| rdfs:comment
| - Daeva (daēuua, daāua, daeva) és el terme en idioma avèstic per a designar un tipus particular d'entitat sobrenatural amb característiques desagradables. En els Gathas, els textos més antics de l'Avesta o llibre sagrat del zoroastrisme, els daevas són "déus dolents" o "falsos déus". Aquest significat és evident en el persa antic del segle v aC. Per l'Avesta primitiu, els daevas són criatures nocives que promouen el caos i el desordre. En la tradició posterior i en el folklore, són personificacions de tots els mals imaginables. (ca)
- ديوها أو الديفا هي الأرواح الشريرة في الديانة الزرادشتية التي تساعد أهريمان اله الشر والفوضى. (ar)
- ダエーワ（アヴェスター語: daēva（輝ける者）、古代ペルシア語: daiva、中世ペルシア語: dēw（デーヴ）。近世ペルシア語ではディーヴ）は、イランやゾロアスター教の神話に登場する悪神。アンラ・マンユに仕えている悪魔達の総称であり、地獄で亡者達を苦しめる仕事をする悪魔達で、さまざまな姿をしている。 ダエーワが対抗するのが善神であるアムシャ・スプンタやヤザタである。 (ja)
- Daeva (daēuua, daāua, daēva) è un termine Avestico per una particolare categoria di entità sovrannaturali dalle caratteristiche maligne. Secondo la religione Zoroastriana (Mazdeismo) era una schiera di demoni al servizio dell'entità del male Angra Mainyu. (it)
- 다에바(아베스타어: 𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀)는 조로아스터교의 악신 앙그라 마이뉴의 수하 악마들을 말한다. 본래 힌두교의 데바와 같은 기원을 지니지만 선신인 데바와 달리 다에바는 악신이며, 반대로 힌두교에서 아수라가 악신인 것과 달리 조로아스터교에서 아후라는 선신이라는 서로 정반대의 특성을 지니고 있다. 조로아스터교에서 앙그라 마이뉴의 창조물로 태어난 다에바들은 혼돈과 무질서를 일으키는 악신들이다. (ko)
- Dewa, pers. دیو dêv, śr.pers. dev, aw. daēuua, st. pers. daiva, st. arm. դէւ dēw. – zła istota demoniczna w zaratusztrianizmie. Księgi religijne zaratusztrianizmu podają około 40 imion ważniejszych dewów odpowiadających dobrym bytom Ahura Mazdy, Amesza Spentom i Jazatom. (pl)
- Daevas (persiska دیو div) är i zoroastrisk mytologi onda gudar och demoner som försöker förgöra det goda som Ahura Mazda och hans representanter Amesha Spentas skapat. (sv)
- Daévové jsou v zarathuštrismu démoni stojící v opozici proti nejvyššímu bohu Ahura Mazdovi a volící si namísto ašy „pravdy“ drudž „lži“. Jaké přesné místo zaujímali, je však z pramenů nejasné, stejně jako jejich vztah k védským dévům – bohům. Jejich označení vychází z pozdně indoevropského *deiwós „jasné nebe, denní světlo“, z něhož je odvozeno mnoho indoevropských výrazů pro božstvo jako výše zmíněné sanskrtské déva, latinské deus, nebo pragermánské *tīwaz. Někteří daévové odpovídají védským božstvům Mezi další daévy patří: (cs)
- A daeva (Avestan: 𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀 daēuua) is a Zoroastrian supernatural entity with disagreeable characteristics. In the Gathas, the oldest texts of the Zoroastrian canon, the daevas are "gods that are (to be) rejected". This meaning is – subject to interpretation – perhaps also evident in the Old Persian "daiva inscription" of the 5th century BCE. In the Younger Avesta, the daevas are divinities that promote chaos and disorder. In later tradition and folklore, the dēws (Zoroastrian Middle Persian; New Persian divs) are personifications of every imaginable evil. Over time, the Daeva myth as Div became integrated to Islam. In contrast to Indian religions such as Hinduism and Buddhism, where devas belong to the category of divine beings or gods, in Zoroastrianism religion devas belongs to categ (en)
- Daeva (daēuua, daāua, daēva) que en avéstico tiene el significado de «un ser de luz resplandeciente», es un término utilizado para un tipo particular de ente sobrenatural o algo fuera de lo común con características desagradables (antagónicos, hostiles, maléficos). Estos seres son equivalentes, en las lenguas iranias, que incluyen el idioma pastún dêw (fantasma, demonio, gigante), el idioma baluchi dêw (gigante, monstruo), el idioma persa dīv (demonio, ogro, gigante), el idioma kurdo dêw (gigante, monstruo). En idioma georgiano como devi (დევი) o en iraní, es prestado al urdu como deo (դեւ|). (es)
