노르웨이계 미국인

Norwegian Americans
노르웨이계 미국인
노르스카메리카네레 (복몰)
Norskamerikanarar (니노르스크)
총인구
3,883명의 173(1.1%) 단독 또는 조합

노르웨이어만 1,230,354명 (0.4%)

2021년 견적, 자체[1]
인구가 많은 지역
중서부2,273,683
서쪽1,552,462
남쪽545,699
북동쪽266,881
미네소타 주868,361
위스콘신 주466,469
캘리포니아412,177
워싱턴410,818
노스다코타 주199,154
아이오와 주173,640
일리노이 주171,745
오리건 주164,676
텍사스 주129,081
애리조나 주124,618
콜로라도 주119,164
플로리다 주117,444
사우스다코타 주113,543
뉴욕92,796
몬태나 주90,425
언어들
영어,노르웨이어
종교
기독교(주로 미국의 복음주의 루터교회-미주리 시노드), 무신론
관련 민족
기타 노르웨이인 • 기타 북유럽 및 스칸디나비아계 미국인
시리즈의 일부
노르웨이인
문화
디아스포라
다른.
노르웨이 포털

노르웨이계 미국인(복몰어: Norskamerikaneere, 니노르스크:노르스카메리카나르(Norskamerikanar)는 노르웨이에 조상을 둔 미국인입니다.노르웨이 이민자들은 주로 19세기 후반과 20세기 초반 몇 십 년 동안 미국으로 갔습니다.2021년 미국 인구조사에 따르면 노르웨이계 미국인은 450만 명이 넘으며 대부분은 중서부 북부와 미국 서부 해안에 살고 있습니다.[a]

이민

바이킹 시대의 탐험

주 기사:노르웨이의 아메리카 식민지화

그린란드와 아이슬란드 출신의 북유럽 사람들은 북아메리카에 도착한 최초의 유럽인들이었습니다.라이프 에릭슨은 1000년경 그린란드의 북유럽인 정착지를 통해 북아메리카에 도달했습니다.그린란드 출신의 북유럽인 정착민들은 현재 캐나다 뉴펀들랜드인 빈랜드에 란세오 메도스와 포인트 로즈의 정착지를 세웠습니다.[2]이 정착민들은 토착민들과 북유럽 공동체와의 갈등 때문에 영구적인 정착지를 건설하는 데 실패했습니다.[citation needed]

식민지 정착

노르웨이 이민 100주년을 기념하는 바이킹호가 그려진 1925년 미국 우표.

네덜란드, 특히 암스테르담과 호른의 도시들은 17세기 동안 노르웨이의 해안 목재 무역과 강한 상업적 유대를 맺었고 많은 노르웨이 사람들이 암스테르담으로 이주했습니다.그들 중 일부는 비록 수가 많지는 않았지만 네덜란드 식민지에 정착했습니다.[b]또한 18세기 전반에는 펜실베이니아에 노르웨이인 정착민들이 있었고, 후반에는 뉴욕 북부에, 그리고 양쪽 반 동안에는 뉴 잉글랜드에 정착민들이 있었습니다.[1]

식민지 기간 동안, 노르웨이 이민자들은 종종 무역과 미국에서의 새로운 삶을 위한 기회를 찾기 위해 네덜란드에 합류했습니다.네덜란드 사람들은 종종 노르웨이 사람들을 그들의 항해 전문지식으로 신세계로 데려갔습니다.[3]17세기 초에 뉴 암스테르담에 노르웨이인이 있었습니다.노르웨이 베르겐 출신의 한스 한센 베르겐은 1633년에 이민을 온 네덜란드 식민지 뉴 암스테르담의 초기 정착민 중 한 명이었습니다.또 다른 초기 노르웨이 정착민인 알버트 안드리센 브랫트는 1637년 뉴 암스테르담에 도착했습니다.

