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    Pedagogia Critica

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    El documento resume los principales aspectos del pensamiento pedagógico de Paulo Freire, incluyendo su énfasis en el diálogo y la praxis, y su objetivo de concienciar a los oprimidos a través de la educación. Plantea una pedagogía de la liberación y critica la concepción bancaria de la educación, en la que el educador es el que sabe y los estudiantes son objetos pasivos.

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    El documento resume los principales aspectos del pensamiento pedagógico de Paulo Freire, incluyendo su énfasis en el diálogo y la praxis, y su objetivo de concienciar a los oprimidos a través de la educación. Plantea una pedagogía de la liberación y critica la concepción bancaria de la educación, en la que el educador es el que sabe y los estudiantes son objetos pasivos.

    Título original

    pedagogia critica

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    El documento resume los principales aspectos del pensamiento pedagógico de Paulo Freire, incluyendo su énfasis en el diálogo y la praxis, y su objetivo de concienciar a los oprimidos a través de la educación. Plantea una pedagogía de la liberación y critica la concepción bancaria de la educación, en la que el educador es el que sabe y los estudiantes son objetos pasivos.

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    Principales Representantes de la

    Pedagogía Critica:

    Paulo Freire 1921 – 1997:

    Aspectos relevantes de su pensamiento son:

     Énfasis en el diálogo: para el la educación informal es


    principalmente dialógica o conversacional, más que
    curricular y basada en contenidos culturales
    preseleccionados.

     Importancia de la praxis en la actividad educativa.

     Concienciación del oprimido a través de la educación.


    Principales Aportes a la
    Pedagogía Critica:

     Diseñó una pedagogía de la liberación, muy relacionada


    con la visión de los países en desarrollo y de las clases
    oprimidas, con el objetivo de la concienciación.

     Refleja la necesidad de una escuela democrática


    centrada en el educando y a través de una práctica
    pedagógica.

     Dice que las personas han nacido para comunicarse


    entre ellas. Esto es posible mediante una pedagogía para la
    libertad. Para ello, se necesita una sociedad con unas
    condiciones favorables, sociales, políticas y económicas.
     Precisa una filosofía de la educación que piense como el
    oprimido y no para el oprimido. A través de una
    concienciación de las personas

     El sistema educativo debe ayudar a que el sujeto


    contribuya al cambio social al proveer al educando de los
    instrumentos contra el desarraigo.

     Plantea que el proceso educativo no es neutral, sino


    que implica una acción cultural para la liberación o para
    la dominación.
    Critica la concepción bancaria de la educación:

     El educador es el que sabe, los educando a lo que no


    saben.

     El educador es el que piensa, los educandos los objetos


    pensados.

     El educador es el que habla, los educandos los que


    escuchan dócilmente.
    Algunas Frases Celebres
    Sobre la Educación:

     Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta.


    Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta.
    Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han
    hecho.

     Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo,


    bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad
    social, política y económica en la que está el alfabetizado.

     Decir que los hombres son personas y como personas son


    libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta
    afirmación sea objetiva, es una farsa
     El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la
    medida en que ambos se encuentran en una relación
    permanente, el hombre transformando al mundo sufre
    los efectos de su propia transformación.

     El estudio no se mide por el número de páginas


    leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos
    en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir
    ideas, sino de crearlas y recrearlas.

     Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad


    entre el acto de educar y el acto de ser educados por
    los educandos

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