- Daeva (avestisch), auch Daiva (daivā) oder Daevas sind im Avesta und im Zoroastrismus alte göttliche Wesenheiten der polytheistischen Tradition, die den Devas des Rigveda entsprechen. Daevas waren nach der Auffassung Zarathustras noch nicht die unheilvollen Wesen, die sie im jüngeren Avesta verkörpern; für den Religionsgründer sind die Daevas noch Götter, die abzulehnen sind, weil diese zwischen Wahrheit (avestisch asha oder ascha) und Lüge (avestisch druj oder drudsch) nicht unterscheiden können. (de)
- Un dive (en persan : دیو) ou daeva (daēuua, daāua, daēva) en avestique est un esprit maléfique de la mythologie iranienne qui aime causer la douleur et la destruction. L'étymologie de ce nom vient du mot indo-européen deiva signifiant « céleste, brillant ». Leur chef est Ahriman. Leurs opposants sont les ou génies bienfaisants qui obéissent à Ormuzd. Un dive célèbre est Div-e sephid, signifiant « Dive blanc », qui intervient dans l'histoire de Rostam et du démon blanc. Il existe aussi dans les histoires du Mazandaran. (fr)
- Õs daeva ( Avéstico: 𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀 daēuua; Sânscrito: देव deva ) é uma entidade sobrenatural zoroástrica com características desagradáveis. Nos Gathas, os textos mais antigos do cânone zoroastriano, os daeva são "deuses que devem [ser] rejeitados". Este significado é- sujeito a interpretação- talvez também evidente na "inscrição daiva" do persa antigo do século V AEC. No Novo Avestá, os daeva são divindades que promovem o caos e a desordem. Em tradições e folclores posteriores, os dēws (persa médio zoroástrico; Novo Persa: divs) são personificações de todos os males imagináveis. (pt)
- De daêva's (Avestisch; Oudperzisch: daiva's; Middelperzisch: diws/dêws) (Armeens: Դևեր; dever) vormen een groep van mannelijke en vrouwelijke goddelijke wezens in het zoroastrisme. Oorspronkelijk waren ze traditionele goden van de pre-zoroastrische proto-Iraniërs en proto-Armeniërs, maar mettertijd werden ze in het zoroastrisme als demonen beschouwd. Daêva’s waren door zoroastriërs verworpen wezens die wanorde en ziekte zouden veroorzaken. (nl)
- Ди́вы, дэ́вы (авест. 𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀 daēuua, daāua, daēva) — сверхъестественные человекоподобные существа, имеющие вид великанов. Присутствуют в тюркской (азербайджанской, башкирской, татарской, узбекской и др.), иранской, славянской, грузинской, армянской, мифологиях, в зороастризме — злые духи. — С. А. Токарев (ru)
- Де́ви, дайва (авест.), диви (фарсі), в іранській міфології — злі духи, що протистоять благим духам — Ахура. Уявлення про девів сходять до епохи індо-іранської і індоєвропейської спільності; у давньоіндійській міфології деви — божества (як і споріднені з ними персонажі інших індоєвропейських традицій — див. Індоєвропейська міфологія), а асури — демони. Деви, проти яких спрямований «антидевівський напис» Ксеркса, іранського царя V ст. до н. е., шанувалися, мабуть, в одній з областей Ірану як боги: Ксеркс знищив їх святилище і насадив культ Аурамазди (Ахурамазди). «Видевдат» (средньоіранський «Кодекс проти девів») — звід законів і релігійних приписів проти девів. (uk)
- 德弗（阿維斯陀語：𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀）又譯達埃瓦，也稱迪弗、德維。是瑣羅亞斯德教中惡魔的統稱，與善神阿胡拉對立。值得注意的是，在印度神話中，提婆（Deva）被視為善良的神族，而阿修羅（Asura）被視為負面、暴力的神族。《阿維斯塔》中的驅魔書《維提吠達特》就是針對惡魔德弗的宗教文獻。德弗與阿梅沙·斯彭塔、亞扎塔為敵對關係，主要的有二十多位。
* （Aka Manah）也稱（Akuman）：意為「惡思」、「惡意」，是瓦胡·馬納的死敵。
* （Druj）也稱（Dorough）：意為「虛偽」、「欺詐」，是阿沙·瓦希什塔的死敵。
* （Aēšma）也稱（Khashm）：意為「憤怒」、「暴虐」，是赫沙特拉·瓦伊里亞的死敵。
* （Tarōkmat）也稱（Tarumat）：意為「叛教」、「傲慢」，是斯彭塔·阿爾邁蒂的死敵。
* 托里茲（Tōrīz）也稱（Turīz）：意為「疾病」、「破壞」，是胡爾瓦塔特的死敵。
* （Astovidhātu）也稱（Astvīdāt）、（Vidhātu）、（Vīdāt）：意為「死亡」，是阿梅雷塔特的死敵。
* （Jah）也稱（Jahī）、（Jeh）：淫蕩女妖，一說為安哥拉.曼紐之妻，另說為安哥拉.曼紐之女。
* （Azhidahāka）也稱（Azhidahāk）、（Dahāk）：蛇形巨妖，傳說中的暴君。曾與火神阿塔爾爭奪靈光未遂。
* 阿普沙（Apausha）也稱（Apūsh）：旱神，是雨神蒂爾的死敵。
* （Pairīka）也稱帕里（Parey）：蠱惑女妖。
* （Bushyānsta）也稱（Būshāsp）、（Būshāsb）：貪睡惡魔，是遵命天使的死敵。
* （Mahrkūsha）或稱（Malkōs）、馬爾庫斯（Malkus）：是暴風雪惡魔。
* （Spenjrush）：雷電惡魔，是雨神蒂爾的死敵。
* （Viza (zh)
|