Simeón el Estilita

San Simeón el Estilita
Información personal
Nombre en árabe	سمعان العمودي
Nacimiento	Hacia 390; Sisan, Cilicia
Fallecimiento	459; Alepo, Siria
Nacionalidad	Siria
Religión	Cristianismo ortodoxo
Información profesional
Ocupación	Monje y estilita
Información religiosa
Festividad	27 de julio
Atributos	Columna (en griego στῦλος stílos).
Venerado en	Iglesia católica, Iglesia ortodoxa.
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San Simón o Simeón el Estilita^[1] o simplemente Simón Estilita (Sisan, Cilicia, c. 390 – Alepo, Siria, 27 de septiembre de 459), también conocido como Simeón Estilita el Viejo (para diferenciarlo de Simeón Estilita el Joven, Simeón Estilita III y Simeón el Estilita de Lesbos), fue un santo asceta cristiano que nació en Cilicia a finales del siglo IV. Su fama radica en el hecho de haber elegido como penitencia el pasar 37 años en una pequeña plataforma sobre una columna^[2] (del griego στῦλος stílos; de ahí su sobrenombre) cerca de Alepo, Siria. Es conocido como uno de los Padres del yermo.

Nacido en Sivar al norte de Siria, vivió su infancia como pastor. A los 15 años ingresó en un monasterio donde aprendió de memoria los 150 salmos de la Biblia, rezándolos cada semana, 21 cada día.

Se le considera el inventor del cilicio.^[3] Fue expulsado de un monasterio por su rigor absoluto, así que decidió ir al desierto para vivir en continua penitencia; allí, después de vivir en una cisterna seca y en una cueva y a causa de la continua molestia que le suponían las muchas gentes que venían a visitarle, apartándole de la vida contemplativa y la oración y acercándole a la tentación, decidió que le construyeran una columna de tres metros de altura, luego una de siete y por último pasó a una de 17 metros para vivir subido en ella y alejarse del tráfago humano. Sobre esta columna pasó sus últimos 37 años de vida, por lo que se ganó el sobrenombre de «el Estilita». Murió en el año 459. Su festividad se conmemora el 5 de enero.

Véase también

Simón del desierto, película de Luis Buñuel (1965) en que dramatizó la vida del santo.

Referencias

↑ En hebreo shimon "ser escuchado", según se explica en Génesis 29.33: «Concibió otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: "Por cuanto oyó Jehová que yo era menospreciada, me ha dado también este". Y le puso por nombre Simeón». El nombre, que es único, tiene dos variantes: Simón y Simeón, según cómo se haya transcrito del hebreo al griego.
↑ Peña OFM, Ignacio (1985). La desconcertante vida de los monjes sirios. Siglos IV-VI. Salamanca: Sígueme. p. 46. «El santo murió el 27 de septiembre del año 459, después de haber pasado treinta y siete años sobre la columna. Su cuerpo fue colocado en un féretro de plomo al pie de la columna, para ser transportado, tres días más tarde, a Antioquía. Fueron necesarios 600 soldados, con el magister militum de la capital al frente, para evitar el asalto de sus numerosos devotos que querían apoderarse de la reliquia de su cuerpo.» |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
↑ Ramón Teja, ed. (2008). Teodoreto de Ciro: Historia de los monjes de Siria. Madrid: Editorial Trotta. p. 178. ISBN 978-84-8164-851-5.

Bibliografía

Peña OFM, Ignacio; La desconcertante vida de los monjes sirios. Siglos IV-VI; Sígueme, Salamanca, 1985.

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Simeón el Estilita.
Simeón Estilita el Viejo en la Enciclopedia Católica (en inglés).

Datos: Q310987
Multimedia: Simeon Stylites / Q310987

[1] En hebreo shimon "ser escuchado", según se explica en Génesis 29.33: «Concibió otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: "Por cuanto oyó Jehová que yo era menospreciada, me ha dado también este". Y le puso por nombre Simeón». El nombre, que es único, tiene dos variantes: Simón y Simeón, según cómo se haya transcrito del hebreo al griego.

[2] Peña OFM, Ignacio (1985). La desconcertante vida de los monjes sirios. Siglos IV-VI. Salamanca: Sígueme. p. 46. «El santo murió el 27 de septiembre del año 459, después de haber pasado treinta y siete años sobre la columna. Su cuerpo fue colocado en un féretro de plomo al pie de la columna, para ser transportado, tres días más tarde, a Antioquía. Fueron necesarios 600 soldados, con el magister militum de la capital al frente, para evitar el asalto de sus numerosos devotos que querían apoderarse de la reliquia de su cuerpo.» |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)

[3] Ramón Teja, ed. (2008). Teodoreto de Ciro: Historia de los monjes de Siria. Madrid: Editorial Trotta. p. 178. ISBN 978-84-8164-851-5.

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