좌표: 51°31'09 ″N 0°07'42 ″W / 51.5192°N 0.1283°W / 51.5192; -0.1283

고대 그리스 대리석 조각

Elgin Marbles
이 기사는 대영박물관에 있는 조각품들에 관한 것입니다. 2006년 책은 엘긴 마블스(책)를 참조하세요. 같은 장소의 다른 조각품은 파르테논 신전 대리석 조각품을 참고하세요.
고대 그리스 대리석 조각
파르테논 신전 대리석 (영국 박물관)
예술가.피디아스
연도c. 기원전 447년 ~ 기원전 438년
유형대리석조각
치수75 m (246 ft)
위치대영박물관, 런던

엘긴 대리석 조각상(/ ˈɛ ɡɪ/ )은 파르테논 신전의 고대 그리스 조각상과 아테네 아크로폴리스의 다른 건축물들의 집합체로, 7대 엘긴 백작 토머스 브루스의 요원들에 의해 오스만 그리스에서 영국으로 옮겨져 현재 런던의 대영박물관에 소장되어 있습니다. 조각가이자 건축가인 피디아스의 지시로 대부분의 조각품들이 기원전 5세기에 만들어졌습니다.

파르테논 신전 대리석 조각품() 또는 파르테논 신전 조각품(그리스어: γ λυπτά του πα ρθενώνα)은 주로 대영박물관과 아테네의 아크로폴리스 박물관 등에서 소장된 파르테논 신전의 조각품을 의미합니다.

1801년부터 1812년까지 엘긴의 요원들은 현존하는 파르테논 신전 조각품의 절반 가량과 에레흐테이온, 아테나 나이키 신전, 프로필라이아 등의 조각품들을 제거하고 영국으로 보내 사설 박물관을 설립하기 위한 노력을 기울였습니다. 엘긴은 당시 아테네에서 권력을 행사한 오스만 제국 관리들의 허락을 받아 조각품을 제거했다고 밝혔습니다.[3] 그러나 이 주장의 진실성은 논란이 되고 있습니다.[4]

대영박물관에 그들이 있다는 것은 오랜 국제적 논란의 대상입니다. 영국에서는 소장품의 획득을 일부 사람들이 지지한 반면,[5] Lord Byron과 같은 다른 사람들은 엘긴의 행동을 기물 파손이나 약탈에 비유했습니다.[6] 1816년 영국 의회 조사에서 엘긴이 합법적으로 구슬을 획득했다고 결론지었습니다.[7] 엘긴은 그 해에 영국 정부에 그것들을 팔았고, 그 후 그들은 대영 박물관의 신탁 통치권으로 넘어갔습니다. 1983년, 그리스 정부는 영국 정부에 그리스로 반환할 것을 공식적으로 요청했고, 그 후 유네스코와 분쟁을 목록에 올렸습니다. 영국 정부와 대영박물관은 유네스코의 중재 제의를 거부했습니다. 2021년 유네스코는 영국 정부에 정부 간 차원에서 이 문제를 해결할 것을 요구했습니다.[8]

그리스 정부와 이 구슬들의 그리스 반환 지지자들은 이 구슬들이 불법적으로 또는 비윤리적으로 입수됐다며 그리스에 있어 예외적으로 문화적 중요성을 지니고 있으며 아크로폴리스 박물관의 다른 주요 파르테논 유물들과 통일된 공개 전시회에서 이 구슬들의 문화적 가치가 가장 높이 평가될 것이라고 주장했습니다. 영국 정부와 대영박물관은 이들이 합법적으로 입수됐다며 이들의 반환은 세계문화의 주요 박물관 소장품을 훼손할 수 있는 선례가 될 것이라고 주장해 왔습니다. 그리고 대영박물관의 소장품은 다른 주요 고대 문화의 맥락에서 더 잘 볼 수 있도록 해주기 때문에 아크로폴리스 박물관이 제공하는 관점을 보완합니다. 영국과 그리스 관계자들 간의 논의가 계속되고 있습니다.[9][10]

이름.

엘긴 마블스는 1801년과 1812년 사이에 파르테논 신전, 에렉테이온, 아테나 나이키 신전, 프로필라이아 신전에서 그들을 제거하고 영국으로 운송하는 것을 감독했던 엘긴의 7대 백작 토마스 브루스의 이름을 따서 지어졌습니다.[11] 1816년 의회의 법안인 대영박물관법에 의해 소장품은 대영박물관으로 옮겨져 함께 보관되고 "엘긴 마블스"라는 이름이 붙여졌습니다.[12] 파르테논 신전 대리석 조각품(Parthenon Marbles) 또는 파르테논 신전 조각품(Parthenon Sculptures)이란 파르테논 신전에서 특별히 떼어낸 조각품과 건축적 특징을 말합니다.[2] 이들은 현재 전 세계 9개 박물관, 주로 아크로폴리스 박물관과 대영 박물관에서 열리고 있습니다.[13] 대영 박물관과 그리스 정부는 모두 "파르테논 조각"이라는 용어를 이러한 의미로 사용합니다.[11]

배경

고대에 지어진 파르테논 신전은 지진으로 인해 광범위하게 손상되었습니다. 또한 오스만 제국을 상대로 한 6차 오스만-베네치아 전쟁 (1684–1699) 동안 방어하던 터키군은 아크로폴리스를 요새화하고 파르테논 신전을 성곽과 화약고로 사용했습니다. 1687년 9월 26일, 필로파푸스 언덕에서 발사된 베네치아군의 포탄이 화약에 불을 붙였고, 그로 인한 폭발로 파르테논 신전이 폭파되었고, 건물은 부분적으로 파괴되었습니다.[14] 폭발로 인해 건물의 중앙 부분이 폭발하고 셀라의 벽이 산산이 부서졌습니다.[15] 4개의 벽 중 3개가 무너졌고, 얼려진 조각품의 약 5분의 3이 떨어졌습니다.[16] 폭발로 약 300명이 사망했는데, 이 폭발로 대리석 조각들이 넓은 지역에 뿌려졌습니다.[17] 다음 세기 반 동안, 남아있는 구조물의 일부는 건축 자재를 위해 청소되었고, 남아있는 가치가 있는 물건들은 약탈당했습니다.[18]