1664년에 그 지역이 대영제국에 의해 점령되기 전에 대략 60명의 사람들이 맨하탄 지역에 정착했습니다.뉴네덜란드에 정착한 노르웨이인의 총 숫자는 알려지지 않았습니다.그 후의 기간 동안, 초기 노르웨이 이민자들의 손자였던 알바니의 식민지 시장인 피테르 반 브루의 가족을 포함하여, 이 지역의 많은 초기 노르웨이 정착민들이 남아있었습니다.[4]

19세기

1800년대 초반에 많은 이민자들이 종교의 자유를 추구했습니다.그러나 1800년대 중반부터 노르웨이인들이 미국으로 이민을 오게 된 원동력은 1840년대 유럽 감자 실패부터 1866-68년 기근까지 가난으로 이어진 농업 재해였습니다.농업혁명은 또한 농부들을 일에서 벗어나게 했고, 그들이 더 산업화된 미국에서 일자리를 찾도록 했습니다.[5]

종교적 이주

노르웨이에서 미국으로 이주한 최초의 이민자들은 주로 종교적인 동기로 이민을 갔으며, 특히 친구들의 종교 협회나 하우젠 사람들로서 그러했습니다.노르웨이로부터의 이 초기 이민은 특히 퀘이커 교도들과 지역 종교 단체인 하우게인들의 종교적 박해에서 비롯되었습니다.[6]

클렝 피어슨

조직적인 노르웨이의 북미 이주는 1825년에 시작되었는데, 이 때 수십 명의 노르웨이 사람들이 Stavanger를 떠나 "노르세 메이플라워"(흔히 "노르세 메이플라워"라고 불림)로 북미로 향했습니다.[7]1825년 7월, 클랭 피어슨의 지휘 아래 유신은 스타방에르를 떠나 여섯 가족을 태우고 14주간의 여행을 떠났습니다.[8]이 배는 뉴욕에 착륙했는데, 처음에는 승객 한도를 초과한 것으로 체포되었습니다.존 퀸시 애덤스 대통령의 개입 이후 승객들은 안드레아스 스탠글랜드의 도움을 받아 뉴욕 켄달에 정착했고, 도중 이리 운하가 개통되는 것을 목격했습니다.켄달로 여행을 떠난 후, Cleng Peerson은 노르웨이 이민자들의 여행 사절이 되었고, 1865년 텍사스 주 크랜필스 갭 근처의 노르웨이 정착촌에서 사망했습니다.[9]이 이민자들의 후손들은 노르웨이에서 그들을 데려온 슬로프 배를 지칭하여 "슬루퍼(sloopers)"라고 불립니다.[8]1825명의 이민자들 중 많은 사람들이 1830년대 중반에 켄달 정착촌을 떠나 일리노이와 위스콘신에 정착했습니다.[9]이 "슬루퍼"들은 일리노이주의 폭스 리버 지역에 정착지를 건설함으로써 노르웨이인들의 서쪽으로의 이동에 박차를 가했습니다.노르웨이인들의 작은 도시 식민지가 거의 비슷한 시기에 시카고에서 생겨났습니다.[citation needed]

조직이민

그 사이 약 65명의 노르웨이 사람들이 스웨덴과 다른 곳을 통해 이주했지만, 1836년 덴 노르스케 클리페와 노르덴이 떠날 때까지 노르웨이를 떠나 신세계로 가는 이민자 배는 없었습니다.1837년, 틴에서 온 이민자들이 예테보리를 거쳐 오늘날 일리노이주 셰리단 근처의 폭스 리버 정착지로 이주했습니다.그러나 노르웨이 이민에 활기를 불어넣은 것은 1837년 æ 기르호를 타고 미국을 여행한 올레 라이닝의 글이었습니다.

