소웨토 봉기
Soweto uprising소웨토 봉기 | |
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위치 | 남아프리카공화국 소웨토 |
날짜. | 1976년 6월 16일 ~ 18일 |
사망. | 최소 176(일부 추정치는 최대 700) |
다친. | 1,000+ |
희생자들 | 학생들 |
공격자 | 남아프리카 경찰 |
시리즈의 일부 |
아파르트헤이트 |
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소웨토 폭동(또는 소웨토 폭동)은 남아프리카 공화국의 흑인 학생들에 의해 1976년 [1]6월 16일 아침에 시작된 일련의 시위와 시위이다.
흑인 [2]학교의 교육 수단으로 아프리칸스가 도입된 것에 대한 반응으로 여러 학교의 학생들이 소웨토 거리에서 시위를 시작했다.약 2만 명의 학생들이 시위에 참여한 것으로 추산된다.그들은 경찰의 맹렬한 잔혹행위를 당했고 많은 사람들이 총에 맞아 죽었다.폭동으로 사망한 학생의 수는 보통 176명으로 추정되지만, 일부 소식통들은 700명에 달하는 [3][4][5]사망자를 추정하고 있다.이러한 사건들을 기념하여, 6월 16일은 현재 남아프리카 공화국의 공휴일로 청년 데이라고 [6]불립니다.
원인들
소웨토의 흑인 남아공 고교생들은 1974년 모든 흑인 학교가 아프리칸스어와 영어를 [7]교육 언어로 동일하게 사용하도록 강요한 아프리칸스 중급 법령에 항의했다.아프리칸과 아파르트헤이트의 연합은 남아프리카 흑인들이 영어를 선호하도록 자극했다.반투스탄 정권조차도 영어와 아프리카 토착 언어를 공용어로 선택했다.게다가 영어는 상업과 산업에서 가장 많이 사용되는 언어로서 두각을 나타내고 있었다.1974년의 법령은 아프리카 흑인들 사이에서 아프리칸인들의 쇠퇴를 되돌리도록 하기 위한 것이었다.1909년 남아프리카연합법(Union of South Africa)에 영어와 네덜란드어만 인정해 1925년 아프리칸스어로 대체됐다.[8]모든 학교는 아프리칸스어와 영어로 모두 언어 교육을 제공해야 했지만, 남아프리카 공화국의 백인 학생들은 그들의 모국어로 다른 과목을 배웠다.
반투 교육(북부 트란스발 지역)의 지역 책임자인 J.G. 에라스무스는 서킷 감독관과 교장들에게 1975년 1월 1일부터 아프리칸스어를 표준 5등급(7등급)부터 수학, 산수, 사회 과목에 사용해야 한다고 말했다.영어는 일반과학과 실용과목(홈크래프트, 바느질, 목공예, 금속공예, 미술, 농업과학)[7]의 교육 수단이 될 것이다.토착 언어는 종교 교육, 음악,[9] 그리고 신체 문화에만 사용될 것이다.
그 법령은 흑인들의 깊은 분노를 샀다.레소토의 주교이자 후에 요하네스버그의 학장인 데스몬드 투투는 아프리칸스가 "압제자의 언어"라고 말했다.또한, 남아프리카의 아프리카 교사 협회와 같은 교사 단체들은 이 [10]법령에 반대했다.
반투 교육부의 펑트 얀손 차관보는 "흑인은 농장이나 공장에서 일하도록 훈련받을 수 있다"고 말했다.그는 영어를 구사하거나 아프리칸스를 구사하는 고용주를 위해 일할 수 있으며, 그에게 지시를 내려야 하는 사람은 영어를 구사하거나 아프리칸스를 구사할 수 있다.왜 이제 와서 흑인들끼리도 교육 방식에 대해 논쟁을 벌여야 하는 거죠? 아니요, 그들과 상의도 안 했고 상의도 안 할 거예요.나는 남아프리카공화국 헌법을 자문했다.[11]
수업 언어의 변화는 학생들이 과목 소재 대신 언어를 이해하는 데 집중하도록 강요했다.이로 인해 내용에 대한 비판적 분석이 어려워지고 비판적 [12]사고가 억제되었습니다.