획득

파르테논 셀레네 말
센타우루스와 라피스가 싸우는 모습을 그린 엘긴 마블스의 메토프

1798년 11월, 엘긴 백작은 튀르키예의 술탄 셀림 3세의 숭고한 항구에 영국 여왕의 특명전권대사로 임명되었습니다. 그가 자리를 잡기 위해 떠나기 전에 그는 파르테논 신전의 조각된 부분의 깁스와 그림을 찍기 위해 예술가들을 고용하는 데 관심이 있는지 묻기 위해 영국 정부 관계자들에게 다가갔습니다. 엘긴에 따르면, "정부의 대답은 전적으로 부정적이었습니다."[5]

엘긴은 그 작업을 직접 수행하기로 결정했고, 나폴리의 궁정 화가인 지오반니 뤼시에리의 감독 아래 화가들을 고용하여 깁스와 그림을 찍었습니다.[5] 터키의 한 현지인에 따르면, 떨어진 대리석 조각품들은 건축용 석회를 얻기 위해 불에 태워지고 있었다고 합니다.[5] 비록 그의 원래 의도는 단지 조각들을 기록하는 것이었지만, 1801년 엘긴은 뤼시에리의 감독 아래 파르테논 신전과 그 주변 구조물들로부터[19] 재료를 제거하기 시작했습니다. 아크로폴리스 안에 있는 에렉테이온, 프로필라이아, 아테나 나이키 신전에서도 조각들이 제거되었습니다.[11]

그들은 그리스에서 당시 영국의 보호령이었던 몰타로 옮겨져 영국으로 이송될 때까지 몇 년 동안 머물렀습니다.[20] 발굴 및 제거 작업은 엘긴에게 개인 비용 74,240파운드[5][21](2019년 파운드 4,700,000파운드 상당)를 지불하고 1812년에 완료되었습니다. 엘긴은 나라의 예술을 향상시키기 위해 그 구슬들을 개인 박물관에 사용할 계획이었지만,[22] 값비싼 이혼 소송으로 그는 빚을 갚기 위해 구슬들을 팔아야만 했습니다.[23] 엘긴은 이 구슬들을 영국 정부에 3만 5천 파운드에 팔았는데,[5] 이 금액은 그가 이 구슬들을 구입하는 데 들인 비용의 절반에도 못 미치는 금액이었고, 나폴레옹을 포함한 다른 잠재적인 구매자들의 더 높은 제안을 거절했습니다.[19]

묘사

대영박물관의 부품에 음영이 표시된 파르테논 신전의 단면도
주요 기사: 파르테논 프리즈, 파르테논 신전의 메토페스, 파르테논 신전의 페디멘션

엘긴이 입수한 파르테논 신전 대리석 조각상에는 동쪽과 서쪽 페디멘탈의 조각상 21개와 라피스와 센타우르족 사이의 전투를 묘사한 원래의 92개의 메토프 패널 중 15개, 신전 내부 아치 위에 설치된 수평 코스를 장식한 파르테논 신전 프리즈의 75m가 포함되어 있습니다. 따라서, 그들은 현재 남아있는 파르테논 신전의 조각 장식의 절반 이상을 대표합니다.[24]

엘긴의 수집품에는 아테네 아크로폴리스에 있는 다른 건물들의 물건들도 포함되어 있습니다. 에레크테움의 카리아티드; 아테나 나이키 신전의 파라펫 프리즈에 있는 4개의 슬래브; 그리고 파르테논 신전, 프로필라이아, 에레크테움, 아테네 나이키 신전의 여러 다른 건축 조각들과 미케네의 아트레우스 재무부도 포함되어 있습니다.[24]

대영박물관은 또한 엘긴과 관련이 없는 다양한 소장품들로부터 획득한 아크로폴리스의 조각들을 추가로 소장하고 있습니다.[citation needed]

아테네에서 추방된 것의 적법성

1816년 2월, 하원 선정위원회는 엘긴이 합법적으로 구슬을 획득했는지와 그것들을 정부가 구매해야 하는지에 대한 공청회를 열었습니다.[25] 위원회에 제출한 증거에서 엘긴은 [26]아크로폴리스에서 자신의 요원들의 작업과 구슬 제거는 1801년 7월에 얻은 술탄으로부터 피르만(공식 칙령)에 의해 승인되었으며, 보이보데(아테네의 시민 총독)와 디즈다르(아크로폴리스 성채의 군사 지휘관)의 승인을 받아 수행되었다고 밝혔습니다. 1810년 3월, 또 다른 전나무가 입수되어 아테네에서 영국으로 두 번째 구슬 선적을 허가했습니다.[27] 엘긴은 위원회에 "이 일은 전 세계에 공개적으로 행해졌으며 터키 정부는 물론 모든 지역 당국이 이에 대해 우려하고 있습니다."[28]라고 말했습니다.

위원회는 엘긴이 그 구슬들을 불법적으로 획득했거나 대사로서의 권한을 남용했다는 모든 혐의들에 대해 무혐의 처분을 내렸습니다.[25] 그러나 엘긴의 사건은 여전히 논란의 여지가 있습니다. 1801년 7월 터키 기록보관소에서 전령에 대한 공식적인 기록은 발견되지 않았습니다.[29] 영국 대영박물관은 이 전나무의 이탈리아어 번역본을 소장하고 있으며, 1816년 선정위원회에 영어 번역본을 제출했습니다.[30][31] 문서에는 부분적으로 명시되어 있는데,[32]

[엘긴의 부하들] 그 화가들이 그들의 관찰 장소인 성곽의 문 앞에서 출입할 때에, 우상들의 고대 신전 주위에 비계를 설치할 때에, 그들에게 기록되고 명령되어야 한다고, 그리고 그와 같은 장식품과 눈에 보이는 형상의 석회 페이스트에 주형을 넣고, 다른 폐허가 된 건물의 잔해를 측정하고, 필요에 따라, 잔해 속에 보존되어 있을지도 모르는, 어떤 새겨진 벽돌을 발견하기 위한 작업을 할 때에, 성 사령관도, 다른 사람도, 아무도 그들의 비계에 간섭하지 않고, 그들이 거기에서 만들었을지도 모르는, 그들의 비계에 간섭하지 않고, 그들이 그들의 비계를 시행하지 않기를 바랍니다. 그리고 그들이 어떤 오래된 비문과 형상이 있는 돌 조각도, 반대하지 않기를 바랍니다.

