발롱브로이서
Vallombrosians | |
| 약어 | O.S.B. Vall. |
|---|---|
| 포메이션 | 1038; 전( |
| 창시자 | 조반니 구알베르토 |
| 창립자: | 이탈리아 |
Valombrosians(대체로 Valombrosans, Valumbrossians 또는 Valumbrosans)는 가톨릭 교회의 수도원 종교 질서다. 이들은 프라토마그노 사슬의 몬테 세키에타의 북서쪽 비탈에 있는 플로렌스에서 30km 떨어진 발롱브로사(라틴어: Vallis umbrosa)에 세워진 그들의 어머니 집의 위치를 따서 이름 지어졌다. 그들은 O.S.B.Vall이라는 약자를 사용하여 O.S.B.Vall이라는 약자를 사용하는 베네딕토 신자들과 구별한다.
파운데이션
창시자인 플로렌스 출신의 지오바니 구알베르토(Giovanni Gualberto)는 유명한 비스도미니 가문의 일원으로 985년 또는 995년에 태어나 1073년 7월 12일 파시냐노(Passignano)에서 세상을 떠났다(그의 잔치일은 여전히 이날에 기념된다). 1193년에 시성되었다. 그의 형은 살해되었고, 그것은 고인의 복수를 하는 것이 그의 의무였다. 그는 굿 프라이데이에 좁은 골목에서 살인범을 만나 죽이려 했으나, 그 남자가 십자가 모양으로 팔을 뻗고 땅에 몸을 던지며 그리스도의 사랑을 간청하자 요한은 그를 용서했다.[1]
조반니는 집으로 돌아오는 길에 산미니아토 베네딕토 교회에 들어가 기도했고 십자가에 못박힌 인물은 그의 관대함을 인정해 고개를 숙였다고 전해진다. 이 이야기는 버네 존스의 그림 <자비로운 기사>의 주제를 형성하고 있으며, 존 잉글레산트의 조셉 헨리 쇼트하우스에 의해 각색되었다.[1]
존 구알베르트는 산 미니아토에서 베네딕트 수도사가 되었지만, 보다 완벽한 삶을 살기 위해 수도원을 떠났다. 그의 매력은 에레미즘적인 삶이 아닌 세노비치에 대한 것이었기 때문에 카말돌리에서 승려들과 얼마간 머물다 발롱브로사에 정착하여 수도원을 세웠다.[2] Mabillon은 그것의 기초를 1038년 조금 전에 추정한다. 여기서 그와 그의 첫 동료들은 몇 년 동안 헤르미트로 살았다고 전해지지만, 이것은 마르텐에 의해 카말돌리를 떠난 이유와 일치하지 않는다는 이유로 거부당한다. 발롱브로사 초기의 연대기는 많은 논쟁을 불러왔다. 창시자의 개종 날짜는 1004년에서 1039년 사이에 다양하며, 발룸브로산 작가는 빠르면 1008년에 발롱브로사에 도착한다. 이 교회는 1038년 파더본 주교 로토(Rotho)에 의해 성결되었고, 이웃한 산트 엘레로의 수도원 교주 이타가 1039년 새 재단의 부지를 기증하였다. 가복은 상관을 임명하는 특권을 유지하였으나, 이 권리는 1056년 명령을 확정한 교황 빅토르 2세에 의해 승려들에게 부여되었다. 2세기 후 알렉산더 4세 시대에 수녀원은 수녀들의 항의에도 불구하고 발롱브로사와 연합했다.[1]
발롱브로사 초대 승려들의 거룩한 삶은 상당한 관심을 끌었고 새로운 토대를 요구하는 요청이 많았지만, 통치의 비상한 긴축을 견뎌낼 수 있는 사람은 거의 없었기 때문에 포식자는 거의 없었다. 따라서 이 기간 동안 오직 한 개의 다른 수도원, 즉 피렌체의 산살비 수도원만이 설립되었다. 그 후 설립자는 자신의 통치를 다소 완화시켰고, 세 개의 수도원이 더 설립되었고, 다른 세 개의 수도원은 그의 생전에 그 질서와 함께 개혁되고 통합되었다. 초기 발롱브로산들은 교황들이 시모니를 상대로 투쟁하는 데 상당한 부분을 차지했는데, 그 중 가장 유명한 사건은 세인트루이스가 성공적으로 감행한 화재로 인한 시련이었다. 1068년 피터 이그네우스 이 직전에 S. S. S. S. S. Salvi의 수도원은 불에 탔고 수도사들은 반개혁당으로부터 부당한 대우를 받았었다. 이러한 사건들은 여전히 발롱브로사의 명성을 더욱 높였다.[1]
개발