분노는 1976년 4월 30일 소웨토의 올란도 웨스트 주니어 스쿨 아이들이 파업에 들어가 등교를 거부하기 전까지 커졌다.그들의 반란은 소웨토의 많은 다른 학교들로 확산되었다.흑인 남아공 학생들은 자신들이 백인 남아공인처럼 대우받고 가르쳐야 한다고 믿었기 때문에 항의했다.또한 소웨토에서 아프리칸스어를 사용하는 사람은 거의 없었습니다.모리스 아이작슨 고등학교의 학생인 Teboho "Tsietsi" Mashini는 1976년 6월 13일 무엇을 해야 하는지에 대해 논의하기 위해 회의를 제안했다.학생들은 나중에 소웨토 학생 대표 [13]평의회로 알려진 행동 위원회를 결성하여 6월 16일 대규모 집회를 조직하였다.
봉기
1976년 6월 16일 아침, 10,000명에서 20,000명의[14] 흑인 학생들이 학교에서 아프리칸스에서 배워야 한다는 것에 항의하는 집회를 위해 학교에서 올란도 스타디움으로 걸어갔다.나중에 시위에 참가한 많은 학생들은 시위에 대한 사전 지식 없이 그날 아침 학교에 도착했지만 참여하기로 동의했다.이번 시위는 소웨토 학생대표자회([15]SSRC) 행동위원회가 광범위한 흑인 의식운동의 지원을 받아 계획한 것이다.소웨토의 교사들도 행동위원회가 규율과 평화적인 행동을 강조하자 시위를 지지했다.
Tsietsi Mashinini는 Morris Isaacson 고등학교의 학생들을 Naledi [16]고등학교에서 걸어온 다른 학생들과 함께 하도록 이끌었다.학생들은 행진을 시작했지만 경찰이 의도한 경로를 따라 도로에 바리케이드를 치고 있다는 것을 알게 되었다.행동위원회 대표는 군중들에게 경찰을 자극하지 말 것을 요청했고, 행진은 다른 경로로 계속되었고 결국 올란도 [17]고등학교 근처로 가게 되었다.3천 명에서 1만 명 사이의 학생들이 학교 근처를 향해 나아갔다.학생들은 아프리칸스를 타도하라 비바 아자니아 아프리칸스를 해야 한다면 보스터는 [18]줄루를 해야 한다 등의 구호가 적힌 플래카드를 흔들며 노래를 불렀다.
경찰은 훈련받은 개를 시위대에게 들이댔고 시위대는 개를 [19]죽임으로써 대응했다.그리고 나서 경찰은 아이들에게 직접 총을 쏘기 시작했다.
총에 맞아 숨진 첫 번째 학생들 중에는 올란도 [20]웨스트 고등학교에서 총에 맞은 15세 헤이스팅스 느들로부와 12살의 헥터 피터슨이 있었다.사진작가 Sam Nzima는 죽어가는 헥터 피터슨이 Mbuisa Makhubo에게 끌려가 그의 여동생인 Antoinette Peterson과 함께 있을 때 사진을 찍었는데, 이것은 소웨토 봉기의 상징이 되었다.시위대에 대한 경찰의 공격은 계속되었고 소웨토에서는 첫날 23명이 사망했다.그 중에는 박사도 있었다.흑인 사회복지에 평생을 바쳤던 멜빌 에델슈타인.그는 폭도들에 의해 돌에 맞아 죽었고 목에 "아프리칸스는 우리의 미래에 가장 위험한 마약이다"라고 선언하는 표지판을 남겼다.[21]
폭력사태는 아파르트헤이트 정부의 전초기지로 여겨지는 맥주 가게와 맥주집이 공격 대상이 되면서 확대되었다.해질녘이 되자 폭력 사태는 수그러들었다.경찰 밴과 장갑차들이 밤새 거리를 순찰했다.
