세인트패트릭 연옥
St Patrick's Purgatory성 패트릭 대성당 | |
---|---|
세인트패트릭 연옥 | |
Baisleac Naomh Pádraig | |
54°36'32.30 ″N 7°52'16.51 ″W / 54.6089722°N 7.8712528°W | |
위치 | 도네갈 주 러프 더그 |
나라 | 아일랜드 공화국 |
언어 | 영어, 아일랜드어, 라틴어 |
교파 | 가톨릭의 |
전통. | 로마의 전례 |
웹사이트 | loughderg |
역사 | |
상황 | 작은 바실리카 |
헌신 | 성 패트릭 |
헌신하는 | 1931년 5월 12일 |
건축 | |
건축가 | 윌리엄 알폰수스 스콧 토머스 조셉 컬렌[1] |
스타일. | 로마네스크 부흥, 네오-비잔틴 |
획기적인 | 1924 |
완료된 | 1931 |
공사비 | 8만 파운드 |
사양 | |
자재 | 회반죽, 돌, 대리석, 납, 스테인드 글라스, 구리, 콘크리트 |
행정부. | |
교구 | 클로거 |
세인트패트릭 연옥(St Patrick's Purgatory)은 아일랜드 도네갈 주 러프 더그에 있는 스테이션 아일랜드의 고대 순례지입니다. 전설에 따르면, 이 장소는 5세기에 그리스도께서 성 패트릭에게 푸라그라토리(Purgatory)의 입구였던 스테이션 아일랜드(Station Island)에 구덩이 또는 우물로 지칭되는 동굴을 보여주었던 것으로 거슬러 올라갑니다.[2] 중세 시대에서 그것의 중요성은 1185년부터 문헌에 언급되고 15세기 초 유럽 전역의 지도에 나타난다는 사실에서 분명합니다. 마틴 베하임의 1492년 세계지도에 지정된 유일한 아일랜드 유적지입니다.[3]
위치
19세기에 세인트패트릭 연옥의 실제 위치에 대해 약간의 혼란이 있었습니다. 스테이션 아일랜드에 있던지 아니면 도네갈 카운티 러프 더그의 세인츠 아일랜드에 있던지 말입니다. 예를 들어, 19세기 초 아일랜드 서베이 지도(1837-42)는 세인츠 섬의 연옥에 위치해 있습니다.[4] 하지만, 스테이션 아일랜드에 위치한 것은 중세 시대부터 단절되지 않고 계속되는 전통입니다. 그 당시의 문서에 분명하게 표시되어 있으며, 제임스 웨어 경의 드 히버니아(1654년)와 Fr에 있는 스테이션 아일랜드의 상세 지도에 "Caverna Purgatory"라고 표시되어 있습니다. 토마스 카브의 책, 라 히버니카 (1666).[5]
토대
전설은 세인트루이스를 유지하고 있습니다. 패트릭은 그의 가르침이 실질적인 증거가 있을 때까지 믿지 않을 것이라고 말한 잠재적인 개종자들의 의심에 낙담했습니다. 성 패트릭은 하나님께서 하나님의 말씀을 연관시키고 아일랜드 사람들을 개종시키도록 도와주시기를 기도했고, 그 대가로 하나님은 땅에 있는 구덩이를 그에게 드러냈고, 그 구덩이를 그는 그것을 연옥이라고 불렀고, 그들은 이곳을 사람들에게 보여줌으로써 그가 말한 모든 것을 믿게 되었습니다. 사람들은 연옥을 목격함으로써 마침내 천국의 기쁨과 지옥의 고통의 실체를 알게 될 것입니다.[6]
