El evangelio de Lucas: Una imagen distinta de Jesús
5/5
()
Información de este libro electrónico
Lee más de José Luis Sicre Díaz
El evangelio de Marcos: Comentario litúrgico al ciclo B y guía de lectura Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Introducción al Antiguo Testamento Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El evangelio de Mateo: Un drama con final feliz Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Hasta los confines de la tierra. Parte I: La fuerza del Espíritu Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Introducción al profetismo bíblico Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Hasta los confines de la tierra. Parte III: La profecía Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Historia y Narrativa Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesHasta los confines de la tierra. Parte II: El macedonio Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesMemorias de Andrónico: Parte novelada de el cuadrante Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificaciones
Relacionado con El evangelio de Lucas
Libros electrónicos relacionados
Evangelio de Jesucristo según san Lucas: Cuaderno Bíblico 137 Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl evangelio según san Marcos Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl evangelio según san Lucas Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesMarcos: cinco claves de lectura: Cuaderno Bíblico 181 Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl evangelio de Lucas y las Escrituras de Israel: La importancia de la tipología en Lucas. Cuaderno Bíblico 185 Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLas cuarenta parábolas de Jesús Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl evangelio según san Mateo Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesPara leer el evangelio según san Lucas: Cuaderno Bíblico 173 Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesComentario al evangelio de Juan Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Mateo Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesHistoriografía deuteronomista: Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Historiografía posexílica: 1 y 2 Crónicas, Esdras, Nehemías, 1 y 2 Macabeos Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesGuías de lectura de los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl logos del reino: Las diez parábolas de mateo Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesComentario al Evangelio de Lucas y a los Hechos de los apóstoles Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesDoce profetas y Daniel Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLos rostros de Dios: Imágenes y experiencias de lo divino en la biblia Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesJeremías y Ezequiel Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEvangelio de Lucas. Hechos de los Apóstoles Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl Pentateuco: un filón inagotable: Problemas de composición e interpretación. Aspectos literarios y teológicos Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEscritos paulinos Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesComenzando desde Moisés: La obra de Lucas y el Antiguo Testamento Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesContraseñas para acceder a los evangelios: Cuaderno Bíblico 169. Resurrección, Iglesia, Escrituras, Jesús de Nazaret Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El Evangelio de Marcos Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesMeditaciones con el evangelio de Juan Calificación: 3 de 5 estrellas3/5Jesús y Moisés en diálogo: Significado y función de la figura de Moisés en la obra lucana Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesComentario al Nuevo Testamento Vol. 1: Mateo Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Comentario al Evangelio de Marcos Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Hebreos y Cartas Católicas: Santiago, 1 y 2 Pedro, Judas, 1, 2 y 3 Juan Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLa teología de la reconciliación en las cartas de san Pablo Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificaciones
Cristianismo para usted
