Lojze Grozde

Lojze Grozde
Märtyrer
Geburt	27. Mai 1923, Zgornje Vodale bei Mokronog, Slowenien
Tod	1. Januar 1943 in Mirna
Seligsprechung	13. Juni 2010 durch Kardinal Tarcisio Bertone
Heiligsprechung
Märtyrer	27. März 2010 durch Papst Benedikt XVI.
Begräbnisstätte	Šentrupert
Gedenktag	27. Mai
Attribute	Buch, Palmzweig, Schneeglöckchen
Patronate	Dichter, Schüler; Slowenien
„Die Eucharistie ist die Sonne meines Lebens.“ Lojze Grozde (1942, während Exerzitien)[1]

Lojze Grozde, eigentlich Alojzij Grozde, (* 27. Mai 1923 in Zgornje Vodale; † 1. Januar 1943 in Mirna) war ein slowenischsprachiger Dichter. Er wird in der Katholischen Kirche aufgrund seines Martyriums als Seliger verehrt.

Lojze Grozde wurde in Zgornje Vodale (Obervodalle) bei Mokronog in der Pfarrei Tržišče im südostslowenischen Gebiet Dolenjska als das außereheliche Kind von Marija Grozde und Franc Udovč geboren. Marija musste als Tagelöhnerin hart arbeiten, um den Lebensunterhalt für sich und ihren Sohn zu verdienen. Als Lojze vier Jahre alt war, heirateten seine Mutter und Franc Kovač. Da sein Stiefvater ihn nicht mochte, musste er zunächst bei Verwandten wohnen, Lojze durfte nicht zur Hochzeit und auch nicht in das neue Zuhause seiner Mutter. Er musste bei den Verwandten bleiben, obwohl es ihn sehr zu seiner Mutter zog.^[2] Als Lojze später ein hervorragender Schüler wurde, war auch sein Stiefvater stolz auf ihn. Nach den vier Klassen der Volksschule ging er zur weiteren Ausbildung nach Ljubljana. Mit der Hilfe seine Tante Ivanka und einer ungenannten Wohltäterin konnte Lojze seine Studien weiterführen. Er wohnte im Jünglingsheim Marijanišče und besuchte das Altsprachliche Gymnasium.

Grozde wurde Mitglied der Katholischen Aktion und später einer ihrer Anführer; er war Mitglied der Marianischen Kongregation. Nach dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges und nach der Besetzung von Slowenien wurde 1941 die Situation für Katholiken schwierig. Wegen des Krieges und der marxistischen Revolution spitzten sich die Verhältnisse im damaligen Königreich Jugoslawien immer weiter zu. Für Lojze war es die Zeit einer eigenen Berufsentscheidung. Aus der Tagespolitik hielt er sich heraus, er suchte seinen Weg in einem vertieften Gebetsleben, das er mit dem Einsatz für die Mitmenschen verband.

Die Ferien vor dem letzten Gymnasialjahr hatte Grozde nicht zu Hause verbracht, da dort die Gewalttaten immer mehr zunahmen.^[3] Ungeachtet gutgemeinter Warnungen entschloss er sich für Neujahr 1943 für einen Heimatbesuch, wofür er eine Reisegenehmigung erbitten musste. Am 1. Januar 1943, einem Herz-Jesu-Freitag, besuchte er im Zisterzienserstift Stična die Heilige Messe und fuhr mit dem Zug von Ivančna Gorica nach Trebnje. Da die Bahnstrecke unterbrochen war, entschloss er sich, bis Mirna (Neuring) zu Fuß zu gehen. Unterwegs konnte er auf einen Wagen aufsteigen. Am Ortseingang von Mirna holte ihn die Partisanenwache vom Wagen und begann, ihn zu verhören.^[4] Bei sich hatte er ein lateinisches Messbuch, das Buch Die Nachfolge Christi von Thomas von Kempen und ein Büchlein über die Gottesmutter von Fátima. Die Partisanen führten ihn zum weiteren Verhör in ein nahegelegenes Gasthaus, auch um der aufgeheizten Situation wegen, die im Ort seit der Hinrichtung des Theologiestudenten Janez Hočevar herrschte, der drei Stunden zuvor erschossen wurde. Dieser wollte zu den Feiertagen seine Angehörigen im nahen Šentrupert na Dolenjskem (St. Rupert) besuchen. In Grozde sahen die Partisanen nur einen weiteren Kollaborateur und einen Zuträger der Besatzungsmacht.