5세기 아일랜드에 대한 어떤 문서의 희소성을 고려할 때, 세인트루이스가 증거가 없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 패트릭은 러프 더그를 방문한 적이 있습니다. 그리고 이것이 전설이기는 하지만, 아마도 12세기의 전설일 것입니다.[7] 하지만 세인트루이스와 관련하여 훨씬 더 확고한 전통이 있습니다. 다브허그 또는 다브허크는 파트리크의 생전에 그 장소에 수도원을 주재하고 설립했을 가능성이 있는 지역 수도원장입니다.[8] 그의 이름은 이 세기 초부터 이 지역의 몇몇 장소들과 연관되어 왔습니다. 예를 들어, 성(St.). 시다보크(St. Sedavoc)의 마을인 러프 더그(Lough Derg) 남안에 있는 다보크의 의자. 다복의 자리), 그리고 그 마을에 있는 산인 바다보그 산. 러프더그에 있는 섬들 중 하나도 그의 이름을 따서 지어졌습니다: 세인트. 다벅의 섬, 그 섬은 완전히 성자의 섬이거나 다른 섬이었을지도 모릅니다.[9]
동굴
비록 이 동굴은 1632년 10월 25일 이후 폐쇄되었지만, 초기 순례자들의 몇몇 묘사들이 남아있습니다. 그들은 그것을 동굴이나 지하실 또는 밀폐된 구덩이라고 불렀습니다. 닫힌 채 잠근 입구는 폭이 0.6m, 높이가 0.9m로 상당히 좁았습니다. 한 번은 6계단 정도의 짧은 하강이 있었습니다. 동굴은 두 부분으로 나누어져 있었습니다: 첫 번째 동굴은 길이가 약 3m(9피트)였으며, 아마도 양 끝이 둑으로 되어 있고 무릎을 꿇을 수 있을 정도로 높이가 높았을 것입니다; 한 바퀴 돈 후에는 길이가 약 1.5m(5피트)인 또 다른 틈새가 있었습니다.[5]
현장이 발굴된 적이 없기 때문에 이 시점에서는 동굴에 대한 이러한 설명에만 의존할 수 있습니다. 그러나 다른 고고학적 발굴에 따르면 이것은 아마도 고대 건축물이었을 것으로 보입니다. 어떤 사람들은 농작물과 동물을 보관하는 장소인 남부지역을 제안했습니다. 하지만 동굴의 크기 때문에 가능성이 매우 낮아 보일 것입니다. 훨씬 더 그럴듯한 제안은 이것이 20세기까지도 아일랜드에서 여전히 사용되고 [10]있었던 고대 땀 집 중 하나라는 것입니다. 현대의 관습에서 우리는 사람들이 다양한 식물을 태워서 발생하는 약 연기를 흡입하기 위해 이 작은 밀폐된 장소에 들어갈 것이라는 것을 알고 있습니다. "purgorium"이라는 이름은 원래 현대식 사우나와 마찬가지로 정화와 숙청을 위한 장소라는 라틴어 의미로 사용되었을 수 있습니다. 특히 사후 세계에서 처벌을 위한 장소라는 "purgorate"라는 현대적 개념이 13세기까지 일반적으로 사용되지 않았기 때문입니다.[11] 그렇다면 이 동굴은 12세기에 성 패트릭과 연관되기 전에도 사람들이 육체적 또는 정신적 치유를 위해 가는 곳이었을 것입니다.
수도원과 그 기능
수도원은 아마도 5세기부터 러프 더그에 있는 섬들에 존재했을 것이며 아마도 벌집 세포에 살았던 앵커이트들을 포함했을 것입니다. 이것은 스테이션 아일랜드에서 여전히 볼 수 있는 참회 침대에서 어떤 형태로든 보존될 수 있습니다.