크레타 대학의 바실리스 데메트리아데스는 이 문서가 전령(술탄의 칙령)이나 부유룰디(그랜드 비지에르의 명령)가 아니라 술탄의 행위인 그랑 비지에르의 멕투브(편지)라고 주장합니다.[4] Dyfri Williams는 이 문서가 기술적인 의미에서 확고부동한 사람은 아니지만, 이 용어는 오스만 제국의 공식 문서들의 범위를 가리키기 위해 외교 및 법원에서 비공식적으로 널리 사용되었다고 말합니다. 그는 그 문서가 아마도 바이우룰디일 것이라고 주장하지만, "정확한 문서의 형태가 무엇이든, 그것은 분명히 준수되어야 했고, 그것은 그랬다"고 말했습니다.[33]

동쪽 페디멘탈에서 온 조각상

이 문서가 엘긴의 요원들에게 파르테논 신전과 다른 구조물에 부착된 조각품들을 제거할 권한을 주었는지에 대해서는 논란이 있습니다. 데메트리아데스, 루덴스틴 등은 이 문서가 엘긴 일행에게 아직 건물에 붙어있는 유물이 아닌, 허용된 발굴 작업에서 회수된 유물을 제거하도록 권한을 부여했을 뿐이라고 주장합니다.[4][34] 윌리엄스는 이 문서가 "다소 열린 결말"이라며 시민 주지사가 엘긴 일행이 건물에 고정된 조형물을 철거할 수 있도록 했다는 헌트의 해석에 동의했다고 주장합니다.[35] 비어드는 다음과 같이 결론을 내립니다. "글을 아무리 찾아도 답을 얻을 수 없습니다. 본사에서 발송되는 문서와 마찬가지로 정확한 해석은 현장에서 명령을 수행하는 사람들에게 있습니다."[36]

법학자 존 메리먼(John Merryman)은 이 문서가 고정된 조각품의 제거를 위한 "슬렌더 권한"만을 제공하지만, 법적으로 엘긴의 행동은 오스만 관리들의 행동에 의해 비준되었다고 주장합니다. 1802년 콘스탄티노폴리스의 오스만 제국 관리들은 시민 총독과 아테네 군 사령관에게 그들의 행동을 비준하는 문서를 발행했고, 1810년 3월에는 엘긴이 그리스에서 영국으로 구슬을 수송하는 것을 허용하는 명령을 내렸습니다.[37]

루덴스틴은 답변서에서 이 문서들의 공식 사본은 발견되지 않았으며, 우리는 엘긴의 대리인들과 영국 대사관이 그들의 내용에 관한 증거만 가지고 있으므로, 그들이 엘긴의 행동을 어느 정도 승인했는지에 대해서는 결론을 내릴 수 없다고 말했습니다.[38]

엘긴의 일행을 포함한 많은 목격자들은 아크로폴리스에서 구슬을 제거하는 작업이 진행되도록 하기 위해 지역 관리들에게 값비싼 뇌물과 선물이 필요하다고 말했습니다.[39][40] Merryman은 뇌물이 당시 기준으로 볼 때 구슬의 취득을 불법으로 만들지는 않았다고 주장합니다. "뇌물을 받은 오스만은 책임 있는 관리들이었습니다. 그들의 동기가 무엇이었든 간에, 그들은 그러한 행동을 수행할 법적 권한이 있었습니다. 공무원들이 법적 직무를 수행하기 위해 일상적으로 뇌물을 받아야 했던 시대와 문화 속에서 뇌물이 발생했다는 사실은 그다지 중요한 법적 고려 사항이 아니었습니다."[41]

그러나 루덴스틴은 당시 오스만이나 영국 법에 따라 뇌물이 이러한 공식적인 거래에 중요한 법적 고려 사항이 되었을지는 추가 조사가 필요할 것이라고 말했습니다.[42]

동시대 반응

1807년, 엘긴이 런던에서[43] 첫 번째 대리석 조각품들을 전시했을 때, 그들은 조각품들을 동경하고 그들의 도착을 지지한 [5]"많은 사람들 사이에서 즉각적인 성공"을 거두었습니다. 조각가 존 플랙스만은 그것들이 "이탈리아의 보물"보다 우월하다고 생각했고,[44] 벤자민 웨스트는 그것들을 "가장 순수한 조각의 숭고한 표본"이라고 불렀습니다.[45] Henry Fuelli는 열정적이었고, 그의 친구 Benjamin Haydon은 그들의 중요성에 대해 지칠 줄 모르는 옹호자가 되었습니다.[46] 그러나 고전주의자인 Richard Payne Knight는 그것들이 로마의 추가이거나 열등한 장인들의 작품이라고 선언했고, 화가 Ozias Humphrey는 그것들을 "유적의 덩어리"라고 불렀습니다.[44]

웨스턴 프리즈, II, 2

바이런 경은 그리스에서 대리석을 제거하는 것을 강력하게 반대하면서 엘긴을 파괴자로 비난했습니다.[47] 1812년에 출판된 그의 서사시 Childe Harold's Pilgrimage에서 그는 파르테논 신전과 관련하여 다음과 같이 썼습니다.[48]

Dull은 보고도 울지 않는 눈입니다.
당신의 벽은 더럽혀졌고, 당신의 곰팡이가 핀 신사들은 제거되었습니다.
영국인의 손에 의해, 그것은 가장 잘 제거된 것이었습니다.
그 유물들을 보호하기 위해서는 복원할 필요가 없습니다.
지금은 그들이 섬에서 이동한 시간이고,
그리고 당신의 불행한 가슴은 다시 한 번 고팠고,
그리고 당신의 위축된 신들을 북쪽의 클라이맥스로 잡아채는 것이 혐오스러웠습니다!