19세기 후반과 20세기에 걸쳐 미국과 캐나다로 이주한 노르웨이인들의 대다수는 이 시기의 스웨덴, 덴마크 및 핀란드 이민자들이 공통적으로 공유하는 경로를 따라갔습니다.영국을 경유하는 것은 주로 화이트 스타 라인과 쿠나드 라인으로 구성된 영국의 주요 선사들에 의해 설립된 독점을 통해 이루어졌습니다.[12][13]이 선들은 이민자들에게 크리스티아니아(현재의 오슬로), 베르겐, 트론하임과 같은 항구 도시에서 헐을 거쳐 영국으로 가는 통로를 제공하기 위해 주로 영국 동부 해안의 항구 도시 헐을 기반으로 하는 윌슨 선(Wilson Line)과 협상했습니다.[14]Cunard와 White Star와 같은 증기선 회사들은 전체 항공권 가격에 이러한 공급선의 통행료와 함께 헐과 리버풀 간의 통행을 위한 철도 요금, 리버풀과 같은 항구 도시의 선사가 소유한 수많은 호텔의 임시 숙박료를 포함시켰습니다.[15]

미국으로 향하는 대부분의 노르웨이 이민자들은 뉴욕시를 통해 입국했으며, 보스턴과 필라델피아와 같은 다른 동부 항구를 통해 들어오는 숫자는 더 적었습니다.캐나다 태평양 선(Canadian Pacific Line)[16]이나 글래스고에 본사를 둔 앵커 선(Anchor Line[17])과 같은 다른 선사들은 주로 퀘벡 시, 몬트리올, 핼리팩스와 같은 캐나다 동부 항구로 항로를 운항했습니다.캐나다행 노선이 조금 더 짧았기 때문에, 캐나다 항구에 하선하는 노선들은 종종 더 빠른 통로와 더 저렴한 요금을 제공했습니다.캐나다 루트는 미국으로 직접 여행하는 것보다 이민자에게 많은 이점을 제공했습니다."그들은 퀘벡에서 철도와 1,600킬로미터 이상의 기선을 이용하여 9달러보다 약간 낮은 운임으로 이동했습니다."[citation needed] 캐나다 퀘벡에서 온 기선이 그들을 캐나다 토론토로 데려온 후, 이민자들은 종종 휴론 호수를 타고 캐나다 온타리오의 콜링우드까지 93마일을 철도로 여행했습니다.증기선이 미시간호를 가로질러 시카고, 밀워키, 그린베이까지 운반한 곳에서 출발했습니다.20세기 초가 되어서야 노르웨이 사람들은 캐나다를 두 번째 기회의 땅으로 받아들였습니다.이것은 또한 캐나다로 이주한 많은 미국계 노르웨이인들이 가정집과 새로운 경제적 기회를 찾기 위해서 그러했습니다.1921년까지 캐나다의 모든 노르웨이 사람들의 3분의 1이 미국에서 태어났습니다.[citation needed]

1870년부터 2016년까지 노르웨이인의 미국 이민 동향을 보여주는 미국 이민청 통계 자료

1825년에서 1925년 사이에 80만 명 이상의 노르웨이인들이 북아메리카로 이주했습니다. 노르웨이 인구의 약 3분의 1이 미국으로 이주했고, 그보다 적은 수의 사람들이 캐나다 자치령으로 이주했습니다.아일랜드를 제외하고는 노르웨이만큼 인구의 많은 비율을 미국에 기여한 나라는 단 한 나라도 없었습니다.[18]1870년부터 2016년까지 미국에서 합법적인 영주권을 얻은 노르웨이인의 수에 대한 미국 이민청의 데이터는 1880년대의 첫 번째와 20세기의 첫 10년 동안의 두 가지 이주 흐름의 정점을 강조합니다.또한 1930년대 경제 위기 [19]기간인 1929년 이후에는 급격한 감소를 보이고 있습니다.

합의

1898년 노스다코타에 있는 그들의 소드 하우스 앞에 노르웨이 정착민들이 있었습니다.존 매카시가 촬영하고 프레드 헐트랜드가 수집한 사진
홈스테드법 100주년을 기념하는 1962년 미국 우표가 발행되었습니다.우표의 이미지는 그들의 소드 하우스 앞에 있는 노르웨이 정착민들을 기반으로 합니다.