1130년경 성 말라키 아래에 있는 아르마에 있는 대성당의 권위에 의해 아우구스티누스 카논 레귤러(Augustinian Canons Regular)에게 수도원이 주어졌습니다.[12] 세인츠 섬에 있는 수도원은 참회와 기도의 정신으로 방문하는 순례자들에게 환대를 제공했습니다. 순례자들이 푸르지오를 방문할 준비를 할 수 있는 장소이기도 했습니다. 문서에 따르면, 연옥을 방문하기를 원하는 순례자들은 자신의 지역이나 아마그에서 주교의 허가장을 가지고 도착할 것이라고 합니다.[13] 그리고 나서 그들은 배로 짧은 거리에 있는 스테이션 아일랜드 방문을 준비하기 위해 15일 동안 금식하고 기도했습니다. 보름이 끝나면 순례자들은 죄를 고백하고 성찬을 받고 마지막 의식을 몇 번 치른 뒤 24시간 동안 동굴에 갇히게 됩니다. 다음날 아침, 그 이전의 사람은 문을 열었고, 만일 순례자가 살아 있는 것을 발견하면, 그는 다시 보름 동안 기도와 금식을 위해 세인트 섬으로 데리고 올 것입니다.[14]
세인트루이스 때부터. 다벅, 이 지역은 멀리서 온 순례자들을 끌어들인 것 같습니다. 12세기까지 그들은 유럽 대륙 전역에서 왔습니다. 아마도 영국에서 항해하여 더블린이나 드로게다에 착륙했을 것입니다. 그 항구들에서 그들은 아일랜드 시골을 가로질러 그들의 목적지까지 2주간의 여행이 될 수 있는 길을 따라 수도원에 들렀다가 걸어서 갈 것입니다.[15] 이 시기에 많은 죄인들과 범죄자들은 그들의 행위에 대해 속죄하고 용서를 구하기 위해 순례길에 올랐습니다. 성 패트릭 대성당은 이러한 참회 순례자들, 즉 망명자들의 목적지가 될 가능성이 있습니다. 왜냐하면 닻을 내린 사람들의 공동체는 종종 그들을 용서할 수 있는 특별한 힘을 가지고 있다고 여겨졌기 때문입니다.[16]
러프더그로 가는 길
15세기 순례자인 란노이의 기예베르가 남긴 설명을 바탕으로 1430년 드로게다에서 보인 강을 따라 켈스에 이르는 중세 순례길을 추적할 수 있습니다. 이는 모든 유형의 중세 여행자들에게 일반적인 관습처럼 멜리폰트, 슬레인, 도나모어에 들렀을 가능성이 높습니다. 거기서 북서쪽으로 향해서 에니스킬렌을 향했고, 거기서 그는 루소오무스티에(Rousseaumoustier)라고 부릅니다. 여기서 공작이 그에게 배를 빌려주어 그와 그의 동료들이 러프 어네를 여행할 수 있도록 해줍니다. 아마도 데베니쉬, 이니쉬맥생, 화이트섬에 정차할 것입니다. 이 길을 따라 그는 또한 드럼레인의 중요한 수도원을 지나갔을 것입니다.[17]
1497
제31회 아일랜드 중세주의자 회의(2017)[18]에서 15세기 후반에 발생한 것으로 추정되는 순례의 소위 첫 번째 "폐쇄"의 역사적 재구성에 대한 새로운 가설이 제시되었습니다. Acta Sanctorum에는 폐쇄가 러프 더그를 방문한 후 바티칸을 방문한 네덜란드 수도승의 비난에 기인한다는 문서가 포함되어 있습니다. 그는 순례의 주최자(주교와 전임자 포함)를 동정심으로 비난했습니다. P에 의하면. 타비아니는 러프 더그에 가본 적이 없고 성 패트릭 푸그라토리가 오르비에토의 성 패트릭의 웰과 비슷하다고 상상한 사람이 위조한 가짜 문서입니다. 교황은 절대로 성지순례 폐쇄를 명령하지 않았을 것이고, 사실 이런 일은 절대 일어나지 않았습니다. 실제 이야기는 1497년 프란치스코 관측자 도네갈 수도원의 후견인의 격려로 순례길을 근본적으로 바꾸고 싶어했던 사람이 바로 카달 오그 맥 마그누사(당시 클로거 교구의 주교로 활동)였다는 것입니다. 지하세계로의 여행의 약속은 더 이상 유지될 수 없었습니다. 순례의 생존을 위해서는 순수하게 참회와 관련된 행사로 전환할 필요가 있었습니다. 이 급진적인 변화에 대한 잠재적인 반대를 극복하기 위해 가상의 교황령이 구상되었습니다.