응급 클리닉은 다치고 피투성이가 된 아이들로 넘쳐났다.경찰은 병원에 폭동 혐의로 기소하기 위해 총상을 입은 모든 희생자들의 명단을 제공해 줄 것을 요청했다.병원 관리자는 의사들에게 요청을 전달했지만 의사들은 목록 작성을 거부했다.의사들은 총상을 [13][20]농양으로 기록했다.
6월 17일 소웨토에 배치된 1,500명의 중무장한 경찰관들은 자동소총, 전기 충격기,[13] 카빈을 포함한 무기를 소지하고 있었다.그들은 하늘에서 지역을 감시하는 헬리콥터와 함께 장갑차를 타고 돌아다녔다.남아공군도 군사력을 과시하기 위한 전술적 조치로 대기명령을 받았다.당시 남아공 경찰이 사용한 군중 통제 방법에는 주로 분산 기술이 있었다.
사상자 및 여파
사망자의 수는 보통 176명으로 추정되며 [4]최대 700명으로 추정된다.원래 정부 수치는 23명의 학생들만이 [22]사망했다고 주장했고, 부상자 수는 1,000명 이상으로 추정되었다.흑인 학생들은 또한 반란 기간 동안 두 명의 백인을 죽였는데, 그 중 한 명은 에델스타인 [23][24][25]박사였다.
이 충돌은 남아프리카 정부가 국제적인 시각에서 아파르트헤이트를 보다 "베니그" 형태로 "변혁"하도록 강요받는 동안 일어났다.1976년 10월, 최초의 반투스탄인 트란스케이는 정부에 의해서 「독립」을 선언받았다.그러나 트란스케이가 국제적으로 괴뢰 국가라는 조롱을 받았기 때문에 남아공의 자결 의지를 보여주려는 시도는 역효과를 낳았다.
정부에게 폭동은 아파르트헤이트에 대한 가장 근본적인 도전이었다.이로 인해 야기된 경제적, 정치적 불안정은 국제 보이콧의 강화로 더욱 고조되었다.넬슨 만델라가 석방되기까지는 14년이 걸릴 것이지만 흑인 저항이 커지면서 1970년대 초반의 상대적 평화와 사회적 안정을 회복할 수 없었다.
많은 백인 남아프리카인들은 소웨토에서 정부의 행동에 격분했다.학살 다음 날, 비트바테르스란드 대학의 약 400명의 백인 학생들이 어린이들의 [26]살인에 항의하여 요하네스버그의 도심을 행진했다.흑인 노동자들도 파업에 돌입했고 캠페인이 진행되면서 동참했다.남아공의 다른 도시들의 흑인 마을에서도 폭동이 일어났다.
학생 단체들은 젊은이들의 에너지와 분노를 정치적 저항으로 이끌었다.테세비사 학생들은 성공적으로 비폭력 연대 행진을 벌였지만, 카기소에서도 이와 유사한 시위가 벌어져 경찰이 참가자들을 제지하고, 강제 퇴각시켰으며, 지원군이 기다리는 동안 최소 5명이 사망했다.그 폭력은 6월 18일에야 잦아들었다.줄런드 대학의 기록과 관리 건물이 불타고, 8월 포트엘리자베스에서는 33명이 사망했다.케이프타운에서는 8월과 9월 사이에 92명이 사망했다.
유혈사태의 대부분은 1976년 말까지 진정되었고, 당시 사망자 수는 600명이 넘었습니다.
소웨토에서의 계속되는 충돌은 경제 불안을 야기했다.남아프리카공화국의 랜드화는 빠르게 평가절하되었고, 정부는 위기에 빠졌다.
아프리카 민족회의는 "만델라, 행보스터의 자유를"이라는 슬로건이 적힌 전단지를 인쇄하여 배포하였다.그것은 즉시 언어 문제를 혁명적 유산 및 프로그램과 연결시켜 그 주도적 역할을 확립하는 데 도움을 주었다(대중의 분노를 전달하고 지시하는 ANC의 능력에 대한 논의는 Baruch Hirson의 "불의 해, 재의 해" 참조).
헥터 피터슨 기념관과 박물관은 [27]1976년 6월 16일 12세의 헥터가 총에 맞은 장소에서 멀지 않은 소웨토에 2002년 문을 열었다.