당시 바이런만이 철거에 반대하는 시위를 벌인 것은 아니었습니다. 존 뉴포트 경:[49]

존경하는 주님은 가장 부당한 수단을 이용하여 가장 노골적인 약탈 행위를 저질렀습니다. 터키인들과 다른 야만인들이 신성하게 여겼던 그 물건들을 우리나라 대표가 약탈한 것은 치명적인 것 같습니다.

에드워드 다니엘 클라크(Edward Daniel Clarke)는 메토프가 제거되는 것을 목격하고, 이 행동을 "오염"이라고 불렀으며, "이에 따라 사원의 형태는 베네치아 포병으로부터 이미 경험했던 것보다 더 큰 부상을 입었습니다."라고 썼습니다. 이미 제거하기 위해 만들어진 모든 조각품으로 주형과 깁스가 만들어졌으므로, 그러한 파괴가 필요하다고 여겨져야 한다는 우려를 표하지 않은 사람들입니다."[39] 1820년 프란시스 로날드 경이 아테네와 지오바니 바티스타 뤼시에리를 방문했을 때, 그는 "엘긴 경이 탐욕스러운 영혼 대신 진짜 취향을 가지고 있었다면, 그는 그가 가지고 있는 것과 반대로 했을 것이고, 그는 쓰레기를 치우고 유물을 남겼을 것입니다"[50][51]라고 썼습니다.

대영박물관의 임시 엘긴실에 있는 엘긴 구슬들을 그린 초상화로 박물관 직원과 수탁자, 관람객들이 둘러쌓여있다, 1819

1810년, 엘긴은 그의 행동에 대한 방어를 출판했는데, 그는 그 구슬들이 오스만 제국의 관리들에 의해 보살핌을 받지 못하고 나폴레옹의 군대의 손에 넘어질 위험에 처해 있다는 것을 깨달았을 때 그 구슬들을 제거하기로 결정했을 뿐이라고 주장했습니다.[52][53]

엘긴은 1811년 대영박물관에 소장품 판매를 위한 협상을 시작했으나 정부가 관련 비용의 절반도 안 되는 3만 파운드만 제시하면서 협상은 실패로 돌아갔습니다.[54] 다음 해에는 고전 그리스에 대한 관심이 높아졌고, 엘긴은 루브르 박물관의 관장인 엔니오 퀴리노 비스콘티와 바티칸 박물관의 안토니오 카노바로부터 구슬의 높은 예술적 가치를 인정하는 증언을 받았습니다.[55]

1816년, 영국 하원 선정위원회는 이 작품들이 예술적 가치가 높다는 것을 발견하고 영국의 미술 문화를 발전시키기 위해 3만 5천 파운드에 구입할 것을 정부에 권고했습니다.[25][56] 1816년 6월, 의회는 더 많은 토론 끝에 82 대 30의 투표로 구슬 구매를 승인했습니다.[57]

펠리시아 헤만스는 구슬 구입을 지지했고, 그녀의 근대 그리스: 시(詩)에서 바이런에게 다음과 같은 질문을 던졌습니다.

그리고 그들의 손에서 구출된 그 슬픔을 슬퍼할 사람이 있을 것입니다.
탁월함과 예술의 적들에 대한 스포일러,
당신의 유물 아테네! 다른 땅에 물려받은
아직도 당신에게 경의를 표한다고요?

그리고 헤이든과 다른 변호사들의 접근성을 그녀의 노트에 인용했습니다.[58]

괴테는 그 구슬들을 사기로 한 영국 정부의 결정이 "위대한 예술의 새로운 시대"를 예고할 것이라고 생각했습니다.[59] 이 구슬들은 1817년 대영박물관 임시 방에서 공개 전시에 들어갔고 곧 박물관 관람 기록을 깼습니다.[60] 존 키츠는 1817년 대영박물관을 방문해 "엘긴 마블스를 볼 때"라는 제목의 소네트에 자신의 감정을 기록했습니다. 그의 "그리스의 도시에 대한 시"의 일부 대사들도 그가 엘긴 마블스를 방문한 것에서 영감을 받은 것으로 생각됩니다.[59] 윌리엄 워즈워스는 또한 이 구슬들을 보고 헤이든에게 보낸 편지에서 그 구슬들의 미학에 대해 호의적으로 평했습니다.[61]

그 구슬들은 나중에 특별히 제작된 엘긴 살룬(1832)에 전시되었고, 미술 분야의 학문적 훈련을 위해 선호되는 모델이 되었습니다. 대리석 조각들의 석고로 만든 깁스는 수요가 많았고, 박물관, 개인 수집가, 그리고 전 세계의 국가 원수들에게 배포되었습니다.[62][63] 그들은 1939년 1대 듀빈 남작 조지프 듀빈의 이름을 딴 듀빈 갤러리로 옮겨져 기록적인 관람객들을 계속 끌어 모았습니다.[5]

데미지

고대 후기와 비잔틴 시대

파르테논 신전이 서기 6세기에 기독교 교회로 개종한 후 언젠가, 파르테논 신전의 북쪽, 서쪽, 동쪽 면의 메토프는 이교도 신들의 이미지를 없애기 위해 기독교인들에 의해 훼손되었습니다. 손상이 너무 광범위하여 영향을 받은 메토프의 이미지를 자신 있게 식별할 수 없는 경우가 많습니다.[64][65]