[19] 그리고 나서 그 수도원은 1632년에 해산되었지만, 그 지역의 영주는 분명히 수도사들이 남아 있는 것을 허락했습니다. 1710년까지 프란치스코회인들은 여름에 순례자들의 필요를 충족시키기 위해 섬에 존재했습니다. 그들은 1763년에 스테이션 아일랜드에 천사들의 성모 마리아라는 교회를 지었습니다.[20] 1785년, 스테이션 아일랜드의 행정은 로마 가톨릭 클로거 교구의 손에 들어갔습니다.[21] 셰인 레슬리는 1960년에 이 섬을 교구에 넘겨주었고 교황 요한 10세에 의해 성 그레고리의 기사 사령관이 되었습니다.인정받아 3.[22]
근대순례
성 패트릭 대성당 순례가 어떤 기간 동안 중단된 적이 없다는 증거는 없으며, 1,500년 이상이 지난 지금도 계속되고 있습니다.[23] 매년 주요 순례 시즌은 5월 말/6월 초에 시작하여 8월 중순에 끝나는 성모 승천 축일인 15일에 마칩니다. 모든 종교의 순례자들, 아니 적어도 15세 이상, 건강하고, 일방적으로 걷고 무릎을 꿇을 수 있어야 하는 사람들에게 공개되는 3일간의 순례입니다. 전날 자정부터 단식을 시작해야 하는 순례자들은 이른 아침(오전 10시에서 오후 1시 사이) 러프 더그 해안에 있는 방문자 센터에 모입니다. 거기서 배 한 척이 스테이션 아일랜드로 가는 짧은 여행에 그들을 실어 나릅니다. 섬에 도착하면 그들은 기숙사 방을 배정받고 맨발로 기도와 전례의 일정하고 거의 연속적인 순환을 시작합니다.[24]
우리 아버지(혹은 주님의 기도), 하일 마리아와 사도들의 신조(모두 그들이 받는 책자에 포함)와 같은 이 기도들은 주로 아일랜드의 유명한 성인들의 이름을 딴 고대 세포들이나 벌집 오두막의 잔해인 여섯 개의 '침대'를 포함하여 섬의 지정된 '역'에서 수행됩니다. 이것들은 초기 수도원 세포의 잔해로 여겨집니다.
순례자들은 첫날 밤을 섬의 바실리카에서 기도하며 보내고, 둘째 날 밤에만 기숙사에서 잠을 잘 수 있습니다. 매일 섬에서 순례자들은 드라이 토스트, 귀리 케이크, 홍차 또는 커피로 간단한 식사를 합니다. 셋째 날 아침, 그들은 본토로 돌아가 자정까지 금식을 계속할 것입니다.
조용한 날, 가족의 날, 하루 수련회 등 연중 다른 프로그램도 있습니다.
이 장소는 로마 가톨릭 클로거 교구의 관리 하에 있습니다. 직원은 정신적인 문제와 실제적인 문제를 모두 도울 수 있는 사람들을 포함합니다. 시설로는 주방, 세탁소, 구급대, 도서/선물 가게 등이 있습니다.
아일랜드 공화국의 COVID-19 범유행의 사회적 영향으로 2020년이나 2021년에 순례가 이루어지지 않았습니다. 2022년에 "필그림 쉼터 박물관"을 새롭게 추가하여 재개관하였습니다.[25]
문학.
Tractatus de Purgatio Sancti Patricii는 성 패트릭 대성당 순례에 대한 라틴어로 된 12세기 이야기입니다.[26] 마리 드 프랑스는 그것을 프랑스어로 번역하여 성 파트리크 수도원의 전설로 확장했습니다.
다른 중세 작품들로는 14세기 중반의 헝가리 기사 혹은 [27]프로방스의 조지 그리소판, 프랑스의[28] 루이의 비전 (Visio Ludovici de Francia), 1358년 프랑스어, 1397년 카탈루냐어,[29] 라몬 드 페렐로스의 비전, 1409년 이후의 영국어 윌리엄 [30]스턴의 비전, 1411년 [31]로랑 라톨드 드 파스토의 비전 등이 있습니다. 1397년 카탈루냐 순례자 라몬 데 페렐로스의 로더그 방문에 대한 흥미로운 설명은 하렌과 데 폰트파르시의 책에 몇몇 다른 순례자들의 설명과 함께 나와 있습니다.[32] 세인트패트릭 연옥의 '동굴'에 대한 더 자세한 설명은 17세기 아일랜드 역사학자 제임스 웨어 경이 지도의 기원이 되는 그의 작품 '데 히버니아(De Hibernia, 1654, 2nd ed. 1658)'에서 제공했습니다.
