藥師琉璃光如來本願功德經
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藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajya-guru-pūrva-praṇidhāna-viśeṣa-vistara），收於《大正藏》經集部，略稱為《藥師經》，又名《十二神將饒益有情結願神咒》。本經敍述藥師佛於過去世修菩薩行，為利導眾生發十二大願，著重於對眾生現世病苦災厄的救濟和福樂獲得[1]。
題解
藥師琉璃光如來又稱藥師佛，是救濟世間疾苦的大醫王。「藥師」，佛教說佛陀為無上醫王或大藥師，「琉璃光」，是梵語薜琉璃的略譯，是一種極希有的寶物[1][2]。
傳譯
- 東晉‧帛尸梨密多羅所譯，經名《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》，並無單行本，係附於《佛說灌頂大神咒經》中屬密部的經典。有學者懷疑本經實為慧簡法師所譯出的《藥師琉璃光經》。
- 隋‧達磨笈多譯，經名 《佛說藥師如來本願經》。
- 唐‧玄奘所譯，《藥師琉璃光如來本願功德經》，本經本無神咒及八菩薩名[3]；今之八菩薩名，乃後人依《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》添入成現今流通的譯本。此本流通最廣。
- 秦‧鳩摩羅什譯，經名 《佛說藥師琉璃光如來本願經》。[來源請求]
- 唐‧義淨所譯，經名《佛說藥師琉璃光七佛如來本願功德經》，內容較前譯為廣。前者只說藥師淨土，義淨譯則有七佛淨土。
西藏譯本有二種，一種相當於玄奘所譯，另一譯相當於義淨譯本。一九三一年在吉爾吉特附近一個窣堵波中，考古學家發現了幾部梵本《藥師經》。
內容
本經為佛應曼殊室利（文殊師利菩薩）的啟請，說明東方淨琉璃世界藥師如來的功德，並詳述藥師如來因地所發的十二大願：生佛平等願、開曉事業願、無盡資生願、安立大道願、戒行清淨願、諸根具足願、身心康樂願、轉女成男願、回邪歸正願、從縛得脫願、得妙飲食願、得妙衣具願[1]。
此十二大願是藥師如來在因地修行的廣大行願，而其果德，也就是受報國土東方淨琉璃世界。藥師佛注重為眾生求得現世的安樂，以念佛、持咒、供養等善巧方便度化眾生，經中並宣說為現世眾生救病、救國難、救眾難，用以消災延壽的法門[1]。
注解
本經之註疏有《藥師經疏》（大正藏 No. 2766）、《藥師經疏》（大正藏 No. 2767）、 《藥師經古跡》二卷（新羅．太賢撰）、《藥師經燈燄》一卷（清．淨挺著）、《藥師經直解》一卷（清．靈耀撰）、《藥師經講記》（民國．太虛大師講，竺摩記）、《藥師經講記》（民國．印順導師講，妙峰、常覺記）等[1][2]。並傳有眾多念頌、觀行儀軌等行法。
影響
戴季陶（1891－1949）曾啟建藥師法會，作為消災解厄、護國佑民之用，並撰寫「現代版藥師佛十二大願」[4]：
- 政本優生，使一切人民身心美善、
- 發揚慧力，使一切人民本力充實、
- 四攝六度，使一切人民萬事咸宜、
- 服務社會，使一切人民捨身救世、
- 精嚴戒律，使一切人民身心清淨、
- 重視醫衛，使一切人民疾苦悉得救治、
- 設醫施藥，使一切人民脫貧離病、
- 立法尊重女性，使一切女子受平等福、
- 樹立正法，使一切正法育行、
- 改良刑政 ，使一切人民不觸法網、
- 重視民生，使一切人民溫飽並受教育、
- 物產配宜，使人民所需充足，禮樂文明。
參考文獻
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 藥師琉璃光如來本願功德經解題.
- ^ 2.0 2.1 2.2 李玉况. 敦煌藥師經變研究.
- ^ 藥師琉璃光如來本願功德經. 大正藏 (東京). 1988.
「復次，曼殊室利！若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年，或復三月，受持學處，以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所，聽聞正法，而未定者。若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八菩薩，乘神通來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。或有因此生於天上，雖生天中，而本善根亦未窮盡，不復更生諸餘惡趣。天上壽盡，還生人間，或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得聞世尊藥師如來名號，至心受持，於後不復更受女身。」
- ^ 論大陸民國時期藥師佛法門之新詮釋與弘揚 (PDF). Journal of China University of Science and Technology. 2015, 63.