모로시니

동 페디멘탈의 조각상

그들은 연속적인 전쟁 동안 피해를 입었고, 파르테논 신전과 그 예술품이 가장 큰 피해를 입은 것은 그러한 분쟁 동안이었습니다. 특히 1687년 베네치아의 총과 대포의 포격으로 점화된 폭발은 오스만 제국 통치 기간 동안 파르테논 신전이 군수품 보관소로 사용되는 동안, 이후 엘긴에 의해 제거된 것을 포함하여 파르테논 신전 예술품의 많은 조각들을 파괴하거나 손상시켰습니다.[66] 이 폭발은 대리석 지붕, 대부분의 셀라 벽, 북쪽과 남쪽에서 14개의 기둥을 보냈고 메토프와 프리즈 블록을 조각하여 땅으로 날아가고 충돌하여 예술작품의 많은 부분을 파괴했습니다. 베네치아의 장군 프란체스코 모로시니(Francesco Morosini)가 더 큰 조각품들이 있는 장소를 약탈하면서 파르테논 신전의 예술품에 대한 추가적인 손상이 발생했습니다. 그가 조각들을 제거하기 위해 사용했던 태클은 결함이 있는 것으로 판명되었고, 서쪽 페디멘션의 포세이돈과 아테나의 전차의 말들의 실물 크기가 넘는 조각을 40피트(12미터) 아래 아크로폴리스의 바위에 떨어뜨렸습니다.[67]

독립 전쟁

에레치테이온은 355년의 오스만 제국의 아테네 통치를 종식시킨 그리스 독립[68] 전쟁 (1821–1833) 동안 오스만 제국에 의해 군수품 저장고로 사용되었습니다. 아크로폴리스는 전쟁 기간 동안 두 번 포위되었으며, 처음에는 1821-22년에 그리스군에 의해 포위되었고, 그 다음에는 1826-27년에 오스만 군대에 의해 포위되었습니다. 1차 포위전 동안 포위된 오스만 군대는 기둥의 납을 녹여 총알을 던지려고 했고, 심지어 그리스인들이 피해를 최소화하기 위해 오스만에게 자신들의 총알을 제공하도록 유도했습니다.[69]

엘긴

엘긴은 1803년 이탈리아 조각가 안토니오 카노바와 함께 구슬을 복원하는 가장 좋은 방법에 대해 상담했습니다. 일부 사람들은 카노바를 당시 세계 최고의 조각 복원가로 여겼습니다. 엘긴은 카노바가 구슬을 더 손상시킬까 봐 작업을 거부했다고 썼습니다.[5]

엘긴의 수송을 용이하게 하기 위해 기둥의 수도와 많은 메토프 및 프리즈 슬래브를 주요 구조물에서 해킹하거나 톱질하여 더 작은 부분으로 잘라 파르테논 자체에 회복할 수 없는 손상을 입혔습니다.[70][71] 영국의 브리그 멘토호에[72] 타고 있던 구슬 한 척이 그리스 남부 마타판 곶 앞바다에서 폭풍에 휘말려 키테라 근처에서 침몰했지만, 백작의 개인 비용으로 인양되었습니다.[73] 그것들을 수면으로 끌어올리는데 2년이 걸렸습니다.

대영박물관

1937-38년[74] 구슬 세척에 사용된 도구

런던에 소장된 유물들은 20세기 중반까지 지속된 19세기 오염으로 고통을 받았고 대영박물관 직원들이 사용했던 이전의 청소 방법들로 회복할 수 없는 손상을 입었습니다.[75]

일찍이 1838년에 과학자 마이클 패러데이는 구슬의 표면이 악화되는 문제에 대한 해결책을 제공해 달라는 요청을 받았습니다. 그 결과는 그가 내셔널 갤러리의 커미셔너인 헨리 밀먼에게 보낸 편지에서 다음과 같이 발췌한 것입니다.[76][77]

일반적으로 구슬은 먼지와 그을음의 침전물로 인해 매우 더러웠습니다. 표면 아래 대리석의 시체가 하얗게 보이는 걸 발견했어요 스펀지나 부드러운 천으로 물을 발라 가장 거친 때를 제거했습니다. 물과 문지르는 과정에서 미세하고 질긴 가루를 사용하는 것이 더 빠르게 상부 먼지를 제거했지만 대리석의 세포 표면에 많은 것을 묻혔습니다. 그리고 나서 저는 탄산 알칼리와 가성 알칼리를 발랐습니다. 이것들은 표면의 먼지를 느슨하게 만드는 속도를 높였지만 대리석 표면을 적절한 색상과 청결 상태로 복원하는 데는 훨씬 못 미쳤습니다. 저는 마침내 묽은 질산을 사용했고, 이마저도 실패했습니다. 조사를 통해 대영박물관에 있는 구슬들이 원래 가지고 있던 순수함과 백색의 상태로 전시될 가능성에 대해 절망하게 되었습니다.

1858년에 구슬을 닦기 위한 추가적인 노력이 이어졌습니다. 1857년 "조각품을 옮기고 청소하는 일"의 감독관으로 임명된 리처드 웨스트마콧은 1858년 3월 13일 대영박물관 상임위원회가 승인한 서한에서 이같이 결론내렸습니다[78].

저는 몇몇 작품들이 무지하거나 부주의한 몰딩(기름과 라드를 사용한 몰딩)과 왁스와 레진을 사용한 복원으로 인해 훨씬 손상되었다고 말하는 것이 제 의무라고 생각합니다. 이러한 실수로 인해 변색이 발생했습니다. 그러나 대리석의 표면을 손상시킬 수 있는 어떤 구성에도 의존하지 않고 이를 개선하기 위해 노력할 것입니다.