국제적 반응
유엔 안전보장이사회는 이 사건과 아파르트헤이트 [28]정부를 강력히 규탄하는 결의 392호를 통과시켰다.
폭동이 시작된 지 일주일 뒤 헨리 키신저 미 국무장관은 서독에서 보스터 남아프리카공화국 대통령을 만나 로데지아 사태를 논의했지만 소웨토 폭동은 [29]논의에 포함되지 않았다.키신저와 보스터는 1976년 9월 프리토리아에서 다시 만났고, 소웨토와 다른 곳의 학생들은 그의 방문에 항의하고 경찰에 [30]의해 해고당했다.
ANC 망명자들은 남아프리카 [citation needed]공화국에 대한 국제적인 조치와 더 많은 경제 제재를 요구했다.
1986년 대학살
1986년 8월 26일 밤, 경찰은 화이트 시티 지역에서 시위에 발포했다.그들은 20명에서 25명, 아마도 더 많은 사람을 죽이고 60명 이상을 부상시켰다.남아공 정부는 공식적으로 11명이 사망했다고 주장했으나 이후 이 수치를 12명으로 늘렸다.남아공 정보국은 경찰이 수류탄을 던지고 경찰관 4명이 부상한 후 두 차례에 걸쳐 발포했다고 주장했다.주민들은 지역 관리들이 대규모 불매운동의 일환으로 두 달 동안 집세를 내지 않던 세입자들을 쫓아내려고 했을 때 싸움이 시작됐다고 말했다.보안군은 처음에는 군중을 해산시키기 위해 최루탄을 사용했다고 한다.이후 한 주민은 기자에게 전화를 걸어 경찰이 좌우로 총을 쏘고 있다.방금 노인 한 명을 쐈어그들은 모든 사람을, 모든 것을 쏘고 있다.[31]
UDF의 지도자 프랭크 치케인은 경찰의 행동을 "마치 적지에 진입한 것처럼, 총이 활활 타오르고 있다"고 묘사했다.이후 루이스 넬 정보부 장관은 기자회견에서 "진정한 문제에 대해 오해가 없도록 하라"고 발언해 비난을 받았다.임대료 문제도 아니고, 흑인 주택가에 보안군이 주둔하는 것도 아니고, 기념일도 아니고, 학교 프로그램도 아닙니다.남아프리카 공화국의 폭력적인 전복이 쟁점이다."[32]
보복으로 흑인 마을 의원이 다음날 폭도에게 해킹당해 살해됐다.9월 4일, 경찰은 다수의 희생자들의 집단 장례식을 막기 위해 경기장을 최루탄으로 가득 채우고, 소웨토를 휩쓸고, 최루탄 통을 추모객들이 탄 버스에 던져진 레지나 문디 로마 가톨릭 성당에서의 예식을 포함한 다른 예식을 해산했다.수천 명이 모인 것으로 알려진 아발론 묘지에서의 서비스도 최루탄과 장갑차로 분산되었다.행렬과 [33]군중 속에서 헬리콥터에서 최루탄이 투하된 것으로 알려졌다.
미디어 내
폭동의 이미지는 전 세계로 퍼져 나갔고 수백만 명을 충격에 빠뜨렸다.사진기자 샘 은지마가 포착한 헥터 피터슨의 시신 사진은 격분을 일으켰고 아파르트헤이트 정부에 대한 국제적인 비난을 불러 일으켰다.
소웨토 폭동은 1987년 리처드 아텐버러 감독의 크라이 프리덤과 1992년 뮤지컬 영화 사라피나에서 묘사되었고 음봉게니 응게마의 뮤지컬 제작에서도 묘사되었다.이 폭동은 또한 안드레 브링크의 소설 드라이 화이트 시즌과 같은 제목의 1989년 영화에도 영감을 주었다.
이 봉기는 또한 악명 높은 은행 강도와 전 경찰대장 안드레 스탠더에 관한 2003년 영화 스탠더에도 등장한다.휴 마세켈라와 미리암 마르케바의 노래 "소우토 블루스"의 가사는 소우토 봉기와 [34]그 안에서 아이들의 부분을 묘사하고 있다.
