نقاش المستخدم:Elmoro/أرشيف3: الفرق بين النسختين
←لك جزيل الشكر: قسم جديد |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 28: | سطر 28: | ||
أخي Elmoro، لك جزيل الشكر على الثقة التي منحتني إياها. --[[مستخدم:Mnokel|د. محمد عبد الهادي]] ([[نقاش المستخدم:Mnokel|نقاشي]] • [[خاص:مساهمات/Mnokel|مساهمات]]) 19:13، 8 أغسطس 2009 (تعم) |
أخي Elmoro، لك جزيل الشكر على الثقة التي منحتني إياها. --[[مستخدم:Mnokel|د. محمد عبد الهادي]] ([[نقاش المستخدم:Mnokel|نقاشي]] • [[خاص:مساهمات/Mnokel|مساهمات]]) 19:13، 8 أغسطس 2009 (تعم) |
||
الأخ الموقر Elmoro رعاك الله |
|||
بتصفحي للمجموعة فقد إطلعت على حذفك وشطبك لصفحة قمت بإعدادها تحت عنوان (الزيانبة الجعافرة) على إعتبار أنها مخالفة. ولا أعرف ما هي مخالفتها؟ ولكن للتوضيح أود أن أعرض عليكم هذه المعلومات: |
|||
1- الزيانبة الجعافرة هي فرع من أسر آل البيت النبوي الشريف، وهي عائدة إلى جدهم الأكبر عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن إبي طالب، ومن زوجته السيدة زينب بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين. وقد أجمع النسابة على تسميتهم بهذا الإسم للتفريق بينهم وبين الجعافرة العائدين لنفس الجد (عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن إبي طالب) رضي الله عنه والذين يتصلون به من أمهات أخريات بخلاف السيدة زينب بنت علي رضي الله عنها. |
|||
2- الفارق الذي تسبب في إضافة لقب (الزيانبة) إلى أحد فروع الجعافرة هو الإنتساب إلى السيدة زينب، وهي حفيدة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وهو ما سبب إنتسابهم إلى السيدة فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، وبهما أصبح للزيانبة إتصال الجد برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بخلاف الجعافرة (الفرع الثاني من الأسرة). |
|||
3- يخطئ الكثير في القول بأن الجعافرة هم المنتسبين للإمام جعفر الصادق رضي الله عنه (فقط). فالتاريخ يثبت أن أول من أطلق عليهم هذا الإسم هم المنتسبين لشهيد مؤتة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حيث لم يكن يعرف سوى (الحسنيون / الحسينيون / العلويون / الجعافرة أو الجعفريون / العقيليون / العباسيون / الحارثيون)، ولكن أصبح للنسابة قاعدة بعد ذلك تأخذ بقول (الجعافرة الحسينيين) و(الجعافرة) للتفريق بين الفرعين من فروع آل البيت النبوي. |
|||
4- كان ممن كتب عن الزيانبة الجعافرة وأكد إطلاق هذا الاسم عليهم هو الإمام جلال الدين السيوطي، وأفرد لهم رسالة كاملة تحت عنوان (العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية) وهي مخطوط يمكنكم من الإطلاع عليه عبر مواقع الانترنت المختلفة. |
|||
هذا ما وددت توضيحه لجنابكم. آملاً أن يكون الطرح قد ألقى الضوء على الأهمية التي يجب معها إعادة الموضوع الذي سبق وأن طرحته وقام جنابكم بحذفه، مؤمناً أنه قد يكون الحذف قد وقع من باب الإشكال، وأنه كان من باب حرصكم رعاكم الله. |
|||
لكم خالص التحيات |
نسخة 15:46، 9 أغسطس 2009
رسائل للمجتمع (أرسل رسالة!) |
---|
|
أرشيف |
---|
شارك في مشروع تحسين و تطوير مقالات الدول. |
شكراً إلمورو--Maher27777 (نقاش) 20:53، 1 أغسطس 2009 (تعم)
- شكرا لك هذا من لطفك، وأرجو أن أكون أستحقه حقا. أرق تحياتي --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 12:40، 5 أغسطس 2009 (تعم)