또 다른 구슬 청소 노력이 1937-38년에 일어났습니다. 이번에는 소장품을 보관할 새로운 갤러리를 건설함으로써 인센티브가 제공되었습니다. 아테네 북쪽의 펜텔리쿠스 산에서 채굴된 펜텔리쿠스 대리석은 공기에 노출되면 자연적으로 꿀과 비슷한 황갈색을 띠는데, 이 색은 종종 대리석의 "파티나"[79]로 알려져 있지만, 이 모든 사업에 자금을 대준 듀빈 경은, 이 구슬들이 원래 흰색이라는[80] 오해를 받고 행동한 것은 아마도 일부 조각품의 변색을 제거하기 위한 프로젝트에서 일하는 석공 팀을 위해 마련된 것일 것입니다. 사용된 도구는 7개의 스크레이퍼, 1개의 끌, 그리고 1개의 카르보룬덤 돌 조각이었습니다. 그들은 현재 대영박물관 보존부에 보관되어 있습니다.[80][81] 세척 과정은 많은 조각의 세부적인 톤 중 일부를 긁어냈습니다.[82] 해롤드 플렌더리스(Harold Plenderleith)에 따르면, 몇몇 장소에서 제거된 표면은 1인치(2.5mm)의 10분의 1이나 되었을지도 모릅니다.[80]

대영박물관은 이에 대해 "당시 실수가 있었다"[83]는 입장을 밝혔습니다. 또 다른 경우에는 "정치적인 이유로 피해가 과장되었다", "그리스인들이 영국으로 데려오기 전에 과도하게 구슬을 닦은 것에 대해 죄를 지었다"고 말했습니다.[81] 1999년 대영박물관이 주관한 대리석 청소에 관한 국제 심포지엄에서 그리스 로마 유물 부관장인 큐레이터 이안 젠킨스는 "대영박물관은 실수가 없는 것이 아니라 교황이 아닙니다. 그것의 역사는 때때로 일어난 소동으로 얼룩진 좋은 의도의 연속이었고, 1930년대 청소는 그러한 소동이었습니다." 그럼에도 불구하고, 그는 대리석들에 가해진 피해의 주요 원인은 아크로폴리스에서 2000년 동안 계속된 풍화 때문이라고 주장했습니다.[84]

미국 고고학자 도로시 킹(Dorothy King)은 신문 기사에서 1937-38년에 사용된 것과 유사한 기술들이 영국인들보다 더 최근 수십 년 동안 그리스인들에 의해서도 적용되었으며 이탈리아인들은 여전히 그것들을 받아들일 수 있다고 주장했습니다.[19] 대영박물관은 아테네 아고라에 있는 헤파이스토스 신전의 비슷한 청소 작업이 1953년 아테네에[85] 있는 미국고고학대학 보존팀이 철제 끌과 놋쇠줄을 이용해 진행했다고 밝혔습니다.[73] 그리스 문화부에 따르면, 이 청소는 조심스럽게 표면 소금 껍질에만 국한되었다고 합니다.[84] 1953년 미국 보고서는 적용된 기술이 빗물에 의해 형성된 검은 퇴적물을 제거하는 것을 목표로 하고 있으며, 동시에 "몇 개의 남아있는 색상 입자"를 드러내기도 한다고 결론지었습니다.[85]

엘긴(파르테논) 대리석 조각의 프리즈 섹션

정보의 자유법에 따라 대영박물관이 공개한 문서에 따르면 방문객들에 의한 일련의 경미한 사고, 절도, 공공 기물 파손 행위가 조각품에 더 큰 피해를 입혔다고 합니다.[86] 여기에는 1961년 두 명의 남학생이 센타우루스의 다리 일부를 부러뜨린 사건이 포함되며, 1966년에는 반달들에 의해 인물 중 한 명의 등에 네 개의 얕은 선이 긁혔습니다. 1970년에 다른 인물의 오른쪽 허벅지 위쪽에 글자들이 긁혔습니다. 4년 후, 한 센타우루스의 발굽에 있는 다월 구멍은 납 조각을 추출하려는 도둑들에 의해 손상되었습니다.[86] 1981년 6월, 서쪽 페디먼트의 모습이 떨어지는 유리천광에 의해 약간 갈라졌습니다.

아테네

대기 오염과 산성비로 인해 대리석과 석재가 손상되었습니다.[87] 파르테논 프리즈의 서쪽 부분에서 마지막으로 남아있는 슬래브는 추가적인 손상을 우려하여 1993년에 기념비에서 제거되었습니다.[88] 그들은 이제 뉴 아크로폴리스 박물관에 이송되었습니다.[87]

2005년에 남아있는 구슬의 청소가 완료될 때까지 대리석 표면에는 검은 크러스트와 코팅이 존재했습니다.[89][90] 엘긴이 제거하지 않은 14개의 슬래브에 적용된 레이저 기술은 원래 끌 자국과 말의 배에 있는 정맥과 같은 놀랍게도 일련의 원래 세부 사항을 드러냈습니다. 대영박물관 소장품의 유사한 특징들은 구슬들이 하얗게 보이도록 긁고 끌로 문지릅니다.[91][92] 2008년 1월 20일부터 3월 말 사이에 최근 몇 년 동안 기념물에서 해체된 80여 점의 유물을 포함한 4200점(조각품, 비문 작은 병마용 물건)이 아크로폴리스의 옛 박물관에서 새 아크로폴리스 박물관으로 옮겨졌습니다.[93][94] 자연 재해도 파르테논 지방에 영향을 미쳤습니다. 1981년에, 지진이 동쪽 정면에 피해를 입혔습니다.[95]

반송논란

그리스측의 반환요청.

1835년 새로 독립한 그리스 정부는 대영박물관에 엘긴 마블스의 반환을 요청했고, 1890년 런던의 그리스 장관은 건축물 파편의 반환을 요청했습니다.[96] 1983년 그리스 정부는 영국 정부에 이 조각품들을 그리스에[11] 반환할 것을 공식적으로 요청했고 1984년 유네스코와의 분쟁을 열거했습니다.[8] 그리스 정부는 엘긴이 파르테논 신전에서 가져간 조각품에 대해서만 반환을 요청하고 있습니다.[97] 2000년 영국 의회의 선별 위원회는 대리석에 대한 분쟁을 고려한 문화재 불법 거래에 대한 조사를 열었습니다. 위원회는 당시 그리스 외무장관이었던 조지 파판드레우(George Papandreou)로부터 법적 소유권 문제는 조각품 반환을 위한 윤리적, 문화적 주장에 부차적인 것이라고 주장하는 증거를 들었습니다. 그러나 위원회는 구슬의 미래에 대해 어떠한 권고도 하지 않았습니다.[98]

