysvaltain joukkoja verrattiin Saatanaan, julistettiin pyhä sota Yhdysvaltoja vastaan ja kehotettiin tappamaan kaikki amerikkalaiset ja heidän liittolaisensa ”missä ja millä keinoilla tahansa”. Syyskuun 11. päivän terrori-iskuja vuonna 2001 pidetään suorana seurauksena bin Ladenin fatwasta. On kuitenkin myös katsottu, että bin Ladenia ei voi pitää taustansa perusteella muftina, eikä hän siten voi antaa fatwoja. Myös sodan julistaminen kuuluu šarian mukaan vain kalifille.^[3]

Vuonna 2010 Saudi-Arabia sulki joukon internetissä toimivia fatwa-sivustoja, joiden antamia uskonnollisia ohjeita se piti hallinnolleen uhkana.^[19]

• Islamweb.net

• Hendrickson, Jocelyn: Fatwa. Teoksessa; Böwering, Gerhard (toim.) The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought, s. 173–174. Princeton University Press, 2013.
• Hämeen-Anttila, Jaakko: Islamin käsikirja. Helsinki: Otava, 2004. ISBN 951-1-18669-8
• Lawrence, B. B.: Introduction. Teoksessa: Ibn Khaldun: The Muqaddimah. An Introduction to History. Princeton University Press, 2005. ISBN 978-0-691-16628-5

• https://www.islamweb.net/en/fatawa/
• https://islamqa.info/en
• http://www.pimall.com/nais/fatwah.htm* (Arkistoitu – Internet Archive)
• Fatwa-arkisto. (englanniksi)
• Lari Malmberg: Fatwaa leimaavat väärät käsitykset. Turun Sanomat 6.3.2010.