라디오
1996년 6월 요하네스버그 울와지 교육 라디오 프로젝트는 폭동 20년 만에 [35]당시 소웨토에 살고 있던 사람들의 관점에서 6월 16일의 사건을 그린 1시간 분량의 라디오 다큐멘터리를 제작했다.사진작가 피터 마구바네, 기자 소피 테마, 바라그와나스 병원에서 피터슨이 사망했다고 선언한 백인 의사 팀 윌슨 등 폭동을 계획하거나 참여한 많은 학생들이 참여했다.이 프로그램은 SABC와 남아프리카 전역의 여러 지역 라디오 방송국을 통해 방송되었다.이듬해 BBC 라디오 4와 BBC 월드 서비스는 새로운 인터뷰를 담은 개정판인 아파르트헤이트 [36]사망일을 방송했다.
이 프로그램은 1998년 유럽공동체 인도주의 사무소(ECHO) TV & 라디오 어워드, 1998년 One World International Broadcasting Trust 미디어 어워드 등에서 2위를 차지했으며 1998년 이탈리아 그랑프리 라디오 어워드에서도 높은 평가를 받았다.1999년 5월, BBC 라디오 4에 의해 "인종차별의 죽음"으로 재방송되었고, 이는 드럼 잡지의 전 편집장이자 넬슨 만델라의 공인 전기(1999)의 저자 앤서니 샘슨이 영국 시청자들에게 역사적 맥락을 추가시켰다.샘슨은 1960년 샤프빌 대학살에서 1976년 폭동, 스티브 비코 살해에 이르기까지 1990년 만델라가 감옥에서 석방될 때까지의 오랜 투쟁과 모든 흑인 남아공인들이 학생들에게 진 빚을 인정한 미래 대통령의 연설을 BBC 사운드 아카이브에서 인용했다.1976년 [37]6월 16일 소웨토에서 목숨을 바쳤습니다
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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- ^ 이 다큐멘터리의 제작자는 BBC 라디오 4의 피터 그리피스와 함께 작업한 케케소 세모코, 제프리 몰라와, 모페레레 레코로초아나, 울와지의 앤드류 은셀레 등이다.
- ^ Ulwazi Educational Radio Project의 Peter Griffiths와 Andrew Ntselle이 수집한 추가 자료
- ^ 자세한 내용은 런던 BBC 라디오 4의 피터 그리피스가 전해드립니다.
원천
- 베인즈, 게리"남아공 해방 투쟁의 주요 이야기:1976년 6월 16일 기억과 잊기, JSTOR의 아프리카 역사연구 국제저널(2007) 40#2 페이지 283~302
- 맥주회사 존 D.소웨토 이후: 끝나지 않은 여정(Oxford University Press, 1986년)
- 허슨, 바룩"불의 해, 재의 해"소웨토 반란: 혁명의 뿌리?" (제드북스, 1979년)
외부 링크
외부 오디오 | |
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소웨토 봉기에 관한 앙투아네트 시톨의 가디언 무제한 녹음 |
외부 비디오 | |
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인터넷 아카이브에서의 소웨토 봉기(2007) | |
BBC의 소웨토 봉기 동영상 | |
TIME 100 사진:소웨토 봉기:샘 은지마의 사진 뒷이야기 |
- "S. Africa, Soweto 봉기 기념" – BBC
- 소웨토 봉기에 관한 앙투아네트 시톨(피터슨)의 가디언 무제한 오디오 녹음
- 1976년 6월 16일 사건에 대한 정보를 포함한 광범위한 매시업
- 청년과 민족해방투쟁 1894~1994, 남아프리카 역사 온라인
- 6·16 소웨토 청년봉기, 남아프리카공화국 역사 온라인
- 6월 16일 소웨토 학생들의 봉기– 공교롭게도 남아프리카공화국 게이트웨이
- 헬레나 폴란트-맥코믹입니다"나는 악몽을 보았다..."기억에 폭력을 가하는 것: 소웨토 봉기, 1976년 6월 16일 컬럼비아 대학 출판부, 2005년