In der Bevölkerung sprach man bald von einer brutalen Neujahrsfeier der Partisanenbrigade, die Mirna besetzt hatte. Manche behaupten heute zwar, es habe keinerlei Folterung gegeben, doch bereits die erste kurze Lebensbeschreibung berichtet über eine Folterung von Lojze Grozde in Mirna. Ähnliches schreibt auch Anton Strle, der wichtigste Biograph Grozdes. Er berichtet, dass der Leichnam nicht bestattet worden war, und dass sofort nach dessen Auffindung eine Kommission Spuren schwerer Gewaltanwendung feststellte.

So berichtet es das von acht Augenzeugen unterschriebene Protokoll. In einem weiteren Bericht ist zu lesen, dass eine weitere große Wunde sich links unterhalb des Kiefers befand. Auf diese Weise wurde Grozde, wie man berichtet, die Zunge an der Wurzel abgeschnitten. An einem Bein fanden sich unter dem Knie Spuren davon, dass Riemen geschnitten wurden, am Fuß und an der Sohle war die Haut zum Teil entfernt.^[5]

Am 23. Februar 1943 entdeckten Schüler im Wald den unverwesten Leichnam Grozdes, welcher Spuren grausamer Folterung trug. Er wurde in das benachbarte Šentrupert gebracht, wo eine Kommission das schriftliche Protokoll erstellte. Im Anschluss daran wurde sein Leichnam auf dem Friedhof von Šentrupert beigesetzt, da eine Überführung in seine Heimatpfarrei Tržišče wegen der damaligen Verhältnisse nicht möglich war.

Von der Nachricht über die Folterung und die Ermordung des unschuldigen Studenten waren die Menschen schockiert und die Verwandten und Mitschüler, Bekannten und Freunde tief betroffen.

Pfarrer Gregor Mali gibt im Büchlein „Geistlicher Kalender“ vom 1. Dezember 1943 auf einer Seite eine erste kurze Lebensbeschreibung von Lojze Grozde. Er schreibt ebenfalls von einer brutalen Folterung:

Das Tal der Mirna wurde in jenen Tagen von der „Ersten schlagenden Brigade Tone Tomšič“ beherrscht, deren Stab sich auf die Neujahrsfeier vorbereitete. Ihr Politkommissar Dušan Majcen-Nedeljko schrieb gut zwei Wochen nach der Ermordung von Lojze Grozde:

Mladina.si – eine slowenische elektronische Wochenzeitung – schreibt, dass sich für das Schicksal von Lojze Grozde um 1995 auch der frühere Partisanengeneral Lado Kocijan interessierte. Er behauptete,

So war Lojze in den Augen des partisanischen Femegerichtes ein Kurier der Belogardisten und wurde deshalb zum Tode verurteilt.

behauptete der frühere Kämpfer der Brigade „Matija Gubec“^[9].

Der Dichter und Schriftsteller Narte Velikonja^[10] erwähnt Lojze Grozde in seinem allegorischen Artikel „Götzendienst des Verbrechens“^[11], in dem er die Gewalttaten der Partisanen verurteilt. Das Motto „Gottes Kinder, der Heimat Söhne, niemandes Knechte!“^[12] von Fran Saleški Finžgar deutet er im Hinblick auf die Kriegszeit so:

Der Literaturhistoriker und Dramaturg Taras Kermauner hat im Vorwort zur Biographie von Anton Strle (der ebenfalls Kandidat für die Seligsprechung ist) über Grozde^[14] geschrieben:

Zum 50. Todestag von Grozde eröffnete die Erzdiözese Ljubljana den kirchlichen Prozess zur Anerkennung seines Martyriums und damit zu seiner Seligsprechung und Kanonisierung.^[16] Der erste Postulator für die Seligsprechung war der Salesianer Stanislav Hočevar, Erzbischof und Metropolit von Belgrad. Papst Johannes Paul II. hat bei seinem ersten Besuch in Slowenien (16.-19. Mai 1996) Grozde zweimal erwähnt. Unter anderem sagte er: „Der Diener Gottes Lojze Grozde ist nur eines der unzähligen unschuldigen Opfer des Kommunismus, die die Palme des Martyriums zum unauslöschlichen Gedenken und Bedenken hochhalten.“

Am 27. März 2010 bestätigte Papst Benedikt XVI. das Martyrium von Lojze Grozde.^[17][18] Die Seligsprechung des erster Märtyrers Sloweniens erfolgte am 13. Juni 2010 durch Staatssekretär Kardinal Tarcisio Bertone im Rahmen des Slowenischen Eucharistischen Kongresses im Stadion von Celje.^[19] das mit ca. 40.000 Gläubigen gefüllt war.^[20]

Im Jahre 1991 erschien eine Art Tetralogie über Grozde mit dem Titel Slovenski mučenec Lojze Grozde (Der slowenische Märtyrer Lojze Grozde). Es beginnt mit einer Biographie, die Anton Strle nach den Aussagen mehrerer Zeugen und aus eigener Erfahrung und Erinnerung verfasste. Als Präfekt im Marianum war Strle der Erzieher von Grozde und kannte ihn wahrscheinlich am besten. Das Buch ist wohl ein Nachdruck der Biographie aus dem Jahre 1944. Nach der Veröffentlichung wurde Strle für fünf Jahre inhaftiert und anschließend wurden ihm für drei weitere Jahre die Bürgerrechte abgesprochen.^[21] Der spätere Dogmatikprofessor an der theologischen Fakultät in Ljubljana schreibt:

Davon zeugt auch Grozdes Gedicht „Das schmerzliche Sonett“ (Bolestni sonet) aus dem Jahr 1942.^[22]

Das schmerzliche Sonett (Ausschnitt)
Slowenien, Slowenien, du meine Wunde! Vergessen, verachtet und verraten, An Feinde machtlos überlassen! Blutige Hände ergriffen dich, Dass dich sie besudeln, zerreißen - Sei ruhig, Herz, sei ruhig: Gott lebt noch.

(Slowenische Originalfassung unten^[23])

Janez Pogačar, der Lojze persönlich kannte, weil dessen Tante Ivanka bei ihm im Dienst war, hat einige wenige Erinnerungen schriftlich festgehalten. Darin bekräftigt er, dass Lojze nicht bereit war, eine Waffe in die Hand zu nehmen und dafür manch bittere Bemerkung hinnehmen musste.

Die Historikerin Berta Golob stellte eine Auswahl der Gedichte von Grozde je nach Thematik zusammen: Gelegenheitsgedichte, religiöse Gedichte und Liebesgedichte. Über Grozde als Dichter sagt Kermauner:

Auffallend ähnlich aber sind sich die beiden Dichter in der dunklen Ahnung, dass der Tod nicht mehr fern ist. Als Beispiel hier Grozdes Gedicht „Sternschnuppe“ (Utrinek) aus dem vierten Gymnasialjahr^[24]:

Sternschnuppe (Teil)
Unten ein Baum, tot und nackt; sein letztes Blatt fliegt nun zu Boden: zurück in die Erde sich kehrt. Es scheint mir - zu mir spricht's: „Sehr bald, vielleicht noch heut Abend, geht's so auch dir.“

^[25]

Eine unbestimmte Ahnung, dass er jung würde sterben müssen, und auch über die Art und Weise seines Todes kommt so schon früh in seinen Gedichten zum Ausdruck. Wenn wir dem Bericht glauben dürfen, den Strle über die Auffindung des Leichnams von Grozde gibt, war diese Ahnung begründet.^[26]

• Moj glas zliva se v prošnjo (Meine Stimme fließt zusammen in Gebet) Dokumentarische Sendung von RTV Slowenien-1. Darin spricht auch der Erzbischof und Metropolit von Belgrad Stanislav Hočevar, der Jesuit Miha Žužek und andere.