فقرة غامبيا بالأرقام
السلام عليكم، أوافقك الرأي. يجب الإستفادة من هذه الأرقام داخل المقالة وإن كنت لا أرى مكان لبعضها. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 15:06، 5 أغسطس 2009 (تعم)
- مرحباً ألمورو، أنا أعلم أن هذه الصورة ليست في المدينة المنورة، لكن نظراً للعجز الشديد في صور المدينة استخدمت هذه الصورة كمثال ليس أكثر، وكما لاحظت فإني لم اكتب نهائياً في المقالة أن الجبل موجود في المدينة المنورة، وستجد أني كتبت في تعليق الصور "تحتوي المدينة المنورة على الكثير من البراكين جميعها خامدة" Abdelrhman Habashy راسلني 22:18، 6 أغسطس 2009 (تعم)
- حسناً يا صديقي سأقوم بإزالة الصورة Abdelrhman Habashy راسلني 08:15، 8 أغسطس 2009 (تعم)
لك جزيل الشكر
أخي Elmoro، لك جزيل الشكر على الثقة التي منحتني إياها. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 19:13، 8 أغسطس 2009 (تعم)
الأخ الموقر Elmoro رعاك الله
بتصفحي للمجموعة فقد إطلعت على حذفك وشطبك لصفحة قمت بإعدادها تحت عنوان (الزيانبة الجعافرة) على إعتبار أنها مخالفة. ولا أعرف ما هي مخالفتها؟ ولكن للتوضيح أود أن أعرض عليكم هذه المعلومات:
1- الزيانبة الجعافرة هي فرع من أسر آل البيت النبوي الشريف، وهي عائدة إلى جدهم الأكبر عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن إبي طالب، ومن زوجته السيدة زينب بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين. وقد أجمع النسابة على تسميتهم بهذا الإسم للتفريق بينهم وبين الجعافرة العائدين لنفس الجد (عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن إبي طالب) رضي الله عنه والذين يتصلون به من أمهات أخريات بخلاف السيدة زينب بنت علي رضي الله عنها.
2- الفارق الذي تسبب في إضافة لقب (الزيانبة) إلى أحد فروع الجعافرة هو الإنتساب إلى السيدة زينب، وهي حفيدة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وهو ما سبب إنتسابهم إلى السيدة فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، وبهما أصبح للزيانبة إتصال الجد برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بخلاف الجعافرة (الفرع الثاني من الأسرة).
3- يخطئ الكثير في القول بأن الجعافرة هم المنتسبين للإمام جعفر الصادق رضي الله عنه (فقط). فالتاريخ يثبت أن أول من أطلق عليهم هذا الإسم هم المنتسبين لشهيد مؤتة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حيث لم يكن يعرف سوى (الحسنيون / الحسينيون / العلويون / الجعافرة أو الجعفريون / العقيليون / العباسيون / الحارثيون)، ولكن أصبح للنسابة قاعدة بعد ذلك تأخذ بقول (الجعافرة الحسينيين) و(الجعافرة) للتفريق بين الفرعين من فروع آل البيت النبوي.
4- كان ممن كتب عن الزيانبة الجعافرة وأكد إطلاق هذا الاسم عليهم هو الإمام جلال الدين السيوطي، وأفرد لهم رسالة كاملة تحت عنوان (العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية) وهي مخطوط يمكنكم من الإطلاع عليه عبر مواقع الانترنت المختلفة.
هذا ما وددت توضيحه لجنابكم. آملاً أن يكون الطرح قد ألقى الضوء على الأهمية التي يجب معها إعادة الموضوع الذي سبق وأن طرحته وقام جنابكم بحذفه، مؤمناً أنه قد يكون الحذف قد وقع من باب الإشكال، وأنه كان من باب حرصكم رعاكم الله.
لكم خالص التحيات