스테이션 아일랜드(Station Island)는 세아무스 히니(Seamus Heaney)가 순례 경험에 대해 쓴 긴 시로, 1984년 출판된 동명의 시집의 일부입니다. 데니스 데블린(Denis Devlin)과 패트릭 카바나(Patrick Kabanagh)와 같은 다른 유명한 시인들도 성 패트릭의 연옥에 대한 작품을 썼습니다. 아일랜드의 작가 윌리엄 칼턴이 [33]쓴 "더그 순례자"는 그가 로마 가톨릭 사제가 되겠다는 생각을 버리게 된 그곳에서의 경험을 이야기합니다. 그는 아일랜드 교회로 개종했습니다. 1998년 Pete McCarthy의 방문은 McCarthy's Bar에 묘사되어 있습니다.[34]
Froissart의 연대기는 4권, Froissart Revisions England에서 그것을 언급합니다.
라벨라리스의 가르간투아는 그것을 "성 패트릭의 구멍"이라고 통칭합니다.
W.B. 예이츠의 '순례자'는 스테이션 아일랜드 순례를 중심으로 하고 있습니다.
순례자
1632년 기록이 소실된 이후 그 당시 매년 몇 명이 순례를 했는지 정확히 알 길이 없습니다. 그러나, 그 이후로, 기록들을 이용할 수 있습니다. 예를 들어, 우리는 1700년에 5,000명의 순례자들이 그 계절에 기록되었다는 것을 알고 있습니다. 1826년까지 순례자의 수는 15,000명으로 증가했고, 대기근이 시작되기 직전인 1846년에는 30,000명으로 증가했습니다. 1871년부터 1903년까지 매년 약 3,000명의 순례자들이 방문했고 1908년부터 1921년까지 그 수는 평균 8,000명 이상이었습니다. 1929년부터 세기말까지 순례자 수가 10,000명 아래로 떨어진 적은 없었고, 여러 해 동안 그 수는 두 번, 때로는 세 번이었습니다. 2011년, 8,000명의 사람들이 순례를 마쳤습니다.[35]
유명한 순례자는 다음과 같습니다.
- 게오르기우스 웅가루스(Georgius Ungarus), 조지 크라이사판(George Crissaphan) 또는 조지 그리사판(George Grissaphan), 헝가리의[36] 루이 1세 군대의 기사
- 말라테스타 웅가로, 이탈리아 콘도티에로
- 로랑리우스 타르(타르 ő린크, 헝가리어: Laurentius Tar)의 로랑스 라톨드(Laurentius Rathold)는 룩셈부르크 왕 지기스문트 궁정의 궁정관이며, 그의 순례에 대한 보고서: "추모적인 슈퍼 방문자 도미니 로랑시 라톨디 밀리티 외 남작은 인술라 하이버니아에 있는 웅가라이에 팩툼 데 푸가토리오 산티 파트리시"(헝가리어: [1])
- 1399년 네덜란드 백작 윌리엄 6세의 방랑자 얀 이반 브레데로드가 섬을 방문합니다.
- 부르고뉴 공작의 체임벌린이자 황금 양털의 기사였던 길버트 드 란노이는 1430년에 순례를 했습니다.
- 프란체스코 키에리카티 교황대사는 1522년 이곳을 방문했습니다.
- 아일랜드의[37][better source needed] 대통령 메리 맥알리즈
- 프랭크 더프 – 마리아 군단 창설자
- 시무스 히니 – 시인
1146년부터 1517년 사이에 33명의 성 패트릭 대성당 순례자들이 있습니다. 이름으로 확인할 수 있습니다. 32개는 하렌과 데 폰트파르시에 등재되어 있는데,[38] 프란체스코 키에리카티는 1632년 10월 25일에 성 패트릭 대성당에 관한 모든 기록들이 파괴되기 전에 스테이션 아일랜드에 관한 책에서 33대 과리노 다 두라초의 이름을 보았습니다.
더보기
- 커닝햄, 존 B. 러프 더그, 전설적인 순례길. 모나한, 아일랜드: R. & S. Printers, 1984. 러프 더그와 그 기관들의 역사.
- 디 폰조, 클라우디아, 성 패트릭 대성당의 전설: 아일랜드에서 단테와 그 너머까지, 알레고리카: 중세와 초기 근대 문학의 전통과 영향 (세인트루이스 대학교), vol. 26 (2009-2010), pp. 44–81.
- 플린, 로렌스 J. 러프 더그, 도네갈 카운티: 세인트 패트릭의 푸르게이터. [더블린]: [시즌], 1987. 간략하게 설명된 역사입니다.