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  Das Dorf Mirna
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  Šentrupert mit der gotischen Kirche

• Anton Strle: Un martyr des temps modernes. Aloïs Grozdé, 1923-1943. Paris 1957.
• Miroslav Slana: Slovenski sij svetosti. Mladi mučenec Lojze Grozde. Maribor 2001, ISBN 961-6227-59-9.

1. ↑ Anton Strle, Slovenski mučenec Lojze Grozde, Ljubljana 1991, Seite 97.
2. ↑ Tone Ciglar: Mučenec Lojze Grozde. Svetilnik mladim, neomajno na strani dobrega. In: Salezijanski vestnik. Nr. 3, Jahrgang 83, S. 22, Verlag Salve, Ljubljana-Rakovnik 2010.
3. ↑ In jenem Jahr haben mehrere katholische Laien und auch Priester unter tragischen Umständen ihr Leben verloren. Ein erster Bericht darüber findet sich in einem Büchlein der Salesianer aus dem Jahr 1943. Gregor Mali: Duhovni koledarček 1944. Ljubljana, Knjižice Nr. 239/240, 1. Dezember 1943. Für 14 von denen, die im Jahr 1942 starben, wurde der Seligsprechungsprozess eingeleitet.
4. ↑ Der ehemalige Partisanengeneral Lado Kocijan erwähnt, dass dies Angehörige der Brigade Tomšič gewesen seien. In: Mladina.si: (Ne)preverjeni mučenik. Tednik, Nr. 13, 22. Mai 2010.
5. ↑ Anton Strle: Slovenski mučenec Lojze Grozde. Ljubljana 1991, S. 121–129. Die erste Auflage des Buches erschien unter dem Titel Mladec Kristusa Kralja. Ljubljana 1944.
6. ↑ V božičnih praznikih 1942 se je napotil na Dolenjsko k materi in sorodnikom. Toda domov ni prišel. Na Mirni so ga zgrabili komunisti, ga 2 uri strašno mučili, nato pa ga ubili. Poročila pravijo, da je muke vdano prenašal.
7. ↑ Gregor Mali: Duhovni koledarček 1944. Knjižice Nr. 239/240, 1. Dezember 1943, S. 13.
8. ↑ Milanka Dragarjeva: Zvest Križanemu. Ljubljana 2010, S. 349. Dort ist ein im Arhiv Slovenije gefundenes Dokument über Grozde veröffentlicht, ein Brief des Politkommissars Dušan Majcen-Nedeljko von der Brigade Tomšič. Aus diesem Brief lässt sich schließen, dass es den Verantwortlichen der CK KPS doch nicht so gleichgültig war, wie dieses Ereignis auf die Menschen wirken würde. Es scheint aber, dass sie sich nicht unbedingt bemüht haben, die Schuldigen zu bestrafen.
9. ↑ (Ne)preverjeni mučenik - (Un)geprüfter Märtyrer. In: Mladina.si, Nr. 13, 22. Mai 2010, online (slowakisch), aufgerufen am 13. Mai 2011.
10. ↑ Narte Velikonja (* 8. Juni 1891 in Predmeja; † 25. Juni 1945 in Ljubljana, von Partisanen erschossen)
11. ↑ Narte Velikonja: Malikovanje zločina.
12. ↑ Bogu otroci, domovini sinovi, nikomur hlapci!
13. ↑ Narte Velikonja: Malikovanje zločina.
14. ↑ Slovenski mučenec Lojze Grozde, S. 135. Das Vorwort von Taras Kermauner hat den bezeichnenden Untertitel: »Lojze Grozde – Vorbild auch für die heutigen Slowenen« (Lojze Grozde - vzornik tudi današnjim Slovencem).
15. ↑ Drei slowenische Bischöfe und Kandidaten für Heiligkeit: Baraga (1797-1868) war Missionar unter Indianern in Nordamerika; Gnidovec (1873-1939) war Missionar in der jugoslawischen Diaspora (Mazedonien, Kosovo); Slomšek (1800-1862) überbrachte 1859 den bischöflichen Stuhl von St.Andrä in Kärnten nach Maribor in der Untersteiermark, und war auch Dichter und Schriftsteller.
16. ↑ Anton Pust, Zdravko Reven, Božidar Slapšak: Palme mučeništva. Ubiti in pomorjeni slovenski duhovniki, redovniki in bogoslovci in nekateri verni laiki. Celje 1995, S. 367–368.
17. ↑ Igor Luzar: Celjski sad Grozdetovega zrna. In: Družina, Slovenski katoliški tednik, Nr. 22, Ljubljana 30. Mai 2010.
18. ↑ An diesem Tag empfing nämlich Papst Benedikt XVI. den Präfekten der Kongregation für Selig- und Heiligsprechungsprozesse, Erzbischof Angelo Amato, und bestätigte die Veröffentlichung der Verordnung betreffend das Martyrium von Grozde.
19. ↑ Der erste slowenische Selige war Bischof Anton Martin Slomšek von Maribor. Die Seligsprechung geschah durch Papst Johannes Paul II. in Maribor im Jahre 1999.
20. ↑ Celje: 40.000 bei Seligsprechung von Märtyrer Lojze Grozde | Kathpress, 14.06.2010. In: ots.at. 14. Juni 2010, abgerufen am 9. März 2024. 
21. ↑ „Professor Anton Strle wurde für sein Buch über Lojze Grozde mit fünf Jahren Haft „belohnt“ (von 1947 bis 1952) und nach der Entlassung noch für drei Jahre mit der Aberkennung der Bürgerrechte.“ Anton Štrukelj: Strle in Grozde. (Strle und Grozde), Družina 23, 6. Juni 2010, S. 24.
22. ↑ Slovenski mučenec Lojze Grozde. S. 68, das vollständige Gedicht findet sich auf S. 187.
23. ↑

