비지아차리트라

Viśiṣṭacāritra
비지아차리트라
산스크리트어विशिष्टचारित्र
비지아차리트라
중국어上行菩薩
(피닌: "상싱 푸사")
일본인입니다上行菩薩（じょうぎょうぼさつ）
(로마지:조교보사츠)
크메르វិសិស្តចារិត្រ
(vi-ses-chaa-reut)
한국인입니다상행보살
(RR: 상행보살)
티베트어སྤྱོད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་
와일리: 스파이로드 파하드 파르 캔
베트남의탄 반 타트
정보
에 의해 존경됨마하야나, 바하야나
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비오디아카리트라(Sanskritt: शिष्टटच;;;;;;;;;;;;;;;;;, 일명 Superful Practice)는 연화경 15장, 21장, 22장에 언급된 보살이다.그는 고타마 불상에 참석하여 연화경과 그 신자들을 보호하는 4대 완결보살 중 한 사람이다.[1]나머지 세 가지는 아난타카리트라, 비수드하카리트라, 수프라티스티타카리트라인데, 이들은 함께 4대 주로 진화한 보살상을 이룬다.[1][2]비오시야카리트라는 또한 불교의 "진정한 자아" 특성을 나타내는 것으로 믿어지고 있는데, 이것은 열반의 사심 없는 것이다.[3]

니치렌 불교에서

니치렌 불교의 대부분의 학교에서 니치렌은 생전에 비시앙카리트라의 맹세를 이행한 것으로 여겨진다.[3]연화경( sut花經)의 호칭(다이모쿠)인 나무묘호 렌게 교(oku chanting)를 외치는 '우수관례'가 되기 위해 무슨 일을 했는지를 밝혔기 때문인데, 이는 모든 존재가 어떤 역량에 상관없이 현재의 삶에서 빨리 깨달음을 얻을 수 있게 할 것이다.아네사키에 따르면 유배 당시부터 사도섬 니치렌은 자신을 비오시ṭ아카리트라의 환생으로 여겼다고 한다.[4]

니치렌 쇼슈, 소카 가카이, 켐폰 홋케

In Nichiren Shōshū, Soka Gakkai and the Kempon Hokke schools, Nichiren is revered as the reincarnation of Viśiṣṭacāritra[5] because he revealed the "cause" of Buddhahood: chanting "Namu Myōhō Renge Kyō", a practice called daimoku, whereas Gautama is seen as the "Buddha of True Effect" as he only revealed the "effect" of Buddhahood.[5]이것은 통과에 대한 16장은 묘법연화경은 읽은에 본사를 두고 있"원래[부처],, 그때 획득한 생활을 아직 끝내기를 기도 도량 방법을 연습했다"[6]니치렌 Shōshū와 소카 가카이는 석가모니 부처가 되기 위해 무언가를 훈련하고 있다는 것을 의미하기도 하지만, 그 자에서 이 단락을 해석하다.tu수트라 그는 그 실천이 무엇인지를 밝히지 않은 반면, 니치렌은 모든 존재를 부처로 이끄는 다이모쿠를 가르쳤다.

이들 단체는 석가모니 부처가 다이모쿠를 통해 먼 옛날에 불상을 얻었다고 결론짓는다.[6]정신을 관찰하는 헌신의 대상은 "삶의 한순간에 삼천 리멘트의 교리를 이해할 수 없는 사람들에게 깊은 연민을 보이면서 부처는 그것을 [묘호 렌게 교의 묘호]의 다섯 자로 포장했고, 그 후 후기 무식한 사람들의 목을 장식했다.[7]

참조

각주
  1. ^ a b 카토 1993년 페이지 372
  2. ^ 리브스 2008 페이지 280
  3. ^ a b 맥코믹, 류에이 M. "지구의 보살" Nichirenscoffeehouse.net니치렌의 커피하우스와 고혼존 갤러리, 2002.웹. 2011년 2월 21일.
  4. ^ Anesaki, Masaharu (1916). Nichiren, the Buddhist Prophet. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9781498186582. This is the first definite statement' about his personal connection with Viśiṣṭacāritra (Jap. Jogyo), the leader of the saints called out of earth in the chapter on the 'Apparition of the Heavenly Shrine.' From this time on, Nichiren remained constant in the belief that his former life was that of Viśiṣṭacāritra, although he often referred to other saints as his predecessors, and spoke as if he were a reincarnation of one of them.
  5. ^ a b "About Nichiren Shoshu Buddhism". Nichiren Shoshu Temple.
  6. ^ a b "'True Buddha'". Soka Gakkai Dictionary of Buddhism.
  7. ^ Nichiren Daishonin (1999). The Writings of Nichiren Daishonin. Soka Gakkai. p. 376. ISBN 9784412010246. Archived from the original on 2013-11-02.
원천

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