설립자가 죽은 후 그 질서는 급속히 퍼졌다. 1090년 교황청의 보호 아래 발롱브로사를 함락시킨 우르반 2세의 교황 황소는 모관을 제외한 15개의 수도원을 열거했다. 1115년 파스찰 2세의 황소에서는 12개가 더 언급되고, 아나스타시우스 4세(1153)와 아드리안 4세(1156)의 황소에서는 24개가 더 언급된다. 인노첸시오 3세가 되자 그들은 60세가 넘었다. 사르디니아(지금의 이탈리아 일부)에 있는 두 개의 수도원을 제외하고는 모두 이탈리아에 위치하고 있었다.[1]
약 1087년(d. 1112년) 발롱브로사 앤드류는 오를레앙 교구에 코르닐리 수도원을 세웠으며, 1093년 체잘-베누트 수도원을 세웠으며, 이후 상당한 베네딕트 교단의 우두머리가 되었다. 프랑스에 있는 위대한 발롱브로산 회교 순서의 일부 작가들이 세인트 킹이 세운 파리 근처에 수도원을 두고 내린 전설에는 근거가 없다. 루이스[1]
발롱브로산 교회는 15세기 중반 카시네스 베네딕토에 의해, 17세기 초에 다시 존 레너디에 의해 개혁되었다.[1]
1485년, 피렌체의 산살비족과 함께 독립된 신도를 이루던 어떤 애비가 인노첸시오 8세에 의해 모처로 재회하였다. 16세기 초에는 마야네시 주보트 장군이 발롱브로사에 있는 대학가에 있는 연구소를 찾으려고 시도했으나, 1527년 수도원은 황제 찰스 5세의 군대에 의해 불탔다. 1637년 니콜리니 봇에 의해 재건되었고, 1634년 전망대가 세워졌다.[1]
1662년부터 1680년까지 그 명령은 실베스트라인에 통합되었다.[1]
1808년 나폴레옹 1세의 군대가 발롱브로사를 약탈했고, 수도원은 1815년까지 버려져 있었다. 마침내 1866년 이탈리아 정부에 의해 탄압되었다. 아직 교회와 기상대를 돌보기 위해 몇 명의 승려가 남아있지만, 수도원 건물은 1870년 이탈리아에서 유일하게 그 종류인 독일식 모델로 설립된 임업학교가 되었다. 발롱브로사 역시 건강 휴양지다.[1]
그 질서의 저하는 모택의 고된 운명, 찬사, 그리고 이탈리아를 황폐화시킨 끊임없는 전쟁 탓으로 돌릴 수 있다. 사실상 생존한 모든 수도원은 18세기와 19세기 동안 탄압되었다. 현재의 발롱브로산 수도원은, 발롱브로사 그 자체 외에, 다음과 같은 수도원이다: 성트(St)가 있는 파시냐노(Passignano)이다. 존 구알베르트가 묻히고, 총독이 거주하는 플로렌스의 산타 트리니타, 로마에 있는 슈타 프라세데, 리보르노 근처의 유명한 몬테네로 성소가 묻혀 있다.[1]
총대장은 돔 목사다. 주세페 카세타 OSB. Padre Pierdamiano Spotorno는 Archivist이자 교회의 사서다. 플로렌스 대학의 프란체스코 살베스트리니 교수는 이제 이 신도들의 주요 학문이 되었다. 2015년에는 73명(48명의 사제)의 집 9채였다.[3]
규칙 및 기능
성 요한은 성 베네딕트 규칙을 채택했지만 그 긴축과 참회의 성격을 크게 더했다. 그의 생각은 전자의 위험을 피하면서, 에레미티스트적 삶의 금욕적 이점을 공동체 생활로 통합하는 것이었다.[1]
통치를 어겼을 때 심한 고통을 받았고, 침묵은 영원했으며, 빈곤은 가장 엄하게 집행되었다. 밀폐의 규칙은 너무 엄격해서 스님들이 자비로운 심부름이라도 하지 않을지도 몰랐다.[1]
다양성의 주요 요점은 성에서 규정하는 수작업의 금지에 있었다. 베네딕트 성 요한의 성가대 승려들은 순수한 사색적이어야 했고 이를 위해 세속적인 사업에 참여하게 될 평신도 형제 제도를 도입했다. 그는 이 기관을 체계화한 최초의 인물 중 하나였으며, 주로 발룸브로산족에 의해 대중화되었을 가능성이 높다. 대화(lay brothers)라는 용어는 스트루미 생의 성 앤드류 보조원에게서 처음으로 발생한다. 12세기 초에 쓰여진 존.[1]
원래 회색이었다가 황갈색이었던 그 습관은 이제 검은 수도승의 습성이다.[1]
부랑자들은 원래 종신토록 선출되었지만 지금은 4년마다 열리는 총회에서 선출된다. 전체 질서의 상급자인 발롱브로사 주지사는 이전에 플로렌타인 원로원 의석을 가지고 있었으며 몬테 베르데 백작과 구알도 백작이라는 부제를 달고 있었다.[1]