Guía esencial de la Biblia: Caminando a través de los 66 libros de la biblia Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Demonología: Guía de Todo lo que Querías Saber Acerca de los Demonios y Entidades Malignas Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Limpia tu mente Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Mentiras que creemos sobre Dios (Lies We Believe About God Spanish edition) Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Conversaciones con Dios Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Una mujer sabia: Principios para vivir como Dios lo diseñó Calificación: 4 de 5 estrellas4/5El Ayuno - Una Cita con Dios: El poder espiritual y los grandes beneficios del ayuno Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Dios no tiene favoritos, tiene íntimos Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Lecturas matutinas: 365 lecturas diarias Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Mi debilidad, Su fortaleza: La vida anclada en Jesús Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Comentario de los salmos Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Usos y costumbres de los Judíos en los tiempos de Cristo Calificación: 4 de 5 estrellas4/5La Filosofía del rey Salomón Calificación: 5 de 5 estrellas5/5No desperdicies tu vida Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Un año con Dios: 365 devocionales para inspirar tu vida Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Cartas del Diablo a Su Sobrino Calificación: 4 de 5 estrellas4/5La oración es la clave del éxito Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Llamados a Servir: Una Guía Bíblica Para Desarrollar El Ministerio Cristiano Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Un año en los Salmos: 365 devocionales para animar tu vida Calificación: 5 de 5 estrellas5/5La oración: Experimentando asombro e intimidad con Dios Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Una iglesia conforme al corazón de Dios 2da edición: Cómo la iglesia puede reflejar la gloria de Dios Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Ocho decisiones sanadoras (Life's Healing Choices): Liberese de sus heridas, complejos, y habitos Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Jesús: el hombre que desafió al mundo y confronta tu vida Calificación: 5 de 5 estrellas5/5¿Cómo ordeno mi vida? Calificación: 4 de 5 estrellas4/5La Tora Calificación: 4 de 5 estrellas4/5El poder del perdón: Perdona y serás perdonado Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El ayuno de Daniel: Fortalezca su espíritu, alimente su alma y renueve su cuerpo Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Enciende tu cerebro: La clave para la felicidad, la manera de pensar y la salud Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Orando la Biblia Calificación: 5 de 5 estrellas5/5
Comentarios para El evangelio de Lucas
1 clasificación0 comentarios
Vista previa del libro
El evangelio de Lucas - José Luis Sicre Díaz
I
Nacimientos e infancias
(1,5–2,52)
Hay dos obras fundamentales: Carlos Escudero Freire, Devolver el evangelio a los pobres (Salamanca: Sígueme, 1978), ofrece un comentario muy detallado a estos dos capítulos, relacionándolos con el resto de la obra de Lucas e informando de las opiniones de numerosos autores; Raymond E. Brown, El nacimiento del Mesías (Madrid: Cristiandad, 1982), dedica al relato de Lucas las páginas 239-523; contiene también nueve apéndices de gran interés, entre ellos: Ascendencia davídica; Nacimiento en Belén; Concepción virginal.
M. Coleridge, Nueva lectura de la infancia de Jesús: la narrativa como cristología en Lucas 1–2 (Córdoba: El Almendro, 2000). Es una versión ligeramente modificada de su tesis doctoral presentada en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma.
Agustín del Agua Pérez, El método midrásico y la exégesis del Nuevo Testamento (Estella: Verbo Divino, 2019), 106-123, estudia los procedimientos derásicos en Lc 1,5–2,52.
Los relatos relativos a Juan Bautista los trata Martínez Rivera, El amigo del novio, 47-101.
Stefan Schreiber, Navidad y política. Lucas 1–2 y su crítica a la «Edad de oro» romana (Salamanca: Sígueme, 2018), no es un comentario, sino una lectura a la luz de la cultura de la época (en mi opinión, presupone demasiados conocimientos en los lectores de Lucas). Aspectos parecidos a propósito de la autoridad imperial, el culto al emperador y la pax romana los estudia Manuel de Jesús Acosta Bonilla, Vivir en marginalidad. Lectura socio-histórica del Evangelio de Lucas (San Salvador: UCA, 2013); de los relatos de la infancia solo estudia 1,78-79 y 2,14. El problema lo tratan también Seyoon Kim, Christ and Caesar. The Gospel and the Roman Empire in the Writings of Paul and Luke (Grand Rapids: Eerdmans, 2008); M. I. Wegener, «The Arrival of Jesus as a Politically Subversive Event According to Luke 1-2»: CTM 44 (2017) 15-23.
Las secciones poéticas de estos capítulos los ha estudiado detenidamente Salvador Muñoz Iglesias, Los cánticos del evangelio de la infancia según Lucas (Madrid: Instituto Francisco Suárez del C.S.I.C., 1983). Es importante también su artículo «El evangelio de la infancia en san Lucas y las infancias de los héroes bíblicos»: EstBib 16 (1957) 329-382. Sobre los himnos véase también R. J. Dillon, The hymns of Saint Luke: lyricism and narrative strategy in Luke 1-2 (Washington, DC: Catholic Biblical Association, 2013).
A. García Serrano, «Del relato a la historia en los cuatro primeros capítulos de Lucas»: EstBib 78 (2020) 67-97; K. A. Kuhn, «Beginning the witness: the αυτόπται καὶ υπηρέται of Luke’s infancy narrative»: NTS 49 (2003) 237-255.
