울트라스트 운동

Ultraist movement

울트라스트 운동(스페인어: Ultraismo)은 1918년 스페인에서 탄생한 문학 운동으로, 19세기 말부터 스페인 시를 지배해 온 모더니즘에 반대한다는 선언적 의도를 가지고 있었다.

이 운동은 라파엘 칸시노스 아센스가 주재한 마드리드 카페 콜로니얼의 테툴리아스에서 시작되었다. 울트라스트의 핵은 무엇보다도 당시 마드리드에 살았던 기예르모 데 토레, 후안 라레아, 제라르도 디에고, 아르헨티나 호르헤 루이스 보르헤스에 의해 형성되었다.

러시아와 이탈리아의 미래주의, 다다이즘, 프랑스의 초현실주의 경향에서 1922년 저널 울트라(Borges와 같은 일부 작가들은 그 후 거의 10년 동안 울트라주의 스타일로 글을 계속 쓰기는 했지만)가 중단되면서 막을 내린 울트라주의 운동은 초현실주의보다 야심이 덜한 미적 변화를 제안하며, 이를 위해 노력했다. 모든 예술과 일상 생활로 확장하다 울트라스트들은 모더니즘오의 매너리즘과 오블리시티에서 완전히 출발했다. 극단주의 시는 플라스틱 예술과 시를 융합하기 위한 시도에서 환기 이미지, 현대 세계와 신기술에 대한 언급, 운율의 제거, 시 배치의 창의적인 그래픽 처리 등이 특징이다. 울트라즘은 부분적으로 상징주의와 파르나시안의 영향을 받았다.

노소트로스 매거진(Buenos Irenos, 1922년)이 발표한 선언문에서 보르헤스는 울트라스트 목표를 다음과 같이 요약했다.

  1. 서정적 요소를 원초적 요소로 축소, 은유
  2. 입자와 형용사를 연결하는 쓸모없는 중간 문장의 삭제.
  3. 장식적 유물, 고백성, 상황, 설교 및 억지 성운 회피.
  4. 둘 이상의 이미지를 하나로 합성하여 제안성을 확대한다.[1]

'오르메탈 공예품'이라는 표현은 울트라스트들이 지나치게 오르메트리가 많고 실체가 없다고 여긴 루벤 다리오의 모더니즘을 분명히 지칭하는 표현이었다. 울트라스트 운동은 감상주의를 없애는 데 있어서 다른 아방가르드 운동과 일치했다.

울트라즘은 칠레 시인 비센테 후이도브로(Vicente Huidobro)의 크레아시오니즘(creacionismo)과 비슷했는데, 이들은 자신들의 테툴리아에서 울트라주의자들과 만났다. 후이도브로는 시는 항상 다른 것들과 구별되는 새로운 대상이어야 한다고 제안했는데, 이는 '자연이 나무를 창조하듯' 창조되어야 하는 것, 즉 저자의 내적 현실을 포함한 현실로부터의 시의 자유를 내포하고 있는 입장이다.

참조

  1. ^ Maier, Linda S. (1996). Borges and the European Avant-garde. Peter Lang Publishing. ISBN 0-8204-1702-5.