- 하비슨, 피터, 그리고 조스 라이남. 러프 더그: The Shore by Saints Island, Co. 도네갈. 아일랜드 유산 위원회. 킬케니: 유산위원회, 2004. 러프 더그 남쪽 해안가를 도는 늙은 순례자의 길을 따라 걷는 길잡이.
- 하렌, 마이클 그리고 욜랑 드 폰트파시, 에드. 성 패트릭의 연옥, 러프 더그와 유럽 전통에 대한 중세 순례. 에니스킬렌: 클로거 역사학회, 1988. 중요한 에세이 모음집.
- 가디너, 아일린. 단테 앞에 나타난 천국과 지옥의 환영. 뉴욕: 이탈리아 출판사, 1989 Wendover's Chronicle의 Roger 버전을 기반으로 한 "Vision of Owein"의 텍스트 및 기타 관련 비전을 포함합니다.
- 가디너, 아일린. 순례자가 성 패트릭의 연옥으로 가는 길입니다. 뉴욕: Italica Press, 2010. 더블린에서 러프 더그로 가는 현대 순례자의 길을 제시하고, 역과 세인츠 섬에 대한 자세한 설명과 함께 길을 따라 중세의 중요한 기념물들을 방문합니다.
- 레슬리, 셰인, 에드 성 패트릭의 연옥: 역사와 문학의 기록. 런던: 번즈, 오츠 & 워시본, 1932; rpt. 더블린: Colm O O Lochlainn, 1961년 삼초 사인회에서. 호수와 주변 재산을 소유한 남자의 초기 및 철저한 연구.
- 맥기니스, 조셉. 세인트 패트릭의 연옥, 러프 더그. 더블린: 컬럼바 프레스, 2000 사이트의 기록입니다.
참고문헌
- William Henry Grattan Flood (1913). "St. Patrick's Purgatory". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ "St. Parick's Catholic Basilica, STATION ISLAND, Lough Derg, DONEGAL". Buildings of Ireland.
- ^ 빌러, 루트비히 "성 패트릭의 연옥: 역사적 지형을 향한 공헌" 아일랜드 기독교 기록 93 (1960): 137–44.
- ^ 레슬리, 셰인, 에드 성 패트릭의 연옥: 역사와 문학의 기록. 런던: 번즈, 오츠 & 워시본, 1932
- ^ 역사적인 6" 색상 지도를 확인합니다.
- ^ a b "Pilgrims Way to St. Patrick's Purgatory Eileen Gardiner Lough Derg Italica Press Chapter 9 Lough Derg". www.italicapress.com.
- ^ 가디너, 아일린. 단테 앞에 나타난 천국과 지옥의 환영. 뉴욕: 이탈리아 출판사, 1989, 135–36 (http://www.worldcat.org/title/visions-of-heaven-and-hell-before-dante/oclc/18741120)
- ^ 하렌, 마이클 그리고 욜랑 드 폰트파시, 에드. 성 패트릭의 연옥, 러프 더그와 유럽 전통에 대한 중세 순례 (에니스킬렌: 클로거 역사학회, 1988), 8-9쪽.
- ^ 하비슨, 피터 아일랜드의 순례: 기념물과 사람들. 시라큐스, 뉴욕: 시라큐스 대학 출판부, 1995.
- ^ "Pilgrims Way to St. Patrick's Purgatory Eileen Gardiner Lough Derg Italica Press Chapter 6 Saints". www.italicapress.com.
- ^ "SWEATHOUSES - some fragile stones of Ireland". www.irishmegaliths.org.uk.
- ^ 르 고프, 자크. 연옥의 탄생 (시카고: 시카고 대학 출판부, 1984).
- ^ 가디너, 아일린. 순례자가 성 패트릭의 연옥으로 가는 길입니다. (뉴욕: Italica Press, 2010), 139쪽.
- ^ 가디너, 24쪽, 35쪽.
- ^ 가디너, 39쪽.
- ^ 가디너, 39~40쪽.
- ^ 가디너, 21~23쪽.
- ^ 가디너, 순례자의 길, 34-37쪽.
- ^ Irish Medievalists [@IrConfMed] (1 July 2017). "Paolo Taviani (L'Aquila) leads us down into the depths of "St Patrick's Purgatory, 1497" #ICM2017 pic.twitter.com/4du94nzjth" (Tweet). Retrieved 12 March 2019 – via Twitter.
