Tai-Völker

 

Die Urheimat der Tai-Sprachen wird aufgrund von Forschungen der Vergleichenden Linguistik auf dem Gebiet der heutigen chinesischen Provinz Guizhou vermutet. Manche Forscher vertreten, dass noch frühere Vorfahren der Tai austronesischer Herkunft waren, es wird eine Verbindung mit den Formosa-Sprachen auf Taiwan zur Diskussion gestellt^[2] oder gar eine Re-Migration von den nördlichen Philippinen via Hainan auf das chinesische Festland.^[3] Diese Thesen werden jedoch selbst von ihren Vertretern als spekulativ bezeichnet, da archäologische Belege dafür dürftig sind.^[4] Die weitere Ausbreitung der Tai-Kadai-Sprecher erfolgte möglicherweise ab ca. 1500 v. Chr., mutmaßlich auf der Suche nach besseren Bedingungen für die Landwirtschaft. Ob sie damals schon hauptsächlich von Reis oder eher von Knollengemüse wie Taro gelebt haben, ist umstritten.^[5]

Die weitere Expansion der Tai nach Südostasien fand wahrscheinlich erst Ende des 1. und Anfang des 2. Jahrtausends n. Chr. statt, wofür die sehr enge Verwandtschaft der geographisch weit ausgedehnten südwestlichen Taisprachen spricht, während es in China (Guangxi, Guizhou und Hainan) sowie Nordvietnam auf engerem Raum eine viel größere Diversität unter den Tai-Kadai-Sprachen gibt.^[2]

 

Die Tai-Völker lebten niemals in einem einheitlichen Nationalstaat. In mehreren voneinander unabhängigen Staaten identifizierte sich die Bevölkerung selbst als „Tai“, so z. B. in Siam.

Die Tai-Völker siedelten seit ihrer frühen Wanderungsbewegung historisch in China, Indien und dem kontinentalen Teil Südostasiens. Ihre hauptsächliche geographische Verteilung kann man sich in Form eines Bogens vorstellen, der vom nordöstlichen Indien durch das südliche China bis hinunter nach Südostasien reicht. Neuere Wanderungen brachten eine größere Zahl der Tai nach Ceylon, Japan, Taiwan, Australien, Neuseeland, Europa, die Vereinigten Arabischen Emirate, Argentinien und Nordamerika. Die größte ethnische Vielfalt unter den Tai-Völkern herrscht in China, das als prähistorisches Heimatland der Tai angesehen wird.

Der thailändische Ministerpräsident und Feldmarschall Plaek Phibunsongkhram strebte während seiner Regierungszeit in den 1930er- und 40er-Jahren die Schaffung eines Staates an, der alle von Tai-Völkern bewohnten Gebiete vereinen sollte. Dem trägt die Umbenennung Siams in Thailand 1939 Rechnung.

 

 

Es herrscht eine große ethnische Vielfalt unter den Tai-Völkern in China, Indien und auch in Südostasien. Sie besiedeln die größten Teile von Thailand (über 60 Millionen) und Laos (3 Millionen), den Osten von Myanmar (4 Millionen Shan, vorwiegend im gleichnamigen Shan-Staat), den Norden und Nordwesten Vietnams (3 Millionen Tay und Thái), den Norden und Westen Kambodschas (etwa 100.000 Thai und Lao) und die nördlichsten Sultanate Malaysias (mehrere zehntausend Thai). Im südlichen China leben etwa 25 bis 30 Millionen Angehörige von Tai-Völkern: Die bedeutendsten darunter sind die Zhuang (in erster Linie im Autonomen Gebiet Guangxi), Bouyei (in der Provinz Guizhou) und Dai (in der Provinz Yunnan). Die etwa 2 Millionen Ahom im indischen Bundesstaat Assam haben ihre ursprüngliche Sprache im Laufe des 19. Jahrhunderts aufgegeben und sprechen inzwischen Assamesisch, das eine indogermanische Sprache ist, sodass die Zuordnung dieser Ethnie zu den Tai-Völkern nicht eindeutig ist. Daneben gibt es aber auch in Assam noch einige tausend Angehöriger kleinerer Tai-Völker, die nach wie vor ihre ursprünglichen Sprachen sprechen.

Asien

Jeweils mehr als 10.000 Thailänder leben in Südkorea, Taiwan, Japan, Malaysia, Singapur, Israel und in den Vereinigten Arabischen Emiraten.

Europa

Die größten Gruppen der Tai (meist Thailänder und Laoten) siedeln in Großbritannien, Frankreich, Schweden, Deutschland, den Niederlanden und der Schweiz.

Nordamerika

In den USA leben rund 320.000 Thai-Amerikaner und 265.000 Lao-Amerikaner.^[6] Hinzu kommen Gruppen von Tai Kao, Isan, Phu Thai, Tai Dam, Tay und Shan. In Kanada leben rund 25.000 Menschen mit laotischen und 19.000 Menschen mit thailändischen Wurzeln.

Ozeanien

In Australien sind eine größere Zahl von Thailändern, während in Neuseeland überwiegend Angehörige von Ethnien des Isan wohnen.

Laoten in Argentinien

Nach dem Laotischen Bürgerkrieg übersiedelten mehr als 250 laotische Familien nach Argentinien.^[7]

Die von den Tai-Völkern gesprochenen Sprachen werden als Tai-Sprachen bezeichnet. Die am weitesten verbreiteten darunter sind Thai, der Amtssprache von Thailand, Lao, der Amtssprache von Laos, der Sprache Shan in Myanmar und Zhuang, einer Sprachengruppe im südlichen China. Alle diese Sprachen sind Tonsprachen, ein veränderter Ton kann die Bedeutung einer Silbe (eines Wortes) verändern.