    Bolestni sonet (del)
    Slovenija, Slovenija, ti moja rana! Pozabljena, prezrta in izdana, sovragu prepuščena brez moči! Stegnile so krvave se roke, da te oskrunijo, raztrgajo, zdrobe - miruj, srce, miruj: Bog še živi.

24. ↑ Heute würde das dem achten Schuljahr entsprechen. Er war damals also erst vierzehn Jahre alt. (Slovenski mučenec Lojze Grozde, S. 114).
25. ↑

    Utrinek (del)
    Spodaj je drevo, mrtvo in golo; zadnji list z njega zdaj leti na tla: vrača se v zemljo. Pa se mi zazdi - meni govori: »Kmalu za menoj, morda še nocoj, šel boš tudi ti.«

26. ↑ Der Bericht der Kommission findet sich im Kapitel »Mučeništvo, najdenje in pokop« (Martyrium, Auffindung und Beerdigung). Der sonst so nüchterne Strle schreibt dort: „Wie grausam musste also Grozde unter der Folterung leiden, besonders noch dann, als man ihn völlig zerschlagen und zerfleischt über eine Viertelstunde weit in den Wald trieb, wo ihm dann der todbringende Schlag zugefügt wurde.“ Slovenski mučenec Lojze Grozde, S. 125

• Zeugen für Christus - Palme mučeništva

Personendaten
NAME	Grozde, Lojze
ALTERNATIVNAMEN	Grozde, Alojzij (Geburtsname)
KURZBESCHREIBUNG	slowenischer Dichter und Märtyrer
GEBURTSDATUM	27. Mai 1923
GEBURTSORT	Zgornje Vodale
STERBEDATUM	1. Januar 1943
STERBEORT	Mirna