- ^ 파올로 타비아니, "La distruzione", Il Purgatorio di San Patrizio. Documenti Letterari e teamonianze di pellegrinagio (sec. XII-XVI), 피렌체: SISMEL - Le Edizioni del Galluzo (Quaderni di Hagiographica, 13), 2018, pp. 497-521; ISBN 978-88-8450-739-6 (http://www.sismel.it/tidetails.asp?hdntiid=1605) )
- ^ 가디너, 150쪽.
- ^ 가디너, 139쪽.
- ^ Lysaght, Charles. "Leslie, John Randolph ('Shane')". Dictionary of Irish Biography. Cambridge University Press. Retrieved 24 September 2015.
- ^ "Coronavirus: Pilgrims urged to 'do Lough Derg from wherever'". BBC News. 23 June 2020.
- ^ 가디너, 153~54쪽.
- ^ "New museum as Lough Derg reopens to pilgrims". Donegal News. 10 March 2022. p. 11.
Lough Derg has unveiled a new on-site museum as it prepares to re-open its full Pilgrimage programme this summer for the first time in two years. St Patrick's Sanctuary, Lough Derg, is preparing to re-open Station Island in Donegal to pilgrims from May 1 for its full Pilgrimage summer programme after having been forced to close for the last two years due to COVID-19 restrictions… Remarkably, before the pandemic, the last time the renowned Lough Derg Pilgrimage season was suspended was back in 1828.
- ^ 피카르, 장 미셸, 욜랑 드 퐁파르시 성 패트릭의 연옥: 저세상으로의 12세기 여행 이야기 (Dublin: Four Courts Press, 1985).
- ^ 하머리치, L.L., ed. 비전 게오르기: 비전스 퀘인 푸르게토리오 산티 파트리시 비디트 조지우스 마일스 데 웅가리아, AD MCCCLIII. 코펜하겐: Høst & Søn, 1931.
- ^ 하머리치, L.L., Ed. "Le pelerinage de Louis d'Auxerreau Purgatoire de S. Patrice." 루마니아 5:118ff.
- ^ 진로이, A, A. 비뇨스. Voyage au Purgatoire de St. Patrice: Tindal et de St. Paul의 비전: 텍스트 언어 도치엔 뒤 퀸지엠 시에클. Bibliothèque meridonale, ser. 1, vol. 8. 툴루즈: E. Private, 1903; rpt. 뉴욕: 존슨 재인쇄, 1971.
- ^ 이스팅, R.B., 에드 성 패트릭의 연옥. Early English Text Society 298. 옥스포드: 옥스포드 대학 출판부, 1991.
- ^ 델레하예, 히폴리투스, 에드. "르 펠레리나게 드 로랑 드 파스투우 푸르고 드 S. 파트리스" 아넥타 볼란디아나 27 (1908): 35–60; 그리고 용지, 야코부스. Le Pèlerinage de Laurent de Pászthau Purgatorie de S. Patriec. 브뤼셀: 볼란드 사회학자들, 1908.
- ^ Haren, Michael; Pontfarcy, Yolande de (15 May 1988). The Medieval pilgrimage to St Patrick's Purgatory: Lough Derg and the European tradition. Clogher Historical Society. OCLC 19558915 – via Open WorldCat.
- ^ Carleton, William (15 May 1839). Father Butler, the Lough Dearg pilgrim. W. Curry. OCLC 65662793 – via Open WorldCat.
- ^ McCarthy, Pete (15 May 2001). McCarthy's Bar: a journey of discovery in the west of Ireland. Thomas Dunne Books. OCLC 45893432 – via Open WorldCat.
- ^ Team, Cw (13 August 2009). "Clerical Whispers: Bishop Duffy welcomes increase in number of pilgrims to Lough Derg".
- ^ "Pilgrims Way to St. Patrick's Purgatory Eileen Gardiner Lough Derg Italica Press Chapter 8 Pilgrims Stories". www.italicapress.com.
- ^ https://www.loughderg.org/heritage/historical-chronology/ 1998 – 아일랜드 대통령 메리 맥알리즈의 순례
- ^ 하렌 드 폰트파르시, 5-6쪽.