주문의 방패에는 황갈색 소가죽을 입은 창업주의 팔이 푸른 땅에서 황금 목발 모양의 크로지를 잡고 있는 모습이 담겨 있다.[1]
그 명령에 의해 행해진 공로는 대부분 금욕의 분야에 있었다. Vallumbrosan 성도들 중에 St. 베리디아나, 앵커레스(1208–42); 조반니 달레 셀레 (Feast, 3월 10일); 비열한 형제 멜리오르 (8월 1일). 17세기 중반까지 그 명령은 12명의 추기경과 30명 이상의 주교들을 공급했다. F. E. Hugford (1696–1771년, 화가 Ignazio Hugford의 동생)는 Scagliola 예술의 주요 발기인 중 한 명으로 잘 알려져 있다. 탬부리니 대장의 캐논법 관련 저작은 잘 알려져 있다. 갈릴레오는 한때 발롱브로사에서 초보자였고 그곳에서 교육의 일부를 받았다.[1]
수녀들
설립자의 사망 직후, 나이 든 평형제의 죄로 별채에 살면서 여러 가지 가무를 수행한 평형제들이 발롱브로사 수도원에 붙어 있었다. 이 연구소는 1세기도 채 못 버텼지만, 승려들의 수도원에 대한 애착을 끊었을 때, 이 자매들은 아마도 계속 수녀원 생활을 했을 것이다. 축복받은 베르타 달베르티(d. 1163년)는 플로렌스의 발룸브로산령에 들어가 1153년 카브릴리아의 수녀원을 개혁했다.[1]
성 겸손은 보통 Vallumbrosan 수녀들의 목자로 여겨진다. 그녀는 1226년경 파엔자에서 태어나 결혼하였으나, 수도사가 된 남편의 동의로 성녀들의 수도원에 들어갔고, 이후 파엔자의 발룸브로산 교회에 딸린 감방에서 앵초레스가 되어 12년간 살았다. 그 후 주교 장군의 요청으로 그녀는 펜자 외곽에 수도원을 세우고 그 수도원이 되었다. 1282년, 그녀는 플로렌스에 두 번째 수녀원을 설립했고, 그곳에서 1310년에 사망했다. 그녀는 많은 신비한 글을 남겼다.[1]
1524년 수녀들은 피렌체 S. S. Salvi의 수도원을 얻었다. 파엔자와 산 기미냐노에는 여전히 발룸브로산 수녀원이 있고, 피렌체에는 두 곳 외에 두 곳이 있다. 세인트루이스의 유물 우밀타와 그녀의 제자 블. 마르게리타는 바르링고의 스피리토 산토 수녀원에서 숭배를 받는다. 그 습관은 베네딕트 수녀회의 습관과 비슷하다.[1]
주목할 만한 발롱브로산스
참조
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u
앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Webster, Douglas Raymund (1912). "Vallumbrosan Order". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company.
- ^ 군누푸리, 아나시. 2017년 1월 25일 NPR, NPR, "이 수도승들은 소명을 가지고 있다: 신선한 이탈리아 치즈 만들기 - 인 인 인 인 인디아"
- ^ "Vallumbrosan Congregation of the Benedictine Order (O.S.B. Vall.)". GCatholic. Retrieved 2018-07-13.
앞의 문장 중 하나 이상이 현재 추가 읽기
- 롬바르디아에 있는 I Valombrosani (XI-XVII secolo), A cura di F. 살베스트리니, 밀라노-레코: ERSAF, 2011.
- F. Salvestrini, I vallombrosani in Liguria, Roma, Viella, 2010.
- F. Salvestrini, Curgulina Caritatis, Il monachsimo vallombrosano tra medioea etah moderna, Roma, Viella, 2008.
- F. 살베스트리니, 산타 마리아 디 발롱브로사. Patrimonio e vita economica di un grande medievale, Firenze, Olschki, 1998년.
외부 링크
- 세인트 존 구알버트, 크리스천 아이코노그래피 웹사이트 보조원