노르웨이 이민자들은 1836년부터 매년 상당한 숫자를 기록했습니다.초기 "부활한" 일리노이 정착지에서부터 노르웨이 개척자들은 위스콘신으로 북서쪽으로 인구가 확산되는 것을 따라갔습니다.위스콘신은 15 위스콘신 의용연대와 같이 많은 노르웨이계 미국인들이 연합을 위해 싸운 전쟁인 미국 남북전쟁까지 노르웨이계 미국인 활동의 중심지로 남아있었습니다.1850년대에 노르웨이 땅을 찾는 사람들이 아이오와와 미네소타 둘 다로 이주하기 시작했고, 1870년대까지 다코타족으로의 심각한 이주가 진행되었습니다.

수년간 노르웨이의 이민은 주로 경제적 문제에 의해 동기부여가 되었습니다.농작물의 실패로 노르웨이의 농업 자원은 인구 증가를 따라가지 못했고, 1862년의 가정법은 비옥하고 평평한 땅을 약속했습니다.그 결과, 정착은 해가 갈수록 서쪽으로 추세를 보였습니다.대부분의 노르웨이 농업 정착지는 미시시피 강과 미주리 강 사이의 이른바 홈스테드 액트 트라이앵글의 북부 지역에서 형성되었습니다.초기 노르웨이인 정착지는 펜실베이니아, 매사추세츠, 일리노이에 있었지만 위스콘신, 미네소타, 다코타로 서쪽으로 이동했습니다.이후 노르웨이 이민의 물결은 선교 활동을 통해 몬태나, 워싱턴, 오리건, 유타와 같은 서부 주로 향했고, 이로 인해 노르웨이와 스웨덴이 모르몬교로 개종하게 되었습니다.또한 장인들은 더 크고 다양한 시장으로 이주했습니다.최근까지 원래 노르웨이 장인들이 거주하던 브루클린 선셋 파크에 노르웨이 지역이 있었습니다.

중서부 지역은 대부분의 이민자들의 고향이 되었습니다.1910년 100만명 이상의 노르웨이계 미국인들의 거의 80%가 미국의 그 지역에 살았습니다.1990년, 노르웨이계 미국인 인구의 51.7 퍼센트가 중서부에 살고 있었습니다.당시 미네소타는 노르웨이계 미국인 인구가 가장 많았고 미니애폴리스는 노르웨이계 미국인의 세속적이고 종교적인 활동의 중심지 역할을 했습니다.

태평양 북서부에서 푸젯 사운드 지역, 특히 시애틀 시는 이민자 생활의 또 다른 중심지가 되었습니다.노르웨이 이민자들의 거주지가 뉴욕, 그레이터 브루클린, 알래스카, 텍사스에서도 나타났습니다.미네소타 다음으로, 위스콘신은 1990년에 노르웨이인이 가장 많았고, 캘리포니아, 워싱턴, 노스다코타가 그 뒤를 이었습니다.

문화정체성

19세기

1855년 11월 9일 시카고에서 온 편지에서 노르웨이 스타방거 출신의 엘링 할랜드는 고향에 있는 친척들에게 "모든 나라의 노르웨이 사람들 중에서 미국인들이 가장 선호하는 사람들"이라고 확언했습니다.노르웨이계 미국인 기자인 스베인 닐슨(Svein Nilsson)은 "이곳에 도착한 노르웨이에서 온 한 신입사원은 착륙지에서 천 마일 이상 떨어진 나라의 중심부에서 언어와 삶의 방식이 분명히 그의 모국을 떠올리게 하는 마을을 발견하고 정말로 놀랄 것입니다."[20]라고 기록했습니다.

이러한 정서는 이민자들이 새로운 사회로 진입하기 위해 수용과 협상을 시도하면서 자주 표출되었습니다.분리된 농업 공동체에서 노르웨이 사람들은 직접적인 편견을 피했고 실제로 지역 개발에 있어 환영 받는 재료로 여겨졌을 수 있습니다.그래도 그들의 위치에는 열등감이 내재되어 있었습니다.이민자들은 때때로 미국에서 "손님"으로 불렸고, 그들은 구식 미국인들의 거들먹거리고 비하하는 태도에 면역력이 없었습니다.경제적 적응은 미국 농부를 위해 일하는 것부터 종자 딜러, 은행가, 엘리베이터 운영자와 거래하는 것까지 더 큰 상업적 환경과의 일정한 상호작용을 필요로 했습니다.제품은 재배되고 판매되어야 했습니다. 이 모든 것이 노르웨이 농부들을 미국 이웃들과 사회적으로 접촉하게 만들었습니다.