2000년, 그리스 정부는 2009년에 문을 연 새로운 아크로폴리스 박물관의 건설을 의뢰했습니다.[99] 박물관은 부분적으로 현존하는 파르테논 조각들(엘긴 컬렉션에 있는 조각들 포함)을 원래 파르테논 신전에 서 있던 것처럼 배열하고, 대영박물관에 엘긴 대리석 조각들이 더 잘 보존되어 전시될 것이라는 주장에 맞서기 위해 고안되었습니다.[100] 아크로폴리스 박물관은 남아있는 프리즈의 일부(약 20%가 분실 또는 파괴됨)를 전시하고 있으며, 런던에 있는 요소들의 위치가 명확하게 표시되어 있고 아테네로 반환될 경우 남은 공간이 남아 있습니다.[101]

지난 2013년 그리스 정부는 유네스코에 대리석 반환과 관련해 그리스와 영국 당국의 중재를 요청했으나 영국 정부와 대영박물관은 유네스코의 중재 제의를 거절했습니다. 유네스코는 2021년 영국 정부가 대리석을 반환할 의무가 있다고 결론짓고 영국 정부에 그리스와의 협상 개시를 요구했습니다.[8]

2022년 말, 영국과 그리스 당국은 구슬의 미래에 대한 협상을 재개했습니다.[9][10] 영국 문화부 장관인 미셸 도넬란은 마블스의 귀환 가능성에 대한 질문에 "나는 몇몇 주장에 공감할 수 있지만, 나는 그것이 매우 위험하고 미끄러운 길이라고 생각합니다"[102]라고 대답했습니다. 현재 영국에 있는 다른 문화적 물품들도 그것들이 획득한 장소들로 반환되어야 할 수도 있다는 우려를 표명했습니다.

2023년 11월, 리시 수낙 총리는 그리스 총리 키리아코스 미초타키스와의 회담을 취소했습니다. 미초타키스가 구슬과 관련하여 한 공개적인 언급 때문입니다.[103][104]

아테네로 돌아온 이유

구슬의 반환을 주장하는 사람들은 법적, 도덕적, 문화적, 보존적, 예술적 근거를 들고 있습니다. 그들의 주장은 다음과 같습니다.

  • 그 구슬들은 불법적으로 또는 적어도 비윤리적으로 획득되었으므로 그들의 정당한 소유자에게 반환되어야 합니다.[105]
  • 구슬들은 보편적인 문화적 가치가 있지만, 그리스의 독특한 문화 유산의 일부이기도 하며, 이는 구슬들이 전시되기에 가장 적합한 위치입니다.[106]
  • "현재 그들이 속한 기념물의 응집력, 동질성, 역사성 없이 남아있는" "유기적 요소"를 복원하고 방문객들이 전체적으로 그것들을 더 잘 감상할 수 있도록 하기 위해 전 세계의 파르테논 조각상들이 다시 합쳐져야 합니다.[107][108][109]
  • 현존하는 모든 파르테논 신전 대리석들을 그들의 원래 역사적, 문화적 환경과 다른 그리스 고대 유물들의 맥락에서 제시하면, 그들의 "더 완전한 이해와 해석"을 가능하게 할 것입니다.[108][110]
  • 아크로폴리스 박물관은 전시물의 보호와 보존을 위한 최첨단 기술을 갖추고 있기 때문에 구슬의 안전한 보관이 보장될 것입니다.[111]
  • 엘긴 마블스는 런던에서 보존 불량과 사고로 인해 상당한 피해를 입었고, 그곳에서 더 잘 보존될 것이라고 가정할 수 없습니다.[112]
  • 파르테논 신전 조각품들을 돌려받는 것은 파르테논 신전의 독특한 "보편적 가치" 때문에 다른 복원 주장에 선례를 남기지는 못할 것입니다.[113]

런던에 남아있는 이유

학자들과 영국의 정치 지도자들, 대영박물관은 런던에 있는 엘긴 마블의 보존을 위해 다양한 다른 주장들을 내놓았습니다.[49] 그들의 주장은 다음과 같습니다.

  • 엘긴은 합법적으로 구슬을 획득했고 어떤 법정도 그리스의 고소인에게 유리한 판결을 내릴 수 없었습니다.[114]
  • 엘긴은 파괴된 구슬들을 구해냈고 대영박물관에 있는 구슬들은 남겨진 구슬들보다 상태가 더 좋습니다. 대영박물관은 파괴로부터 보존한 것을 보존하고 공개적으로 전시할 권리가 있습니다.[115]
  • 파르테논 신전 조각품들을 하나로 묶는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 1800년까지 절반이 분실되거나 파괴되었기 때문입니다.[116]
  • 대영박물관 전시는 대리석을 다른 주요 고대 문화의 맥락에서 더 잘 볼 수 있도록 해주기 때문에 아크로폴리스 박물관 소장품이 제공하는 관점을 보완합니다.[11]
  • 모든 반환 청구를 이행하면 세계의 대부분의 위대한 박물관이 비워질 것입니다. 이것은 또한 다른 유럽과 미국 박물관들 사이에서 우려를 일으켰는데, 잠재적인 목표 중 하나는 베를린 노이에 박물관의 네페르티티 흉상입니다. 게다가 파르테논 신전 대리석의 일부는 다른 많은 유럽 박물관들에 의해 보관되고 있습니다.[115]
  • 대영박물관은 연간 약 600만 명의 관람객을 받는 반면 아크로폴리스 박물관은 150만 명의 관람객을 받습니다. 그 구슬들을 그리스로 옮기면 그 구슬들을 방문할 수 있는 사람들의 수가 상당히 줄어들 것입니다.[117]
  • 엘긴 마블스는 1807년부터[43] 영국에서 대중에게 공개 전시되어 왔으며 그 당시 영국 문화 유산의 일부가 되었습니다.[118]

반환을 위한 공개 캠페인

그리스 밖에서는 1981년 파르테논 신전 대리석 복원을 위한 국제조직위원회인 호주가 결성되고 [119]1983년에는 영국 파르테논 신전 대리석 통일위원회가 결성되면서 대리석 조각들의 반환 운동이 시작되었습니다.[120] 캠페인 조직은 그리스와 전 세계에도 존재합니다.[121]

코미디언 스티븐 프라이와[122] 배우 조지 클루니와[123] 같은 영국과 국제적인 유명인사들이 그 구슬들의 반환에 대한 지지를 표명했습니다.