La pinacoteca de Lc 1–2
Cuando Teófilo terminó el breve prólogo y comenzó a leer los relatos de la infancia tenía una enorme ventaja con respecto al lector actual. Él no conocía el evangelio de Mateo, no había oído hablar de unos magos de Oriente que habían acudido a adorar a Jesús, ni del intento de Herodes de acabar con él, la huida a Egipto, la matanza de los niños de Belén, la vuelta de la familia a Judea y su establecimiento definitivo en Nazaret. Teófilo no tenía el peligro de comparar, advertir diferencias, quedarse desconcertado ante la presentación tan distinta que ofrecía Lucas de la infancia de Jesús. Él podía limitarse a disfrutar. Es el procedimiento que intentaré seguir antes de comentar cada pasaje.
Cierta tradición recuerda a Lucas como pintor de la Virgen. Es una de las muchas mentiras piadosas que recorren la historia. Pero su evangelio está lleno de cuadros magníficos, fuente de inspiración para numerosos pintores, comenzando por Fra Angélico.
Los dos primeros capítulos pretenden orientar al visitante desde el primer momento sobre la persona y la misión de Jesús. Para ello, Lucas ha utilizado un procedimiento muy extraño. En vez de distribuir los cuadros por las paredes los ha colocado en tres paneles en el centro de la sala, generalmente de dos en dos, para que el visitante pueda compararlos.
En el primer panel cuelgan dos cuadros: la anunciación a Zacarías y la anunciación a María. Hay un personaje común: el ángel Gabriel. Pero los decorados varían por completo. La primera escena, la de la izquierda, se desarrolla en el templo de Jerusalén, centro del mundo político y espiritual judío; fíjate en el altar del incienso, la muchedumbre que reza, la figura digna y patriarcal de Zacarías, que nos recuerda a Abrahán por su falta de hijos; en un ángulo del cuadro, casi desapercibida, su esposa Isabel, contenta de sentirse embarazada. Parece una pintura medieval, que engloba en el mismo marco diversas escenas y distintos tiempos.
En cambio, el cuadro de la derecha carece de decorado, solo sabemos que se desarrolla en Nazaret, una aldea perdida y desconocida. Y si Zacarías e Isabel, ancianos ya, representan el pasado, esa muchacha joven, María, es símbolo del futuro.
No basta comparar las figuras y los decorados. Es capital oír a Gabriel. Anuncia el nacimiento de dos niños, pero el primero está completamente supeditado al segundo; su misión es prepararle un pueblo bien dispuesto. El segundo será el esperado descendiente de David, que reinará eternamente, hijo del Espíritu.
En el segundo panel hay un solo cuadro con dos personajes femeninos ya conocidos: María e Isabel. Por si a alguien le quedaban dudas, la misma madre de Juan reconoce la supremacía de Jesús sobre su hijo y se considera indigna de que venga a visitarla «la madre de mi Señor». Advierte un detalle curioso: María vuelve a su casa antes de que Isabel dé a luz. No ha ido para ayudar al parto. Lo que Lucas pretende es dejar clara la superioridad de Jesús sobre Juan.
El tercer panel supone una sorpresa desconcertante. A la izquierda, un tríptico sobre Juan. A la derecha, un tríptico sobre Jesús. Pero el gráfico que ofrezco se presta a equívocos. Los trípticos parecen de idénticas proporciones. En cambio, el de Jesús ocupa muchísimo más espacio. Hay un contraste intencionado a su favor.
Compara las dos tablas del nacimiento. La de Juan es diminuta y muy humana. La noticia se transmite de forma natural y los vecinos y parientes de Isabel acuden a darle la enhorabuena. La de Jesús es enorme, con fuertes contrastes y elementos sobrenaturales; él no nace en su casa, como Juan; lo acuestan en un pesebre. Pero la noticia no se transmite de forma natural, la comunican unos ángeles. Es cierto que solo acuden unos pobres pastores, pero la alegría es para todo el pueblo de Israel e incluso para toda la humanidad. Los vecinos y parientes de Isabel la felicitan; los pastores glorifican y alaban a