노르웨이계 미국인 토론회는 이민자들이 미국 생활에 유용한 기술을 개발하는 동시에 학습에 도움이 되는 분위기에서 그날의 문제에 대해 토론하고 토론할 수 있는 기회를 제공했습니다.1889년부터 미네소타에 위치한 Wig Debate Society와 Forward Debate Society가 매주 토론회를 개최했습니다.투표권, 여성의 권리, 그리고 인종차별을 포함한 많은 주제들이 논의되었습니다.이 사회들은 우정과 이해를 발전시키는 데 도움이 되었습니다.[21]

브루클린, 시카고, 미니애폴리스, 시애틀과 같은 곳에서 노르웨이계 미국인들은 구성원들의 요구를 충족시키는 복잡한 민족 공동체를 건설하면서 도시의 다문화 환경과 교류했습니다.노르웨이인, 스웨덴인, 덴마크인들 사이의 도시 환경에 스칸디나비아의 용광로가 존재했다고 할 수 있는데, 이는 주거와 직업 양식, 정치적 동원, 공공 기념 등에서 입증된 것입니다.혼혈은 민족 간 동화를 촉진했습니다.미국 대도시에는 더 이상 노르웨이 이민자 거주지나 거주지가 없습니다.1920년대부터 노르웨이계 미국인들은 점점 더 교외 지역이 되었습니다.[22]

20세기

자세한 정보:노르웨이–미국 관계
1909년 노르웨이계 하와이 소녀

노르웨이의 미국인들은 노르웨이와 유대를 형성하여 선물을 자주 집으로 보내고 노르웨이의 자연 재해와 다른 어려움이 있을 때 원조를 제공했습니다.모아진 자금 형태의 구호가 지체 없이 나오고 있었습니다.그러나 노르웨이계 미국인들이 노르웨이의 정치적 삶에 직접적으로 관여하게 된 것은 스웨덴과 노르웨이 간의 연합 내 갈등이 일어나는 동안뿐이었습니다.1880년대에 그들은 노르웨이의 자유주의자들을 돕기 위해 사회를 형성했고, 자유주의자들과 보수주의자들 사이의 정치적 갈등이 무기를 요구할 경우 노르웨이의 소총 클럽을 돕기 위해 돈을 모았습니다.1895년 노르웨이의 굴욕적인 후퇴와 스웨덴과 노르웨이 사이의 계속되는 갈등은 민족주의를 부채질하고 갈등을 일으켰습니다.노르웨이 미국인들은 노르웨이의 군사 방어를 강화하기 위해 돈을 모았습니다.1905년 6월 7일 노르웨이가 스웨덴과의 연합을 해체하겠다고 일방적으로 선언함으로써 애국적인 기념일이 새로워졌습니다.[citation needed]

미국 대중문화에서 노르웨이계 미국인들은 CBS 방송국의 인기 텔레비전 시리즈인 마마(1949-1956)의 주인공이었습니다.1900년경 샌프란시스코를 배경으로 한 이 주간 프로그램은 서민 가정 생활에 초점을 맞췄습니다.[23]그들은 또한 게리슨 카일러의 소설 "Lake Wobegon" 시리즈와 "노르웨이 아메리칸 미드웨스트"의 유머러스한 내용을 많이 담고 있는 라디오 버라이어티 쇼인 "Prairie Home Companion"의 배경이 됩니다.[citation needed]

2018년 논문에 따르면, 1910년과 1920년에 미국의 큰 민족 거주지에 살았던 노르웨이 이민자들은 "직업 소득이 더 낮았고, 농업 직업에 종사할 가능성이 더 높았으며, 화이트칼라 직업에 종사할 가능성이 더 낮았습니다."[24]

전통

미네소타주 로체스터의 옴스테드 카운티 박람회에서 노르웨이의 작은 깃발로 장식된 크란세카케 케이크.