여론조사

1998년 입소스 MORI가 영국 유권자들을 대상으로 실시한 여론조사에서 39%가 그리스에 반환하는 것에 찬성하고 15%가 영국에 반환하는 것에 찬성하는 것으로 나타났습니다. 45%는 이 질문이 국민투표에 부쳐질 경우 의견이 없거나 투표를 하지 않을 것입니다.[124] 2002년에 실시된 또 다른 모리 여론조사에서도 비슷한 결과가 나왔습니다.[125] 2021년 유고브 여론조사에 따르면 영국 응답자의 59%는 파르테논 신전 대리석이 그리스에 있다고 생각했고, 18%는 영국에 속했으며, 18%는 알지 못했습니다.[126]

영국 언론

가디언지는 2020년 파르테논 신전 대리석 조각들의 반환을 지지한다는 내용의 사설을 실었습니다.[127] 2022년 1월, 타임즈는 그 구슬들을 유지하는 것에 대한 오랜 지지를 번복하고 그들의 그리스 복귀를 요구하는 사설을 발행했습니다.[128] 데일리 텔레그래프는 2023년 1월 영국 의회가 엘긴 마블스의 그리스 반환에 대한 어떤 결정도 내려야 한다고 주장하는 사설을 실었습니다.[129]

심리학적 견해

크리스토퍼 윙필드(Christopher Wingfield)는 엘긴 마블(Elgin Marbles), 베냉 브론즈(Benin Bronzes), 설탄간지 부처(Sultanganj Budda)와 같은 이전의 숭배 대상에 대한 논란은 헌신 또는 거부의 강력한 감정적 반응을 끌어내고, 후자는 때때로 그것들을 출신지로 돌려보냄으로써 그들의 존재를 제거하기를 바라는 형태를 취한다고 말합니다. 그들이 이끌어내는 논쟁은 옳고 그름의 질문을 초월한 심리적 반응인 "아이코클래시"로 발생합니다.[130]

1963년 대영박물관법

1963년 대영박물관법(British Museum Act 1963[131])은 영국 의회의 법으로, 소수의 특별한 상황을 제외하고는 대영박물관의 보유물 처분을 금지하고 있습니다. 이 법에 대한 어떠한 변경도 의회에서 통과되어야 할 것입니다.

대출 및 사본

대영박물관은 이 구슬들의 석고 깁스를 만들어 전 세계 많은 박물관에 배포했습니다.[62][63] 2022년, 옥스포드에 있는 디지털 고고학 연구소(IDA)는 대영 박물관에 로봇으로 조각된 대리석 복제품을 만들기 위해 파르테논 신전의 대리석들을 스캔할 것을 요청했습니다. 그러나 박물관 측은 요청을 거부했고 그리스 정부는 이 프로젝트에 대한 언급을 거부했습니다.[132]

대영박물관은 창립 250주년을 기념하기 위해 상트페테르부르크에 있는 에르미타주 박물관에 강신, 아마도 일리수스 강의 형상을 빌려주었습니다.[133] 2014년 12월 6일부터 2015년 1월 18일까지 전시되었습니다. 대영박물관이 파르테논 신전 대리석 컬렉션의 일부를 빌려준 것은 이번이 처음으로 논란을 일으켰습니다.[134] 대영박물관은 파르테논 신전의 대리석을 그리스에 대여할 수도 있다고 밝히고 있지만, 그리스 정부는 대영박물관의 대여 물품 소유권을 인정하는 표준 조항에 동의하기를 원하지 않습니다.[132]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Wells, John C. (2008). Longman Pronunciation Dictionary (3rd ed.). Longman. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  2. ^ a b Jenkins, Tiffany (2016). Keeping their Marbles, how the treasures of the past ended up in museums and why they should they there. Oxford: Oxford University Press. pp. 325 note 1. ISBN 9780199657599.
  3. ^ Great Britain. Parliament. House of Commons. Select Committee on the Earl of Elgin's Collection of Sculptured Marbles. (1816). Report from the Select Committee of the House of Commons on the Earl of Elgin's collection of sculptured marbles. London: Printed for J. Murray, by W. Bulmer and Co.
  4. ^ a b c Professor Vassilis Demetriades. "Was the removal of the marbles illegal?". newmentor.net.
  5. ^ a b c d e f g h i Casey, Christopher (30 October 2008). ""Grecian Grandeurs and the Rude Wasting of Old Time": Britain, the Elgin Marbles, and Post-Revolutionary Hellenism". Foundations. Volume III, Number 1. Archived from the original on 13 May 2009. Retrieved 25 June 2009.
  6. ^ Beard, Mary (2002). The Parthenon. London: Profile Books. pp. 11–15. ISBN 186197292X.
  7. ^ "Great Britain. Parliament. House of Commons. Select Committee on the Earl of Elgin's Collection of Sculptured Marbles, Printed for J. Murray, by W. Bulmer and Co., 1816". Google ebook. 1816.
  8. ^ a b c "Intergovernmental Committee for Promoting the Return of Cultural Property to its Countries of Origin or its Restitution in Case of Illicit Appropriation Twenty-Second SessionParis, UNESCO Headquarters, Room XI27-29 September 2021DECISIONS". UNESCO. September 2021. Retrieved 8 January 2023.
  9. ^ a b "Greece in 'preliminary' talks with British Museum about Parthenon marbles". The Guardian. 3 December 2022. Retrieved 4 December 2022 – via www.theguardian.com.
  10. ^ a b "British museum says constructive discussions over Parthenon Marbles". Reuters.
  11. ^ a b c d e