Шмидт, Анна Николаевна

Шмидт, Анна Николаевна
Имя при рождении:	Анна Николаевна Шмидт
Дата рождения:	30 июля 1851(1851-07-30)
Место рождения:	Нижний Новгород
Дата смерти:	18 августа 1905(1905-08-18) (54 года)
Место смерти:	Москва
Гражданство:	Российская империя
Направление:	Теософия
Период:	Серебряный век
Основные интересы:	религия

Шмидт, Анна Николаевна (1851—1905) — нижегородская журналистка, автор религиозно-мистических сочинений.

Биография

Анна Николаевна родилась 30 июля (11 августа) 1851 года в Нижнем Новгороде, где и провела большую часть своей жизни. Отец — юрист, служил судебным следователем. Мать — набожная женщина, исполнявшая все православные обряды, в девичестве А. Ф. Романова, дочь титулярного советника. Шмидт была единственной дочерью в семье и воспитывалась в старозаветном духе. Систематического образования не получила, но держала экзамен на звание учительницы французского языка, три года преподавала в Мариинской женской гимназии. Впоследствии работала переводчицей и журналисткой в местных газетах.

А. Шмидт не имея достаточного образования, из личного мистического откровения, подобно авторам-визионерам (напр., Я. Бёме) построила гностическую систему. Её сочинения получили высокую оценку русского философа Сергия Булгакова, способствовавшего изданию книги «Из рукописей А. Н. Шмидт. С письмами к ней В. С. Соловьёва». Позже встречалась с ним. Переписывался с Анной Шмидт и А. Блок. О ней писали Андрей Белый, Сергей Соловьёв, высоко ценил Николай Бердяев. В 1900 г. Шмидт написала Вл. Соловьёву письмо на 16-ти страницах, где изложила свое учение, которое считала божественным откровением. В своих работах А. Шмидт касается концепции Третьего Завета.

Это — первая мистическая книга в России в строгом смысле этого слова, мистическая книга большого стиля, подобная творениям Я. Бёме, Сведенборга, Сен-Мартена и других классиков мистики. Со временем Шмидт будет причислена к классикам мистической литературы. В России есть много книг мистического направления, но нет мистических книг строгого стиля. И среди женщин-мистиков Шмидт будет принадлежать одно из первых мест наряду с Анжелой де Фолиньо, св. Терезой и мадам Гюйон. Но тип мистики Шмидт гностический, познавательный, близкий Бёме, и в этом она единственная и совершенно своеобразная среди женщин. Мистика Шмидт также своеобразно русская, конкретная, апокалиптическая. И тем более оригинально, что в этой русской, конкретной, апокалиптической мистике так много гипнотического. Такого явления не было еще в русской письменности.

— Николай Бердяев ^[1]

Литература

• Из рукописей А. Н. Шмидт. — М., 1916.
• Андрей Белый. Начало века. — М., 1990.
• Соловьев С. М. Владимир Соловьев. — М., 1997.

Ссылки

• А.Н. Шмидт. Третий Завет.
• Николай Бердяев. Повесть о небесном роде
• Галина Аккерман. Загадка Анны Шмидт
• http://hrono.ru/biograf/bio_sh/shmidt_an.html
• Максим Горький об Анне Шмидт

Примечания