오늘날 노르웨이계 미국인들에 의해 행해지는 전통은 현대 노르웨이에서 행해지는 전통과 구별됩니다.노르웨이계 미국인들은 주로 19세기 또는 20세기 초 노동 계급과 시골 노르웨이인들의 후손이며, 이 이민자들이 가져온 전통은 노르웨이 인구와 문화 시대의 특정 부분을 나타냅니다.이러한 전통들이 미국적 맥락에서 계속 진화하면서, 오늘날 노르웨이의 전통과는 다릅니다.[25]

노르웨이계 미국인들은 여러 가지 방법으로 자신들의 유산을 적극적으로 축하하고 유지합니다.이러한 전통의 대부분은 루터교-복음주의 교회 공동체를 중심으로 합니다.노르웨이의 아들과 딸, 시카고 노르스케 클럽과 같은 다른 단체들도 그들의 민족 유산을 보존하는 일을 합니다.요리 관습(예: 루테피스크와 레프세), 국가 의상(부나드), 노르웨이 공휴일(시텐데 마이)도 인기가 있습니다.[citation needed]일부 지역 축제들은 노르웨이의 전통을 기념하는데, 노스다코타주 미노트에서 매년 열리는 축제인 Norsk Höstfest(영어: 노르웨이 가을 축제)와 같이 노르웨이계 미국인들의 밀집도가 높은 지역에서 주로 열립니다.1925년에는 미네소타 주 박람회에서 북유럽계 미국인 100주년 기념 행사가 열렸습니다.

미국의 많은 도시들, 특히 중서부의 도시들은 노르웨이의 유산을 보여주는 것으로 유명합니다.위스콘신주 스토튼, 미네소타주 선버그, 미네소타주 울렌, 위스콘신주 웨스트비.미네소타의 스타벅스는 세계에서 가장 큰 잎을 생산하는 것으로 알려져 있습니다.[citation needed]노르웨이의 전통이나 기원으로 알려진 다른 지역들은 다음과 같습니다.버지니아주 노지, 알래스카주 피터스버그, 워싱턴주 폴스보, 브루클린 8번가의 별명 랩스카우스 대로.

위스콘신에서 헤드 치즈를 만드는 노르웨이 농부들의 모습을 재현합니다.

노르웨이계 미국인 이민자의 경험을 기념하는 박물관이 많이 있습니다.노르스케달렌(Norskedalen)은 위스콘신(Wisconsin)의 쿤 밸리(Coon Valley) 근처에 있는 자연 및 문화 유산으로, 1800년대 후반 노르웨이 이민자의 경험을 보여주는 440에이커에 걸쳐 있습니다.Wisconsin, Little Norway는 Wisconsin, Blue Mounts에 위치한 노르웨이 마을의 살아있는 박물관입니다.스칸디나비아 이민자들이 많이 정착한 시애틀 지역인 밸러드에 있는 국립 노르딕 박물관은 공동체 모임 장소 역할을 합니다.아이오와주 데코라에 있는 베스터하임 노르웨이계 미국인 박물관은 단일 이민자들의 경험에 전념하는 미국 최대의 박물관으로 노르웨이계 미국인 유물들을 광범위하게 소장하고 있습니다.언덕의 예배당은 사우스 다코타주 래피드 시티에 위치한 노르웨이 보군드 스테브 교회의 정확한 복제품입니다.교회 부지는 또한 다른 시대의 전형적인 역사적 건물들을 유지하고 있습니다.

종교

미니애폴리스의 노르웨이 루터교 기념 교회.그것은 아직도 주요 전례 언어로 노르웨이어를 사용하는 두 개의 미국 교회 중 하나이며, 다른 하나는 일리노이주 시카고에 있는 미네키르켄입니다.

