Kutub al-Sittah

Los musulmanes suníes ven estas seis grandes recopilaciones de hadices como las más importantes, si bien el orden de autenticidad varía entre Madhhabs (escuelas):^[5]​

1. Sahih al-Bujari, recopilado por Imam Bujari (muerto en 256 AH, 870 d. de C.), incluye 7563 hadices (incluyendo repeticiones, alrededor de 2600 sin repeticiones)^[6]​^[7]​
2. Sahih Muslim, recopilado por Muslim b. al-Haŷŷaŷ (muerto en 261 AH, 875 d. de C.), incluye 7500 hadices (incluyendo repeticiones, alrededor de 3033 sin repeticiones)^[8]​^[9]​
3. Sunan al-Sughra, recopilado por al-Nasa'i (muerto en 303 AH, 915 d. de C.), incluye 5270 hadices (incluyendo repeticiones)^[10]​
4. Sunan Abu Da’ud, recopilado por Abu Da’ud (muerto en 275 AH, 888 d. de C.), incluye 5274 hadices (incluyendo repeticiones)^[11]​
5. Ŷami‘ al-Tirmidhi, recopilado por al-Tirmidhi (muerto en 279 AH, 892 d. de C.), incluye 4400 hadices (incluyendo repeticiones, sólo 83 están repetidos)^[12]​^[13]​
6. Bien:

• Sunan ibn Majah, recopilado por Ibn Majah (muerto en 273 AH, 887 d. de C.), incluye 4341 hadices (incluyendo repeticiones)^[14]​
• O bien Muwatta Málik, recopilado por Imam Málik (muerto en 179 AH, 795 d. de C.), 1720 hadices.^[15]​

Los dos primeros, generalmente conocidos como los Dos Sahihs como una indicación de su autenticidad, contienen aproximadamente siete mil hadices en conjunto, sin contar las repeticiones, según Ibn Hajar.α^[16]​

De acuerdo con la Cambridge History of Iran (Historia de Irán de Cambridge): "Tras este periodo comienza la era de los autores de las seis colecciones canónicas de hadices suníes, todos los cuales eran persas, con al excepción del Imam Málik.^[17]​ Los autores de las seis colecciones fueron los siguientes:

1. Muhammad b. Isma'il al-Bujari, el autor del Sahih Bujari, el cual compuso a lo largo de un periodo de dieciséis años. Las fuentes tradicionales citan a Bujari diciendo que no registraba ningún hadiz hasta no hacer ablución y rezar. Bujari murió cerca de Samarcanda en el año 869 u 870.
2. Muslim b. Haŷŷaŷ al-Naishapuri, quien murió en Nishapur en 874 u 875 y cuyo Sahih Muslim es segundo en autenticidad solo por detrás del de Bujari. Algunos eruditos valoran la autenticidad del Sahih Muslim como mayor que la del Sahih al-Bujari.
3. Abu Da’ud Sulaimán b. Ash'ath al-Sijistani, un persa pero de origen árabe, quien murió en 888–889.
4. Muhammad b. 'Isa al-Tirmidhi, el autor del famoso Sunan al-Tirmidhi, quien fuera discípulo de Bujari y murió en 892–893.
5. Abu 'Abd al-Rahman al-Nasa'i, quien era de Jorasán y murió en 915–916.
6. Ibn Majah al-Qazwini, quien murió en 886–887.
7. Málik nació como hijo de Anas ibn Málik (no confundir con el Sahabi) y Aaliyah bint Shurayk al-Azdiyya en Medina alrededor de 711. Su familia era originalmente de la tribu de al-Asbahi de Yemen, pero su bisabuelo Abu 'Amir reubicó la familia a Medina tras convertirse a Islam en el segundo año del calendario musulmán, 623 CE. Según Al-Muwatta, era alto, corpulento, de imponente estatura, de piel muy clara, con barba y cabello blancos pero calvo, con una barba espesa y ojos azules.^[18]​ En orden cronológico su trabajo fue compilado incluso más antes que el Sahih Bujari, y por lo tanto Al-Muwatta es tendido en alta estima en la literatura islámica.

^α El Sahih Bujari y el Sahih Muslim contienen muchos de los mismos hadices con diferentes cadenas, y Bujari en particular también repite simplemente el mismo hadiz con la misma cadena en varios capítulos. Hay desacuerdos con respecto a la cantidad de hadices únicos en las colecciones debido a los desacuerdos sobre qué hadiz incluir como repetición (variaciones de cadenas/textos) y sobre si incluir las mismas repeticiones de cadenas en el número total, etc.