Die traditionelle Glaube der Tai-Völker kann als animistisch bezeichnet werden. Eine wichtige Rolle spielen Geister (in mehreren Tai-Sprachen, u. a. Thai und Lao, phi genannt), die einerseits persönliche Verkörperungen von Naturerscheinungen oder Orten, aber auch ruhelose Seelen von Verstorbenen darstellen können. Diese Geister werden wie Personen behandelt, um deren Gunst man werben bzw. deren Ungnade man z. B. mit Opfergaben besänftigen oder abwenden muss.^[8] Auch Ahnenkult ist weit verbreitet. Die ethnische Religion der Zhuang heißt Mo(ismus), die der Tày heißt Then.^[9]

Ein Großteil der Tai-Völker, vor allem des südlichen Zweiges, hat um das 13. Jahrhundert mehrheitlich den Buddhismus (in der Regel der Theravada-Richtung) angenommen,^[10] namentlich so die Thai, Lao, Shan und Dai. Die Traditionen des animistischen Phi-Kults werden aber nicht durch den Buddhismus ausgeschlossen oder verdrängt, sie bestehen vielmehr neben buddhistischen Glaubenspraktiken fort bzw. werden in die buddhistische Weltsicht integriert.^[8][11] Etwa 1,5 Millionen Thai in Südthailand sind Muslime.^[12]

 

Bestimmte Feste werden von mehreren Tai-Völkern begangen, das bekannteste unter ihnen ist Songkran, das Neujahrsfest der Dai, Lao, Shan und Thai, das ursprünglich den Frühlingspunkt ankündigte, heutzutage aber zwischen dem 13. und 15. April gefeiert wird.

Verschiedene kulturelle Ausdrucksformen der Tai wurden auf Anträge Vietnams und Thailands in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. Dies sind die Then-Riten (2019),^[13] der Xòe-Tanz (2021),^[14] und Songkran (2023).^[15]

• Tai Culture. International Review on Tai Cultural Studies. SEACOM Southeast Asia Communication Centre, Berlin seit 1996. Übersicht der bisher erschienenen Ausgaben
• Andrew Walker (Hrsg.): Tai Lands and Thailand. Community and State in Southeast Asia. NIAS Press, Kopenhagen 2009.

1. ↑ Michel Ferlus: The Thai Dialects of Nghệ An, Vietnam (Tay Daeng, Tay Yo, Tay Muong). In: The Tai-Kadai Languages. Routledge, Abingdon (Oxon)/New York 2008, S. 298.
2. ↑ ^{a b} Laurent Sagart: The higher phylogeny of Austronesian and the position of Tai-Kadai. In: Oceanic Linguistics Band 43, 2004, 411–440.
3. ↑ Roger Blench: Stratification in the peopling of China: how far does the linguistic evidence match genetics and archaeology? (PDF; 0,7 MB). Abhandlung für das Symposium Human migrations in continental East Asia and Taiwan. Genetic, linguistic and archaeological evidence. Genf 2004, S. 12.
4. ↑ Roger Blench: The Prehistory of the Daic (Tai Kadai) Speaking Peoples and the Hypothesis of an Austronesian Connection. (Memento vom 21. Oktober 2011 im Internet Archive) (PDF). Presented at the 12th EURASEAA meeting, Leiden, 1.–5. September 2008, S. 8.
5. ↑ Roger Blench: Stratification in the peopling of China. 2004, S. 12–13, 20.
6. ↑ Asian alone or in any combination by selected groups. (Memento vom 14. Februar 2020 im Webarchiv archive.today) American Community Survey, U.S. Census Bureau, 2017.
7. ↑ Laotians in Argentina. In: Voice of America. 24. Mai 2007, abgerufen am 24. Januar 2024 (englisch). 
8. ↑ ^{a b} Gerald W. Fry, Gayla S. Nieminen, Harold E. Smith (Hrsg.): Historical Dictionary of Thailand. 3. Auflage, Scarecrow Press, Lanham (MD)/Plymouth 2013, S. 294, Eintrag: Phi Cult.
9. ↑ Nguyễn Thị Yên: An Investigation into Objects of Worship in Then belief. In: Religious Studies Review, Nr. 3, Band 2, 2008, S. 61–71.
10. ↑ Charles F. Keyes: Why the Thai Are Not Christians. Buddhist and Christian Conversion in Thailand. In: Conversion to Christianity. University of California Press, Berkeley/Los Angeles/Oxford 1993, S. 259–284, auf S. 263.
11. ↑ Yos Santasombat: Lak Chang. A Reconstruction of Tai Identity in Daikong. 2. Auflage, Australian National University Press, Canberra 2008, S. 107.
12. ↑ Paul Hattaway: Peoples of the Buddhist World. Piquant Editions, Carlisle 2004, S. 311.
13. ↑ Practices of Then by Tày, Nùng and Thái ethnic groups in Viet Nam. UNESCO Intangible Cultural Heritage, 2019, abgerufen am 24. Januar 2024 (englisch). 
14. ↑ Art of Xòe dance of the Tai people in Viet Nam. UNESCO Intangible Cultural Heritage, 2021, abgerufen am 24. Januar 2024 (englisch). 
15. ↑ Songkran in Thailand, traditional Thai New Year festival. UNESCO Intangible Cultural Heritage, 2023, abgerufen am 24. Januar 2024 (englisch).