오늘날 노르웨이는 비교적 세속적이지만,[26] 노르웨이계 미국인들은 미국에서 가장 종교적인 민족 집단에 속하며, 1998년 90%가 종교적 소속을 인정했습니다.[25]노르웨이에서는 19세기까지 국가 교회에 가입하는 것이 의무였기 때문에, 모든 노르웨이 민족들은 전통적으로 루터교였습니다.[citation needed]오늘날, 많은 노르웨이계 미국인들은 루터교로 남아있지만, 상당한 숫자가 다른 기독교 교파로 개종했습니다.일부 노르웨이 사람들은 다른 종교들을 자유롭게 실천하기를 희망하며 미국으로 이주했습니다.상당수의 노르웨이 이민자들과 그들의 후손들은 특히 시카고에 집중된 감리교 신자들이었고, 다른 이들은 침례교 신자로 개종했습니다.유타주 솔트레이크시티에 있는 "뉴예루살렘" 여행에 참여한 "슬루퍼스"와 관련된 퀘이커교도들과 몰몬교도들도 있었습니다.[citation needed]

노르웨이 루터교

특히 1860년대와 20세기 초 사이의 이주 파동에서 미국으로 온 대부분의 노르웨이 이민자들은 노르웨이 헌법에 의해 설립된 복음주의 루터 교회인 노르웨이 교회의 구성원이었습니다.그러나 그들이 새로운 고향에 정착하고 그들만의 공동체를 형성하면서 노르웨이계 미국인 루터교인들은 여러 가지 면에서 주 교회에서 갈라져 나와 시노드와 회의를 형성하여 궁극적으로 미국의 루터교 설립에 기여했습니다.[27]노르웨이 루터 교회는 중서부 북부의 농촌 정착지에서 중심지였습니다.신도들은 회원들을 위한 모든 것을 포괄하는 기관이 되어 이민 생활의 모든 측면을 건드리는 촘촘한 사회 네트워크를 만들었습니다.종교적 실천에서 전통의 힘은 교회를 도시 환경에서도 중심적인 기관으로 만들었습니다.도시 생활의 엄중한 현실은 교회의 사회적 역할을 높였습니다.[citation needed]

노르웨이의 공식적인 주립 교회는 이민자들에게 목회를 확장하지 않았고 미국에서 새로운 회중을 형성하는 데 어떠한 지침도 제공하지 않았습니다.노르웨이 교회는 선원과 시민으로 남아있는 사람들을 제외하고 노르웨이 밖의 사람들에 대한 특별한 책임이 없는 노르웨이 국가 행정의 통합된 부분으로 여겨졌습니다.그 결과 1846년에서 1900년 사이에 노르웨이 이민자들에 의해 무려 14개의 루터교 신노드가 설립되었습니다.1917년 대부분의 파벌들은 교리적인 차이를 조정하고 미국의 노르웨이 루터 교회를 조직했습니다.그것은 1960년에 미국 루터 교회를 형성한 교회 단체들 중 하나였고, 1988년에 새로 만들어진 미국 복음주의 루터 교회의 구성 부분이 되었습니다.[28]

노르웨이 루터교 대학

오늘날 노르웨이의 루터교 정체성을 유지하고 있는 노르웨이계 미국인들은 루터교 대학과 고등 교육 기관을 설립했습니다.아이오와주 데코라에 위치한 루터 칼리지는 1861년 노르웨이 이민자들에 의해 설립되었으며 오늘날 미국의 복음주의 루터 교회와 연관되어 있습니다.미네소타 무어헤드에 있는 콩코르디아 칼리지는 미국의 복음주의 루터교와도 관련이 있으며 1891년 노르웨이 정착민들에 의해 설립되었습니다.다른 노르웨이 루터교 대학들은 다음과 같습니다.아우크스부르크 대학교, 아우구스타나 칼리지, 베다니 루터교 칼리지, 퍼시픽 루터교 대학교, 세인트 올라프 칼리지, 월도프 칼리지.

언어사용법

주 기사:아메리칸노르웨이
세인트 올라프 칼리지

미국에서 노르웨이어의 사용은 1900년과 제1차 세계 대전 사